2025年高中語文課內(nèi)文言文《登泰山記》知識要點(diǎn)及能力檢測

作者簡介

“桐城”巨擘——姚鼐姚鼐（1732—1815），清代著名散文家。字姬傳，書齋名為惜抱軒，故世稱惜抱先生、姚惜抱。桐城(今屬安徽)人，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。曾任刑部郎中、四庫全書館纂修官等職。辭官后，在江寧、揚(yáng)州等地書院講學(xué)四十多年。主要作品：著有《惜抱軒全集》《九經(jīng)說》等書。姚鼐從歷代作品中精選各類文體的名作編輯成《古文辭類纂》，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。主張：師承劉大櫆，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者兼?zhèn)涞挠^點(diǎn)（即要求文章要表達(dá)一定的道理，并且有堅實的事實證據(jù)，同時也要文采斐然），發(fā)展、補(bǔ)充了桐城派文論。提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進(jìn)而模擬其“神理氣味”。風(fēng)格：散文簡潔精練,溫潤清新,紆徐明潤,

雍容和易,富有文采,形象性強(qiáng)；詩有清拔淡遠(yuǎn)之致,尤工近體?！疚膶W(xué)常識】記古代的一種文體，主要是記載事物,并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,寄景抒情,

托物言志。主要分為以下幾類：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：一種描寫旅行見聞的文體。③雜記：古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的文體。④記事：古代記載人物生平事跡的文體?！驹暮妥g文】【原文】泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里?！咀g文】泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流進(jìn)汶水，山北面山谷中的水都注入濟(jì)水。在那（陽谷和陰谷）南北分界處的，是古代的長城。最高處的日觀峰，位于古長城南面十五里的地方?！緦咏狻康谝徊糠郑?）：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點(diǎn)”。這個“點(diǎn)”，為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊?！驹摹?.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。【譯文】我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪起程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北部的山谷，越過古長城的界限，抵達(dá)泰安府。這個月的丁未日，我和知府朱孝純（字子潁）從南面山腳登山。（攀行）四十五里，道路全是石砌的臺階，臺階有七千多級。泰山正南面有三個山谷，中間山谷中的水環(huán)繞泰安城下，這就是酈道元所說的環(huán)水。我們起初順著（中谷）進(jìn)山，路走了不到一半，翻過中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了山巔。古時候登泰山，沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有天門。東邊的那道山谷，古時候稱它為天門溪水，我沒有到達(dá)?，F(xiàn)在經(jīng)過中嶺到山頂，也有像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都管它叫天門。一路上云霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎不能攀登。等到登上了山頂，青黑色的山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照下的泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅畫，而半山腰里停留著的云霧像一條飄帶似的?！緦咏狻康诙糠郑?）：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象。這是本文敘寫的重點(diǎn)之一。先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線、古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識；最后寫到達(dá)山頂后所見的景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯闊?！驹摹?.戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！咀g文】戊申這天是月底，五更時，我和子潁坐在日觀亭里，等待著日出。大風(fēng)卷起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下全是彌漫的云霧。逐漸看到云霧中有幾十個白色的骰子一樣的東西站立著，那是一些山峰。在天邊，云層中有一線奇特的色彩，瞬間變幻得五彩繽紛。太陽升起,顏色紅得像朱砂，底下有紅光晃動搖蕩著托著它,有人說，這就是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子?！緦咏狻康谌糠郑?）：寫在日觀亭所見的日出前后的景象。作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動，動靜俱觀?！驹摹?.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?.山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊?！咀g文】日觀亭的西面有一座東岳大帝廟，還有碧霞元君廟?；实鄣男袑m在碧霞元君廟的東面。這天，觀賞了沿途的石刻，都是唐代顯慶年間以后的，那些年代更久遠(yuǎn)的石刻，全都模糊或缺失了。那些偏僻的不在路邊的石刻，都來不及去看。泰山上石頭多，泥土少。石頭是青黑色的，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹少，松樹多，生長在石縫里，樹頂都是平的。到處是冰雪，沒有瀑布，也沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到日觀峰的幾里內(nèi)沒有樹，而積雪同人的膝蓋相齊?！緦咏狻康谒牟糠郑?、5）：介紹泰山的古跡（建筑群和石刻），以及所見泰山的冬季景色?！驹摹?.桐城姚鼐記?！咀g文】桐城人姚鼐記述?！緦咏狻康谖宀糠郑?）：交代作者，這是游記常見的格式?！局攸c(diǎn)句解】【1】泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！举p析】作者開章第一筆就把山和水聯(lián)系起來了。你看：泰山卓立不群，直逼云端，山南一條汶水向西流去，山北一條濟(jì)水向東流去。這水繞山流，山水相映是泰山的特點(diǎn)?！?】陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也?！举p析】“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩?！?】最高日觀峰，在長城南十五里?！举p析】高高聳立的日觀峰突出了山勢的高峻挺拔，又為下面觀日出的主要活動埋下伏筆?！?】余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安?！举p析】這是第二部分第一層，簡要介紹了來泰山的時間和路線。作者選用精確的詞語，用承前省略主語“余”的短小句子，突出了動作和地點(diǎn)，把旅程路線一氣貫下，簡練傳神。幾個動詞用得很好——“乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動作里，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力?！白浴薄皻v”“穿”“越”“至”幾個動詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫對象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫出了作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫出了他急于登泰山的濃厚游興?！?】是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登?！举p析】這是第二部分第二層，寫登臨泰山的路線。頭兩句干凈利索地交待了登登山時間——十二月二十八日，同游者——知府朱孝純；出發(fā)地點(diǎn)——南面的山腳。關(guān)于登山過程，先總寫后分?jǐn)??！八氖謇铮澜云鍪癁轫?，其級七千有余”三句，從四十五里的山道，七千余階石砌臺階，總寫了登山過程。而山勢高拔，道路漫長，登山難險，興致勃勃諸多內(nèi)容盡寓于此中了。從“泰山正南面有三谷”開始，由三谷引出登山路線。作者清楚地敘述了自己登山的具體路線，接著又?jǐn)⒄f了古時的登山路線是沿著東邊的山谷進(jìn)去，他走的不是這條路線，作者交代了自己登山和古人登山路線有異。在寫古今不同登山路線上，作者注意了避平板，講變化。寫自己登山，純寫路線，“始循”“越”“復(fù)循”“遂至”等詞，十分明確，敘說很清楚。寫古時路線時，把重點(diǎn)放在介紹有關(guān)的地理知識上。這些知識隨手帶出，非常自然，給讀者增加了地理知識，有確鑿可靠之長，無考據(jù)繁冗之感。最后兩句“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險，把風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)進(jìn)一步明朗了?！?】及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！举p析】這是第三層，寫作者一行人到了泰山之巔，看到青山上馱著白雪，白雪明亮地照耀著南方的天空。作者用最經(jīng)濟(jì)的筆墨描繪的泰山夕照圖，景色逼真，意境開闊，有風(fēng)雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，還有那“半山居霧若帶然”?！鞍肷骄屿F若帶然”這一句是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，給整個畫面以無限的生機(jī)和情趣?！?】大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫?！举p析】作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗引入，接著寫日出?！?】稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也?！举p析】作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處?！鞍住弊謱懗隽税籽└采w群山的概貌。“稍見”呼應(yīng)了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用?！?】極天云一線異色，須臾成五采?！举p析】太陽將出時的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色．霎時間成為五彩繽紛。這時夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴(kuò)張、變幻，成五彩紛呈。天宇散綺鋪錦，一派燦爛奪目。這滿天霞光的背景為噴薄欲出的太陽蓄足了勢?！?0】日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?！举p析】作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界?！?1】回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！举p析】作者精筆細(xì)繪了太陽的形象后，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫日出后的景色。作者用群山的外圍形象進(jìn)一步開拓太陽這個中心形象，紅白雜間的山景渲染了日上后的遼闊境界，表現(xiàn)了太陽的效果。群山“皆若僂”的想象里，帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了?！?2】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?！举p析】這段介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中所見道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。寫時，以日觀亭為中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位記敘得清清楚楚，構(gòu)成了以日觀峰為中心的一組風(fēng)景圖?！奥А备耪f了石碑的磨滅缺損，包含了種種不同情況和無盡的具體內(nèi)容?！捌Р划?dāng)?shù)勒摺卑褵o數(shù)石刻于不言中表達(dá)出來?！?3】山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊?！举p析】最后這里從作者游蹤所及，綜合敘述泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。這段文字，前幾句扣住“多”和“少”這組反義詞，寫出泰山的三多三少：多石，石多平方狀，多松樹，少土，石少圓狀，樹少雜樹。在三多三少的醒目排列中，著重寫了山石的蒼黑顏色和平方形狀，著重寫了松樹生于石縫之中和平頂?shù)臓蠲?。這樣，用短句寫出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。后幾句，以“無”字組成的短句，突出了泰山無瀑布，無鳥獸蹤跡與聲音，數(shù)里內(nèi)無樹，只有冰封雪飄的深冬景象?！把┡c人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，煞住全篇，給讀者留下想像的余地?！疚恼聦懽魈厣?.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。作者以自己的游蹤為線索，將泰山的地理形勢、自然景色、名勝古跡及自己對泰山地名的一些考據(jù)綰結(jié)起來，循序?qū)憗?，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文繁簡得宜，詳略得當(dāng)。出京師一路風(fēng)雪，一筆帶過；觀日出是重點(diǎn)，濃筆重彩；寫泰山樹木、石頭，更是惜墨如金，兩三字交代完畢，不枝不蔓。在繁復(fù)中求簡略，又在簡略中求生動，這是作者散文風(fēng)格的體現(xiàn)，也是“桐城派”這個文學(xué)流派的風(fēng)格特征。2.語言精簡，用詞生動。全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”幾句盡數(shù)交代清楚。這幾句中動詞用得很好——“乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動作中，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力；“自”“歷”“穿”“越”“至”幾個動詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫對象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫出作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫出了他急于登泰山的濃厚游興，一字一圖，字精意工，并照應(yīng)了第1段有關(guān)古長城的內(nèi)容。又如寫登山的情形，作者用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”進(jìn)行刻畫，不僅簡潔，而且生動形象。文章最后介紹泰山的自然景觀的句子最能體現(xiàn)這個特點(diǎn)，短短幾句就把泰山多石、多松、冰雪覆蓋的景色刻畫得栩栩如生。3.修辭巧妙，手法得當(dāng)。這篇文章有多處使用比喻和擬人手法，各具特點(diǎn)。比如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，這是作者初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神；進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”，這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。“半山居霧”，把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，設(shè)喻新奇。再如“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”，“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予了山峰以人的感情，形象而生動。【文言基礎(chǔ)知識】一、通假字1.須臾成五采（“采”同“彩”，彩色）2.石蒼黑色，多平方，少圜（“圜”同“圓”，圓形的）二、一詞多義1.當(dāng)①當(dāng)其南北分者（介詞，在）②崖限當(dāng)?shù)勒撸▌釉~，擋?。燮Р划?dāng)?shù)勒撸▌釉~，面對）2.限①越長城之限（名詞，界限）②崖限當(dāng)?shù)勒撸~，門檻）3.日①與子潁坐日觀亭，待日出（名詞，太陽）②或得日或否（名詞，日光）③是日（名詞，天）4.漫①亭東自足下皆云漫（動詞，彌漫）②其遠(yuǎn)古刻盡漫失（動詞，模糊）5.及①今所經(jīng)中嶺及山巔（連詞，和）②及既上（動詞，等到）③僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往（動詞，趕得上）6.以①余以乾隆三十九年十二月（介詞，在）②余始循以入（連詞，表順承關(guān)系）③回視日觀以西峰（連詞，連接方位名詞等）三、古今異義1.至于泰安【古義：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事】2.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者【古義：逐漸。今義：稍微】3.石蒼黑色，多平方【古義：平的，方形的。今義：指數(shù)是2的乘方；指平方米】四、詞類活用1.名詞作狀語①濟(jì)水東流（向東）②汶水西流（向西）③崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ耖T檻一樣）2.名詞作動詞①明燭天南（照）五、文言句式1.判斷句①酈道元所謂環(huán)水也/余所不至也/此東海也（句末語氣詞“也”表判斷）②亭東自足下皆云漫（“皆”表示判斷，相當(dāng)于“都是”）③當(dāng)其南北分者，古長城也（“……者，……也”表判斷）④稍云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也（“……者，……也”表判斷）2.倒裝句①崖限當(dāng)?shù)勒撸ǘㄕZ后置句，“限當(dāng)?shù)馈弊鞫ㄕZ修飾“崖”,正常語序為“限當(dāng)?shù)姥隆保谏砸娫浦邪兹糸松h數(shù)十立者（定語后置句，“數(shù)十”作定語修飾“白若樗蒱”，正常語序為“稍見云中數(shù)十白若樗蒱立者”）3.省略句①是月丁未，（余）與知府朱孝純子潁由南麓登（省略主語“余”，我）②（余）與子潁坐（于）日觀亭，待日出（省略主語“余”，我；省略介詞“于”，在）③余始循（之）以入（省略賓語“之”，環(huán)水）④中谷繞（于）泰安城下（省略介詞“于”，在）一、文言基礎(chǔ)小題1．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（

）A．屬文日數(shù)千言

屬：寫作 B．聞?wù)呤紘W不厭

厭：心服C．適足以累之也

累：拖累 D．賻以金帛，辭之

辭：告辭2．下列句子中，沒有通假字的一項是(

)A．極天云一線異色，須臾成五采B．石蒼黑色，多平方，少圜C．絳皓駁色，而皆若僂D．其級七千有余3．下列與例句加點(diǎn)詞意義與用法都相同的一項是（

）例：余以乾隆三十九年十二月A．余始循以入 B．咨臣以當(dāng)世之事C．回視日觀以西峰 D．武以始元六年春至京師4．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(

)A．陽谷皆入汶 B．至于泰安C．多平方 D．至日觀數(shù)里內(nèi)無樹5．下列句子中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項不同的一項是(

)A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C．崖限當(dāng)?shù)勒?D．極天云一線異色6．下列各句從句式上看，與其他三句不同的一項是（）A．當(dāng)其南北分者，古長城也 B．崖限當(dāng)?shù)勒逤．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也 D．或曰，此東海也7．下列關(guān)于古代日期的說法，正確的一項是（

）A．戊申晦，五鼓

晦：農(nóng)歷每月初一B．在丁卯三月之望

望：農(nóng)歷每月十五C．淳熙丙申至日

至日：夏至日D．待到重陽日

重陽：農(nóng)歷八月十五8．下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（

）A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。B．陰，山南水北為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C．乾隆，是清高宗的年號，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，向開國君主的廟號一般是“祖”。D．京師。古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。二、語言文字運(yùn)用9．古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！碧K軾游赤壁抒發(fā)了人生感悟，姚鼐登泰山贊美了大好河山。請仿照示例，另寫兩個句子。面對泰山，杜甫寫下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。登臨黃山，徐霞客。漫步西湖，蘇軾。閱讀下面的文字，完成下列小題?！兜翘┥接洝纷饔谇∪拍辏且ω镜拇碜髌分?，被收錄于上海辭書出版社出版的《古文鑒賞辭典》。但影響甚大、（

）甚廣的《古文鑒賞辭典》對姚鼐《登泰山記》寫作背景的介紹存在諸多問題，(

)官職的錯位等，甚至把剛開始幕修的《四庫全書》說成了“《四庫全書》于三十七年告成”，還說姚鼐“此年以養(yǎng)親為名，告歸田里”。實際上，姚鼐辭官歸里有兩個理由，一是“養(yǎng)親”,二是“乞病解官”。養(yǎng)親是借口，①，特別是后者，你無法想象一個身體不好的人能在天寒地凍之時登泰山看日出。而姚鼐“辭官歸里”的真實原因，現(xiàn)在一般認(rèn)為是其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與四庫館內(nèi)尊崇漢學(xué)之士，特別是戴震的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)（）；也有學(xué)者認(rèn)為這只是直接原因，而主要原因則是“厭惡封建官場的腐朽險惡和堅持自己的個性獨(dú)立而‘不堪世用’”。從姚鼐泰山之行所作詩文來看，他辭官后的心情還是很不錯的。姚鼐對于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。然而事實并非如此?！兜翘┥接洝烽_頭即云“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……至于泰安”，至泰安后所作《晴雪樓記》亦云“余之來也，大風(fēng)雪數(shù)日，崖谷皆滿”，《于朱子潁郡齋值仁和申改翁見示所作詩題贈一首》中也有“擬將雪霽上日觀，當(dāng)為故人十日留”之句，可見是因為連日風(fēng)雪，只得在朱孝純府上等待天晴。月末天公作美，遂與朱孝純登山。次年正月初一日所作《題子潁所作登日觀圖》云：“豈有神靈通默禱？偶逢晴霽漫懷欣。”欣喜之情（

）。可見，②，而非刻意為之。10．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．留傳

包括

不合

溢于言表 B．留傳

包含

不和

喜形于色C．流傳

包含

不和

喜形于色 D．流傳

包括

不合

溢于言表11．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．對于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。B．姚鼐對于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。C．對于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。D．姚鼐對于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。12．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。三、名篇名句默寫13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)姚鼐在《登泰山記》中，寫從山巔向下俯視，眾山如擲具的句子是“，”。(2)姚鼐《登泰山記》中，寫夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見的句子是“，”。(3)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，描述橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。(4)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，寫高高聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動埋下伏筆。(5)姚鼐《登泰山記》中“，”兩句，通過云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險，進(jìn)一步點(diǎn)明了風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)。(6)姚鼐《登泰山記》中“，，”三句，寫作者在山頂上遠(yuǎn)望所見到的景象。(7)姚鼐《登泰山記》中“，，”三句，通過描摹色彩，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴。14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺處。（1）在《登泰山記》中，“，”這兩句寫出登泰山時天氣的惡劣以及登山的艱難。（2）文中“，”兩句，作者不言雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。（3）太陽將出時的景色是“，”。在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時間呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子。（4）“，，”描寫了太陽正出來，赤紅赤紅的像丹砂一樣，下面有晃動著的紅光承托著。（5）最后一段寫泰山上石頭的顏色、形狀的句子：“，，?！?5．《登泰山記》：把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）泰山南北兩條河流的流向相反，南面“”，北面“”。（2）文中寫泰山南北的溪水各有歸依的句子是“，”。（3）橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩，文中說明古長城的位置的句子是“，”。（4）

“，”兩句點(diǎn)出日觀峰的重要地理特征，為后文寫登頂看日出埋下伏筆。（5）

“，，，，”幾句，把作者從京師到泰安的路程交代得清清楚楚，充分顯示了旅途的艱苦。（6）點(diǎn)明登山的時間、方向及同行人的句子是“，”（7）

“，，”幾句，作者通過寫臺階表現(xiàn)了泰山路遠(yuǎn)山高的特點(diǎn)。（8）作者交代自己登山路線的句子是“，，，，”。（9）唐代李白用“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”來贊美天門；姚鼐對天門的描述是“，，”。（10）寫登山的情景時，作者用“”兩句高度概括了登雪中泰山的困難和艱辛。（11）泰山雪景不同凡響，登上峰頂后作者看到的景象是“”這兩句。（12）作者用“”八個字概括了泰山雪景的特點(diǎn)。（13）“”三句寫出了泰安城的夕照美景。（14）寫泰山夕照如畫，山閑水靜，霧若飄帶的三句是“”。（15）“”一句寫出了日出前山頂?shù)娘L(fēng)雪襲人的情況。（16）作者描寫泰山日出前風(fēng)雪交加、云霧彌漫的苦寒環(huán)境的兩句是“”。（17）用比喻的手法寫拔地參天的山峰竟然小如樗蒲的兩句是“”。（18）文中寫日出之前天邊的云霞變化美妙的兩句是“”。（19）寫泰山日出前，云霞異色，瞬間變幻成五彩的兩句是“”。（20）“”兩句，通過描摹色彩，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴。（21）作者寫日觀峰西面的山峰或紅或白，像鞠躬的樣子的兩句是“”。（22）敘述泰山沿途年代久遠(yuǎn)的石刻的情況的句子是“”。（23）文中寫泰山石的特點(diǎn)的句子是“，，”。（24）文中描寫泰山樹木生長情況的句子是“，，，”。（25）“，，”幾句，從“有”和“無”的角度寫出了深冬臘月時泰山的特征。四、古詩文閱讀與鑒賞【課內(nèi)閱讀】閱讀下面的文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者山也極天云一線異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動搖承之或曰此東海也回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。16．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者/山也/極天云一線/異色須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光/動搖承之/或曰/此東海也/B．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱/數(shù)十立者山也/極天云一線異色/須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光/動搖承之/或曰/此東海也/C．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱/數(shù)十立者山也/極天云一線/異色須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光動搖承之/或曰/此東海也/D．亭東自足下皆云漫/稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者/山也/極天云一線異色/須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光動搖承之/或曰/此東海也/17．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．乾隆，廟號，根據(jù)皇帝一生功績所起的名號，一般在太廟祭祀時用。B．京師，古代指國家的都城，清朝的京師是北京?，F(xiàn)在泛指首都。C．晦，農(nóng)歷每月的最后一天。朔，是農(nóng)歷每月的第一天。D．行宮，古代京城以外供皇帝出行時居住的宮室。18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．全文記述了作者攜友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，生動地表現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。B．文章善于取舍，精于剪裁，既按照順序一一寫出沿途所見的景物，又把泰山日出的萬千氣象描繪得如在眼前。C．不直接寫泰山之高，而寫“其級七千有余”；不直接寫自己感覺寒冷，用“無瀑水，無鳥獸音跡”來渲染，使人如臨其境。D．文章把風(fēng)雪彌漫的泰山與雪中賞景的形象融為一體，既寫出了登山之艱難，又充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南?！窘?jīng)典比較閱讀】閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳浩駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進(jìn)士。四庫館開充纂修官書成以御史記名乞養(yǎng)歸不仕鼐言古之君于仕非茍焉而已將度其志可行于時其道可濟(jì)于眾鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）20．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時其道/可濟(jì)于眾/B．四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時/其道可濟(jì)于眾/C．四庫館開/充纂修官/書成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時其道/可濟(jì)于眾/D．四庫館開/充纂修官書/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時/其道可濟(jì)于眾/21．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．乾隆，清高宗年號，年號紀(jì)年法始于漢武帝，明清皇帝一般只有一個年號。B．丁未，干支紀(jì)序之一，常用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時，文中是紀(jì)日。C．晦，我國古代有用月相的特稱來紀(jì)日的方法，農(nóng)歷每月的第一天稱為晦。D．進(jìn)士，古代科舉考試中殿試及第者的稱呼，前三名稱狀元、榜眼、探花。22．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．姚鼐寫景善用修辭，如“半山居霧若帶然”賦予雄偉的泰山溫柔飄逸的風(fēng)韻，“而皆若僂”寫出諸峰拱繞的樣子，更顯出日觀峰的雄峻。B．姚鼐按時間順序依次寫日出前、日出時和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出迅速變化的畫面，表達(dá)了作者對泰山的贊美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古跡，彰顯歷史久遠(yuǎn)；通過三個“多”、三個“少”和三個“無”寫泰山冬季的自然景象，突出泰山蒼勁的面貌。D．姚鼐善寫古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步，所寫的文章高雅簡練、深刻古樸，尤其接近歐陽修、曾鞏的文風(fēng)。23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）乙次日登大小清涼臺。臺下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷毂滩忌⒌厣?。食頃，有白練繞樹，僧喜告曰：“此云鋪海也。”初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現(xiàn)狀。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮往西海門觀落日。草高于人，路又絕矣。喚數(shù)十夫芟夷之而后行。東峰屏列西峰插地怒起中間鶻突數(shù)十峰類天臺瓊臺紅日將墜一峰以首承之似吞似捧余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。當(dāng)海馬①負(fù)時，捷若猱猿，沖突急走，千萬山亦學(xué)人奔，狀如潮涌。俯視深阬、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺此身便已羽化?！痘茨献印酚小澳憺樵啤敝f，信然。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）注：①海馬，前文僧人曾建議：“公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號海馬，可用也?！?4．關(guān)于下列文言現(xiàn)象，判斷不正確的一項是（

）A．“須臾成五采”的“采”和“君子生非異也”的“生”都屬于通假現(xiàn)象。B．“多平方，少圜”的“平方”和“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”都是古今異義。C．“急”為多義實詞，“沖突急走”和“風(fēng)急天高猿嘯哀”的“急”詞義有差別。D．“余不能冠”的“冠”和“栗深林兮驚層巔”的“驚”都是使動用法。25．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺瓊臺/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/B．東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺瓊臺/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/C．東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺瓊臺/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/D．東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺瓊臺/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/26．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．晦，月盡也，指每月最后一天。古人以月相確定日期，每月初一為“朔”，每月十五為“既望”。B．岱，“五岳”之首泰山的別稱，故泰山亦稱“岱宗”“岱岳”等，杜甫有詩云“岱宗夫如何”。C．食頃，意思是吃一頓飯的工夫，多形容時間很短，與“不如須臾之所學(xué)也”的“須臾”義同。D．羽化，傳說成仙之人有飛升能力，就像長了翅膀一樣，即如《赤壁賦》中“羽化而登仙”所言。27．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（2）余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。28．姚鼐和袁枚登山所見景物有哪些相似的特點(diǎn)？請用三個形容詞加以概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！保ü?jié)選自段成式《酉陽雜俎》）乙同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也?！保ü?jié)選自薛福成《登泰山記》，有刪改）丙戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）【注】①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國藩。29．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山/D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山/30．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年號紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時間的方法。C．四更，在十二時辰的丑時，即凌晨一時至三時，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個時辰，以打更擊鼓報時。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”的詩句。31．下列對材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。B．泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。C．泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測異彩紛呈的景象。D．泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動，使讀者如臨其境。32．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（3）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。33．乙、丙兩文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出了哪些道理？《登泰山記》參考答案：1．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞意思的能力。D.“辭”，“告辭”錯誤?！百帯?，拿財物幫助人辦喪事。結(jié)合“以金帛”分析，應(yīng)該譯為謝絕、拒絕。句意：朝廷賜給他金帛，蘇軾推辭了。故選D。2．C【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“采”同“彩”，彩色；B.“圜”同“圓”，圓形的，指山石；D.“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。故選C。3．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句中的“以”，介詞，后接時間，譯為“在”，“在……時候”。A．“以”，同“而”，表修飾關(guān)系的連詞。B．“以”，介詞，拿。C．“以”，助詞，與“西”結(jié)合，表方位。D．“以”，介詞，在，在……時候。與例句中用法意義相同。故選D。4．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語中古今異義現(xiàn)象的能力。A.陽，古義：山的南面、水的北面；今義：一般用于陽光、表面等。古今異義。B.至于，古義：“至于”是動詞“至”與介詞“于”的連用，其義是到，到達(dá)；今義：(動詞)表示達(dá)到某種程度，(介詞)表示另提一事。古今異義。C.平方，古義：平的方形的，形容詞；今義：數(shù)學(xué)名詞。古今異義。D.數(shù)里，幾里。古今同義。故選：D。5．B【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.名詞作狀語，每天。B.名詞用作動詞，照。C.名詞作狀語，像門檻一樣。D.名詞作狀語，像線一樣。故選B。6．B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.是判斷句，“……者，……也”是標(biāo)志。C.是判斷句，“……者，……也”是標(biāo)志。D.是判斷句，“此……也”是標(biāo)志。B.為定語后置句，應(yīng)為“限當(dāng)?shù)乐隆?。故選B。7．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。A．晦：農(nóng)歷每月的最后一天；農(nóng)歷每月初一為“朔”。C．至日：冬至日。D．重陽：農(nóng)歷九月初九；農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)。故選B。8．B【詳解】本題考查學(xué)生識記理解文化常識的能力。B.“陰，山南水北為陰”錯誤，應(yīng)該是山南水北為陽。故選B。9．(登臨黃山，徐霞客)寫下“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，表達(dá)了作者對黃山雄奇的由衷贊嘆(漫步西湖，蘇軾)寫下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，表現(xiàn)了作者的豁達(dá)胸襟和對大自然的熱愛【詳解】本題考查學(xué)生仿用句式的能力。本題根據(jù)提供例句，所仿寫的句子句式為：“……寫下+‘詩文名句’，表達(dá)了……?！笔÷蕴柼帒?yīng)該是名句表現(xiàn)出的作者的思想感情。比如(登臨黃山，徐霞客)寫下“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，表達(dá)了作者對黃山雄奇的由衷贊嘆。10．D11．C12．①身體不好也是借口②除夕觀日出實屬偶然【解析】10．本題考查學(xué)生理解和正確辨析運(yùn)用詞語的能力。留傳：遺留下來傳給后代。流傳：傳下來或傳播開。這里是指該書傳播范圍較廣，應(yīng)用“流傳”。包含：里邊含有。包括：包含（或列舉各部分，或著重指出某一部分）。“包含”的對象多是抽象的，如意義、道理、精神等，而“包括”的對象可以是抽象的，也可以是具體的事物。這里是列出了具體的錯誤，應(yīng)用“包括”。不合：①不符合。②不應(yīng)該。③合不來；不和。不和：①不和睦。②不調(diào)和；不諧調(diào)。這里用于形容姚鼐和戴震等的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)合不來，用“不合”更合適。喜形于色：抑制不住的高興流露在臉上。溢于言表：（感情）流露在言辭、神情上?！跋残斡谏迸c括號前的“欣喜之情”重復(fù)，應(yīng)用“溢于言表”。故選D。11．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句結(jié)構(gòu)混亂，有兩處語?。阂皇恰耙ω緦τ跒楹我D(zhuǎn)在除夕到泰山觀日出”中主語“姚鼐”相關(guān)的句子沒陳述完整便中途易轍，應(yīng)該把“姚鼐”放到“為何”前面，讓介詞“對于”掩蓋一下這個多出來的成分；二是句式雜糅.可改為“這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的”或“這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行”。只有C項完全修改正確。故選C。12．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第①處，根據(jù)橫線前的“辭官歸里有兩個理由……養(yǎng)親是借口”和橫線后面的“你無法想象一個身體不好的人能在天寒地凍之時登泰山看日出”“真實原因”等即可得出答案。第②處，根據(jù)橫線前的“偶逢晴霽漫懷欣”和橫線后的“非刻意為之”等即可得出答案。13．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者山也極天云一線異色須臾成五采當(dāng)其南北分者古長城也最高日觀峰在長城南十五里道中迷霧冰滑磴幾不可登望晚日照城郭汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然日上正赤如丹下有紅光動搖承之【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“樗蒱、采、磴、徂徠”等，要理解字義去記憶。14．道中迷霧冰滑磴幾不可登蒼山負(fù)雪明燭天南極天云一線異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動搖承之石蒼黑色多平方少圜【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。書寫需要注意的字詞有：磴、蒼、明燭、須臾、采、承、圜。15．汶水西流濟(jì)水東流陽谷皆入汶陰谷皆入濟(jì)當(dāng)其南北分者古長城也最高日觀峰在長城南十五里自京師乘風(fēng)雪歷齊河、長清穿泰山西北谷越長城之限至于泰安是月丁未與知府朱孝純子穎由南麓登四十五里道皆砌石為磴其級七千有余余始循以入道少半越中嶺復(fù)循西谷遵至某巔今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之天門云道中迷霧冰滑,磴幾不可登蒼山負(fù)雪,明燭天南蒼山負(fù)雪，明燭天南望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也極天云一線異色，須臾成五采極天云一線異色，須臾成五采正赤如丹，下有紅光動搖承之絳皓駁色，而皆若僂其遠(yuǎn)古刻盡漫失石蒼黑色多平方少圜少雜樹多松生石罅皆平頂冰雪無瀑水無鳥獸音跡【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。本題易錯字：“麓”“巔”“樗”“蒲”“臾”“絳”“僂”“圜”“罅”等。16．D17．A18．B19．（1）現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。（2）等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?！皵?shù)十立者”是做“白若摴蒱”的定語，所以中間不斷開，應(yīng)在“者”后面斷開，排除BC?！绊汈С晌宀伞钡闹髡Z應(yīng)為“極天云”，而不是“異色”，所以應(yīng)在“色”后面斷開，排除A。故選D。17．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“廟號”錯誤。乾隆應(yīng)是年號。故選A。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“既按照順序一一寫出沿途所見的景物”錯誤。作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，而不是寫出沿途所見的景物。故選B。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“限”，像門檻一樣；“崖限當(dāng)?shù)勒摺?，定語后置句，擋在路上的像門檻一樣的山崖；“謂”，稱。（2）“既”，已經(jīng)；“負(fù)”，覆蓋；“燭”，照亮。參考譯文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。20．B21．C22．D23．（1）一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大槐深刻。三個人的籍貫都在桐城，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥??！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：四庫全書館開設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補(bǔ)益?！薄皶伞敝浮端膸烊珪吠瓿?，是完整的句子，在其前后斷開，排除AD?！皩⒍绕渲究尚杏跁r”中“于時”是后置狀語，中間不宜斷開；且“其志可行于時”與“其道可濟(jì)于眾”構(gòu)成并列的句式，排除C。故選B。21．本題考查學(xué)生了解并掌握文化常識的能力。C.“農(nóng)歷每月的第一天稱為晦”說法錯，晦，農(nóng)歷每月的最后一天。故選C。22．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D.“在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步”錯誤，原文為“鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏”，文中是說姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，在姚范與劉大櫆的指導(dǎo)下，因此更加長進(jìn)，并沒有方苞。故選D。23．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“磴”，石階；“幾”，幾乎；“負(fù)”，覆蓋；“燭”，名詞用作動詞，照；“及”，等到；“既上”，已經(jīng)登上（山頂）；“蒼山”，青黑色的山；“負(fù)”，覆蓋。（2）“以為”，認(rèn)為；“邁”，豪邁，豪放；“于”，比；“籍”，籍貫?！兜翘┥接洝穮⒖甲g文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟(jì)水。正處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這個月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子穎從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石階，那些臺階有七千多級。泰山正南面有三個山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去，道路不到一半，翻過中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，順著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。戊申日月底這一天，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個白色的像擲具一樣的立著的東西，（那是）山峰。天邊云中有一線奇異的顏色，片刻間又變成五光十色的彩霞。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩承托著它，有人說，這（就是）東海?；厥卓慈沼^峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒有被照，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，都生長在石頭的縫隙里，樹頂都是平的。到處是冰雪，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹木，積雪厚得同人的膝蓋平齊?！肚迨犯?姚鼐傳》參考譯文：姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年考中進(jìn)士。四庫全書館開設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補(bǔ)益?！币ω旧瞄L寫作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當(dāng)時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大槐承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，（在姚范與劉大櫆的指導(dǎo)下，）因此更加長進(jìn)，所寫的文章高雅簡練深刻古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風(fēng)非常接近。評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個人的籍貫都在桐城，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥伞?4．D25．C26．A27．（1）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰鞠躬一樣。（2）我坐在松頂，苦于太陽曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的分別，完全不是一類的。28．奇異、險峻、壯觀?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。D.“都是使動用法”說法錯誤，“冠”為名詞作動詞，戴帽子的意思，“余不能冠”句意為我不能戴帽子。故選D。25．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好像天臺山的瓊島。紅日快要落山，有一座山峰像用頭頂著太陽，好像要吞下去，又像是捧著?！拔鞣宀宓嘏稹敝小安宓亍弊鳌芭稹钡臓钫Z，中間不可斷開，排除AB?！耙环逡允壮兄敝小耙环濉弊髦髡Z，在它前面斷開，排除D。故選C。26．本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。A.“每月十五為‘既望’”說法錯誤，“望”指農(nóng)歷十五?！凹韧敝皋r(nóng)歷十六。故選A。27．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“得日”，被日光照著；“駁色”，顏色錯雜；“若僂”，像彎腰鞠躬。（2）“苦日炙”，苦于太陽曬得厲害；“為蔭遮”，為我遮蔽；“迥非一族”，完全不是一類的。28．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由“極天云一線異色，須臾成五采”“臺下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷毂滩忌⒌厣稀笨芍拔铩捌娈悺?。由“亭東自足下皆云漫”“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”“倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無益”可知景物“險峻”。由“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”“紅日將墜一峰以首承之似吞似捧”可知景物“壯觀”。參考譯文甲戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，逐漸看見云中幾十個白色的像骰子似立著的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它，有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰鞠躬一樣。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠?；实鄣男袑m在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋平齊。乙第二天攀登大小清涼臺，臺下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開玩笑地把武器庫中的兵器儀仗散落地上。大概一頓飯的工夫，有像一匹白絹的云飄過來纏繞著樹木，和尚高興地告訴我說：“這是云鋪海?！遍_始時朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)，過了許久，渾然凝成一片。青山全都露出一點(diǎn)角尖，像一大盤白脂油中有很多筍尖豎立著的樣子。一會兒云氣散去，見萬座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的分別，完全不是一類的。傍晚時分到西海門去看落日。山上草比人高，路又?jǐn)嗔?，叫來幾十個工役把雜草割掉，然后再前進(jìn)。東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好