2025年人教B版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教B版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1960年代的（聯(lián)邦）德國電影《告別昨天》中有這樣一幕：銀幕上出現(xiàn)遭遇諸多不幸的女主人公的臉部特寫：表情悲痛，兩眼漠然凝視著觀眾，接著出現(xiàn)小說《罪與罰》中的警句：“凡事人人有責(zé)；如果人人都知道這一點，人間便是天堂了?！睋?jù)此判斷，這部電影A.深度反思了德國在二戰(zhàn)中的罪責(zé)B.側(cè)面表達(dá)對德國分裂現(xiàn)狀的不滿C.誘導(dǎo)東歐國家主動擺脫蘇聯(lián)模式D.標(biāo)新立異迎合現(xiàn)代主義文藝思潮2、恩格斯指出“他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?！睂虝?quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的內(nèi)容是A.地心說B.日心說C.萬有引力定律D.進(jìn)化論3、柴可夫斯基的很多作品主題音調(diào)與俄羅斯民間音樂有著內(nèi)在的聯(lián)系,在質(zhì)樸的風(fēng)格中富于青春的朝氣和親切的抒情,這表明A.音樂與資本主義互相促進(jìn)B.俄羅斯民族獨立運動高漲C.柴可夫斯基關(guān)注革命事業(yè)D.俄羅斯民族音樂得以弘揚4、袁隆平的水稻雜交技術(shù)在研究和推廣的過程中，得到了湖南省和國家農(nóng)業(yè)部的高度重視和大力支持。我國中央和地方高度重視和支持水稻雜交技術(shù)的研究和推廣的直接原因是A.我國農(nóng)業(yè)技術(shù)比較落后B.我國是一個農(nóng)業(yè)大國C.我國糧食供應(yīng)比較緊張D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的需要5、春秋時期的四民體系中，士階層代表兩層含義：一種是指貴族體系中最低一級，另一種是指貴族麾下的武士。在漢武帝后，“士”主要指代經(jīng)過考試被選拔成官員的知識分子?！笆俊钡母拍钤谶@一時期變化反映了A.漢朝貴族制度逐漸消失B.儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想C.“重文輕武”成為傳統(tǒng)D.國家由分裂走向統(tǒng)一評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共12分)14、沒有革命理論；沒有歷史知識，沒有對實際運動的深刻了解，要取得革命勝利是不可能的。閱讀材料，回答問題。

材料一清朝乾隆皇帝致英王信：“咨爾國王（指英王），遠(yuǎn)在重洋，傾心向化天朝撫有四海德威遠(yuǎn)被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有?！薄肚鍖嶄洝冯S著西學(xué)東漸，近代中國人逐漸認(rèn)識到與外國交往的重要。在一系列戰(zhàn)敗之后，中國讀書人逐漸被戰(zhàn)勝者改變了思想方式對西方的認(rèn)知，也從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”再到“時務(wù)”，由貶義的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。說是天翻地覆的轉(zhuǎn)變，也不為過。——羅志田《走向世界的近代中國》材料二孫中山走過了近四十年漫長而曲折的革命斗爭歷程，他對中國國情的認(rèn)識也有一個不斷加深的過程，這個過程大體上可以概括為三個階段：一、1894~1913年，初步認(rèn)識中國國情；二、1913~1917年，全面認(rèn)識中國國情；三、1918~1925年，重新認(rèn)識中國國情。孫中山苦苦探索和認(rèn)真研究中國國情，才使他得出了與所有前輩迥然不同的深刻認(rèn)識，在思想和行動上能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，站在時代潮流前面，和歷史共同前進(jìn)，成為中國近代民主革命的先行者。——《試論孫中山對中國國情的認(rèn)識》材料三在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志深感歷史知識的重要性。他曾說：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！薄兑舱勛x點歷史》（1）概括材料一中乾隆皇帝的“世界觀”。試分析材料一中所說的中國人從“洋務(wù)”再到“時務(wù)”轉(zhuǎn)變的原因。

（2）結(jié)合所學(xué)知識；指出材料二中所述第一；三兩個階段孫中山對中國國情的認(rèn)識及其相應(yīng)革命探索的表現(xiàn)。

（3）根據(jù)材料三分析；在以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人看來，了解歷史知識有何重要性?據(jù)此，聯(lián)系所學(xué)知識，完成下表中“探索”部分內(nèi)容的填寫。

。問題。

歷史。

探索。

1922年至1923年；中共領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運動高潮在北洋軍閥和帝國主義的殘酷鎮(zhèn)壓下遭受嚴(yán)重挫折。

五四運動的實踐和俄國十月革命的成功。

國民大革命失敗后；中共城市暴動一再受挫，革命何去何從。

歷史上有些農(nóng)民起義軍表現(xiàn)出的流寇主義傾向；其特點是斗爭沒有依托之地，不能鞏固革命成果，因而造成革命斗爭的最終失敗。

1949年春；蔣介石提出“劃江而治”的方案。

鴻門宴上；項羽婦人之仁，放走劉邦。后項羽與劉邦約定以鴻溝為界，中分天下，并守約退兵。劉邦卻背信棄義地圍攻并殺項羽于垓下。

15、閱讀材料，回答問題材料張善孖（張善孖（18821940-1937年），四川內(nèi)江人，張大千之兄，著名國畫大師。他自幼從母學(xué)畫，喜愛劍術(shù)，曾留學(xué)日本并加入同盟會。前人多以臆想畫虎，而他卻在家中養(yǎng)虎以觀察其一舉一動，故善于把握虎的動態(tài)而不失于流俗，其“虎畫”常鈐（蓋）“虎癡”或“虎公”印。28年底，他創(chuàng)作了《怒吼吧，中國》，畫面為象征中國28個行省的1940只猛虎（如圖），以咆哮之勢直撲落日，并題署“雄大王風(fēng)，一致怒吼，威撼河山，勢吞小丑！”

年，他創(chuàng)作了《飛虎圖》，贈予陳納德將軍，成為美國援華抗日空軍志愿隊的隊徽來源。時人評述其虎畫“開美術(shù)界抗戰(zhàn)宣傳畫之先河”。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括張善孖“虎畫”的藝術(shù)特點。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析張善孖取得“虎畫”藝術(shù)成就的原因?！獡?jù)沙偉《“虎公”張善孖抗戰(zhàn)時期的虎畫》等16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心；家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認(rèn)識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀；賑濟貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段。

——摘編自楊知勇《家族主義與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族；以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進(jìn)農(nóng)村階級分化，破壞；戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)。

——摘編自馮爾康《18世紀(jì)以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認(rèn)識的不同之處，并對兩人的觀點進(jìn)行簡要評價。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料一沒有相當(dāng)程度的經(jīng)濟和文化發(fā)展；是無法支撐大規(guī)模的都市的，糧食；交通、安全都會是問題。據(jù)考，唐朝天寶年間（公元742—756年），京師長安有60多萬人，東都洛陽有30多萬人，是當(dāng)時世界上最大的城市。宋朝的城市，在盛唐的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一大步。北宋汴京的人口達(dá)到140萬，南宋臨安的人口更是達(dá)到250萬，是當(dāng)時世界上最大的都市。宋朝以后，中國城市規(guī)模大幅下降，最大的城市人口竟不及百萬。

古代中國的總體城市化水平也很高。早在戰(zhàn)國時期；城市化率就達(dá)到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間，城市總?cè)丝谶_(dá)到1100萬人，全國總?cè)丝诩s為5300萬，城市化率達(dá)到20.8%。宋朝的城市化率，則達(dá)到了22%的水平。明清以后，城市化的勢頭減緩，城市化率反而下降了。

——摘編自徐建國《城市繁榮離不開城鄉(xiāng)人口對流》材料二如圖為“1850—2050年英國和中國城市化進(jìn)程示意圖（含預(yù)測）”。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括說明中國古代城市化的整體趨勢及主要特征。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，比較英中兩國城市化的異同。評卷人得分五、論述題(共4題，共16分)18、蒲安臣使團出使。

材料互派駐外使節(jié)制度是近代國際關(guān)系形成的重要標(biāo)志。《天津條約》簽訂后，各國公使進(jìn)駐北京，但當(dāng)各國要求清朝也派出駐外使節(jié)時，清政府以“無須遣使”來加以駁斥。1867年，清政府面臨列強修約的強烈要求。此時美國駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國出訪歐美使團的全權(quán)使節(jié)，并規(guī)定“蒲安臣前往有約各國，與現(xiàn)在英法諸國大臣住京者等級無異”。清政府對于出訪的禮儀問題三令五申，卻始終沒有交代出使的具體任務(wù)。蒲安臣赴美后，利用其充分自由的權(quán)力，簽訂《中美續(xù)增條約》，規(guī)定了雙方派遣留學(xué)生、允許華工赴美、美國在華傳教和創(chuàng)辦學(xué)堂等內(nèi)容。蒲安臣出訪時向各國元首行鞠躬禮，但回國后，清政府認(rèn)為鞠躬禮“系泰西之禮，與中國體制不同。因中國無論何時，國體總不應(yīng)改，不必援照辦理”。——摘編自朱時宇《近代中國外交的艱難起步》等閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓ζ寻渤际箞F出使的認(rèn)識。要求：觀點明確，史論結(jié)合，多角度論述。19、閱讀材料，完成下列要求。材料美國傳教士丁韙良說中國“在文學(xué)上他們是成人，在科學(xué)上他們是兒童”。這個科學(xué)的兒童在人生之初，也有基本的科技經(jīng)驗與積累，但它們的實用性、整體性和直觀經(jīng)驗性，決定了它們只能停留于初級階段，永遠(yuǎn)沒有科學(xué)意義上的突破。比如：中國的羅盤，西方人用來探險，中國人則更多的用來測風(fēng)水選墳瑩；中國的火藥，西方人用來制造火器，中國人則更多的用來放鞭地、點煙花；對于數(shù)學(xué)，西方人為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)、中國人則更多的用來丈量土地、測算收成；對于天文學(xué)，西方人是為了發(fā)現(xiàn)上帝造人的方法，而中國人是為了種地和占卜。究其原因，應(yīng)該是埋藏在中國社會中的種種因子。美國傳教士丁韙良說中國“在文學(xué)上他們是成人，在科學(xué)上他們是兒童”。這個科學(xué)的兒童在人生之初，也有基本的科技經(jīng)驗與積累，但它們的實用性、整體性和直觀經(jīng)驗性，決定了它們只能停留于初級階段，永遠(yuǎn)沒有科學(xué)意義上的突破。比如：中國的羅盤，西方人用來探險，中國人則更多的用來測風(fēng)水選墳瑩；中國的火藥，西方人用來制造火器，中國人則更多的用來放鞭地、點煙花；對于數(shù)學(xué)，西方人為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)、中國人則更多的用來丈量土地、測算收成；對于天文學(xué)，西方人是為了發(fā)現(xiàn)上帝造人的方法，而中國人是為了種地和占卜。究其原因，應(yīng)該是埋藏在中國社會中的種種因子?！幾远四举n香《那一次我們挨打了：中英第一次鴉片戰(zhàn)爭全景解讀》

圍繞材料，結(jié)合中國古代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合）。20、閱讀材料，完成下列要求。材料黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，在全面回顧總結(jié)黨的百年奮斗歷程和重大成就基礎(chǔ)上，以更宏闊的視角，從五個方面總結(jié)黨的百年奮斗的歷史意義，即黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運、開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路、展示了馬克思主義的強大生命力、深刻影響了世界歷史進(jìn)程、鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，在全面回顧總結(jié)黨的百年奮斗歷程和重大成就基礎(chǔ)上，以更宏闊的視角，從五個方面總結(jié)黨的百年奮斗的歷史意義，即黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運、開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路、展示了馬克思主義的強大生命力、深刻影響了世界歷史進(jìn)程、鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。2021——選自《人民日報》，11年14月

從黨百年奮斗“五個方面”歷史意義中任選一個加以論述。（要求：史實準(zhǔn)確，論述充分，表述清晰。）日21、閱讀材料；回答問題。

近代中西方文化交流16-18世紀(jì)；西方基督教傳教士不斷東來。他們在不違背基督教教義和教規(guī)的前提下，采取了“技術(shù)傳教”或“文化傳教”，他們將西方的天文學(xué)；幾何學(xué)、解剖學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)技術(shù)知識，炮彈制造、天文儀器制造等實用技術(shù)傳到中國。明清皇帝重用傳教士，康熙曾研習(xí)西洋歷算。徐光啟等人與傳教士合作，翻譯大量西方著作。傳教士將中國的儒家思想、政治制度等中國文化介紹到歐洲。歐洲社會興起了“中國熱”，啟蒙思想家對儒家的治國理論推崇備至，對中國文化加以吸收和利用。

18世紀(jì)初；羅馬教皇與康熙帝之間進(jìn)行了“中西禮儀之爭”。羅馬教皇認(rèn)為，中國教徒祭祖；祭孔等行為，與基督教的“一神”觀念沖突。康熙帝認(rèn)為，禁止中國人祭祖、祭孔干預(yù)了中國人的社會生活，冒犯了皇帝的權(quán)威。1706年，康熙皇帝下旨驅(qū)逐傳教士，禁止基督教傳播。

19世紀(jì)中葉；隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進(jìn)一步傳入，一些較開明的官員如林則徐和魏源，主張學(xué)習(xí)西方。1862年，京師同文館等新式學(xué)堂設(shè)立，清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。隨著新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展，西方的一些學(xué)說在中國傳播，促進(jìn)了思想的新發(fā)展。

結(jié)合所學(xué)，解讀近代中西方文化交流的演變歷程。（要求：觀點正確，史實充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）評卷人得分六、簡答題(共1題，共10分)22、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

現(xiàn)代主義文學(xué)最大特點是反傳統(tǒng)，與傳統(tǒng)風(fēng)格不同，充滿扭曲與變形的心理特點。材料中“表情悲痛，兩眼漠然凝視著觀眾”體現(xiàn)出悲涼的情緒，與現(xiàn)代主義風(fēng)格相符，D項正確；材料中信息體現(xiàn)不出德國對二戰(zhàn)的反思，排除A項；材料中電影體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義風(fēng)格，沒有體現(xiàn)出對德國分裂的不滿，排除B項；材料體現(xiàn)不出德國誘導(dǎo)東歐國家主動擺脫蘇聯(lián)模式，排除C項。故選D項。2、B【分析】【詳解】

日心說是天文學(xué)的革命開始的標(biāo)志，第一次挑戰(zhàn)了神學(xué)的權(quán)威，把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來。答案為B。地心說是基督教的地理觀念，排除A。萬有引力定律比日心說要晚，C錯誤。進(jìn)化論在日心說以后，D錯誤。3、D【分析】【詳解】

材料反映了柴可夫斯基的作品與俄羅斯民間音樂有聯(lián)系，具有俄羅斯民族音樂的質(zhì)樸、朝氣、抒情等強烈的民族色彩。結(jié)合所學(xué)可知，柴可夫斯基是俄國著名作曲家，其作品深受歡迎、流傳廣泛，這從側(cè)面表明俄羅斯民族音樂得以弘揚，D項正確；材料反映的是柴可夫斯基音樂的風(fēng)格，沒有涉及他的音樂與資本主義之間的關(guān)系，排除A項；柴可夫斯基生活的19世紀(jì)中后期的俄國，并沒有民族獨立運動高漲的歷史事件，排除B項；材料只反映了柴可夫斯基音樂的民族風(fēng)格，沒有涉及革命事業(yè)，排除C項。故選D項。4、C【分析】由于袁隆平的水稻技術(shù)研究是要提高水稻的產(chǎn)量，所以相關(guān)部門大力支持的直接原因就是其研究可以解決糧食產(chǎn)量難以滿足要求的這一問題，使得糧食供應(yīng)緊張問題得到緩解，故選C；ABD均不符合“直接原因”這一題目要求，故排除。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料所學(xué)知識可知，孔子率先提倡私學(xué)，私學(xué)使以前的“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在民間”。在春秋時期，做官的人大都是世襲，士這一階級的出現(xiàn)使平民有了機會參與政治，像藺相如，荊軻等等?！笆俊痹诋?dāng)時大致分“文”、“武”兩種。私學(xué)的興起使更多平民有受教育的機會。使他們更多的去做大官的幕僚，間接地參與政治，所以私學(xué)從一方面促進(jìn)了“士”階層崛起。而漢武帝后，“士”指代經(jīng)過考試被選拔成官員的知識分子與當(dāng)時的儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想有直接關(guān)系，故B選項正確；漢武帝后“士”主要指知識分子，與當(dāng)時儒學(xué)成為正統(tǒng)思想有直接關(guān)系，無法得出漢朝貴族制度逐漸消失，并且該說法有誤，故A選項錯誤；“重文輕武”是在宋朝時期出現(xiàn)，故C選項與材料無關(guān)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中國古代“士”含義的發(fā)展變化，無法體現(xiàn)國家由分裂走向統(tǒng)一，故D選項錯誤。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共12分)14、略

【分析】【詳解】

（1）世界觀：根據(jù)材料“天朝撫有四海德威遠(yuǎn)被；萬國來王”可歸納出以“天朝上國”自居；視他國為臣屬；把正常的中外交往視為對清朝的效忠。原因：根據(jù)材料“隨著西學(xué)東漸，近代中國人逐漸認(rèn)識到與外國交往的重要”可歸納出西方先進(jìn)思想對國人的影響；根據(jù)材料“在一系列戰(zhàn)敗之后，中國讀書人逐漸被戰(zhàn)勝者改變了思想方式”可歸納出甲午戰(zhàn)爭失敗，洋務(wù)運動失敗，民族危機進(jìn)一步加深；結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，要求改革政治。

（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料“一；1894~1913年；初步認(rèn)識中國國情；二、1913~1917年，全面認(rèn)識中國國情”和所學(xué)知識可知，1894~1913年，《辛丑條約》簽訂，中國民族危機加深。清政府的賣國本質(zhì)暴露，孫中山走上民主革命的道路，將斗爭矛頭直指清政府。成立同盟會，闡發(fā)三民主義；發(fā)動辛亥革命，推翻清政府，結(jié)束了封建君主專制制度；根據(jù)材料“1918~1925年，重新認(rèn)識中國國情”和所學(xué)知識可知，1918~1925年，帝國主義與北洋軍閥勾結(jié)，使孫中山捍衛(wèi)共和的斗爭一再受挫。十月革命和五四運動的爆發(fā)，使他認(rèn)識到人民群眾力量的偉大，孫中山接受中共反帝反封的主張，將三民主義發(fā)展為新三民主義；同意共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，并改組國民黨，推動了國民革命運動的高漲。

（3）重要性：根據(jù)材料“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動，是有重要的幫助的”可歸納出以史為鑒，汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，用以指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭。探索：根據(jù)題干提示和所學(xué)知識可知，國民大革命時期，認(rèn)識到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動了國共第一次合作的實現(xiàn)；國共十年對峙時期，探索形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想；建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的革命道路；解放戰(zhàn)爭時期，發(fā)動了渡江戰(zhàn)役，解放了南京，推翻了國民黨政權(quán)的統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）“世界觀”：以“天朝上國”自居；視他國為臣屬；把正常的中外交往視為對清朝的效忠。

原因：甲午戰(zhàn)爭失??；洋務(wù)運動失敗，民族危機進(jìn)一步加深；隨著資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，要求改革政治；西方先進(jìn)思想對國人的影響。

（2）表現(xiàn)。

。階段。

對國情的認(rèn)識。

革命探索。

1894~1913年。

《辛丑條約》簽訂；中國民族危機加深。清政府的賣國本質(zhì)暴露。

走上民主革命的道路；將斗爭矛頭直指清政府。成立同盟會，闡發(fā)三民主義；發(fā)動辛亥革命，推翻清政府，結(jié)束了封建君主專制制度。

1918~1925年。

帝國主義與北洋軍閥勾結(jié)；使孫中山捍衛(wèi)共和的斗爭一再受挫。十月革命和五四運動的爆發(fā)，使他認(rèn)識到人民群眾力量的偉大。

接受中共反帝反封的主張；將三民主義發(fā)展為新三民主義；同意共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，并改組國民黨，推動了國民革命運動的高漲。

（3）重要性：以史為鑒；汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，用以指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭。

。問題。

歷史。

探索。

認(rèn)識到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性；推動了國共第一次合作的實現(xiàn)。

探索形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想；建立農(nóng)村革命根據(jù)地；走農(nóng)村包圍城市的革命道路。

發(fā)動了渡江戰(zhàn)役；解放了南京，推翻了國民黨政權(quán)的統(tǒng)治。

15、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“而他卻在家中養(yǎng)虎以觀察其一舉一動；故善于把握虎的動態(tài)而不失于流俗”可知，神形兼?zhèn)洌ɑ颉皩憣嵑蛯懸庀嘟Y(jié)合”）；根據(jù)材料“以咆哮之勢直撲落日，并題署‘雄大王風(fēng)，一致怒吼，威撼河山，勢吞小丑！’”可知，借物抒懷（或“寓意精深”），關(guān)懷現(xiàn)實多種藝術(shù)形式結(jié)合。

（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時抗日救亡的時代浪潮；根據(jù)所學(xué)知識可知，繪畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新；根據(jù)材料“張大千之兄，著名國畫大師。他自幼從母學(xué)畫，喜愛劍術(shù)，曾留學(xué)日本并加入同盟會”可知，個人素養(yǎng)（或“勤學(xué)苦練”“功底扎實”“家國情懷"），家學(xué)淵源?！窘馕觥?1)神形兼?zhèn)洌ɑ颉皩憣嵑蛯懸庀嘟Y(jié)合"）偝物抒懷（或“寓意精深"）關(guān)懷現(xiàn)實多種藝術(shù)形式結(jié)合。

(2)抗日救亡的時代浪潮繪畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新個人索養(yǎng)（或“勤學(xué)苦練”“功底扎實”“家國情懷"），家學(xué)淵源。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看；具有祖先崇拜的特點；依據(jù)材料“君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)”來看，父權(quán)專制，具有家國一體的特點；依據(jù)材料“家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益”來看，家族利益至高無上；依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置有大量的族田”來看，古代家族具有強大的經(jīng)濟保障。影響：古代家族的家國一體有利于社會秩序的穩(wěn)定，鞏固專制統(tǒng)治，有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，維護(hù)儒家傳統(tǒng)倫理道德；但是其長期忽視和壓制了個人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會的建設(shè)。

（2）不同：依據(jù)材料“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”來看，孫中山主張對古代家族進(jìn)行改造，聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略；依據(jù)材料“教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反”來看，毛澤東認(rèn)為舊的家族具有封建性和專制色彩，應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：依據(jù)孫中山、毛澤東兩人的主張并結(jié)合二者所處的時代背景來看，孫中山的思想反映了近代中國人團結(jié)一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達(dá)到反帝反封建的目的；毛澤東的思想是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展。【解析】（1）特點：祖先崇拜；父權(quán)（族權(quán)）專制；家國一體；家族利益至上；有強大的經(jīng)濟保障。

影響：有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于專制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；有利于維護(hù)偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權(quán)利；不利于近代民主法制社會的建設(shè)。

（2）不同：孫中山主張對古代家族進(jìn)行改造；聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略。

毛澤東認(rèn)為舊的家族具有封建性和專制色彩；應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。

評價：孫中山—反映了近代中國人團結(jié)一致救亡圖存；爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達(dá)到反帝反封建的目的。

毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）整體趨勢：根據(jù)材料“早在戰(zhàn)國時期；城市化率就達(dá)到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間城市化率達(dá)到20.8%。宋朝的城市化率，則達(dá)到了22%的水平。明清以后，城市化的勢頭減緩，城市化率反而下降了”可知，自戰(zhàn)國到宋朝城市化率不斷提升，之后城市化的勢頭減緩并下降。

特征：根據(jù)材料“沒有相當(dāng)程度的經(jīng)濟和文化發(fā)展；是無法支撐大規(guī)模的都市的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐宋時期城市化率較高，說明城市化進(jìn)程與國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定密切相關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識可知，古代城市化得益于商品經(jīng)濟發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，出現(xiàn)了資本主義萌芽；根據(jù)材料“北宋汴京的人口達(dá)到140萬，南宋臨安的人口更是達(dá)到250萬，是當(dāng)時世界上最大的都市”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代城市化城市規(guī)模擴大，催生市民階層出現(xiàn)，并導(dǎo)致市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化；根據(jù)所學(xué)知識可知，古代城市規(guī)模與商業(yè)活動相關(guān)，并受到封建政府政策影響。

（2）同：根據(jù)曲線時間和兩國城市化進(jìn)程可知；中國和英國工業(yè)化與城市化同步；根據(jù)所學(xué)知識可知，英國通過圈地運動加速城市化，中國通商口岸涌入大量農(nóng)村人口，隨著兩國大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市，促使城市化進(jìn)程加快；根據(jù)所學(xué)知識可知，中英兩國在城市化過程中帶來嚴(yán)重的環(huán)境問題。

異：從曲線圖可以看出，1850年英國的城市化水平已經(jīng)達(dá)到40%，結(jié)合所學(xué)知識可知，英國的城市化是工業(yè)革命影響的結(jié)果；根據(jù)曲線圖可以看出，1850年時中國的城市化發(fā)展水平依然較低，之后逐漸緩慢上升，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期列強侵略逐漸加深，說明中國城市化發(fā)展受外來侵略的影響起步發(fā)展緩慢；結(jié)合曲線圖，從兩國城市化起步時間和發(fā)展程度來看，英國城市化起步早，發(fā)展快，水平高，中國城市化起步晚，改革開放后發(fā)展迅速。【解析】（1）整體趨勢：自戰(zhàn)國到宋朝城市化率不斷提升；之后城市化的勢頭減緩并下降。

特征：①城市化進(jìn)程與國家統(tǒng)一；社會穩(wěn)定密切相關(guān)。②商品經(jīng)濟發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，出現(xiàn)了資本主義萌芽。③城市規(guī)模擴大，催生市民階層出現(xiàn)，并導(dǎo)致市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化。④城市規(guī)模與商業(yè)活動相關(guān)，并受到封建政府政策影響。

（2）同：工業(yè)化與城市化同步；大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市促使城市化進(jìn)程加快；城市化過程中帶來嚴(yán)重的環(huán)境問題。

異：英國的城市化是工業(yè)革命影響的結(jié)果；中國的城市化受外來侵略的影響起步發(fā)展緩慢。英國城市化起步早，發(fā)展快，水平高；中國城市化起步晚，改革開放后發(fā)展迅速。五、論述題(共4題，共16分)18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“但當(dāng)各國要求清朝也派出駐外使節(jié)時，清政府以‘無須遣使’來加以駁斥”、“此時美國駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國出訪歐美使團的全權(quán)使節(jié)”、“清政府對于出訪的禮儀問題三令五申，卻始終沒有交代出使的具體任務(wù)”、“清政府認(rèn)為鞠躬禮‘系泰西之禮，與中國體制不同。因中國無論何時，國體總不應(yīng)改，不必援照辦理’”可擬定觀點：中國近代外交轉(zhuǎn)型的復(fù)雜與艱難。根據(jù)材料“1867年，清政府面臨列強修約的強烈要求。此時美國駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國出訪歐美使團的全權(quán)使節(jié)，并規(guī)定‘蒲安臣前往有約各國，與現(xiàn)在英法諸國大臣住京者等級無異’”可知，蒲安臣使團出使體現(xiàn)出中國近代外交的突破。蒲安臣使團出使歐美突破了天朝上國思想的束縛；清政府規(guī)定蒲安臣與外國駐京公使同等級，間接承認(rèn)了中國與其他國家在國際關(guān)系中的平等地位；使團采取了近代外交禮儀。根據(jù)材料“清政府對于出訪的禮儀問題三令五申，卻始終沒有交代出使的具體任務(wù)”、“蒲安臣出訪時向各國元首行鞠躬禮，但回國后，清政府認(rèn)為鞠躬禮‘系泰西之禮，與中國體制不同。因中國無論何時，國體總不應(yīng)改，不必援照辦理’”可知，蒲安臣使團出使的前后經(jīng)歷，也反映了清朝統(tǒng)治者仍未放棄天朝上國思想。在外交上只重禮儀，而不務(wù)實；以“國體”為由，否定鞠躬禮。根據(jù)材料“1867年，清政府面臨列強修約的強烈要求。此時美國駐華公使蒲安臣（AnsonBurlingame）即將離任，清政府委任他為中國出訪歐美使團的全權(quán)使節(jié)”和“蒲安臣赴美后，利用其充分自由的權(quán)力，簽訂《中美續(xù)增條約》，規(guī)定了雙方派遣留學(xué)生、允許華工赴美、美國在華傳教和創(chuàng)辦學(xué)堂等內(nèi)容”可知，蒲安臣使團出使凸顯了半殖民地外交的色彩。使團出訪是迫于列強壓力；任命美國人代表中國政府與美國談判簽約；條約中宗教傳播和華工赴美等規(guī)定，體現(xiàn)出蒲安臣維護(hù)美國的侵略權(quán)益，便利了美國來華傳教和獲得廉價中國勞工。同時，結(jié)合所學(xué)知識可知，蒲安臣使團出使客觀上給中國社會帶來了一些積極影響。如派遣留學(xué)生、設(shè)立新式學(xué)堂等，有利于中外文化交流，推動教育和科技的近代化。綜上所述，蒲安臣使團出使反映出中國外交近代化初期的歷程，具有半殖民地半封建社會的典型特征，進(jìn)步與保守并存。【解析】示例：

從蒲安臣使團出使；看到中國近代外交轉(zhuǎn)型的復(fù)雜與艱難。

蒲安臣使團出使體現(xiàn)出中國近代外交的突破。蒲安臣使團出使歐美突破了天朝上國思想的束縛；清政府規(guī)定蒲安臣與外國駐京公使同等級；間接承認(rèn)了中國與其他國家在國際關(guān)系中的平等地位；使團采取了近代外交禮儀。

蒲安臣使團出使的前后經(jīng)歷；也反映了清朝統(tǒng)治者仍未放棄天朝上國思想。在外交上只重禮儀，而不務(wù)實；以“國體”為由，否定鞠躬禮。

蒲安臣使團出使凸顯了半殖民地外交的色彩。使團出訪是迫于列強壓力；任命美國人代表中國政府與美國談判簽約；條約中宗教傳播和華工赴美等規(guī)定；體現(xiàn)出蒲安臣維護(hù)美國的侵略權(quán)益，便利了美國來華傳教和獲得廉價中國勞工。

蒲安臣使團出使客觀上給中國社會帶來了一些積極影響。如派遣留學(xué)生；設(shè)立新式學(xué)堂等；有利于中外文化交流，推動教育和科技的近代化。

綜上所述，蒲安臣使團出使反映出中國外交近代化初期的歷程，具有半殖民地半封建社會的典型特征，進(jìn)步與保守并存。19、略

【分析】【詳解】

本題目設(shè)問開放，言之成理即可。本題可從中國古代的實用技術(shù)或近代科技難以產(chǎn)生等角度立論。分析是要結(jié)合中國古代史的具體歷史知識對論題進(jìn)行闡釋，如，由材料“這個科學(xué)的兒童在人生之初，也有基本的科技經(jīng)驗與積累，但它們的實用性、整體性和直觀經(jīng)驗性，決定了它們只能停留于初級階段，永遠(yuǎn)沒有科學(xué)意義上的突破”，歸納出中國缺乏產(chǎn)生近代科學(xué)的土壤然后結(jié)合所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟、思想、文化以及外交角度論述即可?！窘馕觥渴纠?：

論題：中國缺乏產(chǎn)生近代科學(xué)的土壤。

闡述：政治上的封建專制束縛了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；經(jīng)濟上的重農(nóng)抑商政策不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣；自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位；限制了生產(chǎn)力的發(fā)展；文化上，科舉考試忽視實際應(yīng)用的學(xué)問；明清八股取士，鉗制思想，摧殘文化；儒家正統(tǒng)思想視科技為“淫巧奇技”；外交上的閉關(guān)鎖