統(tǒng)編版四年級上冊語文 21 古詩三首 出塞 注釋和譯文 素材

統(tǒng)編版四年級上冊語文21古詩三首出塞注釋和譯文素材《出塞》的注釋和譯文

《出塞》

[唐]王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【注釋】

①長征：長途出征。

②還：回來。

③但使：假如。

④飛將：指漢朝名將李廣(前？—前119)，以英勇善戰(zhàn)著稱，先后與匈奴人作戰(zhàn)七十余次，匈奴人數(shù)年不敢侵犯，被稱為“飛將軍"。

⑤教：讓，使。

⑥胡馬：胡人騎兵。

⑦陰山：山名，在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向，山間缺口自古就是南北交通的要道。

【譯文】

秦漢時的明月呵，照耀著綿延的邊關(guān)。

萬里之遙的征程呵，征人未歸還。

如有李廣那樣的飛將軍在呵，

驕橫的敵軍就無法越過陰山。

【賞析】

《出塞》，屬漢樂府《橫吹曲》，多寫邊塞生活。王昌齡的這首《出塞》，被認為是唐人七絕的壓卷之作。明代詩評家王世貞說：“若以有意無意，可解不可解求之，不免此詩第一耳?！?《藝苑卮言》)

這是一首以議論為主的詩。第一句寫景，第二句“征人未還"是所議之題，第三、四句申明其故——所將非其人，層次清楚，觀點鮮明，似乎沒有不可解的地方。但是，為什么會給人可意會而不可言傳的感覺呢？這是因為此詩語涉議論而不落言筌。試細繹之：

發(fā)端“秦時明月漢時關(guān)”，語甚奇，“詁訓(xùn)不得"(黃叔燦《唐詩箋注》)。明月關(guān)山，是寫邊情的傳統(tǒng)意象，漢樂府《橫吹曲》即以“關(guān)山月”為邊塞詩題。徐陵“關(guān)山三五月，客子憶秦川"；王維“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”；月映關(guān)山，已成為邊思的具象。奇就奇在王昌齡在“明月"和“關(guān)”之前又加上了“秦”，“漢”這樣的時間限制詞。明月長存，何代無月？以“秦時"限制“明月”，不合理；關(guān)塞秦時已有，以“漢時"限制“關(guān)”，也不合史實。語意反常，其實合理。明月，屬于空間范疇，而月生月落，亙古如斯，它常常引起人們歷史的反思，故曰“秦時"。關(guān)塞，雖然秦時已有，但漢代國勢最盛，聲威遠播。征人在邊事頻仍，久戍難歸的時候，面對雄關(guān)險隘，怎能不緬懷漢代將領(lǐng)的御敵多方，邊烽自熄？故曰“漢時關(guān)”。這里復(fù)用“時"字，使空間有了歷史的深厚感，還表現(xiàn)了抒情主人公對秦代筑長城以來，朝朝御胡，世世守邊，征人戍率，綿恨千年的，決非一人一事的深廣之悲。這種悲思，也只有漢關(guān)秦月這莊嚴、肅穆、廣漠、綿邈的時空范疇才能表現(xiàn)，包容。只此一句，“發(fā)興高遠”，已將萬里長征未還之征人的情狀寫盡。

三、四句申明其故，卻從懷念漢代良將落筆。龍城，漢代匈奴大會祭天處。衛(wèi)青曾大破匈奴于龍城；飛將，匈奴稱李廣為“漢之飛將軍"。這里合用衛(wèi)青、李廣事借指揚威敵境的名將。詩人從“但使龍城飛將在”的設(shè)想出發(fā)，推證其結(jié)果將是“不教胡馬度陰山"?！暗埂?，表設(shè)想之詞，可見這只是詩人心中所希冀，當(dāng)前現(xiàn)實中所無的事。而因所將非其人，故使邊烽未息，鐵衣久戍，空閨長守的結(jié)果不言可知。

詩人不正寫萬里征人未還之苦，而用漢關(guān)秦月的藝術(shù)境界來表述，其情自豐贍；詩人不正面申明邊帥無能是師勞力竭，久戍難歸之由，而用緬懷良將的抒情語氣來表現(xiàn)，其意尤深婉。意在言外，見智見仁，咀嚼無盡，所以王士貞認為它在“有意無意，可解不可解"方面是一流的詩作。

【鑒賞】

這首詩從哲理的角度來分析，要著重看最后兩句，意思是：假如漢代的李廣將軍還活著，定不讓胡人越過漢代的天然屏障陰山，進入中原大地騷擾百姓。詩人借古諷今，表現(xiàn)他對唐王朝不能任用得力將領(lǐng)平定邊患、鞏固邊防的憤慨，即疾恨將領(lǐng)的能力太差了。這個事實說明能將得不到重用，那就無法制止外族的侵略。詩人呼喚像李廣那樣的飛將軍來鎮(zhèn)守盧龍城，不正顯示了有能力才見其用嗎？

漢和唐是中國歷史上的兩個統(tǒng)一富強的大帝國，它們有許多相象的地方，因此唐代詩人習(xí)慣上都以漢代的人和事來比喻或影射唐代的人和事。詩開頭的一句“秦時明月漢時關(guān)”，指出：建筑關(guān)塞，防備胡人入侵，是從秦、漢時代開始的。這樣寫法乃互文見義。意思是：從秦、漢起，月亮已經(jīng)照射著防備胡人的關(guān)塞了。它暗示著自秦、漢以來抵御異族的戰(zhàn)爭從未止息，把上下一千年的整個邊塞形勢作了總的概括。明月曾經(jīng)照過統(tǒng)一中國的秦朝和強盛當(dāng)世的漢朝，如今又照在干戈頻仍的唐朝，而關(guān)塞在秦、漢時代就是抗拒北方強敵入侵的屏障，如今還是抵御異族來犯的依托!由此可知，自秦、漢起烽燧不熄，邊境的戰(zhàn)爭綿延不盡，如今鎮(zhèn)守邊關(guān)的將士依然在莽莽黃沙的土地上沐浴著硝煙，長期不能返回家鄉(xiāng)?！叭f里長征人未還”，就是寫的戰(zhàn)爭曠日持久，將士久戍的痛苦。詩人指責(zé)當(dāng)時將領(lǐng)的無能，實際上是諷諫唐王朝要善用人才，同時也表達了詩人希望朝廷任用盡忠為國的“龍城飛將”來加強邊防，確保國家太平的愛國熱情。

【解析】

王昌齡系唐代七絕圣手，而其“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故，得飛將軍備邊，邊烽自息"的《出塞》(其一)則被明代詩人李攀龍推為唐人七絕的壓卷之作。詩一開篇就寫出了千古傳誦的名句“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！薄扒?、“漢”，“月"、“關(guān)”四者錯舉見義，從千年以前、萬里之外下筆，以自秦漢以來邊塞戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，無數(shù)兵士不得生還的歷史，引起人們無限的沉思。發(fā)興高遠，奇警挺拔。三四兩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，著眼現(xiàn)實，感嘆邊塞守將的無能；并借對歷史上名將李廣的懷念，抒發(fā)自己希望朝廷任用盡忠為國的“龍城飛將”來加強邊防，確保國家太平的愛國激情，圓滿地完成了全詩的主旨。全詩意境高遠，氣勢雄渾，感情深沉，體現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)造詣，令人常讀常新。

首句，實寫邊關(guān)夜景，即“關(guān)城夜月"——

秦時明月漢時關(guān)

這是說，自秦以來，就筑城防“胡”，邊疆一直不寧，無休止地進行戰(zhàn)爭，月照關(guān)塞，戰(zhàn)士戍守，自秦至唐，千百年來就是如此。這就表明了邊境多事，戰(zhàn)氛難靖的歷史現(xiàn)象，也顯出當(dāng)時邊地的荒涼和士兵的艱辛。

這里需注意的對秦月、漢關(guān)，兩詞的理解。在各通行注本中，對此歧見較多，至少有四說：一是“割裂"說，“詩言秦時明月，仍照沙場；漢時雄關(guān)猶橫絕于塞”；二是“合指"說，“秦漢在字面上分屬‘月’和‘關(guān)’，但在意義上是合指的”；三是“互文見義"說，認為“言秦言漢，文義錯舉互見，并非專屬”；四是“有今不如古之嘆"。認為“此地在漢是關(guān)塞，明月猶是秦時，時代雖變，形勢也非從前可比，有今不如古之嘆”。

對于這種種異說，我們首先要明確的是，不能用散文觀點去看待詩歌語言，不能把它們理解為：“明月是秦時的”，“關(guān)城是漢時的”。如果把這句詩作如此機械的理解，那就有悖于事理。難道在漢代就沒有明月？于秦時就無關(guān)城？因此，我認為唯一正確的認識是，把秦與漢、明月與關(guān)城，看成是互文，“錯舉見義，并非專屬"(朱編“讀本”的見解)。這是當(dāng)詩人從明月臨照蒼莽沙漠中的關(guān)城，伴著士兵們度過一個又一個寂寞夜晚時的情景而引起詩情時，選出他認為最具典型意義的字眼來表達自己的感受而已。因此，我們解詩，千萬不可拘泥于一般的散文說法。其實，將詞序調(diào)換成“漢時明月秦時關(guān)”，也未嘗不可。

不過，寫邊塞生活的詩歌，“明月”與“關(guān)城"這些景物，卻是十分重要的，幾乎是不可或缺的。因為它們既是邊卒眼前景物，同他們的生活和心情息息相關(guān)。同時，還由于明月與關(guān)城是早已存在的現(xiàn)象，過去、現(xiàn)在、將來，此情此景都將存在。這樣，就使詩人便于“對景生情，撫今追昔”，為詩歌下文作好必要的鋪墊。

次句，明寫征夫怨情，即“思歸怨情"——

萬里長征人未還。

這是首句的繼續(xù)，發(fā)展了詩意與詩情，且又使首句所寫景物蘊含的豐富內(nèi)容得以更好顯示。因為征夫離鄉(xiāng)背井，萬里迢迢，遠戍邊關(guān)，久不歸家，面對“關(guān)城夜月”，難以抑制心頭怨忿。當(dāng)然，也很自然地由此遭遇聯(lián)想到民族家國的命運。首句寫景就是為次句抒情服務(wù)的，其目的就是要達到“撫今追昔"的藝術(shù)效果：邊境多事，今昔略同；邊卒艱辛，素來如此。

這句“萬里長征”，對后來詩人影響至大。稍后的李白在自己的《戰(zhàn)城南》一詩中，就曾多處出現(xiàn)了類似的詩句，如：“萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老；"秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃；烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時”，等等，可見影響之深廣。

歷來邊事之多，今昔略同。然而，今昔所任之邊將，卻大有異處，國家、民族的命運也就不同了。這就是下邊續(xù)寫的兩句詩所申明的主要思想。

三、四兩句，即明憶昔，暗諷今，即“諷不露，微而顯"——

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

龍城，注者對此解釋紛紜，有四說：①指匈奴龍城；②誤“盧城”為龍城；③未必實指，只是沿用樂府舊辭而已；④指古北平治所龍城。

從此詩的整個內(nèi)涵和“龍城飛將"合為一詞來看，應(yīng)以第四說為是。因為此詩最后兩句是點化了“漢李廣威震匈奴”之典入詩，字面上的意思是說——

只要有漢代李廣那樣的英勇善戰(zhàn)、體恤士兵的“飛將軍"在，邊境烽火即可平息，久戍邊地的士兵就可以歸家團聚，過著和平生活了。

但是，事實上現(xiàn)在是唐代而不是漢代，邊關(guān)守將也不是“飛將軍”，而是無能家伙，不能擊潰和威懾進犯的