2024學(xué)年淮安市高一語文上學(xué)期期末調(diào)研測試卷附答案解析

學(xué)年淮安市高一語文上學(xué)期期末調(diào)研測試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2025.1一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：人生是多方面而卻相互和諧的整體，把它分析開來看，我們說某部分是實用的活動，某部分是科學(xué)的活動，某部分是美感的活動，為正名析理起見，原應(yīng)有此分別；但是我們不要忘記，完滿的人生見于這三種活動的平均發(fā)展，它們雖是可分別的而卻不是互相沖突的?！皩嶋H人生”比整個人生的意義較為窄狹。一般人的錯誤在把它們認(rèn)為相等，以為藝術(shù)對于“實際人生”既是隔著一層，它在整個人生中也就沒有什么價值。有些人為維護(hù)藝術(shù)的地位，又想把它硬納到“實際人生”的小范圍里去。這般人不但是誤解藝術(shù)，而且也沒有認(rèn)識人生。我們把實際生活看作整個人生之中的一片段，所以在肯定藝術(shù)與實際人生的距離時，并非肯定藝術(shù)與整個人生的隔閡。人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，這個人能把它雕成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。過一世生活好比作一篇文章，完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美點。文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病，常捧心顰眉，這是自然的流露，所以愈增其美。東施沒有心病，強學(xué)捧心顰眉的姿態(tài)，只能引人嫌惡。在西施是創(chuàng)作，在東施便是濫調(diào)。濫調(diào)起于生命的干枯，也就是虛偽的表現(xiàn)?！疤搨蔚谋憩F(xiàn)”就是“丑”，克羅齊已經(jīng)說過。“風(fēng)行水上，自然成紋”，文章的妙處如此，生活的妙處也是如此。在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術(shù)的生活。俗語說的好，“唯大英雄能本色”。所謂藝術(shù)的生活就是本色的生活。世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人，一種是偽君子。“俗人”根本就缺乏本色，“偽君子”則竭力遮蓋本色。朱晦庵有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！彼囆g(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。藝術(shù)的創(chuàng)造之中都必寓有欣賞，生活也是如此。善于生活者徹底認(rèn)真，不讓一塵一芥妨礙整個生命的和諧。一般人常以為藝術(shù)家是一班最隨便的人，其實在藝術(shù)范圍之內(nèi)，藝術(shù)家是最嚴(yán)肅不過的。在鍛煉作品時常嘔心嘔肝，一筆一劃也不肯茍且。王荊公作“春風(fēng)又綠江南岸”一句詩時，原來“綠”字是“到”字，后來由“到”字改為“過”字，由“過”字改為“入”字，由“入”字改為“滿”字，改了十幾次之后才定為“綠”字。即此一端可以想見藝術(shù)家的嚴(yán)肅了。善于生活者對于生活也是這樣認(rèn)真。我們主張人生的藝術(shù)化，就是主張對于人生的嚴(yán)肅主義。藝術(shù)家估定事物的價值，全以它能否納入和諧的整體為標(biāo)準(zhǔn)，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看輕的，也能看輕一般人所看重的。在看重一件事物時，他知道執(zhí)著；在看輕一件事物時，他也知道擺脫。藝術(shù)的能事不僅見于知所取，尤其見于知所舍。藝術(shù)化的人生也是如此。善于生活者對于世間一切，也拿藝術(shù)的口胃去評判它，合于藝術(shù)口味者毫毛可以變成泰山，不合于藝術(shù)口味者泰山也可以變成毫毛。他不但能認(rèn)真，而且能擺脫。在認(rèn)真時見出他的嚴(yán)肅，在擺脫時見出他的豁達(dá)。偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝。一篇生命史就是一種作品。從倫理的觀點看，它有善惡的分別，從藝術(shù)的觀點看，它有美丑的分別。善惡與美丑的關(guān)系究竟如何呢？就廣義說，善就是一種美，惡就是一種丑。因為倫理的活動也可以引起美感上的欣賞與嫌惡。希臘大哲學(xué)家柏拉圖和亞里土多德討論倫理問題時，都以為善有等級，一般的善雖只有外在的價值，而“至高的善”則有內(nèi)在的價值，是“無所為而為的玩索”。藝術(shù)是情趣的活動，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。后者是俗人，前者就是藝術(shù)家。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！坝X得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。欣賞也就是“無所為而為的玩索”。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福。(摘編自朱光潛《人生的藝術(shù)》)材料二：人文學(xué)科的主要特點之一是探尋世界對我們的意義，藝術(shù)掌握世界的創(chuàng)造性想象方式不僅基于現(xiàn)實，同時又超越了現(xiàn)實，更由此帶來藝術(shù)家主體對待世界自我超越的一種態(tài)度。由此，藝術(shù)特別是經(jīng)典藝術(shù)，具有遏制私欲膨脹、提升人格修養(yǎng)的功能。人生的最高境界應(yīng)是真善美的高度統(tǒng)一，這種統(tǒng)一不僅表現(xiàn)在心理層面，也表現(xiàn)在現(xiàn)實層面。藝術(shù)人生的意義可從個體生存、社會關(guān)系和人與自然關(guān)系三個角度加以闡述，是一種有品味的人生，是人與人及人與自然和諧的人生。我國學(xué)界對于藝術(shù)人文價值的闡釋，往往較多關(guān)注對國外理論的借鑒，卻相對忽略本土理論資源的傳承，更缺少將二者融會貫通。從王國維開始，中國美學(xué)家創(chuàng)造了“無用之用”“無所為而為”“以美育代宗教”“怡情養(yǎng)性”等一系列美學(xué)話語。這些話語及其所包含的思想實際上就是把西方美學(xué)本土化，以解決中國的本土問題。(摘編自杜衛(wèi)《今天，我們?yōu)槭裁葱枰囆g(shù)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.完滿的人生是實用、科學(xué)、美感三種活動的平均發(fā)展，而整個人生則包含實際人生與藝術(shù)，但與藝術(shù)存在著隔閡。B.藝術(shù)家是知道生活的人，這句話強調(diào)了他們的性分與修養(yǎng)，即必須做到能夠在平凡的生活中保持心靈的情趣與諧和。C.將“天光云影共徘徊”的景象藏于心中，就會有“源頭活水來”的心境收獲，人們才不會陷入到生活的庸俗中去。D.經(jīng)典藝術(shù)有提升人格修養(yǎng)的功能，可助人生達(dá)到真善美高度統(tǒng)一的境界，但我國學(xué)界忽視了對其人文價值的關(guān)注。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.忙于爭溫飽的人是情趣干枯的人，所以他們對生活中許多事物都覺得缺乏趣味，這類人就屬于缺少生活藝術(shù)的人。B.“人生藝術(shù)化”這一美學(xué)話語的提出，既汲取了西方哲學(xué)智慧，也繼承了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是一種融會貫通。C.藝術(shù)的生活必有欣賞與創(chuàng)造，生命個體需要把人生當(dāng)做一件藝術(shù)品去塑造，并以此來提高人格修養(yǎng)，實現(xiàn)自我超越。D.藝術(shù)創(chuàng)作講究認(rèn)真體驗生活，但它并不是生活的簡單復(fù)制，藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中，二者相輔相成。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“風(fēng)行水上，自然成紋”妙處的一項是(3分)A.王徽之居山陰，忽然決定雪夜訪戴，經(jīng)過一夜行舟，到達(dá)之后他又說，“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”B.陶淵明遠(yuǎn)離官場，返回田園后作《飲酒二十首》，其中有“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，一個“見”字值得玩味。C.“我曾向克雷皮烏斯借過一只公雞，請你不要忘記付錢給他?！边@是蘇格拉底下獄不肯脫逃，臨刑時留下的一句囑咐。D.曹操試探道：“今天下英雄，唯使君與操耳?！眲洹胺绞?，失匕箸”，恰逢雷聲大作，便以膽小為由悄悄掩飾過去。4.“藝術(shù)的生活”具有哪些特征？請結(jié)合材料簡要概括。(4分)

5.朱光潛先生于1926年提出了全新的美學(xué)話語：“以出世的精神，做入世的事業(yè)?！闭埥Y(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。天黑以后徐則臣亮了一下，然后徹底滅了，屏幕上只剩下一塊方方正正的幽藍(lán)的黑。大概是保險絲又壞了，在抽屜里摸了半天，打火機不知到哪兒去了，更別提火柴了?，F(xiàn)在誰還需要這東西，城市生活不需要，這里沒有火柴的位置?；鸩裨诮裉煲呀?jīng)成了一個鄉(xiāng)土概念，和鍋灶、路邊的野火和田間農(nóng)民嘴上的煙卷生活在一起。停電的晚上我不可避免地成了一個瞎子。事實上，半個城市在這個晚上同時成了瞎子。是停電。我摸黑站到了窗戶邊，兩眼仍是一抹黑，目力所及的城市上空靜臥著濃重的黑暗，不見燈火，沒有聲音，好像所有人集體失語。面對突如其來的黑暗，我們不知所措。的確，沒有燈光的夜晚在城市是不可思議的。這意味著破壞一頓晚餐，終止一場交易，結(jié)束一段愛情，報廢一堆產(chǎn)品，甚至耽誤一個生命。前面的兩棟樓房只呈現(xiàn)出一個巨大的鋼筋水泥的固體，和無數(shù)黑得幽深的窗子。何老師問我有沒有蠟燭，我說哪來那東西。何老師接著說，是啊，都什么年代了。我們是否真到了不需要火柴和蠟燭的年代？為了看清這個停電的夜晚，我走到陽臺上。往日在樓上觀看城市，目光總被霓虹燈和污染過的空氣阻斷，被喧囂的市聲分割，感覺城市僅是一個圓形的高壓鍋，擁擠、逼仄，每個人都要踮著腳尖生活。純粹的黑夜闊大了城市的面孔，在高樓之上，黑夜像大地一樣展開，平坦、遼闊、蒼茫，看不到盡頭。應(yīng)該感謝停電，它成全了城市，使之復(fù)歸于大地。這個夜晚讓我看到了生活其中的城市的沉靜的一面，伏臥大地之上，喧囂止處呈現(xiàn)出大地的品質(zhì)。像鄉(xiāng)村的夜晚。二十歲之前我在田野里游蕩。小時候沒見過電燈，所有的電燈、電話、電視機都在課本上，無法看到燈光的顏色，更想象不出電視機是如何說出不同的聲音。不像城市，白天和晚上幾乎沒有區(qū)別，鄉(xiāng)村的黑夜就是黑夜。鄉(xiāng)村的黑夜意味著太陽和塵土落地，火柴、油燈、蠟燭和月亮升起來。除了個別晚上我在煤油燈下看書，多數(shù)夜晚是在月亮地里度過。那時候我羨慕過電話和電視，盡管不知道它們到底是些什么玩意兒，但從沒渴望有一盞自己的電燈，因為電燈底下的生活遠(yuǎn)不如月亮地里的好玩。那是一個人不需要燈的時代。月懸半空，高過村莊的一棵棵沖天白楊，三五成群的小孩湊到一起了。如果大家興致都好，不愿早早回家，就去藏貓貓。那時候跑得可真遠(yuǎn)，兩三個人竟遠(yuǎn)離了村莊，跑到了田野里。大概也就在那些夜晚，我才知道生我的村莊原來這樣小，幾步就跑出了炊煙、狗咬和伙伴們的追趕；同時發(fā)現(xiàn)野地那么大，隨便一棵什么樹都可以替代我的位置，我，我們，在夜一樣寬廣的大地上，在大地一樣寬廣的夜里，完全可以忽略不計。月光明晃晃地照著，驚動了偷食的老鼠、夜游的長蟲、搬家的螞蟻和巡視的貓頭鷹。布滿車轍和牛蹄印的土路上，匆匆穿過這些小東西慌亂的影子。我們趴在麥地里，明知道不會有人找到這里，我們還是一絲不茍地趴著不動，體會著被尋而不遇的快樂。短暫的消失，伏在大地之上，與之肌膚相親，和麥子們在一起，聽它們拔節(jié)的聲音和成熟的嘆息。一定有人在大地上睡著了，夢見和麥子一起生長，聽到大地的汁液流進(jìn)身體的汩汩之聲。伏在大地上，感覺世界是整體的，它是一個巨大的球，緩緩地轉(zhuǎn)動，人和每一棵樹、每一株麥子一樣，是大地的一部分，夜包裹著你，月光包裹著你，夜、月光、你、這個世界，不可分離。很多年后，當(dāng)我從麥田里站起來，像個人物似的在大地上走來走去時，我得到的卻是一個破碎的世界，一個在地圖上被紅色、藍(lán)色的線條分割過的世界，世界變成了一個平面，而不再是一個巨大的球，像一只切開的生日蛋糕，有了不同的方向。多年以前的純粹的夜、月光、麥田、野地、伙伴，沒有一樣可以帶到城市里來。這里沒有煤油燈，沒有藏貓貓，沒有夜間穿行的老鼠、螞蟻、貓頭鷹和蛇。這里是一個電的世界，一種可以取消黑夜的東西，把生活打扮得花枝招展，同時讓人遠(yuǎn)離一些東西。暑假我回家，天熱得受不了，偏偏一棵樹砸壞了電線，接連幾天沒電。在單位要么空調(diào)，要么電扇，房間里永遠(yuǎn)是春天，現(xiàn)在好了夏天結(jié)結(jié)實實地來了，趕都趕不走，電扇不轉(zhuǎn)，拿什么趕。午飯過后我就坐到樹底下，拼命地?fù)u動扇子。父母他們就無所謂，照樣睡他們的午覺?？晌也恍?，我的皮膚和感覺已經(jīng)被一些電的派生物改造過了。停電的晚上，我什么事都干不了，連一場隨心所欲的聊天都不能勝任。整個村莊都在聊天，會唱的還來兩嗓子，停電對他們來說跟其他的夜晚沒什么兩樣，他們按照我小時候同樣的方式生活，我裝模作樣地混跡其中，努力想做好一個聽眾，但是我精神不能集中。多大的諷刺啊，長大了我竟然不會生活了，在停電的夜晚，我成了故鄉(xiāng)的可憐的異鄉(xiāng)人。也許不止我一個人在停電的夜晚突然不會生活，整個城市在這個時候都不知該干什么。我在陽臺上站的時間不長，很多人家的電話紛紛響起。他們在相互詢問對方，這個夜晚該怎么過，以及什么時候能來電。在城市里，我們逐漸變成了另一個人，另外一種東西。思維被通上了電，電燈、電話、電視機、影碟機、電腦，告訴我們該怎樣思考，我們的生活前所未有地規(guī)律，日復(fù)一日地做昨天早就做過的事。如果其中的某件東西突然丟失，我們的身體會和生活同時被打開一個缺口，生活的陣腳立刻紊亂。電這種東西，給人類的黑夜再造了一個太陽，改變的卻不僅僅是人類的半個生活。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.停電后，“我”與“半個城市”都成了“瞎子”，可見現(xiàn)代城市對電的依賴，暗含了作者的擔(dān)憂之情。B.停電的夜晚讓“我”有機會看到城市開闊沉靜的另一面，從而引發(fā)了“我”對曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活的追憶。C.“我”小時候?qū)﹄娖鞯臒o知，蘊含了對落后的鄉(xiāng)村生活的反思，對電話電視的羨慕蘊含了對城市生活的向往。D.家鄉(xiāng)停電的生活，讓“我”意識到“竟然不會生活了”，進(jìn)而引出下文作者對城市電力化生活狀態(tài)的思考。7.關(guān)于本文與必修上冊第七單元幾篇選文的比較鑒賞，下列說法不正確的一項是(3分)A.本文以停電引出對社會生活的叩問，《赤壁賦》以秋江泛舟引發(fā)對生命與宇宙的追問，都體現(xiàn)了作家細(xì)膩而敏銳的情思。B.本文與《荷塘月色》都運用了視覺、聽覺、嗅覺等感官描寫，描繪出月下之景的朦朧幽靜，融情入景，激發(fā)讀者的想象。C.本文與《我與地壇》都在對景物的描寫和對往事的追憶中穿插了一些富有哲理的語句，表達(dá)了作家們獨特的思考。D.本文與《故都的秋》都運用了對比的手法表達(dá)作者鮮明的情感傾向，并都選擇了日常生活細(xì)節(jié)來寄寓作者的審美體驗。8.文中提出“我們是否真到了不需要火柴和蠟燭的年代”的疑問，請結(jié)合文本，簡要分析這一提問的用意。(4分)

9.本文圍繞“天黑以后”展開多層敘述，意蘊豐富。請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：壽夢元年，朝周，適楚，觀諸侯禮樂。魯成公會于鐘離，深問周公禮樂，成公悉為陳前王之禮樂，因為詠歌三代之風(fēng)。壽夢曰：“孤在夷蠻，徒以椎髻為俗，豈有斯之服哉！”因嘆而去，曰：“於乎哉，禮也！”二年，楚之亡大夫申公巫臣適吳，教吳射御，導(dǎo)之伐楚。楚恭王怒，使子反將，敗吳師，二國從斯結(jié)仇。于是吳始通中國而與諸侯為敵。二十五年，壽夢病將卒。有子四人：長曰諸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札賢，壽夢欲立之，季札讓，曰：“禮有舊制，奈何廢前王之禮，而行父子之私乎？”壽夢乃命諸樊曰：“我欲傳國及札，爾無忘寡人之言?！敝T樊曰：“敢不如命？”壽夢卒，諸樊以嫡長攝行事，當(dāng)國政。諸樊元年，已除喪，讓季札。季札謝曰：“夫嫡長當(dāng)國非前王之私乃宗廟社稷之制豈可變乎？”諸樊復(fù)讓。札復(fù)謝。吳人固立季札，季札不受而耕于野。諸樊將死，命弟余祭曰：“必以國及季札?！焙蠓饧驹谘恿?。余祭十二年，楚靈王會諸侯伐吳，誅慶封。慶封數(shù)為吳伺祭，故晉、楚伐之。吳王余祭怒曰：“慶封窮來奔吳，封之朱方，以效不恨士也?！奔磁e兵伐楚，取二邑而去。十七年，余祭卒，余昧立。四年，欲授位季札，季札讓，逃去，曰：“吾不受位，明矣。我潔身清行，仰高履尚，惟仁是處，富貴之于我，如秋風(fēng)之過耳?！彼焯託w延陵。吳人立余昧子州于，號為吳王僚也。(節(jié)選自《吳越春秋·吳王壽夢傳》，有刪改)材料二：吳公子札來聘，見叔孫穆子①，說之。謂穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能擇人。吾聞‘君子務(wù)在擇人’。吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！”請觀于周樂。使工為之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基②之矣，猶未也。然勤③而不怨矣?！睘橹琛囤贰多{》《衛(wèi)》，曰：“美哉！淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？”為之歌《王》，曰：“美哉！思而不懼，其周之東乎？”為之歌《鄭》，曰：“美哉！其細(xì)已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”

(節(jié)選自《左傳·襄公二十九年》)[注]①叔孫穆子：即叔孫豹，春秋時魯國人。②基：奠基。③勤：感覺心情急躁。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。(3分)夫嫡長A當(dāng)國B非前王C之私D乃宗廟E社稷之制F豈可G變乎11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.徒，只，與《師說》“郯子之徒”的“徒”意思不同。B.私，私情，與《鄒忌諷齊王納諫》“臣之妻私臣”的“私”意思相同。C.“如秋風(fēng)之過耳”與《勸學(xué)》“取之于藍(lán)”的“之”用法不相同。D.東，東遷，名詞作動詞，與《赤壁賦》“順流而東也”的“東”用法相同。12.下列對有關(guān)材料內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.壽夢即王位之初朝見周天子時，和魯成公在鐘離相見。壽夢深入詢問周公制作的禮制音樂，并聽了夏、商、周三代的民謠。B.楚國申公巫臣逃到吳國，勸其攻打楚國。楚恭王因此派子反攻吳，打敗吳軍。吳、楚由此結(jié)仇，這時吳國才與中原地區(qū)交往。C.壽夢想讓季札繼位，季札以不能廢棄從前帝王的禮制為由推讓。后諸樊和余昧在位時，仍要讓君位于季札，季札一再推辭。D.吳公子季札出使魯國時，認(rèn)為叔孫穆子雖樂善好施卻不善擇人，禍患一定會殃及他的子孫，勸說他務(wù)必要注重選擇人才。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之？(4分)

(2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(4分)

14.季札到魯國后對周樂大加贊賞。請結(jié)合材料二，簡要說明其理由。(4分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。春來①白居易春來觸動②故鄉(xiāng)情，忽見風(fēng)光憶兩京。金谷蹋③花香騎入，曲江碾草鈿車行。誰家綠酒歡連夜？何處紅樓睡失明？獨有不眠不醉客，經(jīng)春冷坐古湓城。[注]①本詩寫于元和十二年。②動：一作“地”。③蹋：一作“踏”。15.下列對這首詩歌的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)點題，“忽”字寫出了詩人在見到春日風(fēng)光時內(nèi)心的情感波動。B.頷聯(lián)寫景，描繪了在湓城春日，人們騎馬乘車出行踏春的熱鬧場景。C.頸聯(lián)對仗工整、互文見義，并通過連續(xù)發(fā)問來寄寓詩人深沉的情感。D.尾聯(lián)中的“客”即詩人自己，“冷”字寫出了詩人春日的獨特感受。16.詩歌尾聯(lián)的“不眠不醉”蘊含了復(fù)雜的情感。請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)我們在感傷生命的短暫和個體的渺小之時，常常借用《赤壁賦》中客人“___________，______________”之語。(2)李煜《虞美人》中“___________，______________”兩句寫出了物是人非之感。(3)古代詩人常借雞犬之聲抒發(fā)情感，如“___________，______________”。三、語言文字運用(19分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成18~19題。俗話說：“葫蘆壓窗臺，一年好運來?！贝禾炖铮S手在院角墻邊撒幾顆葫蘆籽，不日葫蘆苗破土而出，在葫蘆架上恣意潑綠。藤蔓間七掛八搭的小葫蘆，吹氣球般快速膨大。那些模樣周正、圓潤飽滿的葫蘆，在其蒂部扎根紅繩，便跳脫了被蒸煮熬炒的宿命。作了標(biāo)記的葫蘆緣藤而居，與季節(jié)對視，任歲月熬煮，風(fēng)一程，雨一程，從青蔥歲月到花樣年華，從中年時光到垂暮老邁，青瓷般的表皮漸漸浸潤出蠟黃。葫蘆就此與老藤告別，被豎放在窗臺上，如一尊打坐的高僧，靜觀塵世冷暖，坐看生命榮枯，漸漸變得虛懷若谷、滿身輕盈?！耙粋€葫蘆兩個瓢?！备赏噶说暮J被固定在長條凳上，沿正中輕彈墨線，手鋸走線剖開，掏去黑色的瓤籽，燙過開水晾干，就成了遇水不腐、負(fù)重不破的瓢兒。它們意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)人間煙火，或成水瓢滋潤千家萬戶，或成米瓢滋養(yǎng)生靈萬物，或成面瓢滋美蕓蕓眾生……18.下列句子與文中畫橫線的句子，所用修辭手法相同的一項是(3分)A.蜂兒如同一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空。B.北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。C.古老的群山終于被感動得戰(zhàn)栗了。D.長而空不好，短而空就好嗎？也不好。19.文中畫波浪線的句子如改成：“它們成了各種瓢兒走進(jìn)千家萬戶，滋養(yǎng)生靈萬物……”，語義基本相同，但原文的表達(dá)效果更好，為什么？(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)12月6日將迎來二十四節(jié)氣中的大雪節(jié)氣。①大雪時節(jié)，天氣寒冷而干燥，室內(nèi)外溫差大，易誘發(fā)感冒、支氣管炎、哮喘和多種呼吸道疾病。②公眾該如何科學(xué)防治？③怎樣養(yǎng)生保??？④基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)如何發(fā)揮作用？⑤近日，國家衛(wèi)生健康委圍繞“時令節(jié)氣與健康”為主題召開新聞發(fā)布會，就熱點關(guān)切進(jìn)行解答。大雪時節(jié)，氣溫比以前明顯下降，中醫(yī)提倡日常生活中要注意防寒保暖，特別是做好頭部、面部、腰部和腿部的保暖，適當(dāng)增衣加被。_A_，收藏人體的陽氣。此時運動不要大量出汗，大汗以后陽氣外泄，寒邪入體易引發(fā)各種呼吸道疾病。在飲食上，專家建議，冬天不要吃太多辛辣刺激、燥熱食物，防止耗傷人體津液，津液耗傷容易生燥。此外，_B_，要在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)自己的體質(zhì)判斷是否可以服用膏方養(yǎng)護(hù)身體、提高免疫力。也可以根據(jù)冬季氣候特點選用秋梨膏、固元膏等，緩解冬燥津傷。在冬季，特別是大雪節(jié)氣后，_C_。疾控部門將密切關(guān)注流感等呼吸道傳染病疫情動態(tài)，持續(xù)做好我國急性呼吸道傳染病的哨點監(jiān)測，及時開展形勢研判和風(fēng)險評估，指導(dǎo)托幼機構(gòu)、學(xué)校、養(yǎng)老機構(gòu)等重點機構(gòu)加強聚集性疫情發(fā)現(xiàn)和規(guī)范處置。20.下列句子中的“特別”與文中加點的“特別”，意義和用法相同的一項是(3分)A.他喜歡郊游，特別是騎自行車郊游。B.散會的時候，廠長特別把他留下來研究技術(shù)上的問題。C.《我在島嶼讀書》節(jié)目特別吸引觀眾，成為文學(xué)愛好者的精神食糧。D.班長今天的裝扮真特別，大家一眼就發(fā)現(xiàn)了他。21.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。敬我不能，盡我所能?！罢憬麄鳌?025新年獻(xiàn)詞以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.(3分)B2.(3分)A3.(3分)D4.(4分)①有自我本色，不蹈襲別人陳規(guī)舊矩；②對待生活兼有嚴(yán)肅認(rèn)真與豁達(dá)擺脫之勝；③情趣豐富，懂欣賞；④甄別善惡，追求至高至善；⑤追求人與人及人與自然的和諧。(每點1分，答出四點即可得滿分。)

5.(6分)①以超越物質(zhì)索取和名利追求的心態(tài)，不被個人的濫俗和虛偽所左右，不為現(xiàn)實惡性所壓倒，執(zhí)著有為，顯出嚴(yán)肅與自律，實現(xiàn)個人價值，促進(jìn)個人的事業(yè)發(fā)展。②以“無所為而為的玩索”態(tài)度和欣賞的眼光，懂得擺脫和豁達(dá)，投身于社會事務(wù)，勇于承擔(dān)社會的責(zé)任和正義，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。③以生活為藝術(shù)，以超越實用和現(xiàn)實世界的藝術(shù)境界，致力于啟蒙與救亡，從而改造落后的舊社會，改造愚昧的國民性，實現(xiàn)美育救國的人生理想。(每點2分)6.(3分)C7.(3分)B8.(4分)①為下文敘寫小時候野地藏貓貓的經(jīng)歷作鋪墊，②與“那是一個人不需要燈的時代”的認(rèn)知形成對比，③承載主題，體現(xiàn)了作者對當(dāng)代電力化生活的反思，④引發(fā)讀者對傳統(tǒng)生活方式價值意義的思考。(每點2分，答出兩點即可得滿分。意對即可。)9.(6分)①天黑以后城市停電給人們帶來的不便利，展現(xiàn)了人們對電力化生活的依賴，表達(dá)了作者的思考；②天黑以后的城市由擁擠喧囂變?yōu)槠教箤庫o，表達(dá)了作者對城市化生活的不滿。③少年時期鄉(xiāng)村天黑以后藏貓貓的生活片段，展現(xiàn)了人與自然、大地相融合的和諧關(guān)系，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)生活的追憶；④成年以后回到家鄉(xiāng)，天黑以后無法融入鄉(xiāng)村的夜晚，展現(xiàn)了城市化生活對人的巨大影響，表達(dá)了作者對城市化生活的審視。(每點2分，答出三點即可得滿分，意對即可。)10.(3分)BDF11.(3分)B12.(3分)D13.(8分)(1)(4分)您身為魯宗室大臣，又肩負(fù)魯國大政，不慎重推薦人才，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣重大的責(zé)任呢？(吾子,您,1分;任,擔(dān)荷(肩擔(dān)),1分;舉,舉薦,1分;堪,勝任,1分。)(2)螃蟹有六條腿，還有兩個鉗，然而沒有蛇、鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故(是因為它心思浮躁)。(跪,腿,1分;寄托,容身,1分;用,因為,1分;判斷句,“……者,……也?！?分。)14.(4分)①聽完《周南》《召南》，感覺意猶未盡，無抱怨之感；②聽了《邶》《鄘》《衛(wèi)》，感覺深沉，覺得憂傷但無頹廢感；③聽過《王》，感覺有憂思卻無恐懼的情緒。(答出一點得1分，答出兩點得3分，答出三點得4分。意對即可。)

15.(3分)B16.(6分)①被貶潯陽的愁苦，②對故鄉(xiāng)的思念，③對往昔生活的追憶，④客居他鄉(xiāng)的孤寂。(每點2分，答出三點得滿分。)(6分)(1)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改。(3)狗吠深巷中雞鳴桑樹顛(陶淵明《歸園田居》)/雞飛過籬犬吠竇知有行商來買茶(范成大《晚春田園雜興》之三)/喔喔雞鳴樹狺犬吠籬(陸游《幽居》)(每句1分，錯字、漏字、添字，不得分。)18.(3分)A19.(3分)①列舉水瓢、米瓢、面瓢等由葫蘆做成的生活用具，②直觀具體的展現(xiàn)了葫蘆在生活中的多種用途；③以三個“或……”的句式組成排比，句式整齊，節(jié)奏舒緩，音韻和諧。(每點1分)20.(3分)A21.(4分)語句①；修改為：易誘發(fā)感冒、支氣管炎、哮喘等多種呼吸道疾病；語句⑤；修改為：國家衛(wèi)生健康委以“時令節(jié)氣與健康”為主題召開新聞發(fā)布會。也可修改為：國家衛(wèi)生健康委圍繞“時令節(jié)氣與健康”這一主題召開新聞發(fā)布會。(每指出并修改正確一處，給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)

22.(6分)示例：A處：冬季是“收藏”的季節(jié)B處：冬季也是吃膏方進(jìn)補的好時機C處：流感等呼吸道傳染病高發(fā)(每寫出一處給2分。意思答對即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)23.參考2024年高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)【文言文參考譯文】材料一：吳王壽夢元年，朝見了周天子，又到達(dá)楚國，考察其他諸侯國的禮制音樂。魯成公在鐘離會見了壽夢，壽夢深入