2《與妻書(shū)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

2《與妻書(shū)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《與妻書(shū)》問(wèn)題驅(qū)動(dòng)小組合作式教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生能夠理解《與妻書(shū)》的基本內(nèi)容，積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力；體會(huì)文章的情感和藝術(shù)特色，提升文學(xué)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受林覺(jué)民對(duì)妻子的深情以及為革命事業(yè)獻(xiàn)身的偉大精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章內(nèi)容；把握作者復(fù)雜的情感，體會(huì)文章的藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)：深入理解作者“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也"的情感內(nèi)涵；體會(huì)文中情理交融的表達(dá)方式。

三、教學(xué)方法

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法、小組合作法

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

同學(xué)們，今天咱們要開(kāi)啟一段特別的“穿越”之旅！想象一下，假如你有一臺(tái)神奇的時(shí)光機(jī)，能穿梭到一百多年前的那個(gè)動(dòng)蕩年代。有一位名叫林覺(jué)民的熱血青年，在面臨生死抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻，他要給心愛(ài)的妻子寫(xiě)一封信。這可不是一般的信，它就像一顆情感的“炸彈”，里面裝滿了深情、無(wú)奈、理想和壯志。這封信就是《與妻書(shū)》?，F(xiàn)在，讓我們一起鉆進(jìn)這封信里，去瞧瞧林覺(jué)民到底寫(xiě)了些啥，為啥這封信能讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)得稀里嘩啦。

（二）背景介紹

同學(xué)們，在深入《與妻書(shū)》前，來(lái)了解下背后的風(fēng)云歲月。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，內(nèi)憂外患。列強(qiáng)如狼，割地賠款，不平等條約眾多；清政府腐敗，壓榨百姓。

在這生死存亡之際，無(wú)數(shù)熱血青年挺身而出，林覺(jué)民便是其中之一。他才華橫溢、心懷天下。

林覺(jué)民參與的廣州起義，是一場(chǎng)壯烈戰(zhàn)斗。起義軍抱必死決心，卻因種種原因失敗。

《與妻書(shū)》寫(xiě)于起義前三天，林覺(jué)民深知此役九死一生，在信中，他以熱血和深情，傾訴對(duì)妻子的愛(ài)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任及對(duì)理想的追求?，F(xiàn)在，讓我們一同走進(jìn)這封信。

（三）先不給學(xué)生任何的思想束縛，學(xué)生帶著問(wèn)題自主閱讀課文，在文中做批注，嘗試初步回答問(wèn)題。

問(wèn)題一：本文重要的文言現(xiàn)象（通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式等）有哪些？

問(wèn)題二：林覺(jué)民在信中表達(dá)了對(duì)妻子的哪些情感？從哪些語(yǔ)句可以看出？

問(wèn)題三：作者既然“至愛(ài)”妻子，為什么又要“勇于就死"？這兩者是否矛盾？

問(wèn)題四：《與妻書(shū)》被稱為“天下第一情書(shū)”，它與一般的情書(shū)相比，在情感表達(dá)和主題內(nèi)涵上有哪些獨(dú)特之處？

問(wèn)題五：林覺(jué)民在信中回憶了與妻子的諸多往事，如“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？"這些回憶在文中起到了什么作用？

問(wèn)題六：林覺(jué)民在信中表達(dá)的情感不僅有對(duì)妻子的深情，還有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)革命理想的堅(jiān)定信念。這些復(fù)雜的情感是如何交織在一起并推動(dòng)文章主題的表達(dá)的？

學(xué)生分成小組，針對(duì)上述問(wèn)題展開(kāi)討論。教師巡視各小組，參與討論，引導(dǎo)學(xué)生從多角度深入分析。

（四）小組匯報(bào)與全班交流

各小組選派代表匯報(bào)討論結(jié)果。其他小組可以提問(wèn)、補(bǔ)充或反駁。對(duì)于每個(gè)問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解，給出參考答案。

問(wèn)題一：本文重要的文言現(xiàn)象（通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式等）有哪些？

通假字：“稱心快意，幾家能彀”中，“彀"通“夠”，意為能夠。

古今異義

“汝可以模擬得之"中，“模擬”古義為想象、揣摩；今義是模仿。

“當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利"中，“福利”古義指幸福和利益；今義指生活上的利益，特指對(duì)職工生活（食、宿、醫(yī)療等）的照顧。

“此吾所以敢率性就死不顧汝也"中，“所以”古義表原因，可譯為“……的原因"；今義常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

詞類活用

名詞活用為動(dòng)詞：“意洞手書(shū)”中，“手"名詞作狀語(yǔ)，用手、親手；“汝幸而偶我”中，“偶"名詞用作動(dòng)詞，意為婚配、嫁給。

形容詞活用為動(dòng)詞：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”中，前一個(gè)“老"和“幼”分別為“尊敬"愛(ài)護(hù)”。

形容詞活用為名詞：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"中，后兩個(gè)“老”和“幼"分別指老人、小孩。

使動(dòng)用法：“當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利”中，“樂(lè)"形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

特殊句式

判斷句：“吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，用“是"表判斷。

狀語(yǔ)后置句：“吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死”，正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)時(shí)無(wú)地不可以死"。

省略句：“吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也”，“當(dāng)哭相和也"中“哭”后省略介詞“以”，應(yīng)為“當(dāng)哭以相和也”。

固定句式：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死”，“與使……無(wú)寧……”，表示在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí)，相當(dāng)于“與其……不如……"。

問(wèn)題二：林覺(jué)民在信中表達(dá)了對(duì)妻子的哪些情感？從哪些語(yǔ)句可以看出？

林覺(jué)民在信中表達(dá)了對(duì)妻子的深情摯愛(ài)、無(wú)限眷戀、愧疚與不舍等情感。

深情摯愛(ài)：“吾至愛(ài)汝”直接表明對(duì)妻子深深的愛(ài)意；“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬”，從自己對(duì)妻子的愛(ài)推及天下有情人，體現(xiàn)愛(ài)的深沉與廣博。

無(wú)限眷戀：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？”回憶與妻子新婚時(shí)的美好時(shí)光，流露出對(duì)過(guò)去幸福生活的眷戀。

愧疚與不舍：“吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。"吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲?！北磉_(dá)即將與妻子永別，自己內(nèi)心的愧疚以及對(duì)妻子日后孤獨(dú)生活的擔(dān)憂與不舍。

問(wèn)題三：作者既然“至愛(ài)"妻子，為什么又要“勇于就死”？這兩者是否矛盾？

林覺(jué)民“至愛(ài)"妻子卻“勇于就死”，這兩者并不矛盾。

原因：林覺(jué)民所處的時(shí)代，國(guó)家面臨內(nèi)憂外患，百姓生活在水深火熱之中。他深知只有通過(guò)革命推翻腐朽的統(tǒng)治，才能讓天下人擺脫苦難，過(guò)上幸福的生活。“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。"他將對(duì)妻子的愛(ài)升華到對(duì)天下人的大愛(ài)，為了實(shí)現(xiàn)“天下人永享幸?！钡睦硐?，甘愿犧牲自己的生命。

不矛盾：他對(duì)妻子的愛(ài)，是他“勇于就死"的動(dòng)力之一。正是因?yàn)閻?ài)妻子，他希望妻子生活在一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂的和平世界。這種對(duì)妻子的小愛(ài)與對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的大愛(ài)在他心中是統(tǒng)一的，都是出于對(duì)愛(ài)的追求和對(duì)正義的堅(jiān)守。

問(wèn)題四：《與妻書(shū)》被稱為“天下第一情書(shū)”，它與一般的情書(shū)相比，在情感表達(dá)和主題內(nèi)涵上有哪些獨(dú)特之處？

情感表達(dá)

一般情書(shū)：通常側(cè)重于表達(dá)男女之間的愛(ài)慕、思念之情，情感較為單一、純粹，主要圍繞兩人之間的愛(ài)情展開(kāi)。

《與妻書(shū)》：情感豐富而復(fù)雜，不僅有對(duì)妻子的深情摯愛(ài)，如“吾至愛(ài)汝"吾真真不能忘汝也”，還有對(duì)妻子的愧疚、眷戀，以及為革命事業(yè)犧牲的堅(jiān)定信念和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。這些情感相互交織，使情感表達(dá)更加深沉、厚重。

主題內(nèi)涵

一般情書(shū)：主題多為個(gè)人的情感交流和對(duì)美好愛(ài)情的向往，重點(diǎn)在于增進(jìn)彼此的感情，追求兩人的幸福生活。

《與妻書(shū)》：主題上升到國(guó)家和民族的高度。它以夫妻間的深情為切入點(diǎn)，將個(gè)人愛(ài)情與革命理想、國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合，表達(dá)了為天下人謀永福而不惜犧牲個(gè)人幸福的偉大情懷，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。

問(wèn)題五：林覺(jué)民在信中回憶了與妻子的諸多往事，如“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？"這些回憶在文中起到了什么作用？

凸顯夫妻情深：這些美好的回憶生動(dòng)地展現(xiàn)了夫妻二人之間的恩愛(ài)甜蜜，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了林覺(jué)民對(duì)妻子的深情厚意，讓讀者更加真切地感受到他對(duì)妻子的眷戀不舍。

為“就死”鋪墊：如此幸福美滿的婚姻生活，與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，突出了他為革命事業(yè)毅然犧牲的偉大抉擇。正是因?yàn)閷?duì)妻子的愛(ài)，以及對(duì)天下人都能擁有這樣美好生活的渴望，促使他甘愿舍棄個(gè)人幸福，為革命事業(yè)獻(xiàn)身，使“勇于就死"的行為更具感染力和說(shuō)服力。

增強(qiáng)情感感染力：回憶的細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)膩動(dòng)人，能夠引起讀者的情感共鳴，讓讀者更加深刻地體會(huì)到林覺(jué)民內(nèi)心的痛苦與掙扎，增強(qiáng)了文章的情感力量，使讀者更能理解他的革命理想和犧牲精神。

問(wèn)題六：林覺(jué)民在信中表達(dá)的情感不僅有對(duì)妻子的深情，還有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)革命理想的堅(jiān)定信念。這些復(fù)雜的情感是如何交織在一起并推動(dòng)文章主題的表達(dá)的？

以愛(ài)妻之情為基礎(chǔ)：林覺(jué)民開(kāi)篇便傾訴對(duì)妻子的“至愛(ài)”，回憶與妻子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些深情的表達(dá)為后文情感的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。正是因?yàn)閷?duì)妻子的愛(ài)如此深沉，他才會(huì)希望妻子能生活在一個(gè)沒(méi)有痛苦、沒(méi)有壓迫的世界。

憂國(guó)之情與愛(ài)妻之情交融：林覺(jué)民身處國(guó)家危亡之際，目睹百姓的苦難，他的愛(ài)國(guó)情懷油然而生?！氨榈匦仍疲瑵M街狼犬，稱心快意，幾家能彀？"他意識(shí)到只有改變國(guó)家的命運(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)妻子的愛(ài)。這種對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮與對(duì)妻子的愛(ài)相互交織，使他的情感更加復(fù)雜和深沉。

堅(jiān)定信念與愛(ài)妻、憂國(guó)之情統(tǒng)一：林覺(jué)民懷著對(duì)革命理想的堅(jiān)定信念，“吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死?！彼钪挥型ㄟ^(guò)革命推翻舊制度，才能讓天下人擺脫苦難，從而實(shí)現(xiàn)“天下人永享幸福"的理想。這一信念與他對(duì)妻子的愛(ài)、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮是統(tǒng)一的。他將對(duì)妻子的小愛(ài)融入到對(duì)天下人的大愛(ài)之中，為了實(shí)現(xiàn)革命理想，甘愿犧牲個(gè)人幸福，這種情感的交織有力地推動(dòng)了文章主題的表達(dá)，即表達(dá)了為革命事業(yè)不惜犧牲個(gè)人生命的崇高精神和為天下人謀永福的偉大情懷。

（五）必要的知識(shí)儲(chǔ)備

介紹作者

林覺(jué)民（1887年-1911年），字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)“天外生”，漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）人，是中國(guó)民主的先驅(qū)、革命烈士。以下是對(duì)他的詳細(xì)介紹：

家庭背景與教育

林覺(jué)民出生于福州三坊七巷的一個(gè)書(shū)香門第家庭，幼年時(shí)過(guò)繼給叔父為子，其嗣父是個(gè)飽學(xué)多才的廩生，以詩(shī)文聞名于時(shí)，嗣母生性善良仁愛(ài)。他天性聰慧，讀書(shū)過(guò)目不忘，深得嗣父喜愛(ài)，自幼便由嗣父親自教導(dǎo)讀書(shū).

1902年，林覺(jué)民考入全閩大學(xué)堂（今福州一中），開(kāi)始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō).

婚姻與家庭觀念

1905年，18歲的林覺(jué)民迎娶了14歲的陳意映。他與妻子感情深厚，婚后還在家中辦女學(xué)，動(dòng)員妻子、堂妹等親友入學(xué)，親自教授國(guó)文課程，抨擊封建禮教，介紹歐美先進(jìn)國(guó)家的社會(huì)制度和男女平等情況，在他的影響下，家中女眷紛紛放腳，有人還進(jìn)入福州女子師范求學(xué).

早期革命活動(dòng)

林覺(jué)民曾參加科舉考試，但無(wú)意獲取功名，在考卷上題了“少年不望萬(wàn)戶侯"七個(gè)大字后離開(kāi)考場(chǎng)。他認(rèn)為教育腐化，力贊鄒容的“革命軍”中所提的“革命與教育并行”，與進(jìn)步同學(xué)在福建城北自辦私學(xué)，還成立讀報(bào)所，收納進(jìn)步小冊(cè)子及訂進(jìn)步報(bào)刊，向市民宣傳革命道理.

留學(xué)經(jīng)歷與加入同盟會(huì)

1907年，林覺(jué)民告別妻子，東渡日本自費(fèi)留學(xué)，專攻日語(yǔ)，次年轉(zhuǎn)入慶應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)文科，專攻哲學(xué)，兼習(xí)英、德兩國(guó)語(yǔ)言。不久后，他加入了中國(guó)同盟會(huì)，成為第14分會(huì)（福建分會(huì)）的骨干成員.

廣州起義與英勇就義

1911年，林覺(jué)民得知同盟會(huì)將在廣州發(fā)動(dòng)起義，便從日本回國(guó)參加。他回福建召集革命志士，后赴香港。4月24日夜，林覺(jué)民在香港寫(xiě)下了給父親的《稟父書(shū)》及給妻子的《與妻書(shū)》。4月27日，林覺(jué)民參加黃興領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，下午5時(shí)30分，他隨黃興勇猛地攻入總督衙門，縱火焚燒督署，沖出督署后，轉(zhuǎn)攻督練所，途中與清巡防營(yíng)大隊(duì)人馬相遇，展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，受傷力盡被俘.

面對(duì)清廷會(huì)審，林覺(jué)民侃侃而談，暢論世界大勢(shì)，以筆立言，立盡兩紙，書(shū)至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸。他表示只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家安強(qiáng)，則死也瞑目。1911年5月3日，林覺(jué)民在廣州天字碼頭被槍殺，年僅24歲，后被葬于廣州市市區(qū)北面的白云山南麓黃花崗七十二烈士墓園.

文學(xué)成就與影響

林覺(jué)民的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在《與妻書(shū)》上，這封書(shū)信不僅是他對(duì)妻子的深情告白，也表達(dá)了他對(duì)國(guó)家未來(lái)的思考以及為革命事業(yè)不惜犧牲的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了他作為革命者的復(fù)雜情感?！杜c妻書(shū)》情真意切，感人至深，具有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，成為了中國(guó)近代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被收入兩岸教材，林覺(jué)民也因此被臺(tái)灣青年視為“情圣”.

（六）拓展延伸：

林覺(jué)民精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示

在當(dāng)代，林覺(jué)民精神意義深遠(yuǎn)。個(gè)人層面，他對(duì)愛(ài)情的真摯忠誠(chéng)，提醒人們珍視感情；對(duì)理想的執(zhí)著追求，激勵(lì)當(dāng)代人在學(xué)業(yè)、事業(yè)上堅(jiān)定信念、勇往直前。社