初中語文古詩文賞析蘇軾滿庭芳蝸角虛名原文譯文與賞析

Page1滿庭芳·蝸角虛名蘇軾

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。

斟酌。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。幸對清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。

【譯文】

微小的虛名薄利，有什么值得為之勞碌不停呢？名利得失之事自由因緣，得者未必強(qiáng)，失者未必弱。抓緊趁著閑散之身未老之時(shí)，拋開束縛，放縱自我，逍遙自由。即使只有一百年的時(shí)間，我也愿大醉它三萬六千場。

深思算來，一生中有一半日子是被憂愁風(fēng)雨干擾。又有什么必要一天到晚說長說短呢？不如面對這清風(fēng)皓月，以蒼苔為褥席，以高云為帷帳，安靜地生活。江南的生活多好，一千鐘美酒，一曲優(yōu)雅的《滿庭芳》。

【注釋】

⑴滿庭芳：詞牌名。又名“鎖陽臺(tái)”，《清真集》入“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。過片二字，亦有不葉韻連下為五言句者。⑵蝸角：蝸牛角。比方極其微小。《莊子·則陽》謂在蝸之左角的觸氏與右角的蠻氏，兩簇常為爭地而戰(zhàn)。

⑶蠅頭：本指小字，此取微小之義。

⑷些子：一點(diǎn)兒。

⑸“百年里”三句：語本李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”渾：整個(gè)兒，全部。

⑹“能幾許”三句：意謂計(jì)算下來，一生中日子有一半是被憂愁風(fēng)雨干擾。[1]⑺“苔茵”兩句：以青苔為褥席鋪展，把白云當(dāng)帳幕高張。

【創(chuàng)作背景】

這首《滿庭芳》詞作于何時(shí)已不行考，但從詞中表現(xiàn)的內(nèi)容和抒發(fā)的感情看，須是蘇軾受到重大挫折后，大致可斷為寫于貶于黃州之后，當(dāng)是公元1082年（宋神宗元豐三年）之后幾年內(nèi)所作。

【賞析一】

這首《滿庭芳》以爭論為主，夾以抒情。上片由諷世到憤世，下片從自嘆到自適。它真實(shí)地呈現(xiàn)了一個(gè)失敗者困難的內(nèi)心世界，也生動(dòng)地刻畫了詞人憤世宿和飄逸曠達(dá)的兩特性格層次，在封建社會(huì)中很有典型意義。

詞人以爭論發(fā)端，用形象的藝術(shù)概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。功名利祿曾占據(jù)過多少世人的心靈，主宰了多少世人喜怒哀樂的情感世界，它構(gòu)成了世俗觀念的核心。而經(jīng)驗(yàn)了人世浮沉的蘇軾卻以蔑視的眼光，稱之為“蝸角虛名、蠅頭微利”，進(jìn)而以“算來著甚干忙”揭示了追名逐利的虛幻。這不僅是對世俗觀念的諷刺，也是對蠅營狗茍塵俗人生的否定。

詞人由世俗對名利的追求，聯(lián)想到黨爭中由此而帶來的傾軋以及被損害后的自身境況，嘆道：“事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)?！薄笆隆?，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不行與爭；但得者豈必強(qiáng)，而失者豈必弱，因此頁無須過分介意。這個(gè)思想來自老子?！独献印氛f：“柔弱勝剛毅?！保ǖ谌拢┯终f：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)毅者莫之能勝。”（第七十八章）這就是“誰弱又誰強(qiáng)”一句的本意。

一方面，“木強(qiáng)則折”（第七十六章）；一方面，“水善利萬物而不爭?！ぁぁし蛭ú粻?，故無憂”（第八章），蘇軾領(lǐng)悟此意，故“得罪以來，深自閉塞，···不敢作文字”（黃州所作《答李端叔書》）?！帮嬛姓嫖独细鼭?，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》），是他這個(gè)時(shí)期自處的信條。

所以，“且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場?！币鈭D在醉中不問世事，以全身遠(yuǎn)禍。一“渾”字抒發(fā)了以沉醉替換苦痛的悲憤。一個(gè)憤世嫉俗而以無言抗?fàn)幍脑~人形象呼之欲出。

下片于自敘中夾以爭論?！罢遄?，能幾許”，承上“百年里”說來，謂人生能幾；而“憂愁風(fēng)雨，一半相妨”，即李白“為歡幾何”之意?！帮L(fēng)雨”自指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨，所“妨”者是人生樂事。陸游《假日書事》詩所云“但嫌尤畏（尤才畏譏）妨人樂”，即是此意。

蘇軾一踏上仕途便卷入朝廷政治斗爭的漩渦，此后命途多難，先后排擠出朝，繼又陷身大獄，幸免一死，帶罪貶逐，昔時(shí)摯友相聚，文酒之歡，此時(shí)則唯有“清詩獨(dú)吟還自和，白酒已盡誰能借。不惜青春忽忽過，但恐歡意年年謝”（《定惠院寓居月夜偶出》）。

當(dāng)此時(shí)，詞人幾于萬念皆灰?！坝趾雾毜炙溃f短論長”，是因“憂愁風(fēng)雨”而徹悟之語。他的《答李端叔書》中有一段話可作為這兩句詞的極好注解：“軾少年時(shí)，讀書作文，專為應(yīng)舉而已，既及進(jìn)士第，貪地不已，又舉制策，其實(shí)何全部。而其科號(hào)為‘直言進(jìn)諫’，故每紛然誦說古今，考論是非，以應(yīng)其名耳。人苦不自知，既已此得，因以為實(shí)能之，故嘵嘵至今，坐此得罪既死，所謂“齊虜以口舌得官”，真可笑也。

然世人逐以軾為欲立異同，則過矣。妄論利害，才說得失，此正制科人習(xí)氣。譬之候蟲時(shí)鳥，自鳴自已，何足為損益?！笨梢姟暗炙溃ɡ鲜牵┱f短論長”之要不得。詞人自嘲自解，其中實(shí)又包含滿肚子不平之氣。下面筆鋒一轉(zhuǎn)，以“幸”字領(lǐng)起，以解脫的心情即景抒懷。

造物者無盡藏的清風(fēng)皓月、無際的苔茵、高張的云幕，這個(gè)浩大無窮的現(xiàn)象世界使詞人的心量變得無限之大。那令人鄙夷的“蝸角虛名、蠅頭微利”的狹小世界在眼前消逝了，詞人忘懷了世俗一切苦惱，再也無意向外馳求滿意，而愿與造化同樂，最終在“江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》”的高唱中，心情變得豁達(dá)開朗，超脫功利世界的閑靜之情最終成為其人生的至樂之情，在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的圣潔志向，詞人那飄逸曠達(dá)的風(fēng)采躍然紙上。

蘇軾在詞中擅長抒寫人生。他高于一般詞人之處，在于他能從人生的沖突、感情的漩渦中解脫出來，追求一種精神上的解放，正因如此，蘇軾描寫的人類心靈就比別人多一個(gè)層次。這也是他的詞能使人“登高望遠(yuǎn)”的一個(gè)重要緣由。

詞人重在解脫，在感情生活中表達(dá)了一種理性追求，故不免要以爭論入詞。此首《滿庭芳》便表現(xiàn)出這一特色。詞人“滿心而發(fā)，肆口而成”，意顯詞淺，帶有口語化的痕跡，似毫不經(jīng)意，然又頗具匠心。

【賞析二】

嚴(yán)羽譏彈宋人“以爭論為詩”，有肯定道理，蘇軾就好在詩詞里發(fā)爭論。但是他多數(shù)作品能作到情景并行，而不是一味叫噪怒罵。這首詞就是以爭論為主的典型例子。其實(shí)，看詞主要不是看是否爭論，而是看爭論得好不好。這首詞爭論得很好，賽過讀一篇爭論文。

此詞具有深厚的哲理意味，同時(shí)也有劇烈的抒情色調(diào)。從詞中所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，它的寫作年頭當(dāng)為蘇軾謫貶黃州之后。詞人以爭論發(fā)端，用形象的藝術(shù)概括對世俗熱衷的名利作了無情嘲諷。

他一起先就引用《莊子》中的一個(gè)寓言故事，以蔑視的眼光，稱為“蝸角虛名、蠅頭微利”，進(jìn)而以“算來著甚干忙”揭示了功名利祿的虛幻，并由世俗對名利的追求，聯(lián)想到黨爭中由此而帶來的傾軋以及被損害后的自身境況，嘆道：“事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)?！薄笆隆?，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不行與爭；但得者豈必強(qiáng)，而失者豈必弱，因此也無須過分介意。

以上幾句，既是對營營茍茍世俗觀念的諷刺，也是對政治派系內(nèi)部傾軋的厭倦和批判，大有洞悉人生之慨。東坡感到人世間名利場的角逐猶如夢幻，所以，“且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場”，試圖在醉中不問世事，以全身遠(yuǎn)禍。一“渾”字抒發(fā)了以沉醉替換苦痛的悲憤，一個(gè)憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。

過片“斟酌、能幾許”，承上“百年里”說來，謂人生能幾；而“憂愁風(fēng)雨，一半相妨”，宦海浮沉，輾轉(zhuǎn)流遷，命運(yùn)多舛，飽經(jīng)憂患。這幾句是作者的人生自敘，隱含著身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆?！坝趾雾毜炙?，說短論長”，是因“憂愁風(fēng)雨”而徹悟之語。此句憤激地表達(dá)了詞人對于憂患人生的悲觀和悵惘，讀來令人感慨萬千。

下面筆鋒一轉(zhuǎn)，以“幸、無際的綠茵、高張的云幕，與浩大無窮的宇宙合而為一，求得了內(nèi)心的安靜。結(jié)尾“江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》”一句，心情豁達(dá)開朗，充溢了飄逸曠達(dá)、超凡脫俗的閑適至樂之情，表明作者最終擺脫了世俗功名的苦海，獲得了精神的超脫與解放。正如有人所說，詩詞當(dāng)然以“主性情”為主，但是“主爭論”的詩詞如能做到“帶情韻以行”，同樣可以收到扣人心弦的藝術(shù)效果。東坡這首《滿庭芳》詞的勝利便說明白這一點(diǎn)。

稱這首詞是一篇抒情的人生哲理爭論，應(yīng)當(dāng)是恰如其分的。東坡寫此詞時(shí)，大約也是經(jīng)驗(yàn)了烏臺(tái)詩案、謫居黃州的眾多坎坷，因而大有退避之心。此詞全篇援情入理，情理交融，現(xiàn)身說法，真抒胸臆，既充溢飽經(jīng)風(fēng)霜、憤世嫉俗的沉重哀傷，又洋溢著對于精神解脫和圣潔志向的追求與憧憬，表達(dá)了詞人在人生沖突的困惑中尋求超脫的出世意念，可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喊。

【作者簡介】

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，