2024年安徽高校分類考試對(duì)口招生語(yǔ)文試卷真題（含答案解析）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024年安徽省高校分類考試對(duì)口招生語(yǔ)文試卷真題一、選擇題（每題3分，共15分）1.下列詞語(yǔ)中，字形、注音完全正確的一組是（）A.顛簸（diānbǒ）躊躇（chóuchú）憧憬（chōngjǐng）B.紕漏（pīlòu）草率（cǎoshuài）焦悴（qiáocuì）C.髫頭（mútóu）躊躇（chúchú）顛撲（diānpū）D.告罄（gàoqìng）悲切（bēiqiē）顛簸（diānbǒ）2.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。B.他對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度和出色的工作成果，得到了領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。C.由于天氣原因，航班取消了，導(dǎo)致我們不能按時(shí)到達(dá)目地。D.為了防止這類事故不再發(fā)生，我們要加強(qiáng)安全教育和管理。3.下列詩(shī)句中，使用了比喻修辭手法是（）A.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。B.白日依山盡，黃河入海流。C.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。D.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花4.下列成語(yǔ)中，與“濫竽充數(shù)”意思最相近的是（）A.魚目混珠 B.混淆視聽 C.推波助瀾 D.虛張聲勢(shì)5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（）A.《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。B.《西游記》是清代作家吳承恩創(chuàng)作的神話小說(shuō)。C.《水滸傳》是清代作家施耐庵創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)。D.《三國(guó)演義》是元代作家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。二、填空題（每題3分，共15分）6.填空。（1）《離騷》是________（作者）創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（2）“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)作者是________。（3）《儒林外史》是________（作者）創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描繪了清代中葉的社會(huì)風(fēng)俗。（4）《桃花源記》是________（作者）創(chuàng)作的一篇寓言故事，描繪了一個(gè)理想化的社會(huì)。（5）“天涼好個(gè)秋！”這句話出自________（作品）。三、閱讀題（共40分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·逍遙游》）【乙】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰：‘吾何為哉？’將以求吾所大欲也?！饼R宣王曰：“大欲，可得聞與？”孟子對(duì)曰：“殺一無(wú)罪之牛而封一丈夫之墓，此所謂大欲也。”王曰：“諾，吾將聽子?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚?.解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。（1）栩栩然（）（2）蘧蘧然（）（3）利（）（4）交征（）8.翻譯下列句子。（1）不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？（2）王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”9.根據(jù)文意，概括莊子和孟子的主要觀點(diǎn)。四、作文題（40分）10.根據(jù)要求作文。題目：以“奮斗”為話題，寫一篇不少于600字的作文。要求：立意明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢?？梢杂洈ⅰ⒆h論，也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行描寫。

一、選擇題（每題3分，共15分）1.下列詞語(yǔ)中，字形、注音完全正確一組是（）A.顛簸（diānbǒ）躊躇（chóuchú）憧憬（chōngjǐng）B.紕漏（pīlòu）草率（cǎoshuài）焦悴（qiáocuì）C.髫頭（mútóu）躊躇（chúchú）顛撲（diānpū）D.告罄（gàoqìng）悲切（bēiqiē）顛簸（diānbǒ）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音及字形的能力。B.“焦悴”的“焦”應(yīng)寫作“憔”。C.“髫頭”的“髫”應(yīng)讀作tiáo，“躊躇”的“躊”應(yīng)讀作chóu。D.“悲切”的“切”應(yīng)讀作qiè。故選A。2.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。B.他對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度和出色的工作成果，得到了領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。C.由于天氣原因，航班取消了，導(dǎo)致我們不能按時(shí)到達(dá)目的地。D.為了防止這類事故不再發(fā)生，我們要加強(qiáng)安全教育和管理?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。A.成分殘缺。句中主語(yǔ)被“通過(guò)”和“使”兩個(gè)介詞結(jié)構(gòu)掩蓋了，因此缺少主語(yǔ)，要?jiǎng)h去“通過(guò)”或“使”。C.重復(fù)啰嗦。句中“由于”和“原因”不能連用，會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)改為“由于天氣影響”。D.不合邏輯。否定失當(dāng)，“防止”和“不再”雙重否定表示肯定，要?jiǎng)h去“不”。故選B。3.下列詩(shī)句中，使用了比喻修辭手法的是（）A.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。B.白日依山盡，黃河入海流。C.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。D.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。A.比喻。句中將山和水的重重疊疊比作道路的曲折，將柳暗花明比作希望的到來(lái)，生動(dòng)形象地描繪了山水之美和希望之所在。B.對(duì)偶。“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。C.反問(wèn)?！坝重M在朝朝暮暮”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)真摯不渝的愛情就可以抵得過(guò)長(zhǎng)久的分別。D.夸張。句中“一日看盡長(zhǎng)安花”夸張地表現(xiàn)出詩(shī)人高中之后的得意之態(tài)。故選A。4.下列成語(yǔ)中，與“濫竽充數(shù)”意思最相近的是（）A.魚目混珠 B.混淆視聽 C.推波助瀾 D.虛張聲勢(shì)【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)意義的能力。“溢竽充數(shù)”，不會(huì)吹竽的人混在會(huì)吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。A.“魚目混珠”，意思是指拿魚眼睛冒充珍珠，比喻用假的冒充真的。表示以假亂真或以次充好，與題干中的詞語(yǔ)意思相近。B.“混淆視聽”，指用假象或謊言讓旁人分辨不清是非。這個(gè)成語(yǔ)側(cè)重于制造混亂，讓人難以分辨真假，與“濫竽充數(shù)”略有不同。C.“推波助瀾”，比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物（多指壞的事物）的聲勢(shì)和發(fā)展，擴(kuò)大影響。這個(gè)成語(yǔ)側(cè)重于助長(zhǎng)不良影響，與“濫竽充數(shù)”意思不同。D.“虛張聲勢(shì)”，指假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。這個(gè)成語(yǔ)側(cè)重于制造假象，與“濫竽充數(shù)”意思不同。故選A5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（）A.《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。B.《西游記》是清代作家吳承恩創(chuàng)作的神話小說(shuō)。C.《水滸傳》是清代作家施耐庵創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。D.《三國(guó)演義》是元代作家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。B.“清代”錯(cuò)誤?！段饔斡洝肥敲鞔骷覅浅卸鲃?chuàng)作的。C.“清代”錯(cuò)誤?！端疂G傳》是元末明初作家施耐庵創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。D.“元代”錯(cuò)誤?！度龂?guó)演義》是元末明初作家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故選A。二、填空題（每題3分，共15分）6.填空。（1）《離騷》是________（作者）創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（2）“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)的作者是________。（3）《儒林外史》是________（作者）創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描繪了清代中葉的社會(huì)風(fēng)俗。（4）《桃花源記》是________（作者）創(chuàng)作的一篇寓言故事，描繪了一個(gè)理想化的社會(huì)。（5）“天涼好個(gè)秋！”這句話出自________（作品）。【答案】①.屈原②.李白③.吳敬梓④.陶淵明⑤.《丑奴兒?書博山道中壁》【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。①《離騷》是屈原創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。不過(guò)需要注意的是，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這一評(píng)價(jià)是針對(duì)司馬遷的《史記》而言的。屈原在《離騷》中，通過(guò)自述身世、遭遇、心志等，表達(dá)了自己對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)奸佞小人的憤恨，以及堅(jiān)守自己高潔品質(zhì)的決心。作品運(yùn)用了大量的比喻、象征等手法，如以香草美人比喻美好的品德和理想的人物。②“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)是李白《靜夜思》中的內(nèi)容，詩(shī)歌通過(guò)描寫客居他鄉(xiāng)的人在深夜難眠、抬頭望月的情景，用極其質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)了深深的思鄉(xiāng)之情。簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)句，卻能引起無(wú)數(shù)游子的共鳴。③《儒林外史》是吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。④《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇寓言故事。陶淵明描繪了一個(gè)漁人偶然進(jìn)入與世隔絕的桃花源的故事。在這個(gè)地方，沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè)業(yè)，呈現(xiàn)出一個(gè)理想化的社會(huì)形態(tài)。它體現(xiàn)了陶淵明對(duì)安寧和樂(lè)、自由平等的生活的向往，也反映了當(dāng)時(shí)人民群眾的美好愿望。⑤“天涼好個(gè)秋！”這句話出自辛棄疾的《丑奴兒?書博山道中壁》。全詞為“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！”詞人通過(guò)回憶少年時(shí)無(wú)病呻吟的“愁”和如今飽經(jīng)憂患后的“愁”，形成鮮明對(duì)比，“天涼好個(gè)秋”看似輕松灑脫，實(shí)則蘊(yùn)含著深沉的悲憤之情。三、閱讀題（共40分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住课粽咔f周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·逍遙游》）【乙】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰：‘吾何為哉？’將以求吾所大欲也?！饼R宣王曰：“大欲，可得聞與？”孟子對(duì)曰：“殺一無(wú)罪之牛而封一丈夫之墓，此所謂大欲也?！蓖踉唬骸爸Z，吾將聽子?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚?.解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。（1）栩栩然（）（2）蘧蘧然（）（3）利（）（4）交征（）8.翻譯下列句子。（1）不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？（2）王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”9.根據(jù)文意，概括莊子和孟子的主要觀點(diǎn)。【答案】7.①.栩栩然：形容蝴蝶飛舞的樣子。②.蘧蘧然：驚慌失措的樣子。③.利：利益。④.交征：相互爭(zhēng)奪。8.（1）不知道莊周夢(mèng)見了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見了莊周。（2）大王說(shuō)：“老先生不遠(yuǎn)千里而來(lái)，也將有什么對(duì)我的國(guó)家有利的事情吧？”9.莊子：莊子認(rèn)為物我界限是相對(duì)的，萬(wàn)物平等，主張順應(yīng)自然，逍遙自在。孟子：孟子主張重義輕利，認(rèn)為追求利益會(huì)導(dǎo)致國(guó)家危險(xiǎn)，主張以仁義治國(guó)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】【甲】《莊子·逍遙游》通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的故事探討了物我一體和物化一體的哲學(xué)思考，反映了莊子對(duì)萬(wàn)物變化的玄思?！疽摇棵献釉凇读夯萃跎稀窂?qiáng)調(diào)了義大于利的治國(guó)理念，批評(píng)追逐私利會(huì)導(dǎo)致國(guó)家危機(jī)，展現(xiàn)了儒家重義輕利的價(jià)值觀。兩個(gè)文本在思想深度上相輔相成，提供了對(duì)生命、國(guó)家和倫理的思索?！?題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言文實(shí)詞的能力。（1）句意：很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶。（2）句意：驚惶不定之間方知原來(lái)我是莊周。（3）句意：將會(huì)為我國(guó)帶來(lái)什么利益嗎？（4）句意：上上下下互相爭(zhēng)私逐利?！?題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。（1）“胡蝶”，即蝴蝶；“之”，助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；“與”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“呢”。（2）“叟”，古代對(duì)老年男子的尊稱，指老先生；“而”，表順承；“利”，名詞的使動(dòng)用法，使……獲得利益?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?；卮鸨绢}需要先梳理全文的文意，再深入理解作者要表達(dá)的觀點(diǎn)。莊子的主要觀點(diǎn)：通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的寓言，莊子在結(jié)尾處說(shuō)“此之謂物化”，認(rèn)為物我界限是相對(duì)的，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物的相對(duì)性和變化性，表達(dá)了“物化”和“相對(duì)性”的哲學(xué)思想。因此，他認(rèn)為萬(wàn)物平等，提倡順應(yīng)自然，不執(zhí)著于固定的形態(tài)和觀念，追求心靈的自由和解脫。孟子的主要觀點(diǎn)：通過(guò)與梁惠王的對(duì)話，孟子強(qiáng)調(diào)了仁義的重要性。文中孟子說(shuō)：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！泵献釉谶@里直接回應(yīng)梁惠王的問(wèn)題，指出治理國(guó)家不應(yīng)只追求利益，而應(yīng)注重仁義。批評(píng)了功利主義和狹隘的個(gè)人主義，認(rèn)為國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的和諧應(yīng)建立在仁義的基礎(chǔ)上，而不是單純的物質(zhì)利益。參考譯文：【甲】夜間莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)我是莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化?！疽摇棵献影菀娏夯萃??；萃跽f(shuō)：“老先生，（您）不辭勞苦遠(yuǎn)道而來(lái)，將會(huì)為我國(guó)帶來(lái)什么利益嗎？”孟子回答說(shuō)：“大王，（您）為什么一定要說(shuō)利呢？只要有仁義就夠了。”國(guó)君說(shuō)：‘怎樣使我的國(guó)家獲利呢？’大夫說(shuō)：‘怎樣使我家獲利呢？’士人和百姓說(shuō)：‘怎樣使自己獲利呢？’上上下下互相爭(zhēng)私逐利，那么國(guó)家就危險(xiǎn)了。擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，殺死它的國(guó)君的一定是擁有千輛兵車的諸侯；擁有千輛兵車的國(guó)家，殺死它的國(guó)君的一定是擁有百輛兵車的卿大夫。一萬(wàn)輛兵車中，諸侯擁有一千輛；一千輛兵車中，大夫擁有一百輛，不能算不多了。如果輕仁義而重私利，（那大夫）不把國(guó)君的全部財(cái)產(chǎn)奪去，就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。從來(lái)沒(méi)有重仁的人拋棄自己的父母的，從來(lái)沒(méi)有重義的人怠慢他的君主的。大王您說(shuō)：‘我想要做的是什么？’不過(guò)是想要滿足自己最大的欲望罷了?！饼R宣王說(shuō)：“最大的欲望，可以讓我聽聽嗎？”孟子回答說(shuō)：“殺一頭無(wú)罪的牛來(lái)祭祀，封一個(gè)男子的墳?zāi)?，這就是所謂的最大的欲望?！饼R宣王說(shuō)：“好，我將聽從您的教誨?！彼摹⒆魑念}（40分）10.根據(jù)要求作文。題目：以“奮斗”為話題，寫一篇不少于600字的作文。要求：立意明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢?？梢杂洈ⅰ⒆h論，也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行描寫?！敬鸢浮坷模簥^斗鑄就成功古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士用他們的親身經(jīng)歷詮釋了一個(gè)顛撲不破的真理：奮斗鑄就成功。奮斗，是人類在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中不斷前行的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。奮斗，是個(gè)人成長(zhǎng)成才的必由之路。古有匡衡鑿壁偷光，為了讀書，家境貧寒的他，鑿開墻壁偷鄰居家的光，正是憑借著這種不懈奮斗的精神，他最終成了西漢著名的學(xué)者。今有屠呦呦數(shù)十年如一日，在科研條件極其艱苦的情況下，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)潛心研究，翻閱無(wú)數(shù)古籍，潛心研究。正是這種對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著奮斗，讓她發(fā)現(xiàn)了青蒿素。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，無(wú)論時(shí)代如何變遷，奮斗始終是成就個(gè)人輝煌的關(guān)鍵。奮斗，是社會(huì)發(fā)展強(qiáng)大引擎。回望新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興，一窮二白。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，投身于社會(huì)主義建設(shè)的熱潮中。石油工人王進(jìn)喜，面對(duì)國(guó)家石油工業(yè)的困境，喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言，帶領(lǐng)工人們不懈奮斗，終于成功打出大慶油田的第一口油井。在科技領(lǐng)域，一代又一代航天人接續(xù)奮斗，從“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星的成功發(fā)射，再到嫦娥探月、天問(wèn)一號(hào)火星探測(cè)等重大任務(wù)的順利實(shí)施，他們用智慧和汗水書寫了中國(guó)航天的輝煌篇章。正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的奮斗，匯聚成了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的磅礴力量，讓我們的國(guó)家在短短幾十年間發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，有人認(rèn)為奮斗已經(jīng)不再重要，依靠運(yùn)氣、機(jī)遇或者他人的幫助就能輕松獲得成功。誠(chéng)然，運(yùn)氣和機(jī)遇在一定程度上會(huì)影響個(gè)人的發(fā)展，但它們往往是可遇而不可求的，而且如果沒(méi)有足夠的奮斗作為基礎(chǔ)，即使機(jī)遇降臨，也很難把握得住。所以，