2025年人教版（2024）選修1歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版（2024）選修1歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、北魏孝文帝改革，對北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是A.學(xué)會先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)B.生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定C.加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化D.后來國家重新統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)2、元朝通過南北大運河漕運江南米糧供應(yīng)都城官民；明太祖時期則基本不再依靠大運河進(jìn)行漕運；明成祖以后又全面恢復(fù)大運河漕運。對此合理的解釋是A.北方地區(qū)局勢持續(xù)動蕩B.江南地區(qū)成為全國的經(jīng)濟重心C.海路漕運其有明顯優(yōu)勢D.政治中心的變遷影響運河漕運3、戊戌變法對于我國近代教育事業(yè)的貢獻(xiàn)是A.首創(chuàng)了專業(yè)技術(shù)教育B.廢除了科舉取士制度C.開始組織官派留學(xué)教育D.促進(jìn)了高等教育的發(fā)展4、康有為對中國近代政治變革產(chǎn)生的影響是()A.率先提出實行君主立憲的政治主張B.批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的腐朽思想C.提倡西學(xué)，否定傳統(tǒng)的儒家思想D.反對共和革命，維護(hù)清朝專制統(tǒng)治5、宗教改革中，不代表資產(chǎn)階級利益的新教派是A.路德教派B.卡爾文教派C.英國國教D.英國清教徒6、有人評價某一改革說道：“（他的改革）抽掉貴族勢力的基礎(chǔ)，使不同部落的成員混合起來讓更多的人可以參加到政府中?！逼湓u價的是()A.梭倫改革B.克里斯提尼改革C.伯里克利改革D.商鞅變法7、下圖是1933年和1938年中國共產(chǎn)黨黨員主要成分比例的情況；這一變化說明了。

A.中國社會主要矛盾的變化B.中國革命性質(zhì)的重大改變C.中共得到農(nóng)民的熱烈擁護(hù)D.建立新型民主政權(quán)的嘗試8、史籍記載，東漢南陽樊氏“能治田，殖至二百頃、廣起廬舍，高樓連閣.波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬”。由此可知A.漢代莊園本質(zhì)是一種地方割據(jù)B.莊園經(jīng)濟的自給自足程度高C.均田制下農(nóng)耕生產(chǎn)水平有進(jìn)步D.精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟很發(fā)達(dá)評卷人得分二、填空題(共1題，共2分)9、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)10、材料1899年；營口爆發(fā)鼠疫的地方當(dāng)局迫于外交壓力臨時設(shè)立衛(wèi)生局，推行衛(wèi)生制度；俄國和日本出于不同的目的，先后在占領(lǐng)期間強化衛(wèi)生行政；1906年，因應(yīng)自上而下的新政改革衛(wèi)生成為營口地方行政職能。由于地處地緣政治復(fù)雜的東北，列強對營口衛(wèi)生行政形成的影響有兩大特征：一是差異性，以餓；日為代表的列強雖遵循同樣的衛(wèi)生規(guī)則，但因各自不同的利益追求和對華政策，采用不同的方式推動衛(wèi)生行政。二是調(diào)適性，官府雖迫于列強壓力基本采納衛(wèi)生行政，但在具體實行過程中，中外之間的跨國互動終使衛(wèi)生組織和制度得以確立。因此，營口衛(wèi)生行政具有明顯的局限性：衛(wèi)生局雖建立起來，但管轄權(quán)范圍有限，很難輻射到營口之外的地區(qū)。

——摘編自杜麗紅《近代，國地方衛(wèi)生行政的誕生：以營口為中心的考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括營口地方衛(wèi)生行政制度建立的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析清未營口地方衛(wèi)生行政制度建立的影響11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革聲中的一聲就像一個在黑暗森林中行走的小孩；他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林。

——選自劉新利《歐洲文藝復(fù)興史》

材料二加爾文的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求。加爾文的教會的組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國已經(jīng)共和化了的地方；人間的王國還能夠仍然從屬于君王；主教和領(lǐng)主嗎？加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。

——恩格斯。

材料三16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地；各個宗教派別有所不同；但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。

——選自馬克垚《世界文明史》

請回答：

（1）如何理解材料一中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路；卻點燃了整片森林”？推動了“點燃了整片森林”的力量還有哪些？

（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識；分析加爾文宗教改革是如何促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展的。

（3）結(jié)合材料三分析，宗教改革后歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點？12、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料漢初采取比較寬松的經(jīng)濟政策；“令民鑄錢，一黃金一斤，約法省禁”。武帝即位后，鑒于市面上因流通“半兩”“四銖”“榆英”等幣量不一的貨幣對社會經(jīng)濟帶來的不良影響，收回封國的鑄幣權(quán)，并嚴(yán)禁民間私鑄。漢武帝元鼎四年（公元前113年），中央政府收回鑄幣權(quán)，由上林三官，即鐘官；辨鋼和均輸專門負(fù)責(zé)鑄幣事宣，鑄造新的五銖錢。此時所鑄五銖，史稱“上林三官錢”，幣質(zhì)上乘，錢文挺秀，郭圓周正，式樣劃一，幣重如其文，且不易被盜磨。因此，漢初以來的私鑄、盜鑄之風(fēng)逐漸消失，鑄幣杈分散之枳弊也同時根除，漢武帝統(tǒng)一幣制的改革至此終獲成功。

五銖錢流通范圍極廣；從東南沿海到新疆地區(qū)，從云貴川到蒙古高原和東北地區(qū)，都流通五銖錢。五銖錢歷東漢魏晉南北朝隋代，至唐武德四年（621年〕廢止，前后跨度為738年。

——摘編自高德步《中外經(jīng)濟簡史》（1）根據(jù)材料；概括指出漢武帝統(tǒng)一幣制改革的主要措施。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝統(tǒng)一幣制改革的意義。13、閱讀材料，完成下列要求。材料：唐季五代以來，各路軍閥自行募兵，“軍旅之士，各知其將，而不識天子之惠。”北宋開國，宋太祖“選強壯卒，定為兵樣，分送諸道。其后又以木梃為高下之等，給散諸州軍，委長吏（指知州、通判）、都監(jiān)等召募、教習(xí)，俟其精練，即送都下?！痹谄蕉ń线^程中，宋太祖陸續(xù)釋放各國軍中被強征入伍的百姓，士兵入伍以本人“情愿”為原則。五代時因重金濫賞換取士兵效忠加速了募兵、養(yǎng)兵費用的無度飛漲，宋太祖則對士兵正當(dāng)要求給予極大關(guān)注，并創(chuàng)立了廩祿制度，其中軍俸根據(jù)資歷和戰(zhàn)功進(jìn)行必要升降，如此在鼓舞士氣的同時，又大大減輕國家的財政負(fù)擔(dān)。為解決士兵出路，宋太祖還設(shè)置剩員制度。還規(guī)定，地方部隊的精銳被抽調(diào)至京師充禁軍，“老”、“病”及無家可歸者歸入剩員，主要從事官府、寺院、倉庫等值班及灑掃雜務(wù)，其余既非“壯勇”，又不“老病”者則編入廂軍?！木幾苑秾W(xué)輝《變法與變意：宋太祖募兵制度改革芻議》（1）根據(jù)材料；概括宋太祖兵制改革的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋太祖兵制改革的作用。14、（江西省南昌市2018屆高三第三次模擬考試文綜歷史試題）

閱讀材料；回答問題。

材料一：二；君上神圣尊嚴(yán)；不可侵犯。三、飲定頒行法律及發(fā)交議案之權(quán)。凡法律雖經(jīng)議院議決，而未奉詔命批準(zhǔn)頒布者，不能見諸施行。四、召集、開閉、停展及解散議院之權(quán)。解散之時，即令國民重行選舉新議員，其被解散之舊員，即與齊民無異，倘有抗違，量其情節(jié)以相當(dāng)之法律處治。五、設(shè)官制祿及黜陟百司之權(quán)。用人之權(quán)，操之君上，襾大臣輔弼之，議院不得干預(yù)。七、宣戰(zhàn)、講和、訂立條約及派遣使臣與認(rèn)受使臣之權(quán)。國交之事，由君上親裁，不付議院議決。十、總攬司法權(quán)。司法之權(quán)，操諸君上，審判官本由君上委任，代行司法，不以詔令隨時更改者，案件關(guān)系至重，故必以已經(jīng)欽定為準(zhǔn)，免渉分岐。十二、在議院閉會時，遇有緊急之事，得發(fā)代法律之詔令，并得以詔令籌措必需之財用。惟至次年會期，須交議院協(xié)議。十三、皇室經(jīng)費、應(yīng)由君上制定常額，自國庫提支，議院不得置議。

——《欽定憲法大綱》（節(jié)選）材料二：第三條；天皇神圣不可侵犯。第四條，天皇為國家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，依本憲法規(guī)定實行之。第五條，天皇依帝國議會之協(xié)贊，行使立法權(quán)。第六條，天皇批準(zhǔn)法律，命其公布及執(zhí)行。第七條，天皇召集帝國議會，其開會；閉會、停會及日本眾議院之解散，皆以天皇之命行之。第八條，天皇為保持公共之安全或避免災(zāi)厄，依緊急之需要，于帝國議會閉會期間，可發(fā)布代法律之敕令。此敕令應(yīng)于下次會期提交帝國議會，若議會不承諾時，政府應(yīng)公布其將失去效力。第十條，天皇規(guī)定行政部門之官制及文武官員之俸給，任免文武官員，但本憲法及其他法律有特殊規(guī)定者，須各依其規(guī)定。第十二條，天皇規(guī)定陸海軍之編制及常備兵額。第十三條天皇宣戰(zhàn)媾和及締結(jié)各項條約。第十四條，天皇宣告戒嚴(yán)。戒嚴(yán)要件及效力，由法律規(guī)定之。

——《大日本帝國憲法》（節(jié)選）（1）依據(jù)材料；比較《欽定憲法大綱》和《大日本帝國憲法》有關(guān)君主權(quán)力內(nèi)容的異同。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，分析《欽定憲法大綱》產(chǎn)生的背景，并分別指出兩部憲法產(chǎn)生的影響。15、材料漢武帝去世前將皇位傳給幼子，漢昭帝即位時只有七歲，大將軍霍光等受遺命輔政?；艄庖浴拜p徭薄賦，與民休息”作為執(zhí)政原則，他執(zhí)政期間多次削減國家財政支出，減免百姓的田租和賦稅，還對貧民開放禁苑以救濟并賑貸種子和口糧。史載“數(shù)年之內(nèi)，流民回歸，田野益辟，百姓充實，國庫頗有積儲”。后燕王劉旦等企圖廢黜昭帝，被霍光敏銳察覺并及時處置；對外西漢王朝又與匈奴恢復(fù)和親，國家得以安定?；艄獍殉殖?，結(jié)束了漢武帝以前以丞相為中心的三公執(zhí)政局面，開啟了西漢后期外戚專權(quán)的新時代。漢武帝去世前將皇位傳給幼子，漢昭帝即位時只有七歲，大將軍霍光等受遺命輔政?；艄庖浴拜p徭薄賦，與民休息”作為執(zhí)政原則，他執(zhí)政期間多次削減國家財政支出，減免百姓的田租和賦稅，還對貧民開放禁苑以救濟并賑貸種子和口糧。史載“數(shù)年之內(nèi)，流民回歸，田野益辟，百姓充實，國庫頗有積儲”。后燕王劉旦等企圖廢黜昭帝，被霍光敏銳察覺并及時處置；對外西漢王朝又與匈奴恢復(fù)和親，國家得以安定?；艄獍殉殖辏Y(jié)束了漢武帝以前以丞相為中心的三公執(zhí)政局面，開啟了西漢后期外戚專權(quán)的新時代。

(1)根據(jù)材料；概括霍光輔政時期采取的主要措施。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析霍光改革的積極意義。——摘編自黎東方《細(xì)說秦漢》16、【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料遼圣宗（983—1031年在位）幼年即位，和母親承天太后共同執(zhí)掌朝政40年并進(jìn)行了一系列改革，增強了遼朝的國力，與強鄰北宋簽定了“澶淵之盟”，確立了兄弟之國的政治關(guān)系。他們重視人才的選拔，不但信任有才能的契丹貴族，而且重視任用漢官、漢將，將科舉取士作為選官方式之一，建立了主持科舉考試的常設(shè)機構(gòu)。圣宗與太后參考宋朝制度，確立了官員考核辦法，獎勵清勤自持者，懲治貪酷，使朝野風(fēng)氣較為清正。圣宗時又多次更定法令，規(guī)定奴婢犯罪由官府治罪，主人不得擅殺。同時，遼圣宗還不斷完善訴訟制度，健全司法和行政機構(gòu)。自阿保機（872—926年）以孔子學(xué)說為治國的主導(dǎo)思想以來，儒家思想在遼朝統(tǒng)治集團中的影響逐漸加深。遼圣宗稱唐太宗、后唐明宗和宋太祖、太宗為“五百年來中國之英主”，積極學(xué)習(xí)中原的統(tǒng)治方式和思想文化。圣宗多次下詔倡導(dǎo)忠、孝、節(jié)、義等封建意識形態(tài)和行為規(guī)范，改變游牧民族中貴壯賤老、別籍異居、收母執(zhí)嫂的傳統(tǒng)。隨著各種制度和機構(gòu)的健全、完善，遼朝的文治漸興，史學(xué)也有所發(fā)展，修史制度也漸趨完備。契丹與遼朝的歷史從口耳相傳進(jìn)入了使用本身的文字記錄階段，為研究契丹民族和遼朝的歷史保留了大量珍貴資料?！园讐垡涂偩帯吨袊ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括遼圣宗和承天太后改革的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述遼圣宗和承天太后改革的積極作用17、（歷史選修1——歷史上重大改革回眸）材料盛宣懷（1844—1916），江蘇武進(jìn)人。從1870年開始充當(dāng)李鴻章幕僚，創(chuàng)辦了一系列實業(yè)和教育事業(yè)。1896年，他將自辦銀行的見解向清廷作了系統(tǒng)的表述：“銀行昉（開始）于泰西，其大旨在流通一國之貨財，以應(yīng)上下之求給，立法既善于中國之票號、錢莊，而國家任保護(hù)，權(quán)利無旁撓，故能維持不敝。各國通商以來，華人不知務(wù)此，英、法、德、俄、日本之銀行乃推行來華，攘我大利商務(wù)樞機所系，現(xiàn)又舉辦鐵路，造端宏大，非急設(shè)中國銀行，無以通華商之氣脈，杜洋商之挾持。盛宣懷（1844—1916），江蘇武進(jìn)人。從1870年開始充當(dāng)李鴻章幕僚，創(chuàng)辦了一系列實業(yè)和教育事業(yè)。1896年，他將自辦銀行的見解向清廷作了系統(tǒng)的表述：“銀行昉（開始）于泰西，其大旨在流通一國之貨財，以應(yīng)上下之求給，立法既善于中國之票號、錢莊，而國家任保護(hù)，權(quán)利無旁撓，故能維持不敝。各國通商以來，華人不知務(wù)此，英、法、德、俄、日本之銀行乃推行來華，攘我大利商務(wù)樞機所系，現(xiàn)又舉辦鐵路，造端宏大，非急設(shè)中國銀行，無以通華商之氣脈，杜洋商之挾持?！幾灾x俊美編《中國通商銀行》

（1）根據(jù)材料；歸納盛宣懷提出的中國自辦銀行的理由。

（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識，分析當(dāng)時中國出現(xiàn)自辦銀行現(xiàn)象的國際、國內(nèi)背景。18、[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料南中地區(qū)是眾蠻夷聚居之地，地勢險遠(yuǎn)。諸葛亮耐心地對南中大姓和各族首領(lǐng)展開攻心戰(zhàn)術(shù)，使南中夷漢各族做出不再反叛的承諾。平定南中后，蜀漢統(tǒng)治者將益州郡改為建寧郡，又將建寧郡、永昌郡部分地區(qū)增設(shè)為云南郡。統(tǒng)治階層將當(dāng)?shù)氐暮烙掖髱浺漆阒脸啥?，讓其到中央任職。同時，在南中大興屯田，鼓勵墾荒種地，將各族人民編為齊民，傳播先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。至此，南中地區(qū)“綱紀(jì)粗定，夷粗安”。蜀漢政權(quán)也獲得了一個較為安定的大后方，為其在三國鼎立中得到鞏固和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)?！幾岳顐ド健度龂褡逭呒捌涮攸c略論》

(1)根據(jù)材料；概括蜀漢政權(quán)經(jīng)略南中地區(qū)的主要措施。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析蜀漢政權(quán)經(jīng)略南中地區(qū)的意義。評卷人得分四、論述題(共2題，共14分)19、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個性作用的發(fā)揮要以既定社會條件為舞臺；不能造背經(jīng)濟必然性的客觀規(guī)律，社會總趨勢不會因此改變，在這個意義上，沒有不可替代的人物及其個性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的，在這個意義上，歷史人物個性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個性在社會歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識，概括并論證材料闡述的觀點。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）20、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個性作用的發(fā)揮要以既定社會條件為舞臺；不能造背經(jīng)濟必然性的客觀規(guī)律，社會總趨勢不會因此改變，在這個意義上，沒有不可替代的人物及其個性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的，在這個意義上，歷史人物個性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個性在社會歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識，概括并論證材料闡述的觀點。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）評卷人得分五、簡答題(共4題，共16分)21、【歷史一一選修一：歷史上重大改革回眸】

材料：雍正登基后；即敕戶部全面清查錢糧虧空，中央成立了會考府專門負(fù)責(zé)清查。雍正派他最信任的十三弟怡親王允祥主管，告誡他“爾若不能清查，朕必另遣大臣；若大臣并不能清查，朕必親自查出。”為了使贓官無處遁藏，雍正常常采用抄家的辦法，讓貪官退出贓銀，歸還國庫，為避免貪官轉(zhuǎn)移和隱匿贓物，往往對官衙和原籍宅第同時抄檢。對已經(jīng)離任的官吏，一樣清查到底。在打擊貪官污吏的同時，戒飭官吏要“以循良為楷模，以貪墨為鑒戒”，提出“操守清廉乃居官之大本?！睂Σ偈亓疂?，秉公執(zhí)政的官員予以提拔和重用。此外，他通過廣布耳目；擴大使用密折制度等方式加強對各級官員的監(jiān)督。他的這些措施相互補充，切中時弊，收到良好效果。故雍正一朝，吏治相對清廉.向來為史家所稱道。

——摘編自黃云《簡評雍正的吏治整頓》

（1）根據(jù)材料；概括雍正吏治改革的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析雍正吏治改革的影響22、請從下面表格列舉的改革措施中選擇三項；

(1)說明它屬于哪項改革(3分)；簡單解釋該項改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說明三項改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢。(6分)

。序號。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

23、公元前6世紀(jì)初；雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往海外市場。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級。

請回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評價梭倫確立的財產(chǎn)等級制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對國家權(quán)力機構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革？（6）24、19世紀(jì)60年代；面對“內(nèi)憂外患”的嚴(yán)峻形勢，中日兩國幾乎同時開展了旨在“富國強兵”的自強運動──洋務(wù)運動和明治維新。然而甲午一戰(zhàn)表明，兩國的“富國強兵”結(jié)局卻大相徑庭，閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一李鴻章認(rèn)為：“吾中國之政教文物風(fēng)俗；無一不優(yōu)于他國，所不及者，惟槍耳，炮耳，鐵路耳，機器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣。”

──摘自梁啟超著《論李鴻章》

材料二(日本)該國近年改變舊制其變衣冠；易正朔，每為識者所譏。然如改習(xí)西洋兵法，仿造鐵路火車，添置電報，開煤礦，自鑄洋錢，于國計民生不無利益。并多派學(xué)生赴西國學(xué)習(xí)器藝，多借洋倆，與英人暗結(jié)黨援，其勢日張，其志不小。故敢稱雄東土，藐視中國，有窺犯臺灣之舉。

──摘自1874年12月10日李鴻章給同治帝奏折。

（1）分析材料一指出李鴻章舉辦“洋務(wù)”的指導(dǎo)思想。在這一思想指導(dǎo)下；洋務(wù)派作出了哪些重大的“變革”舉措？

（2）材料二反映出李鴻章對日本明治維新有什么認(rèn)識？

（3）試結(jié)合材料及相關(guān)歷史背景，簡要評析中日兩國“富國強兵”結(jié)局不同的主要原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

孝文帝改革使內(nèi)遷民族陸續(xù)成為中原的農(nóng)民；加速了北方內(nèi)遷各民族向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化。這是孝文帝改革對內(nèi)遷各民族最重要的影響。故選C。學(xué)會先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)屬于生產(chǎn)技術(shù)的推廣，不符合題意，A錯誤；生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定以及為后來國家重新統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，都未從社會演進(jìn)的角度進(jìn)行分析，Ｂ和Ｄ項錯誤。

【點睛】

鮮卑族建立的北魏政權(quán)是一個多民族的政權(quán)。在改革之前，大都處于奴隸制社會和游牧狀態(tài)，社會發(fā)展水平落后。通過孝文帝改革，北方少數(shù)民族接受了漢族先進(jìn)的文化，推動了北方少數(shù)民族社會的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了社會的發(fā)展。2、D【分析】元朝和明成祖以后的首都在北方；而經(jīng)濟重心在南方，需要通過大運河的漕運保證對首都的物資供應(yīng)；明太祖時首都在現(xiàn)在的南京，不需要漕運提供物資。因此是政治中心的變遷對運河漕運產(chǎn)生了影響。故答案為D項。A項與材料無關(guān)，排除；B項符合史實，但不能說明變化的原因，排除；材料沒有比較運河漕運和海路漕運，排除C項。

點睛：本題的回答要從元明時期的政治中心以及明朝政治中心的變化來看對運河漕運的影響。3、D【分析】戊戌變法創(chuàng)建了京師大學(xué)堂，而京師大學(xué)堂屬于高等教育，所以戊戌變法對于我國近代教育事業(yè)的貢獻(xiàn)是促進(jìn)了高等教育的發(fā)展，選D是符合題意的，正確；戊戌變法并未首創(chuàng)專業(yè)技術(shù)教育，選項A不合史實，不符合題意，排除；廢除了科舉取士制度和戊戌變法無關(guān)聯(lián)，選項B不符合題意，排除；開始組織官派留學(xué)教育是洋務(wù)運動，選項C不符合題意，排除；故本題選D。4、B【分析】試題分析：聯(lián)系史實分析；康有為在維新變法中主張君主立憲制，故A.率先提出實行君主立憲主張的說法是符合題意的；B.批判封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的腐朽思想，這是康有為的貢獻(xiàn)但是卻不符合題干當(dāng)中“對中國近代政治變革產(chǎn)生的影響”這一要求；C.提倡西學(xué)，否定傳統(tǒng)的儒家思想，康有為托古改制未否定傳統(tǒng)儒家思想，故C項錯誤；康有為主張君主立憲所以D.反對共和革命，維護(hù)清朝專制統(tǒng)治說法錯誤；故此題應(yīng)選A項。

考點：康有為的貢獻(xiàn)。

點評：此題為分析評價型選擇題。此題型加強對歷史概念、歷史觀點和歷史結(jié)論等進(jìn)行分析、判斷和評價，不著眼于“是什么”，而著眼于“為什么”，而且題干所展觀的內(nèi)容多是中學(xué)教材未出現(xiàn)的結(jié)論，往往以全新的結(jié)論（或表述）出現(xiàn)，而選項則多是教材所涉及的內(nèi)容?；卮疬@類選擇題時，主要的不是憑借歷史知識，而是依靠正確的分析判斷能力和較高的史學(xué)理論水平。主要搞清結(jié)論和史實的關(guān)系，要根據(jù)題干的結(jié)論，分析與史實的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行綜合辨析，同時結(jié)合史論結(jié)合的方法進(jìn)行判斷。5、C【分析】試題分析：英國亨利八世改革；使英國基督教成為英國國教，教會成為封建專制統(tǒng)治的工具；

但是在宗教信仰和神學(xué)思想方面沒有實質(zhì)性的變化；不利于資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，后出現(xiàn)清教運動。因此選C。

考點：宗教改革。

點評：英國亨利八世、伊利莎白一世改革的特點①宗教改革由中央政府推動，自上而下地展開，國王在改革中成為英國教會的最高領(lǐng)袖，有權(quán)任免教職和決定教義。亨利八世成為英國第一位國教最高首腦②沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具。6、B【分析】試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)從材料中“使不同部落的成員混合起來”可知這次改革打破了原有的部落原則；根據(jù)所學(xué)可知克利斯提尼改革以按地域劃分的行政選區(qū)制度代替原來的部落選區(qū)制度，并且所有公民都可以參政，因此B項正確。

考點：古代希臘羅馬的政治文明·卓爾不群的雅典·克利斯提尼改革7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識，國共十年對峙時期，階級矛盾是主要矛盾，中共開展土地革命，故1933年工人和農(nóng)民比例最高，1938年是抗日戰(zhàn)爭時期，民族矛盾是主要矛盾，為貫徹全面抗戰(zhàn)路線，工人、農(nóng)民、地主階級、中小商人等都是中共團結(jié)的對象，中共黨員的比例發(fā)生了變化，故中國社會主要矛盾的變化是1933年和1938年中國共產(chǎn)黨黨員主要成分比例變化的原因，選A。1933年和1938年都是新民主主義革命階段，中國革命性質(zhì)都是反帝反封建，B表述錯誤，排除B。C項不能解釋1933年和1938年中國共產(chǎn)黨黨員主要成分比例變化的原因，故排除C。材料不能看出“民主政權(quán)的嘗試”的信息，故排除D。8、B【分析】從材料可以看出在樊氏莊園實行了農(nóng)；林、牧、漁多種經(jīng)營方式；生產(chǎn)經(jīng)營活動廣泛?！百Y至百萬”說明樊氏莊園經(jīng)濟力量強大，“閉門成市”反映自給自足程度很高，B正確；材料無法體現(xiàn)“地方割據(jù)”，排除A；材料反映的是東漢豪強地主的莊園經(jīng)濟，均田制是國有土地制度，C錯誤；材料反映的是東漢豪強地主的莊園經(jīng)濟，不是小農(nóng)經(jīng)濟，D錯誤。

點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“能治田”“竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻”“閉門成市”“資至百萬”，結(jié)合所學(xué)漢朝莊園經(jīng)濟的特點分析解答。二、填空題(共1題，共2分)9、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個地區(qū)部落取代過去的四個氏族部落，以五百人會議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會議，創(chuàng)立十將軍委員會和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”。【解析】克利斯提尼伯利克里三、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“營口爆發(fā)鼠疫；地方當(dāng)局迫于外交壓力臨時設(shè)立衛(wèi)生局”得出營口地區(qū)爆發(fā)鼠疫；列強施加外交壓力；根據(jù)“1906年，因應(yīng)自上而下的新政改革”得出清末新政的開展；根據(jù)“中外之間的跨國互動終使衛(wèi)生組織和制度得以確立”得出西方醫(yī)療衛(wèi)生制度的傳入。

（2）根據(jù)“中外之間的跨國互動終使衛(wèi)生組織和制度得以確立”得出有利于改善營地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件，有利于中國醫(yī)療體系的近代化；根據(jù)“衛(wèi)生局雖建立起來，但管轄權(quán)范圍有限”得出輻射范圍有限?！窘馕觥浚?）原因：清末新政的開展；營口地區(qū)爆發(fā)鼠疫；列強施加外交壓力；西方醫(yī)療衛(wèi)生制度的傳入。

（2）影響：有利于中國醫(yī)療衛(wèi)生體系的近代化；改善了營口地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生條件；但輻射范圍有限。11、略

【分析】（1）理解：根據(jù)所學(xué)；回答馬丁·路德改革的重要影響，即原本反對羅馬教會兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會的改革。力量：結(jié)合所學(xué)可知，反對教會的力量有國王；諸侯、人民群眾、加爾文教會人士等。

（2）根據(jù)“加爾文的教會的組織是完全民主的和共和的”得出加爾文的宗教改革打擊了天主教會的權(quán)威；根據(jù)“加爾文的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求”；結(jié)合所學(xué)可知，建立了適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式；根據(jù)“加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國”得出建立了政教合一的共和國。

（3）根據(jù)“世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織”得出一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；根據(jù)“有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜”得出教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰即可得救的主張?！窘馕觥浚?）理解：馬丁·路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券；結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會的改革。力量：國王；諸侯等；人民群眾；加爾文等教會人士。

（2）加爾文的宗教改革打擊了天主教會的權(quán)威；建立了適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式；建立了政教合一的共和國。

（3）一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰即可得救的主張。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）措施；根據(jù)材料“中央政府收回鑄幣權(quán)，由上林三官，即鐘官；辨鋼和均輸專門負(fù)責(zé)鑄幣事宣，鑄造新的五銖錢”，并結(jié)合所學(xué)知識從鑄幣權(quán)集中、嚴(yán)禁民間私鑄、新幣規(guī)范等方面概括指出漢武帝統(tǒng)一幣制改革的主要措施。

（2）意義，根據(jù)材料“漢初以來的私鑄、盜鑄之風(fēng)逐漸消失，鑄幣杈分散之枳弊也同時根除五銖錢流通范圍極廣”并結(jié)合所學(xué)知識從削弱割據(jù)、維護(hù)統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展、流通范圍等方面說明漢武帝統(tǒng)一幣制改革的意義?！窘馕觥浚?）措施：鑄幣權(quán)集中于中央；嚴(yán)禁民間私鑄；規(guī)范新幣的式樣和幣質(zhì)。

（2）意義：五銖錢鑄幣權(quán)完全收歸中央政府，有利于削弱地方割據(jù)勢力、維護(hù)國家統(tǒng)一；五銖錢輕重適中，順應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r與價格水平對貨幣單位的要求；五銖錢流通范圍極廣，長期成為標(biāo)準(zhǔn)性的流通錢幣，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。13、略

【分析】【詳解】

（1）從“宋太祖“選強壯卒；定為兵樣，分送諸道。其后又以木梃為高下之等，給散諸州軍，委長吏（指知州；通判）、都監(jiān)等召募、教習(xí)，俟其精練，即送都下。””可以看出統(tǒng)一募兵標(biāo)準(zhǔn)；改私人募兵為國家募兵；從“宋太祖陸續(xù)釋放各國軍中被強征入伍的百姓，士兵入伍以本人“情愿”為原則”得出募兵以“情愿”為原則；從“宋太祖則對士兵正當(dāng)要求給予極大關(guān)注，并創(chuàng)立了廩祿制度”得出合理規(guī)范募兵、養(yǎng)兵費用；從“為解決士兵出路，宋太祖還設(shè)置剩員制度”得出強干弱枝，創(chuàng)立剩員和廂軍制度。

（2）本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。評價一個改革需要一分為二的看待，既要肯定他的積極作用（推動了募兵制成為宋朝主導(dǎo)兵制；提高了兵員素質(zhì)和軍隊的戰(zhàn)斗力；一定程度上減輕了百姓兵役負(fù)擔(dān)；加強了中央集權(quán)）；又要看到它不足的一面（但導(dǎo)致后來出現(xiàn)冗兵、冗費問題）。這樣的回答才足夠全面?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：統(tǒng)一募兵標(biāo)準(zhǔn)；改私人募兵為國家募兵；募兵以“情愿”為原則；合理規(guī)范募兵；養(yǎng)兵費用；強干弱枝；創(chuàng)立剩員和廂軍制度。

（2）積極：推動了募兵制成為宋朝主導(dǎo)兵制；提高了兵員素質(zhì)和軍隊的戰(zhàn)斗力；一定程度上減輕了百姓兵役負(fù)擔(dān)；加強了中央集權(quán)；

消極：但導(dǎo)致后來出現(xiàn)冗兵、冗費問題。14、略

【分析】【詳解】

（1）相同點；據(jù)材料“君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯”；“天皇神圣不可侵犯。第四條，天皇為國家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，依本憲法規(guī)定實行之”即可得出，均具有濃厚的封建性，具有濃厚的專制色彩。由材料內(nèi)容可知，二者均有涉及民主政治相關(guān)內(nèi)容，有一定的民主性。不同點，據(jù)材料“天皇依帝國議會之協(xié)贊，行使立法權(quán)”可以得出，日本天皇受議會的制約；據(jù)材料“總攬司法權(quán)”可以得出，中國皇帝有司法權(quán)，日本天皇沒有；由材料可以得出，中國規(guī)定皇帝凌駕于法律之上，日本天皇則受法律的制約。

（2）第一問，結(jié)合清末新政、預(yù)備立憲的內(nèi)容加以回答即可得出：資產(chǎn)階級革命運動的蓬勃發(fā)展；立憲派的積極推動；西方列強的侵略要求；清政府統(tǒng)治危機日益嚴(yán)重；日俄戰(zhàn)爭日勝俄敗。第二問，結(jié)合所學(xué)知識分別加以回答即可?！窘馕觥浚?）相同點：具有濃厚的封建性；具有濃厚的專制色彩；體現(xiàn)一定的民主性。

不同點：中國皇帝不受議會的制約；日本天皇受議會的制約；中國皇帝有司法權(quán)，日本天皇沒有直接的司法權(quán)；中國皇帝凌駕于法律之上，日本天皇依據(jù)法律行使權(quán)力。

（2）背景：資產(chǎn)階級革命運動的蓬勃發(fā)展；立憲派的積極推動；西方列強的侵略要求；清政府統(tǒng)治危機日益嚴(yán)重；日俄戰(zhàn)爭日勝俄敗。

影響：《欽定憲法大綱》導(dǎo)致立憲派分化，舊官僚離心，清政府空前孤立，客觀上推動了辛亥革命，對后世法制產(chǎn)生重要影響；《大日本帝國憲法》推動了日本的民主化，使日本政治具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩，為日本逐步走上法西斯主義道路埋下隱患。15、略

【分析】【分析】

(1)

措施：根據(jù)材料“霍光以‘輕徭薄賦；與民休息’作為執(zhí)政原則”可歸納出輕徭薄賦，與民休息；根據(jù)材料“還對貧民開放禁苑以救濟并賑貸種子和口糧”可歸納出開放禁苑；賑濟災(zāi)民：根據(jù)材料“后燕王劉旦等企圖廢黜昭帝，被霍光敏銳察覺并及時處置”可歸納出處置叛亂勢力；根據(jù)材料“對外西漢王朝又與匈奴恢復(fù)和親，國家得以安定”可歸納出恢復(fù)與匈奴的和親關(guān)系。

(2)

貢獻(xiàn)：結(jié)合上述分析的措施和所學(xué)知識可知；可從促進(jìn)經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展；減輕人民負(fù)擔(dān)，緩和了社會矛盾、穩(wěn)定政局，增加了政府財政收入、利于民族交融等角度進(jìn)行分析。

【點睛】【解析】(1)措施：輕徭薄賦；與民休息；開放禁苑；賑濟災(zāi)民：處置叛亂勢力；恢復(fù)與匈奴的和親關(guān)系。

(2)貢獻(xiàn)：促進(jìn)了經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展；減輕了人民負(fù)擔(dān)，緩和了社會矛盾；穩(wěn)定了政局，增加了政府財政收入，鞏固了統(tǒng)治；加強了與匈奴等少數(shù)民族的友好往來，有利于民族交融。16、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“他們重視人才的選拔；不但信任有才能的契丹貴族，而且重視任用漢官；漢將”、“確立了官員考核辦法，獎勵清勤自持者，懲治貪酷”、“遼圣宗還不斷完善訴訟制度，健全司法和行政機構(gòu)”、“儒家思想在遼朝統(tǒng)治集團中的影響逐漸加深”、“改變游牧民族中貴壯賤老、別籍異居、收母執(zhí)嫂的傳統(tǒng)”、“遼朝的文治漸興，史學(xué)也有所發(fā)展，修史制度也漸趨完備”即可概括出改革的特點是注重吸收中原統(tǒng)治方式；以儒家思想為指導(dǎo)；注重?fù)P棄契丹民族舊有傳統(tǒng)；重視政治與法制建設(shè)；重視官員的選拔與考核；改革措施全面、深入；以富國強兵為目的；改革持續(xù)時間久，效果明顯；改革順應(yīng)時代發(fā)展，得到較廣泛支持。

（2）結(jié)合遼圣宗和承天太后改革的特點即可分析出作用，需要從增強了遼朝的國力、促進(jìn)了遼朝的文化進(jìn)步與思想繁榮、促進(jìn)了文化交流與民族融合、加速了契丹民族封建化進(jìn)程等角度進(jìn)行分析。【解析】（1）特點：①注重吸收中原統(tǒng)治方式；②以儒家思想為指導(dǎo)；③注重?fù)P棄契丹民族舊有傳統(tǒng)；④重視政治與法制建設(shè)；⑤重視官員的選拔與考核；⑥改革措施全面；深入；⑦以富國強兵為目的；⑧改革持續(xù)時間久；效果明顯；⑨改革順應(yīng)時代發(fā)展，得到較廣泛支持。

（2）作用：①增強了遼朝的國力；②促進(jìn)了遼朝的文化進(jìn)步與思想繁榮；③促進(jìn)了文化交流與民族融合；④加速了契丹民族封建化進(jìn)程。17、略

【分析】【詳解】

（1）由“善于中國之票號；錢莊”可以得出銀行比中國票號、錢莊等傳統(tǒng)金融機構(gòu)更具優(yōu)勢;由“英銀行乃推行來華,攘我大利”和“杜洋商之挾持”可得出銀行可以抵制外國資本對我國的經(jīng)濟侵略;由“現(xiàn)又舉辦鐵路,造端宏大”可得出開設(shè)銀行對修建鐵路有促進(jìn)作用。

（2）國內(nèi)背景：結(jié)合所學(xué)知識，1896是甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的那一年，《馬關(guān)條約》簽訂，民族危機大大加深，列強對華開始了資本輸出。與此同時，中國近代化的程度也大大提高，開始了救亡運動。國際背景：結(jié)合所學(xué)知識，當(dāng)時世界第二次工業(yè)革命基本完成，資本主義世界市場已經(jīng)形成，世界開始連成一個整體?！窘馕觥浚?）銀行比中國傳統(tǒng)金融機構(gòu)優(yōu)越；有利于促進(jìn)鐵路建設(shè)等事業(yè)的發(fā)展；有利于抵制洋商獨攬中國銀行利權(quán)和對中國的挾持。

（2）工業(yè)革命和科技革命深入開展；資本主義世界市場基本形成，世界聯(lián)系更加密切。甲午戰(zhàn)爭后中國民族危機大大加深；西方列強向中國瘋狂資本輸出；中國思想近代化程度提高（放棄自大心態(tài)）；18、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料信息“諸葛亮耐心地對南中大姓和各族首領(lǐng)展開攻心戰(zhàn)術(shù)；使南中夷漢各族做出不再反叛的承諾”可知，蜀漢政權(quán)采取的措施為鎮(zhèn)壓及招降割據(jù)勢力；結(jié)合材料信息“平定南中后，蜀漢統(tǒng)治者將益州郡改為建寧郡，又將建寧郡；永昌郡部分地區(qū)增設(shè)為云南郡”，可得出措施為調(diào)整行政區(qū)劃；一句材料信息“統(tǒng)治階層將當(dāng)?shù)氐暮烙掖髱浺漆阒脸啥?，讓其到中央任職”可得出蜀漢政權(quán)治理措施有將地方豪族遷移至成都，任命其為中央官員；結(jié)合材料信息“在南中大興屯田，鼓勵墾荒種地”可知起治理措施為實行屯田制，鼓勵墾荒；依據(jù)材料信息“將各族人民編為齊民，傳播先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)”可得出措施為推行編戶齊民制度，引入先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。

（2）結(jié)合材料信息和學(xué)知識分析可得，鎮(zhèn)壓及招降割據(jù)勢力有利于穩(wěn)定了南中地區(qū)的社會秩序；“調(diào)整行政區(qū)劃；將地方豪族遷移至成都，任命其為中央官員”有助于加強蜀漢政權(quán)對南中地區(qū)的管理，促進(jìn)了南中地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和社會進(jìn)步，推動民族交融；結(jié)合材料信息“蜀漢政權(quán)也獲得了一個較為安定的大后方，為其在三國鼎立中得到鞏固和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)”可知蜀漢政權(quán)的治理有利于推動蜀漢政權(quán)的鞏固與發(fā)展?！窘馕觥?1)主要措施：鎮(zhèn)壓及招降割據(jù)勢力；調(diào)整行政區(qū)劃；將地方豪族遷移至成都；任命其為中央官員；實行屯田制，鼓勵墾荒；推行編戶齊民制度，引入先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（答出四點）

(2)意義：穩(wěn)定了南中地區(qū)的社會秩序；加強了蜀漢政權(quán)對南中地區(qū)的管理；促進(jìn)了南中地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和社會進(jìn)步；有助于南中地區(qū)的民族交融；推動了蜀漢政權(quán)的鞏固與發(fā)展。（答出四點即可）四、論述題(共2題，共14分)19、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點，然后依據(jù)材料和所學(xué)對于提出的觀點進(jìn)行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點是歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可。【解析】觀點：歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時期，導(dǎo)致各國進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時勢，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國強兵的改革，促使秦國實力增強，迅速崛起，為秦國完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。20、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點，然后依據(jù)材料和所學(xué)對于提出的觀點進(jìn)行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個性的人物對歷史發(fā)展的作用確實是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點是歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點：歷史人物的個性可以在一定程度上影響社會歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時期，導(dǎo)致各國進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時勢，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國強兵的改革，促使秦國實力增強，迅速崛起，為秦國完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。五、簡答題(共4題，共16分)21、略

【分析】（1）雍正吏治改革的特點可以從材料中概括：“中央成立了會考府專門負(fù)責(zé)清查”說明有專門的機構(gòu)負(fù)責(zé)；“采用抄家的辦法；讓貪官退出臟銀”等表明措施比較嚴(yán)厲；“戒飭官吏要‘以循良為楷模，以貪墨為鑒戒’”表明把懲治貪官與樹立楷模相結(jié)合；“通過廣布耳目；擴大使用密折制度等方式加強對各級官員的監(jiān)督”中提到采用密折制度加強對官員的監(jiān)督。這些措施相互補充，切中時弊，收到了良好的效果。

（2）根據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識可以分析出吏治改革的作用。積極方面來看：通過一系列的措施確實打擊了一批貪官；使吏治相對清廉；而吏治的清廉又有利于緩和社會矛盾，從而起到鞏固封建政權(quán)的作用。但是消極作用也比較明顯：在封建專制統(tǒng)治之下，單靠皇帝一人的熱心，不能從制度上去防止腐敗，并不能從根本上解決貪腐問題。

點睛：從材料中基本可以歸納出雍正吏治改革的特點和作用。這是近幾年高考試題的一大特點，考生一定不要脫離材料。【解析】（1）特點：成立專門的機構(gòu)；措施嚴(yán)厲（嚴(yán)懲貧官）；

將懲治貪官與樹立精模相結(jié)合；

采用密折制度加強對官員的監(jiān)督。相互補充；切中時弊。

（2）積極：一定程度上打擊貪官；使吏治清廉。有利于級解社會矛盾，鞏固封建政權(quán)。

消極：在封建專制統(tǒng)治之下，不能從根本上解決貪腐問題。22、略

【分析】試題分析：（1）1項屬于商鞅變法；2項屬于宗教改革的內(nèi)容；3項屬于梭倫改革的內(nèi)容。商鞅變法實行軍功爵制提高了軍隊的戰(zhàn)斗力；宗教改革因信稱義掌握了靈魂得救的自主權(quán)