人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元主題閱讀課件

單元主題閱讀議論文群文閱讀第四單元單元寫法歸納文章篇目寫法特點(diǎn)《最后一次講演》本文運(yùn)用對(duì)比，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈：圍繞李公樸被害事件，揭露并痛斥了反動(dòng)派無(wú)恥暗殺進(jìn)步人士的卑鄙行徑和罪行，表明追求真理和光明，不畏強(qiáng)暴，視死如歸的斗爭(zhēng)精神?！稇?yīng)有格物致知精神》這篇演講層層推進(jìn)、思路清晰地闡述觀點(diǎn)：首先，提出演講論題——中國(guó)學(xué)生應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)；接著，從傳統(tǒng)教育入手，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分析實(shí)驗(yàn)精神對(duì)科學(xué)研究的重要性；最后，強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的意義，提出希望。群文拓展閱讀1.群文主題——議論文閱讀：觀點(diǎn)明確，論述思路清晰。2.閱讀方法：①關(guān)注標(biāo)題，確定中心論點(diǎn)或論題。②抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，如設(shè)問(wèn)句、過(guò)渡句等理清思路。③概述文章的具體事例，結(jié)合事例把握文章觀點(diǎn)。3.閱讀指引：群文篇目閱讀技法《有書便是艷陽(yáng)天》標(biāo)題是個(gè)明確的觀點(diǎn)，往往可確定為中心論點(diǎn)；標(biāo)題是中心觀點(diǎn)的表述，可依據(jù)標(biāo)題概述論點(diǎn)?！对鯓邮刮覀兊纳钬S富》標(biāo)題是論題，依據(jù)論題確定中心論點(diǎn)。《磨》根據(jù)位置確定中心論點(diǎn)，議論文的論點(diǎn)往往在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾。(一)有書便是艷陽(yáng)天(10分)向賢彪

①“風(fēng)雨陰晴君莫問(wèn)，有書便是艷陽(yáng)天”。在這個(gè)世界上，如果說(shuō)有什么事情擁有恒久魅力并令人沉醉其間，讀書便是其中之一。 ②回溯歷史，古人留下許多有關(guān)讀書的佳話?？鬃印绊f編三絕”，陶淵明“每有會(huì)意，便欣然忘食”，楊萬(wàn)里“半山絕句當(dāng)早餐”……書籍是人類的摯友。閱讀，凝結(jié)著超越時(shí)空的力量。

③一位作家說(shuō)：“人擁有寧?kù)o的時(shí)光，這本身便是幸福，而寧?kù)o的時(shí)光因閱讀會(huì)顯得尤其美好?！蓖ㄟ^(guò)堅(jiān)持不輟的閱讀，我們可以尋覓到溫暖的陽(yáng)光地帶，采擷到五彩繽紛的花朵，領(lǐng)略到生命的高潔與偉岸。“有書便是艷陽(yáng)天”，生動(dòng)詮釋了讀書之于人的意義。這個(gè)“艷陽(yáng)天”，是毛澤東青年時(shí)為了練就在嘈雜環(huán)境中靜心讀書的本事，專門跑到熙熙攘攘的鬧市去讀書；是劉伯承在烽火連天、軍務(wù)繁忙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，閱讀并字斟句酌地翻譯出大量國(guó)外軍事論著；是樊錦詩(shī)在戈壁深處孤燈相伴、勤奮夜讀，用青春書寫“錦瑟華年去，莫高永留詩(shī)”。 ④前不久，一幕場(chǎng)景令人難忘：在武漢的方艙醫(yī)院里，一名患者躺在病床上讀書，神情專注。網(wǎng)友感嘆這位年輕人面對(duì)病毒時(shí)的淡定，更感慨書籍的魅力。有人發(fā)出內(nèi)心感悟：有書相伴，真好！

⑤疫情防控期間的“宅讀”，更顯出特殊時(shí)期閱讀的獨(dú)特魅力。一個(gè)微信書友群中，大家互相交流抗疫期間讀書收獲的新知與啟迪。有人讀了恩格斯的《自然辯證法》，感悟人類應(yīng)該自警自省、更加謙遜，學(xué)會(huì)與自然和諧相處；有人讀了馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，從“哪里有恐懼，哪里就有愛(ài)”這句話中，體會(huì)到愛(ài)的力量；有人讀了泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，與群友分享“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌”，引人思索生命的意義。閱讀，讓人更加懂得珍愛(ài)生命、珍惜生活、關(guān)愛(ài)他人。

⑥放在更寬廣的人生視角看，閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻能塑造個(gè)人的品質(zhì)和氣象。書籍，能給人以系統(tǒng)化的知識(shí)、整體性的思考；閱讀讓人思接千載、視通萬(wàn)里、心游萬(wàn)仞。因?yàn)橛兄R(shí)，我們才能有獨(dú)立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因?yàn)橛兄腔?，我們才能更好地審視自己和外在的環(huán)境，獲得人生的坐標(biāo)，懂得如何面對(duì)風(fēng)浪，對(duì)抗不確定性。可以說(shuō)，閱讀培育的，是豐盈充實(shí)的靈魂世界，是氣象萬(wàn)千的精神品格。

⑦閱讀是多么美妙。書籍保存著人類的記憶，積淀著人類的詩(shī)情，延伸人類的想象。一冊(cè)在手，書里的風(fēng)景、書外的故事、閱讀的心境都深刻交融在一起，構(gòu)成獨(dú)特的體驗(yàn)。因?yàn)橛袝嗯悖覀兊纳靡匝由?，我們的人生更為寬廣，我們的天空更加高朗。 ⑧有書便是艷陽(yáng)天！(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1.本文的中心論點(diǎn)是什么？用自己的話簡(jiǎn)要表述。(3分)__________________________________________________________________________________________________________閱讀讓生命豐富多彩(或：閱讀可以豐富人生/閱讀讓人生精彩/閱讀有獨(dú)特的魅力)。2.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“有書便是艷陽(yáng)天”。文章引用詩(shī)句開(kāi)篇，形象道出閱讀的重要意義。有書，生活便晴空萬(wàn)里，這讓人充滿想象，也使本文的議論增添了一些文學(xué)色彩。B.第②段寫春秋時(shí)期孔子、東晉陶淵明、宋朝楊萬(wàn)里三人的閱讀事例，事例具有典型性，有力地證明了論點(diǎn)，讓人認(rèn)識(shí)到閱讀有著超越時(shí)空的魅力。C.作為論據(jù)，患者在武漢方艙醫(yī)院病床上讀書和疫情防控期間的“宅讀”，新穎特別，更顯出閱讀特別的力量。DD.本文體現(xiàn)了典型的議論文結(jié)構(gòu)：第①段是引論，提出問(wèn)題；第②至第⑦段是本論，具體分析問(wèn)題；第⑧段是結(jié)論，解決問(wèn)題。2.D【解析】“第②至第⑦段是本論，具體分析問(wèn)題；第⑧段是結(jié)論，解決問(wèn)題”表述有誤，應(yīng)為第②至第⑥段是具體分析問(wèn)題，⑦⑧段是解決問(wèn)題。3.第③段和第⑥段分別主要采用了哪種論證方法？結(jié)合具體內(nèi)容分析。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第③段主要是舉例論證，舉了毛澤東、劉伯承、樊錦詩(shī)三個(gè)勤奮閱讀的例子，有力地論述了讀書之于人的意義。第⑥段主要是道理論證，具體分析了閱讀對(duì)個(gè)人的品質(zhì)和氣象的影響、塑造(或：閱讀培育豐盈充實(shí)的靈魂世界，氣象萬(wàn)千的精神品格)。(二)怎樣使我們的生活豐富(10分)宗白華 ①在我看來(lái)，我們生活的內(nèi)容分為對(duì)外經(jīng)驗(yàn)和對(duì)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)?！皩?duì)外經(jīng)驗(yàn)”即對(duì)于自然與社會(huì)的觀察、了解、思維、記憶；“對(duì)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)”即思想、情緒、意志、行為。我們要想使生活豐富，就要在這兩方面著手：一方面提升我們對(duì)外經(jīng)驗(yàn)的能力，使我們觀察研究的對(duì)象增加；一方面提高我們內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，使我們思想情緒的范圍豐富。 ②我們閑居無(wú)事的時(shí)候，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，或是走到自然中，看著閑云流水，野草寒花；或跑到鬧市里觀看社會(huì)情狀，人事紛紜。在這個(gè)時(shí)候，最容易看出我們思想智慧的程度高下。 ③有一次黃昏，我走到街頭一個(gè)鐵匠家門口?？匆?jiàn)那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映著一個(gè)工作的鐵匠，紅光射在他豐滿的臂上、身上、面上，映襯那后面一片黑暗，非常鮮明。那鐵匠舉著他極健壯豐滿的臂膀，用一個(gè)極適當(dāng)協(xié)和的姿勢(shì)，擊著那透紅的鐵塊，火光四射。我看著，心里就想到：這不是一副極好的荷蘭畫家的畫稿嗎？?jī)?nèi)心充滿了藝術(shù)的思想。站著看著，我不忍走了，漸漸地轉(zhuǎn)想到人生問(wèn)題，心想人生最健全最真實(shí)的快樂(lè)，就是有一個(gè)安定的工作。有了它，然后才得身心泰然，才得健全的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。社會(huì)中真實(shí)的支柱，也就是這班各盡所能的勞動(dòng)家。我想到此，則是從人生問(wèn)題，又轉(zhuǎn)到社會(huì)問(wèn)題了。后來(lái)我又聯(lián)想到生物學(xué)中的生存競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)，又想到哲學(xué)家生存意志的人生觀與宇宙觀。諸君自由運(yùn)用，可以使人生最小的一段，化成三四倍的內(nèi)容，乃不致因閑暇而無(wú)聊，因無(wú)聊而墮落，因墮落而痛苦了。 ④但這還不是我所說(shuō)對(duì)外經(jīng)驗(yàn)豐富的全部方法。這不過(guò)是把我們的一種對(duì)外經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)自然界的對(duì)象，作多方面的玩味觀察，把一個(gè)單調(diào)的、平常的環(huán)境，化成一個(gè)復(fù)雜的、豐富的對(duì)象，使它表現(xiàn)出多方面(藝術(shù)、人生、社會(huì)、科學(xué)、哲學(xué))的境相。這就是使我們的“心”成了一個(gè)多方面的折光的鏡子，照著那簡(jiǎn)單的物件，變成多方面的形態(tài)色彩。 ⑤以上的觀照已經(jīng)可以使我們的生活豐富不少，但我們還要使我們“對(duì)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)”也擴(kuò)充豐富，使我們的感情意志方面也不寂寞，這有什么方法呢？這個(gè)實(shí)在很簡(jiǎn)單。我們情緒意志的表現(xiàn)是在“行動(dòng)”中，我們只要積極地奮勇地行動(dòng)，投身于生命的波浪，世界的潮流，一葉扁舟，莫如所屬，遍嘗各種情緒細(xì)微的變化，經(jīng)歷一切意志洶涌的起伏。那時(shí)，我們的生活豐富無(wú)比。再在這個(gè)豐富的生命之泉中，從理性方面生發(fā)出思想學(xué)術(shù)，從情緒方面生發(fā)出詩(shī)歌藝術(shù)，從意志方面生發(fā)出事業(yè)行為，這不是我們理想的最高人格嗎？(選自《細(xì)雨下點(diǎn)碎落花聲》，有刪改)1.作者認(rèn)為怎樣“使我們的生活豐富”？(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一方面提升我們對(duì)外經(jīng)驗(yàn)的能力，使我們觀察研究的對(duì)象增加；一方面提高我們內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，使我們思想情緒的范圍豐富。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文論證思路為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，結(jié)構(gòu)類型為總—分—總。B.作者認(rèn)為人的思想、情緒、意志、行為等，都屬于生活內(nèi)容中的“對(duì)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)”。C.人們無(wú)事時(shí)投身自然，置身鬧市，觀察、體驗(yàn)，可看出其“對(duì)外經(jīng)驗(yàn)”能力高下。CD.第③段中作者寫自己站在鐵匠家門口浮想聯(lián)翩的經(jīng)歷，是用例證法證明觀點(diǎn)。2.C【解析】C項(xiàng)的表述與第②段中“或跑到鬧市里觀看社會(huì)情狀……最容易看出我們思想智慧的程度高下”的表述不符。3.理解第④段中畫線句子的含義。(4分)__________________________________________________________________________________________________________把一個(gè)單調(diào)的、平常的環(huán)境，化成一個(gè)復(fù)雜的、豐富的對(duì)象，使它表現(xiàn)出多方面的境相。(三)磨(10分) ①龍涎香是世界上香味最為持久的香料，被譽(yù)為“香料皇后”，它是抹香鯨分泌的一種液體日積月累后形成的包塊。它的誕生令人驚嘆，它是由抹香鯨吞食的尖利物不斷磨蝕內(nèi)臟而產(chǎn)生的。所以經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好；承受磨，才能變得更好。 ②戲劇性的遭遇打磨著棱角分明的石頭，使之變得光滑、圓潤(rùn)；我們隨著生命的洪流奔逐，經(jīng)歷歲月的磨蝕，逐漸變得從容、美好。磨，締造輝煌。 ③痛苦、失敗是一種磨蝕。克服困難往往就是成功的契機(jī)，堅(jiān)忍不拔的努力遲早會(huì)有所收獲。數(shù)十年的跋涉困苦是對(duì)李時(shí)珍的磨蝕，正因如此，才會(huì)有《本草綱目》的誕生，才會(huì)有他在醫(yī)藥學(xué)上的成就；十年辛苦是對(duì)曹雪芹的磨蝕，于是才有了《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世，才有了中國(guó)古代文學(xué)的又一座高峰；官場(chǎng)的黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)是對(duì)鄭板橋的磨蝕，于是才有了住寒舍、畫青竹的一方凈土，才有了“揚(yáng)州八怪”之首席。 ④人生的艱辛苦難是一種磨蝕，歡樂(lè)和盛譽(yù)何嘗不更是一種磨蝕？余秋雨曾認(rèn)為作家更應(yīng)是一位行者，沿途的風(fēng)景會(huì)讓作者以及作品更有內(nèi)涵。經(jīng)歷磨蝕，才會(huì)從容溫和，才會(huì)厚重敦實(shí)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)莫言來(lái)說(shuō)未嘗不是人生的磨，然而他經(jīng)歷這種歡樂(lè)和盛譽(yù)卻能寵辱不驚，平靜美好。相反，拿破侖被戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利沖昏了頭腦，沒(méi)能經(jīng)受住成功的磨蝕，最終兵敗滑鐵盧，抱憾終身。世事也是如此，人們有時(shí)在嚴(yán)酷的環(huán)境下經(jīng)受磨折，能平安度過(guò)危機(jī)，反而在安逸的環(huán)境中掉以輕心，釀成悲劇。由此看來(lái)，“勝不驕”也是一種磨。 ⑤人生從來(lái)就是一場(chǎng)艱難的旅行，生活磨蝕著我們，我們必須承受生活的磨礪。因此不必為失敗而抱怨，也不必為勝利而忘形。磨與承受磨的過(guò)程會(huì)痛，這種痛就是成長(zhǎng)的內(nèi)涵。在磨的過(guò)程中，我們失去了不諳世事、輕浮急躁，必然收獲精明干練、成熟穩(wěn)重，這種得失交換其實(shí)是值得的，更是生命的必然。好比練習(xí)芭蕾，只有經(jīng)歷過(guò)鉆心的苦痛，才會(huì)成為真正的舞者，才會(huì)找到藝術(shù)的真諦，感受生活的寧?kù)o和美好。人類正是歷經(jīng)磨難而甘之如飴后，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌…… ⑥泰戈?duì)栐f(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨礪，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。”正如司馬遷所述“屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”。珍珠的圓潤(rùn)光澤就是來(lái)自沙礫的磨蝕。這個(gè)世界上，也許盡如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨礪，才能有最醇厚的“龍涎香”。(選自《青年文摘》，有刪改)1.文章從龍涎香引入話題，開(kāi)篇明義提出什么觀點(diǎn)？(4分)_____________________________________________________2.下列選項(xiàng)中，不能作為本文事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是()(3分)A.舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中。B.司馬遷受辱后，身處逆境，撰寫出“史家之絕唱”——《史記》。C.蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶黃州后，迎來(lái)創(chuàng)作高峰。經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好；承受磨，才能變得更好。DD.愚公做到精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，感動(dòng)上天，天帝助其移走太行、王屋兩座山。2.D【解析】D項(xiàng)中愚公移山體現(xiàn)的是愚公的堅(jiān)毅和決心，并不能用來(lái)證明文章“經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好；承受磨，才能變得更好”的中心論點(diǎn)。3.