統(tǒng)編版高中語文：讀書札記寫作指導(dǎo)高考語文寫作技巧實(shí)戰(zhàn)分析與素材運(yùn)用

統(tǒng)編版高中語文：讀書札記寫作指導(dǎo)文題再現(xiàn)：狄更斯的小說反映了工業(yè)革命時期急遽變革的英國社會的風(fēng)貌，列夫·托爾斯泰的小說深刻揭示了沙皇俄國的社會現(xiàn)實(shí)、加西亞·馬爾克斯的小說表現(xiàn)了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的社會生活狀況??這些作品表現(xiàn)了不同的社會歷史和民族文化特點(diǎn)。閱讀本單元課文，結(jié)合具體內(nèi)容，感受和了解不同的民族文化和社會歷史風(fēng)貌，寫一則讀書札記。定義：讀書札記，其實(shí)就是讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。讀書札記的格式：評注式、摘錄式、心得體會式。怎樣寫：1研讀文本，關(guān)注小說中交代的時代背景、描繪的生活場景，深入了解那個時代人們的生存狀態(tài)、精神風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣，以及人與人之間的關(guān)系等。2要了解作者生活的時代和具體環(huán)境、作品創(chuàng)作的具體時間及背景，調(diào)動自己所掌握的歷史文化知識，讀懂文本中所呈現(xiàn)的民族文化和社會歷史風(fēng)貌，以讀書札記的形式進(jìn)行記錄、分析和概述。3分析時要注意發(fā)掘作品呈現(xiàn)的多方信息，善于對不同內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)、聚合，從而勾畫出整個社會特征或歷史畫卷。4讀書札記的形式應(yīng)不拘一格，可以是文藝短評式的，也可以是點(diǎn)評批注式的，還可以是條文摘錄式的。5讀書札記的內(nèi)容自由靈活，既可以是整體性的評價，也可以是局部性的賞析；既可以從思想內(nèi)容入手，也可以鑒賞藝術(shù)表現(xiàn)手法。下面是從整體性角度入手，作讀書札記的提示。讀書札記類型1札記內(nèi)容：思想內(nèi)容札記形式：文藝點(diǎn)評例1：《大衛(wèi)·科波菲爾》為我們勾勒的是19世紀(jì)中葉工業(yè)革命時期急遽變革的英國社會的風(fēng)貌。當(dāng)時英國經(jīng)濟(jì)正處于迅速發(fā)展期，但社會繁榮的表象下隱藏著貧富懸殊以及童工、孤兒、教育等問題，底層民眾如米考伯先生、霍普金斯船長等，破產(chǎn)負(fù)債，境遇凄慘。因?yàn)樨潏D廉價的勞動力，一些資本家大量雇用童工，“面色灰白”的孩子們在惡劣的環(huán)境中從事著艱辛的工作。金錢的誘惑使一些人為了追逐私利而不顧道德底線。但很多底層人民像米考伯先生一樣樂觀向上，保持著善良正直的本性。分析時要注意文中對貨行、米考伯住宅、監(jiān)獄、倫敦街頭的場景描寫。例2：《復(fù)活》深刻揭示了沙皇俄國的社會現(xiàn)實(shí)。課文中可以從瑪絲洛娃的處境一窺當(dāng)時社會制度的黑暗。瑪絲洛娃十年前被誘騙，受盡凌辱，如今又受了誣告，被錯判入獄，她的經(jīng)歷充分暴露了貴族階層的虛偽罪惡，司法官員的昏庸無恥。在腐敗機(jī)構(gòu)的管理統(tǒng)治下，下層勞動人民受盡迫害與折磨，很多人都難以擺脫同瑪絲洛娃一樣的命運(yùn)，社會上到處都是冤獄，各個監(jiān)獄人滿為患。殘酷的社會環(huán)境也扭曲了人物的世界觀和道德本性，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃就是兩個不同階層的典型代表。例3：《百年孤獨(dú)》借助魔幻手法來表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，馬孔多小鎮(zhèn)的歷史是哥倫比亞乃至整個拉丁美洲的縮影。課文主要描寫馬孔多在文明洪流面前受到的沖擊。移民的到來，使昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，但也打破了小鎮(zhèn)的寧靜，傳播、滋生著“貪欲與墮落”，人們在孤獨(dú)和貪婪中逐漸迷失自我。這一變化折射了拉美民族在發(fā)展中遭遇外來殖民者破壞的歷史現(xiàn)實(shí)。文中“骨殖、失眠癥”等描寫，具有濃郁的民俗和鄉(xiāng)土色彩，反映了拉美民族神秘、保守的思想觀念和容易健忘的精神特質(zhì)。讀書札記類型2札記內(nèi)容：鑒賞某種藝術(shù)手法札記形式：文藝點(diǎn)評例1：《百年孤獨(dú)》中的象征手法《百年孤獨(dú)》中廣泛地運(yùn)用了象征手法，但這種象征的藝術(shù)手法帶有很強(qiáng)的“魔幻”色彩。就像作者馬爾克斯本人說的那樣“小說就是用密碼寫就的現(xiàn)實(shí)，是對世界的揣度。”

首先，從書名看，“百年”既是象征拉美近百年的社會歷史現(xiàn)實(shí)，又是拉美苦難歲月的悠長和社會問題積習(xí)難改的長遠(yuǎn)時間的象征，所以“孤獨(dú)”作為現(xiàn)實(shí)社會的象征再貼切不過。也從另一面體現(xiàn)了作家對于社會改革的迫切情緒和某種失落的心情。

其次，從小說具體內(nèi)容來看。何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞用一頭騾子和一群山羊和吉普賽人換取兩塊小小的磁鐵，后來又用這兩塊磁鐵和三枚金幣換了他們的放大鏡，這些描述表面是在說老布恩迪亞對文明和科學(xué)的渴望，其實(shí)暗示了帝國主義對拉美地區(qū)的經(jīng)濟(jì)剝削。又如，對馬孔多鎮(zhèn)上所有的人患上失眠癥的描寫，由麗貝卡帶來的失眠癥漸漸影響整個小鎮(zhèn)，人們不睡覺卻不疲倦，慢慢成了健忘癥，忘掉一切事物的名稱和用途，以至于只得在器物上貼標(biāo)簽來認(rèn)識物品。這段荒誕魔幻的描寫，也透露這作者的用心良苦，告誡人們民族的歷史和現(xiàn)實(shí)不能忘記，吸取經(jīng)驗(yàn)，民族也能振興。正如加西亞·馬爾克斯本人所說：“至今，在我們中間還有著健忘癥。只要時過境遷，誰也不會清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰也不會再想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校。”書中最后小鎮(zhèn)被颶風(fēng)卷走，消失在地球上，“注定百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。”象征著落后愚昧的消亡，拉美要走出孤獨(dú)、封閉的怪圈，開始全新的生活。

此外，小說中還有黃色色彩的運(yùn)用。拉美習(xí)俗認(rèn)為黃色與災(zāi)難聯(lián)系，被視為兇兆。在小說中黃色用來被視為了死亡、腐敗和災(zāi)禍的象征。何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞死時，天下起了黃花雨；馬烏里俏·巴比倫的身邊總是飛滿了黃蝴蝶，后被子彈打穿了脊梁骨；還有黃色火車、黃玫瑰等等，黃色貫穿了小說始終，暗示了馬孔多百年歷史的不幸。例2：《復(fù)活》里別開生面的神態(tài)描寫神態(tài)描寫可以說是《復(fù)活》中的亮點(diǎn)。尤其是瑪絲洛娃的神態(tài)，作者在這方面傾注了大量的心血。如“不過，她的笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來”?，斀z洛娃慘遭遺棄后，為生活所迫，成為了一名妓女，長期生活在社會的底層，飽受著生活的摧殘與折磨。當(dāng)她再次見到聶赫留朵夫時，眼前的男人讓她回憶起一些不愉快的往事，臉上的表情也因此發(fā)生了變化。作者敏銳地捕捉到這種變化，用細(xì)膩的筆觸進(jìn)行描寫，使得小說中人物的表現(xiàn)更加符合客觀現(xiàn)實(shí)。又如“她說出這句悲痛的話，嘴唇都哆嗦了”。聶赫留朵夫的出現(xiàn)使瑪絲洛夫陷入了痛苦之中。這種痛苦既源于她眼下的處境，又源于她這些年所受的磨難。再如“她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”。確認(rèn)了聶赫留朵夫的身份，瑪絲洛娃的神情變得極為復(fù)雜。她既發(fā)自內(nèi)心地憎惡眼前的這個男人，又因?yàn)殚L時間養(yǎng)成的習(xí)慣，十分自然地露出一種想要討好對方的表情，希望能夠得到對方的憐憫。作者有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，對各色人等都有一定程度的了解。在創(chuàng)作的過程中，他將自己對生活的認(rèn)識和感悟融入作品之中，以高度凝練的語言對人物的神態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的描寫，以此來展現(xiàn)瑪絲洛娃對聶赫留朵夫的愛與恨。例3：《老人與海》簡潔、清新、干凈的語言風(fēng)格。海明威的作品以簡潔凝練而著稱，《老人與?！肪哂蟹浅＊?dú)特的語言表達(dá)技巧:電報式的語言特點(diǎn)。詞匯簡潔、清晰明了，句式簡略、語氣自然，對話模式簡單卻意味深長，極少使用形容詞與抽象名詞;并避免復(fù)雜的語法，純客觀的敘述、大筆的勾勒。例如:“人不抱希望是很傻的?！薄叭耸遣慌麓驍〉模慌麓蚩?。”這兩句就充分體現(xiàn)了這種特色，在如“一個人并不是生來要被打敗的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗他?！焙Ｃ魍偸桥x用“具體的、特定的、更常見、更多的盎格魯一撒克遜、休閑和會話?！绷η笠宰詈啙嵉脑~句表達(dá)最復(fù)雜的意思。運(yùn)用真實(shí)的生活體會，充分利用圣地亞哥和他忠實(shí)的跟隨者小曼諾林之間的對話或?qū)υ捈由戏浅：啙嵉拿鑼懪c敘述來推動股市的發(fā)展--這正是海明威客觀、簡潔、樸素的美學(xué)思想的完美體現(xiàn)。臺灣學(xué)者陳人孝如是說:海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡潔性統(tǒng)一起來，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里?！独先伺c海》是中國讀者中閱讀最多的諾貝爾獲獎作品，是海明威的經(jīng)典之作。例4：《大衛(wèi)·科波菲爾》中的幽默狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。大衛(wèi)早年生活的篇章以孩子的心理視角展示了一個早已被成年人淡忘的童年世界，寫得十分真切感人。例如：大衛(wèi)以兒童特殊的敏感對追求母親的那個冷酷、殘暴、貪婪的商人摩德斯通一開始就懷有敵意，當(dāng)摩德斯通虛情假意地伸手拍拍大衛(wèi)時，他發(fā)現(xiàn)那只手放肆地碰到母親的手，便生氣地把它推開。大衛(wèi)向母親復(fù)述摩德斯通帶他出去玩時的情景，當(dāng)他說到摩德斯通的一個朋友在談話中老提起一位“漂亮的小寡婦”時，母親一邊笑著，一邊要他把當(dāng)時的情景講了一遍又一遍。敘事完全從天真無邪的孩子的視角出發(fā)，幼兒并不知道人家講的就是自己的母親，而年輕寡婦要求再醮、對幸福生活的熱烈憧憬已躍然紙上。又如：大衛(wèi)跟保姆辟果提到她兄弟家去玩，她的兄弟辟果提先生是一位漁民。大衛(wèi)看見他從海上作業(yè)后回來洗臉，覺得他與蝦蟹具有某種相似之處，因?yàn)槟菑埡谀槺粺崴粻C，立刻就發(fā)紅了。這個奇特的聯(lián)想，充滿童趣和狄更斯特有的幽默。寫札記要以“感”為主1.以作品中的藝術(shù)形象為觸發(fā)點(diǎn)文學(xué)作品札記屬于材料作文（不過是“材料”僅限于文學(xué)作品），所以，其寫作基本遵循供材料作文的規(guī)律步驟，即：①引：引述原材料，或謂“敘讀”；②提：提煉出“感想點(diǎn)”，以之為中心論點(diǎn)；③聯(lián)：由“感想點(diǎn)”出發(fā)，由此及彼地展開聯(lián)想；④議：對所聯(lián)系的內(nèi)容展開分析議論、透徹剖析；⑤結(jié)：收束全文，一般要畫一個“圓”——回應(yīng)材料。不過，文學(xué)作品札記也有其明顯的個性特點(diǎn)。寫作文學(xué)作品札記關(guān)鍵要選準(zhǔn)“觸發(fā)點(diǎn)”（也叫“感點(diǎn)”），因?yàn)槲膶W(xué)作品常常把意思蘊(yùn)含和寄寓在形象中間而不是直接告訴讀者，所以要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。首先要精讀原作，從原作的內(nèi)容出發(fā)，把握作品的中心，以藝術(shù)形象為觸發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用想象和聯(lián)想，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受串聯(lián)起來，與作品中的藝術(shù)形象融為一體。范文薦讀：獨(dú)鐘秋味（片段）——讀郁達(dá)夫《故都的秋》

郁達(dá)夫《故都的秋》是一篇寫秋的絕妙好文，它妙就妙在作家對“秋味”的獨(dú)到體會上。

秋季這個時令，的確美不勝收，秋風(fēng)吹，秋雨滴，可謂秋有聲；秋水清，秋草黃，可謂秋有色；秋野淡，秋山遠(yuǎn)，秋空高，秋雁南飛……可謂秋有形，但從來沒有聽誰說過秋有味。而郁達(dá)夫卻慧心獨(dú)鐘那一片綿長不盡的秋味。他說自己所以愛北國的秋更勝南國，原因也就在這點(diǎn)“味”。“秋不是名花，也不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！敝挥械搅斯识迹接谔J花叢，看看釣魚臺的柳影，靜聆西山的蟲唱，徘徊于玉泉的靜夜，數(shù)一數(shù)潭柘寺的鐘聲，那個時節(jié)，才會讓我異常充足地汲吮到秋的醇味?！暨_(dá)夫是一個懂秋的人。說他懂得秋，意思是說他懂得生活。因?yàn)樗诒疚睦锓磸?fù)稱道的北國的“秋味”，實(shí)際不過是他在幾十年人生旅程中所領(lǐng)悟體驗(yàn)到的生之況味。所謂秋之味，乃是生命之味。札記以感受為主，又離不開“我”這個特定身份，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華，“讀”和“感”要有機(jī)結(jié)合?！锏漕}導(dǎo)航言之無文，行而不遠(yuǎn)。無論是追求語言的準(zhǔn)確、清晰、恰當(dāng)，還是生動、形象、傳神等，都和作者遣詞造句的能力有關(guān)。推敲錘煉，尋找最合適也最能出彩的字句，應(yīng)當(dāng)成為我們表達(dá)的追求。本單元作品中有很多值得品味的精彩語句，如：《阿Q正傳》中，多次用“飄飄然”來表現(xiàn)阿Q精神勝利后的得意忘形；徐志摩的潭水，“不是清泉，是天上虹”；茅盾筆下，夕陽的余暉“幻成了滿天的彩霞”。所有這些，都是作者錘煉出來的精彩語言。結(jié)合本單元課文中的實(shí)例，探究語言的表達(dá)技巧，選擇一個角度，完成一篇不少于800字的語言鑒賞札記。（選擇性必修下冊第二單元）★寫作指導(dǎo)一般而言，品味語言可從以下幾方面入手：第一，從用詞的特點(diǎn)，包括動詞、形容詞、疊詞等；第二，從句式的角度，如長句、短句、長短句的結(jié)合、整句、散句、整散句的結(jié)合等；第三，從修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張等）、表現(xiàn)手法（象征、以小見大、對比等）、描寫手法（白描、動靜結(jié)合、細(xì)節(jié)等）；第四，從語言風(fēng)格的角度，如幽默風(fēng)趣、典雅莊重、莊諧并用等。當(dāng)然，在具體運(yùn)用時，可結(jié)合具體文體和文本去靈活運(yùn)用。例如鑒賞小說《阿Q正傳》的語言時，可從作者描述性的語言，魯迅詼諧、諷刺、辛辣的語言風(fēng)格等方面分析。鑒賞《邊城》的語言時，可從方言、文言和中國古典白話結(jié)合的特點(diǎn)和沈從文小說的凝練、清新的風(fēng)格著手。鑒賞《大堰河——我的保姆》的語言時，可側(cè)重排比、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用，例如“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”一句的反復(fù)詠嘆，進(jìn)一步渲染了思念之情，增強(qiáng)了詩歌的抒情效果。鑒賞散文，可側(cè)重詩意化的語言。鑒賞戲劇，可抓住個性化的對白或獨(dú)白。品味語言，既可以就某一篇文章的突出語言特點(diǎn)著筆，也可以就某一語言特點(diǎn)在不同課文中的使用效果來比較鑒賞。總之，要做到觀點(diǎn)鮮明，分析和舉例相結(jié)合，注意運(yùn)用一些鑒賞術(shù)語?！锓段男蕾p《阿Q正傳》諧趣橫生的敘事語言魯迅曾言，“揭出病苦，引起療救的注意”，是創(chuàng)造《阿Q正傳》的意圖所在。該小說諧趣橫生的敘事語言，讓人印象深刻。一般而言，小說的語言包括作者的敘述語言、小說中人物的語言。在諧趣橫生的敘述語言背后，卻暗含著魯迅先生憂憤而深廣的熾熱情懷。一、悲劇的內(nèi)容，喜劇的形式《阿Q正傳》是一出悲劇，阿Q自欺欺人、麻木、自私、健忘、自尊自大等特點(diǎn)暴露無遺，而這些都是在作者精心營造的喜劇氛圍中完成的。如阿Q被人揪住黃辮子打的場景；本想欺負(fù)弱者王胡，沒成想反被王胡扭住辮子拉到墻上碰頭，跌出六尺多遠(yuǎn)；厭惡“假洋鬼子”，可真見到后卻只在心里咒罵他，知道大約要挨打了，“趕緊抽緊筋骨，聳了聳肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了”。當(dāng)分辯說“我說他！”時，早已是“拍！拍拍！”這樣的敘述語言，讓人忍俊不禁。可是這種笑，應(yīng)該是魯迅的“含淚的笑”。二、莊詞諧用，寓莊于諧魯迅善于將常用于嚴(yán)肅場合的詞語，用在描寫普通人的日常小事或是無聊滑稽的想法上。寫阿Q的想法時，故意說成“凡尼姑，一定與和尚私通”是他的學(xué)說；常常怒目而視，而行動上常怯于反抗，魯迅便說他是“怒目主義”；將盤辮子的人們稱為“盤辮家”，將酒店的看客稱為“賞鑒家”；伸手摸小尼姑的頭皮，作者說“阿Q看見自己的勛業(yè)”等。三、仿擬病態(tài)人，展現(xiàn)“優(yōu)勝”阿Q阿Q及其周圍的人物，在病態(tài)社會里形成了畸形的心理，仿擬這些人物的言行舉止，便能造成諧趣的效果。在第三章中，阿Q學(xué)王胡捉虱子的情景生動傳神，當(dāng)阿Q看到王胡捉虱子時，“忽然覺得身上也癢起來”，以“抬舉”王胡的心情“并排坐下去”，但是“許多工夫，只捉到三四個。他看那王胡，卻是一個又一個，兩個又三個，只放在嘴里畢畢剝剝的響”。“好容易才捉到一個中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡響”。于是“不平”地罵起來，而王胡竟敢回罵，“這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么？”這里作者的敘述語言和阿Q的內(nèi)心獨(dú)白自然地融合在一起，把阿Q愚昧自尊和高傲的一面非常幽默地表現(xiàn)出來。其他如仿擬阿Q的語言“這毛蟲”“蟲”“禿兒”等，也都極富表現(xiàn)力。巧用文言詞語，又創(chuàng)造新在魯迅筆下，一些文言詞句反而變得活脫有生氣。例如在第三章“卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名”。這一句中的“蒙”，本是文言詞語，有“承蒙”的意思?？磥恚勤w太爺打的，阿Q臉上才會榮光無限。再如對小D是“仇人相見分外眼明”。另外，在特定的語言環(huán)境里，憑借詞義的牽連，翻造詞語，也能帶來幽默感。例如因有深閨，便造出“淺閨”；由十分得意，便造出“九分得意”?！军c(diǎn)評】首先，鑒賞的角度小巧，沒有面面俱到，僅選取小說敘事語言上幾個特點(diǎn)來鑒賞。其次，能做到有觀點(diǎn)，有引用，有分析，言之成理。另外，鑒賞性的語言也很老到，如“可是這種笑，應(yīng)該是魯迅的‘含淚的笑’”。2.幽默中有樂，諷刺中見悲——《阿Q正傳》語言鑒賞禮記鄧曉瑜《阿Q正傳》是魯迅先生最杰出的代表作品之一，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。作者通過塑造“阿Q”這一典型人物，顯示出魯迅運(yùn)用語言藝術(shù)的獨(dú)特之處，他的小說語言幽默犀利，思想深刻，像一把匕首直刺敵人的心臟。從《阿Q正傳》中的所用修辭、情感色彩及疊詞就體現(xiàn)了魯迅幽默中有樂，諷刺中見悲的語言特點(diǎn)。（開篇扣題，點(diǎn)出要賞析的語言要點(diǎn)：修辭、情感色彩和疊詞的使用。）《阿Q正傳》中的疊詞用的很有意思，比如說，阿q的口頭饞就是“媽媽的”（其實(shí)是國罵的變式而已），這個口頭禪在全文中出現(xiàn)了六次。在阿Q的心目中一切的不快樂的心理都可以用“媽媽的”替代，向吳媽求愛，他被趕出趙府，沒有辦法生活，回到土谷祠躺了一會兒，坐起來后，便自語道“媽媽的”.表現(xiàn)他對走趙太爺?shù)暮?，可是又沒有什么辦法。在其后的一些日子里，由于沒有工作，酒店又不能欠賬，經(jīng)常是食不果腹，他又覺得這委實(shí)是一件非常媽媽的事情。這時，他才確實(shí)感到了問題的嚴(yán)重。后來，和小d打架之后就對小D說“記著罷，媽媽的”這是寬慰之語言也是自嘲的話語，讓人覺得可笑又可憐的又可氣的立體人物形象。還有你們可看見過殺頭么？阿Q說

咳，好看，殺革命黨。唉，好看好看。這種疊詞的運(yùn)用顯示了阿Q的無知。哪怕是最底層的人也有幻想，即使是不切實(shí)際的幻想，也是獨(dú)特的藝術(shù)。讓我們覺得阿Q其實(shí)絕不是單一性格的人，他是一個復(fù)雜的人性個體。（選取典型的疊詞“媽媽的”來感受阿Q復(fù)雜的人物形象。）《阿Q正傳》用詞上的特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在疊詞上，還體現(xiàn)在感情色彩上。文字的精練、準(zhǔn)確中，褒詞貶用。“阿Q‘先前闊’，見識高，而且‘真能做’，本來幾乎是一個‘完人’了”，“先前闊”“見識高”“真能做”“完人”都是褒詞貶用，結(jié)合前文交代的阿Q的“行狀”形成反差；“阿Q調(diào)戲小尼姑時，“飄飄然的似乎要飛去了”一句中的“飄飄然”“飛”都表現(xiàn)出阿Q的得意忘形；“但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力地在自己臉上連打了兩個嘴巴”，其中一個“擎”字，頗有力度，阿Q在被他人羞辱時，自己卻無力反抗，這句話把他的復(fù)雜心理表現(xiàn)的淋漓盡致。阿Q偷蘿卜時“連人和蘿卜都滾出墻外面了”中的“滾”字，寫出了阿Q見狗追來，急不擇路的慌亂場面。讓人在捧腹大笑時，又有對阿Q淡淡的同情。（情感色彩體現(xiàn)在褒詞貶用上，緊扣文題。）《阿Q正傳》中阿Q的性格特點(diǎn)，也通過修辭手法的運(yùn)用來體現(xiàn)的。“這晚上照例有一臺戲，戲臺左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽得樁家的歌唱了”這一句，“戲臺左近”說明賭攤離戲臺很近，魯迅寫的卻是“做戲的鼓鑼，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外”，運(yùn)用夸張的手法，突出了阿Q對于眼前賭局的恣意與專注；同時，我們可以看到，這句話中還用了一個“只”字，使“做戲的鑼鼓”與“樁家的歌唱”形成對比。修辭的使用讓阿Q詼諧幽默的形象更加鮮明，富有表現(xiàn)力。（通過課文例子，從夸張、對比中鑒賞詼諧幽默的語言風(fēng)格。）從《阿Q正傳》修辭的運(yùn)用、情感色彩和疊詞的使用來看，魯迅塑造了一個幽默中有樂，諷刺中見悲的阿Q形象，讓讀者領(lǐng)悟了他的語言魅力，帶給國民們深深的思考。（照應(yīng)題目、首段，總結(jié)語言鑒賞要點(diǎn)。）總評：整篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。立足文本，選取疊詞、褒詞貶用和修辭三個角度，結(jié)合自己的理解，對《阿Q正傳》進(jìn)行語言鑒賞，讓讀者深切感受到魯迅先生詼諧幽默的語言風(fēng)格，符合語言札記的寫作要求。指向“關(guān)聯(lián)”的高中語文“讀寫結(jié)合”教學(xué)實(shí)施路徑（節(jié)選）“閱讀”和“寫作”共同作為語文教學(xué)的手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。具體來說，“讀”不僅僅是單篇課文閱讀，而是整合閱讀、比較閱讀、深度閱讀；不只是讀連續(xù)性文本，還包括非連續(xù)性文本、混合式文本等；“寫”也不僅僅是為了掌握寫作技巧，而是指向任務(wù)和情境的多形式寫作，進(jìn)而建構(gòu)出相應(yīng)的學(xué)習(xí)成果；“結(jié)合”不只從文章學(xué)層面進(jìn)行讀寫相聯(lián)，而是基于單元大概念和具體學(xué)習(xí)目標(biāo)來整合、設(shè)計(jì)讀寫學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)讀與寫的彼此融入。統(tǒng)編版選擇性必修下第二單元人文主題是“時代鏡像”，選取了《阿Q正傳》《邊城》《再別康橋》《秦腔》《茶館》等現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鐘的優(yōu)秀作品，涵蓋小說、詩歌、散文、話劇主要體裁，呈現(xiàn)了不同的語言風(fēng)格。《阿Q正傳》和《茶館》的幽默詼諧，《邊城》文筆細(xì)膩、語言如詩，《秦腔》語言樸素自然，《大堰河——我的保姆》以奔放的氣勢、優(yōu)美流暢的節(jié)奏表現(xiàn)詩人去不可止的感情；《再別康橋》語言清新華麗。此外，單元導(dǎo)語揭示了本單元的語文素養(yǎng)：根據(jù)各種文學(xué)體裁不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式探究作品意蘊(yùn)，注重對作品的個性化解讀。對此，圍繞單元核心寫作任務(wù)是“語言的錘煉”，結(jié)合本單元課文中的實(shí)例，探究語言的表達(dá)技巧，帶領(lǐng)學(xué)生研習(xí)文本，品味語言表達(dá)，探究各體裁的語言特色，學(xué)寫語言鑒賞札記，并在寫作修改中深化作品理解，進(jìn)一步提高文學(xué)閱讀和寫作能力。下面我結(jié)合之前開設(shè)的《細(xì)“賞”生花妙語，巧“析”字字珠璣》公開課，以討論和學(xué)生寫作反饋為主，展示讀書札記寫作的修改階段，淺談指向“關(guān)聯(lián)”的高中語文“讀寫結(jié)合”教學(xué)實(shí)施路徑。01關(guān)聯(lián)寫作情境，任務(wù)驅(qū)動閱讀情境教學(xué)以“情”為經(jīng)，將情感、意志、態(tài)度等心理要素確定為語文教學(xué)的有機(jī)構(gòu)成；以“境”為緯，通過創(chuàng)設(shè)各種生動、具體的語言環(huán)境，拉近語言學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離，使書上的語文成為現(xiàn)實(shí)的生活，為學(xué)生的主動參與、主動發(fā)展開辟了現(xiàn)實(shí)途徑，讓語文教學(xué)“活了起來”。統(tǒng)編版教材設(shè)置了較多寫作任務(wù)（項(xiàng)目）情境，這些情境有寫前引導(dǎo)式情境、寫后成果展示式情境，讓學(xué)生在具體的生活情境或語言運(yùn)用情境中，以項(xiàng)目的方式來完成。例如選必下第一單元【寫一篇鑒賞文章】：寫一篇鑒賞文章，在此基礎(chǔ)上，全班合作，編一本《古典詩詞鑒賞集》?？梢园床煌姆绞骄幣牛珞w式、題材、時代、風(fēng)格流派等。對此，在“學(xué)寫語言鑒賞札記”作文教學(xué)中，我們也嘗試創(chuàng)設(shè)了一個寫作任務(wù)情境：我校象山文學(xué)社《晨風(fēng)》雜志“文學(xué)追夢”欄目擬面向高二學(xué)生開展“細(xì)賞生花妙語，巧析字字珠璣”讀書札記征稿活動，要求從《阿Q正傳》《再別康橋》《邊城》中選擇一部作品，探究語言的表述技巧，自選角度，完成一篇不少于800字的語言鑒賞札記。欄目組收到了來自高二3班眾多同學(xué)的語言鑒賞札記來稿，假如你是該欄目編審，請你設(shè)計(jì)并確定你的評判選稿標(biāo)準(zhǔn)，完成該欄目征稿編審活動。將“學(xué)寫語言鑒賞札記”置于圖書館欄目征稿這一具體生活情境開展，并統(tǒng)攝了審稿前的“文本閱讀：以讀促寫，提煉技法”“階段總結(jié)，擬定選稿標(biāo)準(zhǔn)”“以寫促讀，深化理解”這幾個任務(wù)，建立任務(wù)關(guān)聯(lián)層次，既有寫前引導(dǎo)式情境、寫后成果展示式情境，教學(xué)目標(biāo)就在學(xué)習(xí)小組思考討論、合作完成、展示分享、評價反思單元任務(wù)的過程中達(dá)成。此外，正如課標(biāo)闡釋的，語文學(xué)習(xí)要以典型任務(wù)為主要內(nèi)容，以具體情境為載體，包括個人體驗(yàn)情境、社會生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境。在讀寫融合寫作教學(xué)中，也可以向課文情境學(xué)習(xí)寫作，創(chuàng)設(shè)學(xué)科認(rèn)知情境，也就是學(xué)什么寫什么，與課文融通起來，在文學(xué)作品的閱讀中體驗(yàn)豐富情感，形成寫作從局部到整體的課程化、結(jié)構(gòu)化形態(tài)?！疚膶W(xué)短評】《短歌行》《賀新郎》《菩薩蠻》《夢游天姥吟留別》等古詩詞【寫語言鑒賞札記】結(jié)合《阿Q正傳》《邊城》《秦腔》《茶館》等單元課文中的實(shí)例，探究語言的表達(dá)技巧。02關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)師生聯(lián)動①提供學(xué)習(xí)支架，因體而論，把握語言鑒賞札記的基本要求不同文學(xué)體式的評論著眼點(diǎn)各不相同，在對其作短評時應(yīng)該“因體而論”。文學(xué)短評是一種精短的、以作家作品為評論對象的議論性文章，它既有議論性，又有文學(xué)性，是理、情、文的統(tǒng)一。寫作文學(xué)短評，大致有“閱讀—定題—評論—寫作”四個步驟。其中，“閱讀”須細(xì)，“定題”宜小，“評論”貴透。札記，是指讀書時摘記的要點(diǎn)以及所寫的心得。因此，在開展讀寫融合教學(xué)實(shí)踐中，我們提前下發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)單，圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立語言札記的概念框架：語言鑒賞札記，即賞析作品時，從精彩語句、語言特點(diǎn)與風(fēng)格等進(jìn)行涵泳、推敲及賞析而形成的形式靈活、篇幅自由的心得文章。這類文章往往探究細(xì)致入微，分析有理有據(jù)，觀點(diǎn)也頗具啟發(fā)性。言之無文，行而不遠(yuǎn)。推敲錘煉，選擇最合適且最出彩的字句，應(yīng)當(dāng)成為我們鑒賞文學(xué)作品、表達(dá)自我的基本追求。然而，即使給出了具體概念和寫作要求，在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生往往還是因?yàn)樽ゲ坏借b賞角度導(dǎo)致泛泛而談，鑒賞空洞流于表面。對此，我們通過設(shè)置幾個學(xué)習(xí)活動將學(xué)生引入一定的問題情境，給出“鑒賞例文”，提供學(xué)生語言表達(dá)的一個重要的“原型啟發(fā)”，讓學(xué)生分析所給的語言鑒賞札記的寫作特點(diǎn)。在探索開始時，先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，演示分析作者是如何闡釋《阿Q正傳》語言運(yùn)用的獨(dú)到見解的，并概括出鑒賞要點(diǎn)；緊接著，讓學(xué)生自己去分析其他材料；探索過程中教師要適時提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。②建立學(xué)習(xí)共同體，分組作業(yè)，互批互改在開展高中讀寫融合教學(xué)實(shí)踐中，

在讀寫結(jié)合訓(xùn)練中合理的運(yùn)用遷移規(guī)律,主要的目的在于將學(xué)習(xí)的規(guī)律轉(zhuǎn)化為一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法教授給學(xué)生。單元寫作任務(wù)與課文內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)讀寫結(jié)合的原則，與大作文寫作構(gòu)成點(diǎn)面的關(guān)系。寫作的安排往往與討論、交流、體驗(yàn)活動相結(jié)合，讓學(xué)生在一定的實(shí)踐性情境中學(xué)習(xí)寫作。因此，在開展讀寫教學(xué)過程中，可以建立學(xué)習(xí)共同體、學(xué)習(xí)小組，作為課外學(xué)習(xí)任務(wù)完成、課內(nèi)課外結(jié)合起來、個體寫作與同伴（小組）合作相結(jié)合、與課文學(xué)習(xí)相結(jié)合。③以閱讀目的為依據(jù)運(yùn)用閱讀方法讀寫結(jié)合必定關(guān)聯(lián)文本閱讀，尤其是撰寫語言鑒賞札記，勢必要求學(xué)生先開展閱讀。閱讀方法的選取要考慮閱讀目的、學(xué)生需求和教學(xué)需要。在開展《細(xì)“賞”生花妙語，巧“析”字字珠璣》教學(xué)過程中，我們綜合了各類閱讀方法，有基礎(chǔ)閱讀、理解閱讀、檢視閱讀、鑒賞閱讀、研究閱讀、批判閱讀。前期，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《邊城》《再別康橋》《阿Q正傳》這幾篇文本，多采用基礎(chǔ)閱讀和理解閱讀，中