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PAGE5-第2框科學(xué)社會主義的理論與實(shí)踐一、選擇題1.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)記著馬克思主義的誕生。下列關(guān)于馬克思主義誕生的歷史意義相識正確的有(C)①成為世界無產(chǎn)階級鋒利的思想武器②為法國大革命供應(yīng)了科學(xué)依據(jù)③開拓了國際工人運(yùn)動和社會主義運(yùn)動的新局面④為如何改善資本主義供應(yīng)了依據(jù)A.①② B.③④C.①③ D.①④[解析]依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)記著馬克思主義的誕生,它是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的宏大著作;開拓了國際工人運(yùn)動和社會主義運(yùn)動的新局面,成為世界無產(chǎn)階級的鋒利思想武器。所以,關(guān)于馬克思主義誕生的歷史意義相識正確的有①③,C符合題意;②④不符合史實(shí),需解除含②或④的選項(xiàng)。故選C。2.《共產(chǎn)黨宣言》通過分析人類社會歷史,總結(jié)出人類發(fā)展的規(guī)律,并展望將來——剝削與被剝削的社會關(guān)系終將逐步發(fā)展為殲滅剝削、人人同等的社會關(guān)系?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)記著(A)A.科學(xué)社會主義的誕生B.共產(chǎn)主義志向的實(shí)現(xiàn)C.無產(chǎn)階級政權(quán)的建立D.社會主義國家的建立[解析]依據(jù)材料“通過分析人類社會歷史,總結(jié)出人類發(fā)展的規(guī)律”,結(jié)合所學(xué)可知《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的宏大著作,它的發(fā)表,標(biāo)記著科學(xué)社會主義的誕生,A符合題意;目前共產(chǎn)主義志向尚未實(shí)現(xiàn),B解除。無產(chǎn)階級建立政權(quán)的嘗試是巴黎公社,正式建立政權(quán)是俄國的十月革命,C解除。世界上第一個社會主義國家的建立是在1917年俄國十月革命以后,D解除。3.“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工,一句話,壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對立的地位,進(jìn)步不斷的、有時隱藏有時公開的斗爭,而每一次斗爭的結(jié)局是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。”《共產(chǎn)黨宣言》中的這段話(C)A.揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律B.闡明白無產(chǎn)階級的歷史使命C.指出了階級斗爭的作用D.號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來[解析]由“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史……”可以看出社會的發(fā)展是階級斗爭推動的結(jié)果,C正確;A項(xiàng)人類社會的發(fā)展規(guī)律材料中沒有體現(xiàn);B錯誤,選C。材料中沒有特定為無產(chǎn)階級;D與題干材料無關(guān)。故選C。4.世界革命有兩種:以第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命為標(biāo)記,在此以前是舊的資產(chǎn)階級世界革命,在此以后是新的無產(chǎn)階級社會主義世界革命。該觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)強(qiáng)調(diào)了十月革命(B)A.重視政治革命忽視社會革命B.開拓了人類歷史的新紀(jì)元C.與西方的資產(chǎn)階級革命不同D.不具有全球性影響的意義[解析]“舊的資產(chǎn)階級世界革命”主要是資產(chǎn)階級民主革命,十月革命和之前民主革命相比最大特點(diǎn)是十月革命屬于無產(chǎn)階級社會主義世界革命,人類進(jìn)入了社會主義社會時期,開拓了人類歷史的新紀(jì)元,B正確;十月革命是政治革命和社會革命同時并舉,A錯誤;材料是從十月革命開拓人類歷史新道路角度說明,不是革命方式的不同,C錯誤;十月革命打破資本主義一統(tǒng)天下的格局,具有全球性影響意義,D錯誤。5.恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出:“正像達(dá)爾文發(fā)覺有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡潔事實(shí):人們首先必需吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等……不僅如此,馬克思還發(fā)覺了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律?!边@里的兩個“發(fā)覺”是指(A)A.唯物史觀和剩余價值學(xué)說B.辯證唯物主義和歷史唯物主義C.階級斗爭學(xué)說和剩余價值學(xué)說D.唯物史觀和階級斗爭學(xué)說[解析]通過細(xì)致閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問不難發(fā)覺,材料中的“人們首先必需吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”是在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)才是社會發(fā)展的基礎(chǔ),這是典型的唯物史觀,剩余價值學(xué)說是馬克思的另一個發(fā)覺,所以這里的兩個“發(fā)覺”只能是指唯物史觀和剩余價值學(xué)說。6.馬克思、恩格斯批判地汲取了德國古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的影響,創(chuàng)立了(B)A.辯證唯物主義B.唯物史觀C.馬克思主義哲學(xué)D.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[解析]依據(jù)材料“徹底擺脫了唯心主義思想的影響”,可以斷定,B符合題意。7.科學(xué)社會主義是人類一切優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶,科學(xué)社會主義產(chǎn)生的歷史前提是(C)①資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)②資本主義的發(fā)展③工人運(yùn)動的興起④空想社會主義的產(chǎn)生與發(fā)展A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]②③符合題意。①不符合題意;④屬于科學(xué)社會主義產(chǎn)生的思想來源,不符合題意。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出:《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。在當(dāng)今中國,堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是真正堅(jiān)持馬克思主義。據(jù)此回答8~9題。8.《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個宏大事務(wù)。下列屬于其內(nèi)容的是(A)①第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的宏大著作②第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明白建立無產(chǎn)階級政黨的必要性③無產(chǎn)階級必需通過暴力取得革命成功④描述了一個志向的大同世界A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面闡述了科學(xué)社會主義原理,第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明白建立無產(chǎn)階級政黨的必要性。故①②符合題意。9.在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯論述了共產(chǎn)黨人的性質(zhì)與特點(diǎn)。下列表述與《共產(chǎn)黨宣言》中的表述一樣的是(D)①共產(chǎn)黨是代表廣闊勞動人民的政黨②共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級中最有覺悟、最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì)③共產(chǎn)黨沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益④無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能有組織地進(jìn)行斗爭A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④[解析]《共產(chǎn)黨宣言》指出,共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級的政黨,①不符合題意。②③④說法正確,符合題意。10.傅立葉志向的“和諧社會”是由一個個有組織的合作社組成,名稱叫作“法郎吉”。但事實(shí)上在1837年傅立葉逝世前,連一個“法郎吉”也未建立。而另一個空想社會主義者圣西門則信任,社會整體漸漸轉(zhuǎn)變成為以協(xié)作為基礎(chǔ)的新型社會是可能的。他們的共同目的是(C)A.號召無產(chǎn)階級奪取政權(quán)B.以暴力手段消退社會不公C.化解資本主義制度的弊端D.真正實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)合作[解析]依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,傅立葉志向的“和諧社會”和圣西門的以協(xié)作為基礎(chǔ)的新型社會是針對資本主義社會的安排和消費(fèi)不均現(xiàn)象提出的,因此他們的共同目標(biāo)是為了化解資本主義制度的弊端,C正確;空想社會主義者都不是革命者,不期望和準(zhǔn)備通過無產(chǎn)者的起義來實(shí)現(xiàn)社會變革,A、B錯誤;空想社會主義只是一種空想,不行能真正實(shí)現(xiàn),D錯誤。11.空想社會主義者圣西門認(rèn)為:“探討、證明、勸服,是工業(yè)者所用的唯一方法,他們應(yīng)當(dāng)用這種方法去取消貴族、軍人、法官、富人等對于社會產(chǎn)業(yè)的管理?!边@種觀點(diǎn)的空想性體現(xiàn)在(D)A.沒有選擇正確的階級斗爭的對象B.工人運(yùn)動缺乏先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)C.沒有意識到工人階級要奪取政權(quán)D.離開階級斗爭來實(shí)現(xiàn)社會主義[解析]材料中圣西門認(rèn)為“探討、證明、勸服,是工業(yè)者所用的唯一方法”,表明圣西門沒有相識到階級之間不行調(diào)和的沖突,而這種沖突只能通過階級斗爭的方式才能解決,D正確。由材料中的“去取消貴族、軍人、法官、富人等對于社會產(chǎn)業(yè)的管理”可知,圣西門正確相識到斗爭的對象,解除A;B項(xiàng)材料沒有涉及,解除;C說法錯誤,取消其他階級對社會的管理權(quán),就是要為工人階級爭奪這種權(quán)力,解除C。12.從1872年到1893年間,馬克思、恩格斯先后為《共產(chǎn)黨宣言》不同文字的版本寫了七篇序言,這些序言針對不同時期的特點(diǎn)和不同國情,對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充、修改或完善。這表明馬克思主義(D)A.基本原則不斷改變B.成為各國革命的指導(dǎo)思想C.理論來源逐步擴(kuò)大D.在實(shí)踐中不斷與時俱進(jìn)[解析]依據(jù)“這些序言針對不同時期的特點(diǎn)和不同國情,對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充、修改或完善”可知,馬克思、恩格斯在實(shí)踐中不斷與時俱進(jìn),對《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行補(bǔ)充、修改或完善,D正確;材料反映馬克思、恩格斯不斷補(bǔ)充、修改或完善《共產(chǎn)黨宣言》序言,沒有體現(xiàn)基本原則改變,A錯誤;材料信息沒有涉及馬克思主義的理論來源,C錯誤。材料無法體現(xiàn)馬克思主義成為各國革命的指導(dǎo)思想,表述太肯定,B錯誤。二、非選擇題13.由于“新和諧公社”并不是真正與世界隔絕的,加入這個公社的人來自各個地方,抱有各自的目的,追求不同的利益,有著不同的政治信仰。這樣,入社的社會上層分子和一般勞動者之間很快產(chǎn)生了沖突,加上宗教信仰不同和民族的偏見,使這個公社遠(yuǎn)不像歐文預(yù)想的那么“和諧”……同時,依據(jù)歐文的理論,公社經(jīng)濟(jì)活動的目的,只是滿意公社社員的須要,因此,“新和諧公社”不僅沒有積累,而且消費(fèi)超過了生產(chǎn)。依據(jù)材料,分析歐文的“新和諧公社”走向失敗的緣由。[答案]①入社的社會上層分子和一般勞動者之間很快產(chǎn)生了沖突說明公社成員成分困難,“新和諧公社”不了解階級和階級斗爭,找不到改造資本主義社會的正確途徑,看不到人民群眾特殊是廣闊無產(chǎn)階級群眾的力氣。②公社建設(shè)處于探究過程,且沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。③公社經(jīng)濟(jì)活動的目的,只是滿意公社社員的須要,消費(fèi)超過了生產(chǎn),脫離當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平,違反了生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展規(guī)律。[解析]從公社成員成分困難、缺乏統(tǒng)一思想及違反生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展規(guī)律等方面去分析。14.《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。無論什么時候,不管是在什么地方,只要有麻煩,就有《共產(chǎn)黨宣言》?!袢盏氖澜缫琅f是麻煩不斷的世界,因此,世人仍舊須要《共產(chǎn)黨宣言》。《共產(chǎn)黨宣言》為什么能成為解決世界麻煩的重要武器?從材料中看,為什么說《共產(chǎn)黨宣言》今日仍具有現(xiàn)實(shí)意義?[答案]緣由:《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,成為解決人類共同問題的基本理論;揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的社會根源。意義:資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)直到今日仍舊一再發(fā)生,證明白《共產(chǎn)黨宣言》的正
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