語文-山西省運(yùn)城市2024-2025學(xué)年高三第一學(xué)期期末調(diào)研測試試題和答案

高三語文試題第1頁(共8頁)運(yùn)城市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研測試高三語文試題本試題滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名\準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,認(rèn)真核對條形碼上的姓名\準(zhǔn)考證號,并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫,字體工整\筆跡清楚。3.請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔,不折疊,不破損。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:文學(xué)是以語言文字為媒介的藝術(shù)。就其為藝術(shù)而言,它與音樂圖畫雕刻及一切號稱藝術(shù)的制作有共同性:作者對于人生世相都必有一種獨(dú)到的新鮮的觀感,而這種觀感都必有一種獨(dú)到的新鮮的表現(xiàn);這觀感與表現(xiàn)融合無間,成為一種有生命的和諧的整體,能使觀者由玩索而生欣喜。達(dá)到這種境界,作品才算是“美”。美是文學(xué)與其他藝術(shù)所必具的特質(zhì)。就其以語言文字為媒介而言,文學(xué)所用的工具就是我們?nèi)粘＿\(yùn)思說話所用的工具,不像形色之于圖畫雕刻,樂聲之于音樂。每個(gè)人不都能運(yùn)用形色或音調(diào),可是每個(gè)人只要能說話就能運(yùn)用語言,只要能識(shí)字就能運(yùn)用文字。語言文字是每個(gè)人表現(xiàn)情感思想的一套隨身法寶,它與情感思想有最直接的關(guān)系。因?yàn)檫@個(gè)緣故,文學(xué)是一般人接近藝術(shù)的一條最直截簡便的路;也因?yàn)檫@個(gè)緣故,文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)。一般人嫌文學(xué)無用,近代有一批主張“為文藝而文藝”的人卻以為文學(xué)的妙處正在它無用。它和其他藝術(shù)一樣,是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動(dòng)。比如說,茶壺有用,因能盛茶,自然需要止于此。但是人不以此為滿足,還要能娛目賞心,于是在質(zhì)料\式樣\顏色上費(fèi)盡機(jī)巧以求美觀。就淺狹的功利主義看,這種功夫是多余的,無用的;但是超出功利觀點(diǎn)來看,它是人自作主宰的活動(dòng),顯得人有他的尊嚴(yán),不只是受自然驅(qū)遣的奴隸。文學(xué)也是如此。它起于實(shí)用,要把自己所知所感的說給旁人知道;但是它超過實(shí)用,要把話說得好,使旁人得到愉快。文學(xué)所以高貴,也就在此。這種“為文藝而文藝”的看法確有一番道理,我們不應(yīng)該以淺狹的功利主義去估定文學(xué)的身價(jià)。但縱然退一步想,文學(xué)也不能說是完全無用。人之所以為人,不只因?yàn)樗星楦兴枷?尤在他能以語言文字表現(xiàn)情感思想。試假想人類根本沒有語言文字,像牛羊犬馬一樣,人類能否有那樣光華燦爛的文化?文化可以說大半是語言文字的產(chǎn)品。有了語言文字,許多崇高高三語文試題第2頁(共8頁)的思想,許多微妙的情境,許多可歌可泣的事跡才能流傳廣播,由一個(gè)心靈出發(fā),去感動(dòng)無數(shù)心靈,去啟發(fā)無數(shù)心靈的創(chuàng)造?！蹲髠鳌贰妒酚洝匪鶎懙娜宋锸论E還活現(xiàn)在我們眼前,柏拉圖的《對話集》所表現(xiàn)的思想對于我們是那么親切有趣。柏拉圖、盧梭等都曾懷疑到文學(xué)的影響,以為它是不道德的或是不健康的。世間有一部分文學(xué)作品確有這種毛病,但是不能因噎廢食,我們只能歸咎于作品不完美,不能斷定文學(xué)本身必有罪過。健全的人生理想是人性的多方面的諧和的發(fā)展。譬如草木,在風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境之下,它的一般生機(jī)總是欣欣向榮,長得枝條茂暢,花葉扶疏。情感思想便是人的生機(jī),生來就需要宣泄生長,發(fā)芽開花。有情感思想而不能表現(xiàn),生機(jī)便遭窒塞殘損,好比一株發(fā)育不完全而呈病態(tài)的花草。文藝是情感思想的表現(xiàn),也就是生機(jī)的發(fā)展,所以要完全實(shí)現(xiàn)人生,離開文藝決不成。表現(xiàn)在人生中不是奢侈而是需要,有表現(xiàn)才能有生展,文藝表現(xiàn)情感思想,同時(shí)也就滋養(yǎng)情感思想使它生展。人都知道文藝是“怡情養(yǎng)性”的。請仔細(xì)玩索“怡養(yǎng)”兩字的意味!性情在怡養(yǎng)的狀態(tài)中,它必定是健旺的,生發(fā)的,快樂的。這“怡養(yǎng)”兩字卻不容易做到,在這紛紜擾攘的世界中,我們大部分時(shí)間與精力都費(fèi)在解決實(shí)際生活問題,奔波勞碌,很機(jī)械地隨著疾行車流轉(zhuǎn),一日之中能有幾許時(shí)刻回想到自己有性情?還論怡養(yǎng)!凡是文藝都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界而鑄成另一超現(xiàn)實(shí)的意象世界,所以它一方面是現(xiàn)實(shí)人生的返照,一方面也是現(xiàn)實(shí)人生的超脫。在讓性情怡養(yǎng)于文藝的甘泉時(shí),我們霎時(shí)間脫去塵勞,得到精神的解放,心靈如魚得水地徜徉自樂;或是用另一個(gè)比喻來說,在干燥悶熱的沙漠里走得很疲勞之后,在清泉里洗一個(gè)澡,綠樹蔭下歇一會(huì)兒涼。世間許多人在勞苦里打翻轉(zhuǎn),在罪孽里打翻轉(zhuǎn),俗不可耐,苦不可耐,原因只在洗澡歇涼的機(jī)會(huì)太少。(摘編自朱光潛《文學(xué)與人生》)材料二:德國思想家席勒曾一針見血地指出:“人把自己變成了斷片了。”資本主義現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)代,原本是完整的人變成了機(jī)器的附屬品,變成了一個(gè)個(gè)斷片,現(xiàn)代人本性的內(nèi)在紐帶斷裂為了克服人性的斷片化,席勒提出了美學(xué)史上一個(gè)著名的論斷:“只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候,他才游戲,只有當(dāng)人游戲的時(shí)候,他才是完整的人。”這里說的“游戲”,是指基于審美需要的審美活動(dòng),其中又以對文學(xué)藝術(shù)美的創(chuàng)造和鑒賞為主要內(nèi)容。從一定意義上說,斷片的人被束縛在單一的感覺上,其他一切肉體的、精神的能力都成了犧牲品。他們喪失了自己的精神家園,就像一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子茫然無所依歸。他們的感覺鈍化,已不能領(lǐng)略杜甫的“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”那種自然景物的細(xì)微變化。他們的情感已經(jīng)麻木,不能體會(huì)賀鑄的“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”那種無盡的愁思。他們的理解力也已下降,難以體味王維的“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的深刻哲理……心理功能的嚴(yán)重障礙已成為斷片的人的基本特征。而審美體驗(yàn)恰好就是清除心理障礙的適當(dāng)途徑。審美是苦難人生的節(jié)日,是由斷片的人到全面發(fā)展的人的一個(gè)中介。在文學(xué)藝術(shù)的審美體驗(yàn)的瞬間,人的整個(gè)心靈暫時(shí)告別現(xiàn)實(shí)而進(jìn)入自由的境界。審美使人性的殘缺變成人性的完整,斷片的人通過審美的中介走向全面發(fā)展的人。從這個(gè)意義上說,文學(xué)藝術(shù)的審美對人來說絕不是可有可無的游戲,而是人所需要的一種生存形式。(摘編自童慶炳《談審美與人的全面發(fā)展》)高三語文試題第3頁(共8頁)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.近代有一些主張“為文藝而文藝”的人,認(rèn)為文學(xué)無用,朱光潛贊同這種看法。B.文學(xué)的高貴之處在于:它不重視實(shí)用價(jià)值,卻能使人感到愉悅,顯出人的尊嚴(yán)。C.人之所以為人,不是因?yàn)樗星楦兴枷?而是因?yàn)樗芤哉Z言文字表現(xiàn)情感思想。D.表現(xiàn)在人生中不是過高的追求,而是人生必備,因?yàn)槿说那楦兴枷胄枰拐宫F(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文學(xué)藝術(shù)的美,體現(xiàn)在用獨(dú)到新鮮的表現(xiàn)來表達(dá)獨(dú)特的觀感,形成使人愉悅的有生命的和諧整體。B.不是每個(gè)人都能運(yùn)用形色或音調(diào),但只要能識(shí)字就能運(yùn)用文字,所以文學(xué)比其它藝術(shù)更有表現(xiàn)力。C.文學(xué)可以表現(xiàn)思想感情,感動(dòng)啟發(fā)心靈,我們不能因?yàn)橛行┪膶W(xué)作品不完美,就否定文學(xué)的價(jià)值。D.文學(xué)藝術(shù)的審美體驗(yàn),可以使人的心靈暫時(shí)告別現(xiàn)實(shí)進(jìn)入自由的境界,從而改變“斷片”的狀態(tài)。3.下列選項(xiàng)不屬于材料二中所說的“游戲”的一項(xiàng)是(3分)A.史鐵生曾因癱瘓而悲痛迷茫,他在地壇找到了精神的寄托,寫下《我與地壇》表達(dá)對生命的思考。B.小強(qiáng)考試成績不理想,心情沮喪?？戳穗娪啊稛崂睗L燙》后,他被女主人公的精神打動(dòng),重拾信心。C.連續(xù)工作了十幾個(gè)小時(shí),小張終于完成了設(shè)計(jì)方案。逛逛街放松一下,她又投入到下一項(xiàng)工作中。D.春節(jié)將至,因工作難以回鄉(xiāng)的游子,從《游子吟》中體會(huì)字里行間洋溢的母愛,感受濃濃的親情。4.材料一是如何圍繞“文學(xué)與人生”逐步展開論述的?請簡要分析。(4分)5.習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出“文藝是鑄造靈魂的工程”,請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀"(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。材料一:故鄉(xiāng)的顏色堯山壁是實(shí)實(shí)在在的白。白花花的鹽堿地,壓在人們心上,像經(jīng)年不化的積雪,冒著寒氣。堯山腳下就是遠(yuǎn)古的海岸線。西邊是太行山,九河下注,形成沖積平原。之后洪澇交替,出現(xiàn)了大陸澤。土壤中含有大量鹽分,聚集地表,這就是鹽堿地。①“夏天水汪汪,冬天白茫茫,澇了收蛤蟆,旱了收螞蚱,不澇不旱堿疙疤。堿疙疤,堿疙疤,禿子頭上瘡痂痂?！杯h(huán)境潮濕,衛(wèi)生條件差,于是流行一種禿瘡—頭上生丘疹\流黃水\結(jié)白痂,最后成了禿頭?？沼写笃秸拐沟耐恋?卻不長莊稼,農(nóng)民只能對著白花花的鹽堿地“望洋興嘆”。房前屋后村邊地,②“蠅頭”小麥?zhǔn)崭顣r(shí)用不著鐮刀,畝產(chǎn)只有幾十斤,過年都吃不上白面餃子。高三語文試題第4頁(共8頁)母親也常跟我說起艱難的往事。1939年我出生于日軍侵華時(shí)期。父親犧牲后,母親抱著襁褓中的我投奔抗日縣政府。政府在滏陽河?xùn)|,要走五六十里。那是一片白茫茫的鹽堿地,一棵小樹、一只蒼鷹的影子也沒有。為了躲過炮樓上鬼子的望遠(yuǎn)鏡,母親急中生智,披上一條白被單。路上,鹽堿地刮起了白毛風(fēng),母親變成了白毛女。那時(shí),日寇對冀南實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖,海鹽是重點(diǎn)。鹽是人的命根子,三天不吃鹽,人身上就沒勁兒。八路軍下鄉(xiāng)工作,都要帶一包鹽,撒進(jìn)房東的大鍋里。抗日政府組織群眾熬小鹽:刮下地里的鹽土,家里支一口破鍋,鋪上席片舊布,倒進(jìn)鹽土,用水浸泡;鍋下放一個(gè)大盆,用來接從鍋底裂縫緩緩流出的鹵水,而后倒進(jìn)另一口好鍋加熱,鍋底會(huì)漸漸析出一層白色粉末;將粉末裝入細(xì)布口袋,用清水反復(fù)沖洗,風(fēng)干后就是白光光的小鹽,味道純正,不亞于海鹽。剩下的鹵水,還可以繼續(xù)加工成硝,制作鞭炮和煙花。我小時(shí)候常常跟著大人刮土熬鹽,看他們推車挑擔(dān)趕大集上廟會(huì)去賣,有時(shí)還直接送到咱們的部隊(duì)去。新中國成立后供應(yīng)海鹽,政府全力組織農(nóng)村生產(chǎn)自救,派科技人員下村指導(dǎo),下鄉(xiāng)扶貧。故鄉(xiāng)的鹽堿地秋天泡在水里,種不了小麥,只能等春天種高粱。秋收時(shí)撐著小船,帶著簸籮,唱著隆堯秧歌剪穗穗,頗有幾分詩意。若是水太深漫過膝,就種“合子”,一種又高又細(xì)的高粱。它袖珍的穗子上籽粒不睜眼,沒啥食用價(jià)值,但是它可以穿箅子賣,農(nóng)家放窩窩頭、擺餃子用得上。科技部門還培育了“隆千紅”,一種多穗高粱,畝產(chǎn)六七百斤,解決了農(nóng)民餓肚子的問題。從此,秋日的田野上紅紅火火。它的不足之處是品質(zhì)差,吃起來又苦又澀。沙河來的洪水,落下一層薄沙,中和鹽堿,好像施了一次肥,這樣的土地能收兩季好莊稼?？h領(lǐng)導(dǎo)受到啟發(fā),組織全縣干部、民兵,動(dòng)員上千輛排子車,從縣域西部詆河的河灘拉上沙子,送到東部的鹽堿地。每逢節(jié)假日,③車轔轔,旗飄飄,父子上陣,夫妻同行,多拉快跑,爭先恐后。60里的鄉(xiāng)間公路,像一條巨大的傳送帶,傳送著歡聲笑語,傳送著激情和熱望。無奈的是,一車車沙土,倒進(jìn)幾百平方公里的鹽堿地,很快就像一朵朵浪花消失在茫茫海洋中。經(jīng)常性的農(nóng)田水利建設(shè)是修臺(tái)田。土地分片劃成方田,四周開挖溝渠,一米多深,中間打井,二三十米深。引河水提井水,大水漫灌,把土壤中的鹽分排入溝渠,稱為“抽咸補(bǔ)淡”。臺(tái)田算得上成功,畝產(chǎn)成倍增加。我是一個(gè)十分戀鄉(xiāng)的人,像依戀母親一樣依戀故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)總是像磁石一樣吸引著我。種多穗高粱、拉沙墊堿、修臺(tái)田,我都干過。對故鄉(xiāng),我從未埋怨,更不曾嫌棄,相反,我還常常為之感到驕傲。這一方土地,文化底蘊(yùn)深厚,民風(fēng)崇文尚武,很早就接受了革命思想。在這里,1925年創(chuàng)建了共青團(tuán)組織,1926年誕生了冀南第一個(gè)中共縣級地方黨組織,1935年發(fā)動(dòng)了冀南農(nóng)民運(yùn)動(dòng),1937年組建了冀南第一支抗日武裝—冀南抗日游擊隊(duì)。鹽堿地上的父老鄉(xiāng)親,經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的掙扎、奮斗,修成正果。我親眼看到,故鄉(xiāng)的土地舊貌換新顏,白花花的鹽堿地變成了黑油油的良田。那“白”,化成了赤橙黃綠青藍(lán)紫。九月回鄉(xiāng),眼前是一個(gè)巨大的調(diào)色盤,辣椒、玉米、葡萄、雞腿蔥、澤畔藕……五光十色,萬紫千紅,一張白紙上畫出了最新最美的圖畫。六月回鄉(xiāng),眼前是一片金色的海洋,風(fēng)吹麥浪,麥子歡呼雀躍,像億萬條金魚跳龍門。50多萬畝優(yōu)質(zhì)小麥,畝產(chǎn)都在1300斤左右。而今,隆堯已成為全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣。回溯歷史,熬小鹽、種高粱、拉沙墊地、修臺(tái)田,這些活兒沒白干,它們都是時(shí)代發(fā)展大鏈高三語文試題第5頁(共8頁)材料二:中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家對鄉(xiāng)村世界的表現(xiàn)大體上有三種視角。一種是俯視,就是以魯迅為代表,站在知識(shí)分子啟蒙立場上來審視鄉(xiāng)村,以鄉(xiāng)村為國民性思想的典型來批判。這樣的鄉(xiāng)村世界多是抽象的。二是遙視,這種視角在古典文學(xué)中有“憫農(nóng)詩”為代表,現(xiàn)代則有廢名、沈從文的創(chuàng)作傳統(tǒng)。作家們往往帶有懷戀、憐憫的感情來看待鄉(xiāng)村,將鄉(xiāng)村作為文化和情感的某種寄托。這樣的視界如同霧里看花,能夠見到鄉(xiāng)村大體的印象,但鄉(xiāng)村的具體和細(xì)部卻往往難以清晰。三是切身的近觀這種角度以鄉(xiāng)村人的立場和視角來看待鄉(xiāng)村,藝術(shù)風(fēng)格則是樸素自然。這一創(chuàng)作的代表是趙樹理。它的優(yōu)點(diǎn)是摒棄霧里看花的遙視,而是蘊(yùn)含有對鄉(xiāng)村人和事的感同深受,以平視甚至仰視的態(tài)度看待鄉(xiāng)村,將自己投入鄉(xiāng)村之中,平實(shí)而又不乏情感地展現(xiàn)鄉(xiāng)村,充滿對鄉(xiāng)村命運(yùn)的關(guān)切和維護(hù)立場。(摘編自賀仲明《如何真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)下中國鄉(xiāng)村?》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.母親披上白被單躲過鬼子的望遠(yuǎn)鏡,順利找到了抗日縣政府,可見母親的機(jī)智,也突出了B.文本詳寫熬小鹽的過程,體現(xiàn)出在困境中“鹽堿地”的作用,也寫出了當(dāng)時(shí)軍民團(tuán)結(jié)共同抗日的情形。C.隆堯縣領(lǐng)導(dǎo)組織動(dòng)員全縣干部、民兵、百姓拉沙墊地,轟轟烈烈卻收效甚微,作者對此行為感到不滿。D.作者常常為故鄉(xiāng)驕傲,因?yàn)檫@方土地文化底蘊(yùn)深厚,革命思想濃厚,這里的人民為革命事業(yè)貢獻(xiàn)了力量。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①引用當(dāng)?shù)孛裰{,頗具地方特色,寫出了鹽堿地的貧瘠,突出了鄉(xiāng)親們生活的艱難。B.句子②中“蠅頭”比喻麥穗很小,引號起強(qiáng)調(diào)作用,與第五段“隆千紅”的引號作用相同。C.句子③化用詩句,采用短句,寓雅于俗,生動(dòng)形象,突出了人們積極改造鹽堿地的熱情。D.句子④與開頭呼應(yīng),表現(xiàn)了故鄉(xiāng)在一代代人的不懈努力下終于擺脫貧困走向富裕的變化。8.材料一中,“白”字出現(xiàn)了二十多次,請分析其作用。(4分)9.材料二中作者談到“中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家對鄉(xiāng)村世界的表現(xiàn)大體上有三種視角”,你認(rèn)為《故鄉(xiāng)的顏色》屬于哪種視角?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,21分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:韓琦①,字稚圭,相州安陽人。趙元昊②反,琦適自蜀歸,論西師形勢甚悉,即命為陜西安撫使。元昊寇鎮(zhèn)戎。琦畫攻守二策馳入奏,仁宗欲用攻策,執(zhí)政者難之。琦言:“元昊雖傾國入寇,眾不過四五萬人,吾逐路重兵自為守,勢分力弱,遇敵輒不支。若并出一道,鼓行而前,琦蚤有盛名,識(shí)量英偉,臨事喜慍不見于色,論者以重厚比周勃,政事比姚崇。其為學(xué)士臨邊,年甫三十,天下已稱為韓公。嘉祜、治平間,再?zèng)Q大策,以安社稷。當(dāng)是時(shí),朝廷多故,琦處危疑之際,知無不為?；蛑G曰:“公所為誠善,萬一蹉跌,豈惟身不自保,恐家無處所?！辩鶉@高三語文試題第6頁(共8頁)曰:“是何言也。今臣盡力事君,死生以之。至于成敗,天也,豈可豫憂其不濟(jì),遂輟不為哉?！甭?wù)呃⒎?。琦天資樸忠,折節(jié)下士,無賤貴,禮之如一。尤以獎(jiǎng)拔人才為急,儻公論所與,雖意所不悅,亦收用之,故得人為多。選飭群司,皆使奉法循理。其所建請,第顧義所在,無適莫心。相位時(shí)王安石有盛名或以為可用琦獨(dú)不然之。其鎮(zhèn)大名也,魏人為立生祠。相人愛之如父母,有斗訟,傳相勸止,曰:“勿撓吾侍中也?！闭撛?琦相三朝,立二帝,厥功大矣。當(dāng)治平危疑之際,兩宮幾成嫌隙,琦處之裕如,卒安社稷,人服其量。歐陽修稱其“臨大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色,措天下于泰山之安,可謂(節(jié)選自《宋史.韓琦傳》,有刪改)材料二:韓公③之才,磊落而英多,任人之所不能任,為人之所不敢為,故秉正以臨險(xiǎn)阻危疑之地,恢乎其無所疑,確乎其不可拔也。而于纖悉之條理,無曲體求詳之密用。是故其立朝之節(jié),直以伊、周自任,而無所讓。至于人官物曲之利病,吉兇變動(dòng)之機(jī)宜,則有疏焉者矣。其經(jīng)理陜西也,亟謀會(huì)師進(jìn)討,而不知固守以待時(shí);多刺陜西義勇,而不恤無實(shí)而有害。(節(jié)選自王夫之《宋論》,有刪改)【注】①韓琦:官至北宋宰相,曾與范仲淹等主持“慶歷新政”o②趙元昊:黨項(xiàng)人,舊姓拓跋,西夏開國皇帝o③韓公:韓琦o10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)DEBAC在相位時(shí)王安石有盛名或以為可用DEBAC在相位時(shí)王安石有盛名或以為G琦HF獨(dú)不G琦HF11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙元昊叛亂時(shí)形勢嚴(yán)峻,韓琦迅速呈上應(yīng)敵策略,他認(rèn)為不能各自為守,集中兵力必能破敵,仁宗采用了他的攻策。B.嘉佑、治平年間,朝廷多有變故。韓琦不考慮個(gè)人安危,一切以國事為重,在危難之時(shí)能確定大計(jì),使國家安定。C.對于士人,無論貧賤富貴,韓琦都能以禮相待。他把獎(jiǎng)勵(lì)提拔人才作為緊要事務(wù),不因個(gè)人喜好影響對人才的選用。D.韓琦在駐守大名時(shí),魏地人為他建生祠;在相州,當(dāng)人們有爭斗訴訟時(shí),韓琦及時(shí)出面勸止,因此深受百姓愛戴。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)至于成敗,天也,豈可豫憂其不濟(jì),遂輟不為哉。(2)其經(jīng)理陜西也,亟謀會(huì)師進(jìn)討,而不知固守以待時(shí)。14.歐陽修和王夫之對韓琦的評價(jià)有何不同?請簡要概括。(4分)高三語文試題第7頁(共8頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)石梁湖有寄劉長卿故人千里道,滄波一年別。夜上明月樓,相思楚天闊。瀟瀟清秋暮,裊裊涼風(fēng)發(fā)。湖色淡不流,沙鷗遠(yuǎn)還滅。歲晏空含情,江皋綠芳歇。15.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇兩句,從時(shí)空兩個(gè)角度寫出了詩人與朋友相聚之遙,分別之久。B.詩人夜上高樓,望月懷遠(yuǎn),寥廓的楚天、蕭瑟的清秋加深了思念之情。C.結(jié)尾以樂景寫哀情,表達(dá)詩人的孤寂離別之苦,情景交融,令人動(dòng)容。D.本詩語言自然而有韻味,“裊裊”形象地描寫出涼風(fēng)的輕柔吹拂之態(tài)。16.本詩與黃庭堅(jiān)的《登快閣》,都寫到了“鷗”,但用意不同,請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《宗師列傳.大唐詩人傳》帶我們領(lǐng)略了大美河?xùn)|,了解了詩人王維,使我們對《山居秋暝》中用典故表達(dá)向往隱居生活的詩句“,”有了更深刻的理解。(2)王勃《滕王閣序》中有“東隅已逝,桑榆非晚”之語,陶淵明《歸去來兮辭 ”兩句表達(dá)的意思與之相似。(3)自問自答,有助于抒發(fā)人物的思想情感,引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩文中很常見,三、語言文字運(yùn)用(19分)閱讀下面的文字,完成18~22題。在寒冷的冬季,不少南方人遠(yuǎn)赴東北,不僅為了體驗(yàn)?zāi)菨娝杀钠婢?甲。凍梨的歷史源遠(yuǎn)流長,可追溯至上千年前的遼代。北宋官員龐元英在《文昌雜錄》中記載了凍梨的食用方法:“余奉使北遼,至松子嶺……壓沙梨,冰凍不可食……取冷水浸,良久,冰皆外結(jié)。已而敲去,梨已融釋?！北彼挝膶W(xué)家黃庭堅(jiān)也曾對凍梨有所描述。乙,甘肅、寧夏、青海等地亦有食用凍梨的記載。在冷凍之前,梨子呈現(xiàn)誘人的黃色。然而,經(jīng)過冷凍,梨的細(xì)胞結(jié)構(gòu)遭到破壞,多酚氧化酶與氧結(jié)合產(chǎn)生褐變,使得凍梨表皮呈現(xiàn)出獨(dú)特的黝黑色。在冷凍過程中,梨的質(zhì)地、糖分、香氣、有機(jī)酸等均發(fā)生了變化。研究表明,凍梨的香氣雖然有所減弱,酸含量下降,但糖含量并未有顯著差異,這使得凍梨口感清甜,令人回味無窮。①凍梨的作用還有清熱利咽、止咳平喘的功效。②在寒冷季節(jié),人們飲食中魚、肉較多,③飯后享用凍梨,既能解膩又能醒酒。凍梨并非冷凍水果的唯一選擇,凍柿子同樣享有盛名。柿子在中國民間寓意著“事事如意”,凍柿子也是東北地區(qū)深受民眾喜愛的標(biāo)志性冷凍水果。榴蓮愛好者們或許會(huì)發(fā)現(xiàn),將榴蓮放入冰箱冷凍后,其獨(dú)特的氣味似乎有所收斂,口感卻高三語文試題第8頁(共8頁)更加細(xì)膩,仿佛冰淇淋般綿軟甜美。除了榴蓮,還有不少水果適合冷凍:葡萄\草莓\香蕉\橙子\楊梅……然而,值得注意的是,④雖然一些水果冷凍后更加美味,⑤但對于那些腸胃較為敏感的朋友來說,⑥適量食用還是避免食用冷凍水果是更明智的選擇。18.請以“凍梨”為開頭,將畫波浪線的句子進(jìn)行重組。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢愿淖冋Z序,增刪少量詞語,但不得改變原意。(4分)19.下列句子中加點(diǎn)的“解”與文中加點(diǎn)的“解”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.在王老師的悉心引導(dǎo)下,他終于明白了這道難題的解法。B.《邊城》里的翠翠是那樣一個(gè)孝順又善解人意的女孩子。C.這位老將軍解甲歸田之后,將自己的菜地種得滿滿當(dāng)當(dāng)。D.夏日炎炎,一碗冰鎮(zhèn)綠豆湯不僅能解暑,還能清熱解毒。20.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(4分)22.諧音是中華民族喜聞樂見的一種語言表現(xiàn)形式,文中的“柿子”寓意“事事如意”,就是用諧音來表達(dá)人們的美好祝愿。春節(jié)將至,請你為家人選兩幅剪紙作品,寫出與之相應(yīng)的成語,并闡釋寓意。(4分)【示例】萬事如意:祝福人順心如意,一切都很順利。23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)每天睜開雙眼,各種信息就會(huì)撲面而來?！秴问洗呵?察傳》有言:“聞而不審,不若無以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。命題人:康杰中學(xué)岳曉蓉臨猗中學(xué)馬俊麗1.【答案】D【解析】A項(xiàng)，理解有誤。根據(jù)材料一第二段“近代有一批主張‘為文藝而文藝’的人卻以為文學(xué)的妙處正在它無用”與第三段“但縱然退一步想，文學(xué)也不能說是完全無用”可知，對“無用”的理解不準(zhǔn)確，朱光潛也并不完全贊同。B項(xiàng)，理解片面。根據(jù)材料一第二段“它起于實(shí)用，要把自己所知所感的說給旁人知道；但是它超過實(shí)用，要把話說得好，使旁人得到愉快”可知，“不重視”表述有誤。C項(xiàng)，曲解文意。原句是遞進(jìn)關(guān)系，“不只因?yàn)樗星楦兴枷耄仍谒芤哉Z言文字表現(xiàn)情感思想”，選項(xiàng)“不是......而是......”表述有誤。2.【答案】B【解析】無中生有。材料一提到文學(xué)與其它藝術(shù)的共同點(diǎn)，并未比較文學(xué)與其它藝術(shù)的表現(xiàn)力；選項(xiàng)的因果關(guān)系也不成立。3.【答案】C【解析】材料二第二段“這里說的‘游戲’，是指基于審美需要的審美活動(dòng)，其中又以對文學(xué)藝術(shù)美的創(chuàng)造和鑒賞為主要內(nèi)容”，C項(xiàng)無審美活動(dòng)。4.【答案】①先從文學(xué)的定義（文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系）入手，提出觀點(diǎn)“文學(xué)與人生關(guān)系最密切”；②接著針對文學(xué)無用論，以人使用茶壺的不同層次的追求為例，指出文學(xué)有超實(shí)用的價(jià)值；③再運(yùn)用比喻論證等手法，進(jìn)一步生動(dòng)形象地闡明了文學(xué)對人生有諸多作用。5.【答案】①文學(xué)藝術(shù)能感動(dòng)心靈，啟迪心靈。如《左傳》《史記》《對話集》等經(jīng)典都可以給我們心靈以啟迪。②文學(xué)藝術(shù)可以滋養(yǎng)情感思想，怡養(yǎng)身心。在這紛紜擾攘的世界中，我們總在奔波勞碌，文學(xué)藝術(shù)可以讓你脫去塵勞，得到精神的解放，心情愉悅。③文學(xué)藝術(shù)的審美使人心理健康，成為全面發(fā)展的人。文藝的審美是清除心理障礙的適當(dāng)途徑。使人的心靈進(jìn)入自由的境界，使人性的殘缺變得完整，使斷片的人走向全面發(fā)展的人。6.【答案】C【解析】根據(jù)“傳送著歡聲笑語，傳送著激情和熱望”“拉沙墊地、修臺(tái)田，這些活兒沒白干，它們都是時(shí)代發(fā)展大鏈條中的一環(huán)”可知，作者內(nèi)心充滿熱望，沒有不滿。7.【答案】B【解析】引號的作用不同，“隆千紅”，引號表示特定稱謂。8.【答案】①“白”突出了故鄉(xiāng)土地鹽堿地的特點(diǎn)。②“白”是昔日故鄉(xiāng)的顏色，顯示出故鄉(xiāng)過去窮困的狀態(tài)，一窮二白。③“白”與結(jié)尾現(xiàn)在故鄉(xiāng)的萬紫千紅形成對比，突出故鄉(xiāng)的巨大變化。④“白”呼應(yīng)題目，是貫穿全文的線索，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。9.【答案】第三種視角。①以鄉(xiāng)村人的立場和視角來看待鄉(xiāng)村，以平視甚至仰視的態(tài)度看待鄉(xiāng)村?！拔摇鄙谶@里，長在這里，跟著大人刮土熬鹽......各種農(nóng)村生活場景信手拈來，以鄉(xiāng)村人的視角來寫故鄉(xiāng)。②藝術(shù)風(fēng)格樸素自然，用通俗生動(dòng)的語言具體深入地描繪鄉(xiāng)村的生活?！皦A疙疤，堿疙疤，禿子頭上瘡痂痂”“平展展的土地”等語言，有鄉(xiāng)村特色，通俗易懂，生動(dòng)形象。③表達(dá)了對故鄉(xiāng)的深情和依戀，充滿對鄉(xiāng)村命運(yùn)的真正的關(guān)切和維護(hù)。對故鄉(xiāng)，“我”從未埋怨，更不曾嫌棄，我深深地愛她依戀她贊美她，時(shí)刻關(guān)注她的變化與發(fā)展。10.【答案】BDF【解析】韓琦擔(dān)任宰相時(shí)，王安石有盛名，有人認(rèn)為可以任用他，唯獨(dú)韓琦認(rèn)為不可以。11.【答案】A【解析】A項(xiàng)，《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思是出嫁，與文中加點(diǎn)的“適”意思不同；C項(xiàng)，《師說》中“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”的“下”意思是“低于”，與文中加點(diǎn)的“下”意思不同。12.【答案】D【解析】原文中“傳相勸止”理解為互相勸止，人們希望“不要打擾我們的侍中”。13.【答案】（1）至于成功（還是）失敗，是天意，怎能因預(yù)先擔(dān)憂事情不成功，就停止不干呢。（豫：預(yù)先濟(jì)：成、成功輟：停止、中止）（2）他治理陜西的時(shí)候，急切地謀劃會(huì)合軍隊(duì)進(jìn)軍討伐，卻不知道牢固防守來等待合適時(shí)機(jī)。（經(jīng)營：治理亟：急速、趕快固守：牢固防守、牢固守衛(wèi)）14.【答案】①歐陽修認(rèn)為韓琦遇事沉穩(wěn)，決策果斷，是使國家長治久安的重臣。②王夫之認(rèn)為韓琦面對危局能秉持正道，勇于擔(dān)當(dāng)，意志堅(jiān)定；但是辦事不夠細(xì)致周密，存在疏漏。15.【答案】C【解析】“綠芳歇”不是樂景，“以樂景寫哀情”表述不當(dāng)。16.【答案】①本詩中沙鷗是作者所見之景，與湖色、煙波等景物寫出秋天的蕭瑟，襯托出詩人的離愁和思念。②黃詩尾聯(lián)借用與白鷗為友的典故，寫詩人決心與白鷗訂盟，表達(dá)對歸隱的渴望。17.【答案】（1）隨意春芳歇王孫自可留（2）悟已往之不諫知來者之可追（3）座中泣下誰最多江州司馬青衫濕（何以解憂唯有杜康/丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森/曉來誰染霜林醉總是離人淚/問君能有幾多愁恰似一江春水向東流）18.凍梨表皮之所以呈現(xiàn)出獨(dú)特的黝黑色，是因?yàn)榻?jīng)過冷凍后，梨的細(xì)胞結(jié)構(gòu)遭到破壞，多酚氧化酶與氧結(jié)合產(chǎn)生褐變。19.【答案】D【解析】A項(xiàng)，解題，求未知的值B項(xiàng)，了解、明白C項(xiàng)，脫掉D項(xiàng)，解除20.【答案】①凍梨還有清熱利咽、止咳平喘的功效。/凍梨的作用還有清熱利咽、止咳平喘。⑥適量食用或避免食用冷凍水果是更明智的選擇。/適量食用還是避免食用冷凍水果要做出明智選擇?！窘馕觥竣倬涫诫s糅⑥表意不明21.【答案】甲：更為了品嘗那水果凍梨的風(fēng)味（更為了品嘗那凍梨的美味/更為了品嘗那美味的凍梨）乙：在冬季食用凍梨并非東北獨(dú)有22.【答案】①三陽開泰冬去春來，陰消陽長，有吉祥亨通之象，是歲首稱頌吉祥的話。②年年有余寓意著每年都有多余的財(cái)富和食糧，象征著生活的富足和繁榮。連年有余由蓮花和魚組成的中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，用以稱頌富裕祝賀之意。③喜上眉梢指喜悅的心情從眉眼上表現(xiàn)出來，常