2025屆高三名校大聯(lián)考語(yǔ)文作文“子柒三年沉淀回歸依然王者”作文寫作指導(dǎo)及范文

第第頁(yè)2025屆高三名校大聯(lián)考語(yǔ)文作文“子柒三年沉淀，回歸依然王者”作文寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀范文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中，李子柒一度成為備受矚目的文化現(xiàn)象。她用多年時(shí)間沉淀自我，精心打造古風(fēng)田園生活視頻，以細(xì)膩的鏡頭展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與田園美學(xué)，在國(guó)內(nèi)外收獲海量粉絲。然而，商業(yè)合作中的利益糾葛、輿論場(chǎng)里的無(wú)端爭(zhēng)議等風(fēng)波接踵而至，使她陷入困境。她選擇暫別大眾視野，深入到田園生活的細(xì)節(jié)中。離開三年之后，她榮耀回歸，不僅視頻播放量屢創(chuàng)新高，在國(guó)內(nèi)外社交平臺(tái)上引發(fā)新一輪的傳播熱潮，還帶動(dòng)了一系列相關(guān)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的開發(fā)與熱銷?！白悠馊瓿恋?，回歸依然王者”引發(fā)熱議。要求：請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，展現(xiàn)你的感受和思考。選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、審題立意分析I.審題立意分析：這是一道典型的社會(huì)現(xiàn)象類材料作文題。材料以李子柒的文化傳播歷程為核心，展現(xiàn)"沉淀-困境-回歸-升華"的敘事脈絡(luò)，需要考生在傳統(tǒng)文化傳承、個(gè)人成長(zhǎng)智慧、時(shí)代發(fā)展規(guī)律等維度進(jìn)行思辨。II.材料包含三重辯證關(guān)系：1.文化深耕與傳播效應(yīng)：李子柒用多年沉淀打磨作品，體現(xiàn)文化傳播不能急功近利，需要"工匠精神"的浸潤(rùn)。這與當(dāng)前快餐文化形成對(duì)照，突顯文化傳承的深度要求。2.退守與進(jìn)取的辯證：面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)選擇暫別，是智慧的戰(zhàn)略性退守；三年沉淀后的榮耀回歸，印證"退步原來(lái)是向前"的東方哲學(xué)，體現(xiàn)動(dòng)靜相宜的人生智慧。3.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一：從個(gè)體創(chuàng)作到帶動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈，揭示真正的文化影響力需要實(shí)現(xiàn)從"獨(dú)善其身"到"兼濟(jì)天下"的躍升。III.考生需把握"沉淀""回歸"兩個(gè)關(guān)鍵詞的深層內(nèi)涵：沉淀不僅是時(shí)間的累積，更是精神的淬煉，包含對(duì)文化本真的堅(jiān)守、對(duì)藝術(shù)初心的持守回歸不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是螺旋式上升，體現(xiàn)自我突破與文化創(chuàng)新的統(tǒng)一V.核心立意方向：1.文化深耕：守得云深見月明（從文化傳承需要時(shí)間沉淀的角度）2.進(jìn)退之道：退步原來(lái)是向前（從戰(zhàn)略退守與厚積薄發(fā)的辯證關(guān)系切入）3.破繭成蝶：在時(shí)代的浪潮中沉淀自我（從個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代機(jī)遇的關(guān)系展開）VI.示例立意：《沉淀是文化遠(yuǎn)行的舟楫》《退守方寸地終成星漢光》《在時(shí)代的潮聲中守護(hù)文化心跳》《向下扎根的歲月終成向上綻放的年華》注：1.審題需緊扣材料中"三年沉淀"與"榮耀回歸"的因果關(guān)系，既要看到文化傳播需要工匠精神，也要認(rèn)識(shí)到面對(duì)困境時(shí)的智慧選擇，最終落腳于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代命題。2.立意需貫穿“沉淀”與“成功”的因果關(guān)系，而非孤立聚焦某一時(shí)段。需摒棄“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)利弊”等泛化立意，聚焦傳統(tǒng)文化傳承與個(gè)人沉淀的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“專業(yè)深耕+抵御浮躁”的價(jià)值觀。二、優(yōu)秀作文題目1.《沉淀·破繭·王者歸來(lái)》2.《子梁三年沉淀，文化千年傳承》3.《當(dāng)田園遇上算法：一場(chǎng)文化的靜默突圍》4.《在流量與詩(shī)意的十字路口》5.《暫別不是退場(chǎng)，沉淀恰是遠(yuǎn)航》6.《爭(zhēng)議聲中守住文化原色》7.《從“流量密碼”到“文化密鑰”》8.《深潛田園，方得清流》9.《破局者李子梁：用三年時(shí)光熬制文化濃湯》10.《當(dāng)“子梁現(xiàn)象”照見文化基因》11.守得云開見月明12.沉淀釀得千日酒歸來(lái)仍是弄潮兒13.深耕方見月靜水自流深14.退一步觀天地進(jìn)一寸有山河15.在流量漩渦中打撈文明錨點(diǎn)16.三年沉淀一壺春歸來(lái)猶帶泥土香18.讓傳統(tǒng)活在指紋與露水里19.暫別喧囂尋本真深耕文化再出發(fā)20.文化守夜人歸來(lái)仍少年三、精選20句名言素材：1.大器晚成，大音希聲——老子2.板凳要坐十年冷，文章不寫半句空——范文瀾3.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志——蘇軾4.只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量——泰戈?duì)?.文化沉淀需要時(shí)間，正如美酒需要?dú)q月——余秋雨6.耐心和持久勝過激烈和狂熱——拉封丹7.誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默——尼采8.人須在事上磨，方立得住——王陽(yáng)明9.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生——蘇軾10.成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉——冰心11.守其初心，始終不變——蘇軾12.文明其精神，野蠻其體魄——毛澤東13.不義而富且貴，于我如浮云——《論語(yǔ)》14.你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活——喬布斯15.越是民族的，越是世界的——魯迅16.萬(wàn)物皆有裂痕，那是光進(jìn)來(lái)的地方——萊昂納德·科恩17.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深——李斯18.文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺——馮友蘭19.云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清——蘇軾20.中華文化如靜水深流，滋養(yǎng)千年而不竭——季羨林四、典型人物素材及運(yùn)用示例素材1：敦煌女兒樊錦詩(shī)——以半世紀(jì)沉淀守護(hù)文明之光樊錦詩(shī)北大畢業(yè)后扎根大漠，面對(duì)風(fēng)沙肆虐的莫高窟，她用數(shù)字化技術(shù)將壁畫永久留存。當(dāng)商業(yè)旅游浪潮沖擊文物保護(hù)時(shí)，她力排眾議暫緩開放部分洞窟，潛心研究壁畫病害防治。二十年后，《數(shù)字敦煌》工程驚艷世界，千年佛國(guó)在云端重生。正如李子梁暫別流量回歸田園，樊錦詩(shī)以沉淀?yè)Q來(lái)文明的永生，她用堅(jiān)守證明：真正的文化傳承者，從不在喧囂中迷失方向。關(guān)聯(lián)題目：《深潛田園，方得清流》《沉淀為墨，書寫文化新章》素材2：葉嘉瑩——詩(shī)詞傳燈者的百年守候葉嘉瑩歷經(jīng)戰(zhàn)亂流離，在臺(tái)灣、加拿大漂泊半生，始終以吟誦古典詩(shī)詞為精神支柱。當(dāng)商業(yè)出版物泛濫時(shí)，她拒絕為流量妥協(xié)，選擇在迦陵學(xué)舍閉門整理唐宋詞譜。十年蟄伏后，她帶著《葉嘉瑩詩(shī)文講稿》回歸講壇，用“詩(shī)教中國(guó)”的理念喚醒無(wú)數(shù)年輕人。她曾說(shuō)：“詩(shī)詞不是我的職業(yè)，而是我的信仰?！边@份沉淀于寂寞中的執(zhí)著，恰似李子梁在爭(zhēng)議中重返田園，終讓傳統(tǒng)文化的星火燎原。關(guān)聯(lián)題目：《暫別不是退場(chǎng)，沉淀恰是遠(yuǎn)航》《當(dāng)“子梁現(xiàn)象”照見文化基因》素材3：王維——輞川別業(yè)的詩(shī)意涅槃盛唐詩(shī)人王維中年遭遇安史之亂，從“天子左輔”跌落為輞川別業(yè)中的一介隱士。他在竹林中躬耕隴畝，將半生宦海沉浮化作“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然。七載沉淀后，他的山水詩(shī)突破玄理桎梏，開創(chuàng)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的新境界。李子梁的回歸何嘗不是當(dāng)代王維的寫照？當(dāng)流量泡沫褪去，唯有沉淀于文化本真的耕耘者，才能如王維般在歷史長(zhǎng)河中留下永恒印記。關(guān)聯(lián)題目：《沉淀是文化傳承的根基》《破局者李子柒：用三年時(shí)光熬制文化濃湯》素材4：三星堆考古團(tuán)隊(duì)——地下沉睡千年的文明密碼2021年三星堆“上新”引發(fā)全球轟動(dòng)，但鮮有人知這背后是三十載如一日的默默堅(jiān)守?？脊艑W(xué)家們頂著“冷門學(xué)科”的偏見，在田間地頭篩查數(shù)萬(wàn)件殘片，用光譜儀分析青銅銹跡。當(dāng)外界爭(zhēng)論“網(wǎng)紅考古”時(shí)，他們選擇繼續(xù)埋首書齋，直到金杖、青銅神樹等文物揭開通向古蜀文明的密鑰。這種“甘坐冷板凳”的精神，與李子梁暫別喧囂深耕田園何其相似？真正的文化突破，永遠(yuǎn)始于沉寂的積累。關(guān)聯(lián)題目：《在流量與詩(shī)意的十字路口》《當(dāng)田園遇上算法：一場(chǎng)文化的靜默突圍》素材5：蜀繡大師郝淑萍——針尖上的千年堅(jiān)守蜀繡非遺傳承人郝淑萍，從14歲拿起繡花針起，便將青春與歲月縫進(jìn)了蜀繡的絲線里。當(dāng)機(jī)器刺繡席卷市場(chǎng)時(shí)，她拒絕批量生產(chǎn)，堅(jiān)持用傳統(tǒng)“128種針法”手工繡制熊貓、芙蓉，甚至在丈夫病逝后獨(dú)自撫養(yǎng)女兒的間隙鉆研技藝。十年間，她完成的《百鶴圖》耗時(shí)兩年零四個(gè)月，三千余只鶴羽由她親手穿針引線。2018年，她的蜀繡作品被選入北京冬奧會(huì)開幕式，傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代舞臺(tái)綻放異彩。李子梁的歸來(lái)與她何其相似？都是以沉淀對(duì)抗浮躁，用匠心守護(hù)文化血脈，最終讓傳統(tǒng)在創(chuàng)新中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。關(guān)聯(lián)題目：《沉淀為墨，書寫文化新章》《當(dāng)“子梁現(xiàn)象”照見文化基因》五、優(yōu)秀作文示例于靜默處扎根，在喧囂中綻放當(dāng)李子柒的竹筏劃破晨霧，當(dāng)她的素手拂過青瓷，當(dāng)鏡頭里的炊煙裊裊升起，我們看到的不僅是一場(chǎng)視覺盛宴，更是一次文化的涅槃重生。在這個(gè)信息如洪流的時(shí)代，她選擇暫別聚光燈，在靜默中扎根，最終在喧囂中綻放出更璀璨的光芒。這讓我想起敦煌壁畫中的飛天，她們?cè)诙纯咧谐了辏瑓s在時(shí)光的淬煉中愈發(fā)奪目。沉淀是生命的必修課，是破繭前的靜默。李子柒用三年時(shí)光深耕田園，在青石板上打磨技藝，在晨露中采摘食材，在月光下編織夢(mèng)想。這種看似"慢"的生活，實(shí)則是對(duì)文化根脈的深情撫摸。正如蘇軾在黃州的四年，他褪去了翰林學(xué)士的華服，穿上芒鞋竹杖，在赤壁的江風(fēng)中領(lǐng)悟"物與我皆無(wú)盡"的真諦。當(dāng)我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中感到迷茫時(shí)，不妨學(xué)學(xué)古人"守靜篤"的智慧，讓心靈在靜默中沉淀，讓思想在獨(dú)處中升華。靜默中的堅(jiān)守，是對(duì)初心的深情告白。李子柒在爭(zhēng)議中選擇回歸田園，如同敦煌學(xué)者在黃沙漫天中守護(hù)莫高窟。二十世紀(jì)初，王圓篆道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞時(shí)，敦煌文書正面臨著被瓜分的命運(yùn)。羅振玉、王國(guó)維等學(xué)者在亂世中堅(jiān)守學(xué)術(shù)凈土，用生命守護(hù)著這些文化瑰寶。他們?cè)陟o默中書寫的不僅是經(jīng)卷，更是中華民族的文化脊梁。這種堅(jiān)守，讓我們看到了文化傳承者的擔(dān)當(dāng)，也讓我們明白：真正的光芒，從來(lái)不是流星般的轉(zhuǎn)瞬即逝，而是恒星般的持久照耀。破繭后的綻放，是生命最華麗的轉(zhuǎn)身。李子柒的回歸不僅帶來(lái)了文化的盛宴，更創(chuàng)造了商業(yè)的奇跡。她的視頻播放量屢創(chuàng)新高，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品熱銷全球，這讓人想起故宮文創(chuàng)的逆襲。曾經(jīng)的故宮博物院，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一度顯得莊重有余而活力不足。單霽翔院長(zhǎng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)打破常規(guī)，讓文物"活"起來(lái)：朝珠耳機(jī)、故宮口紅、數(shù)字文物庫(kù)……這些創(chuàng)新讓故宮從"高冷"的文化殿堂變成了"親民"的文化IP。這種破繭，不是對(duì)傳統(tǒng)的背叛，而是對(duì)文化的深情擁抱，是讓古老文明在新時(shí)代煥發(fā)新生的智慧。站在歷史的長(zhǎng)河邊回望，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：真正的文化傳承者，從來(lái)不是喧囂中的弄潮兒，而是靜默中的深耕者。敦煌壁畫在洞窟中沉睡千年，卻在今天成為世界文化遺產(chǎn)；《富春山居圖》在火海中涅槃重生，卻在今天驚艷世人。李子柒的故事告訴我們：在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更需要"板凳甘坐十年冷"的定力，更需要"守得云開見月明"的耐心。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在靜默中扎根，在喧囂中保持清醒，就能像敦煌飛天一樣，在時(shí)光的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)綻放。靜水流深，芳華自顯在互聯(lián)網(wǎng)的浩瀚星海中，李子柒如同一股清流，以其獨(dú)特的古風(fēng)田園生活視頻，悠悠地淌入人們的心田。她用鏡頭捕捉中華傳統(tǒng)文化的細(xì)膩與田園美學(xué)的寧?kù)o，讓這份沉靜之美跨越國(guó)界，贏得了海內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。然而，光環(huán)之下，亦是風(fēng)波不斷，商業(yè)利益的糾葛、輿論的無(wú)端非議，如同狂風(fēng)驟雨，試圖撼動(dòng)她內(nèi)心的寧?kù)o。面對(duì)這一切，李子柒選擇了暫時(shí)的退隱，深入田園，細(xì)品生活的每一滴甘露。三年時(shí)光，如白駒過隙，當(dāng)她再次歸來(lái)，不僅風(fēng)采依舊，更添了幾分歲月的沉淀與從容?！白悠馊瓿恋?，回歸依然王者。”這句話不僅是對(duì)李子柒個(gè)人經(jīng)歷的概括，更是對(duì)一種人生哲學(xué)的深刻詮釋。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往急于求成，渴望一夜成名、一夜暴富。然而，真正的成功與美好，往往需要時(shí)間的打磨與沉淀。正如靜水流深，表面的平靜下蘊(yùn)藏著無(wú)盡的力量與深度，李子柒的回歸，正是這份力量的彰顯。在三年的沉淀中，李子柒或許經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的思考與掙扎，但她始終堅(jiān)持著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。這份熱愛，如同一股無(wú)形的力量，支撐著她走過風(fēng)雨，迎來(lái)彩虹。當(dāng)她再次站在鏡頭前，那份從容與自信，不僅源于她對(duì)生活的深刻體驗(yàn)，更源于她對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解與堅(jiān)守。李子柒的回歸，不僅是個(gè)人的榮耀再現(xiàn)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的又一次有力弘揚(yáng)。她的視頻，如同一扇窗，讓人們得以窺見中華文化的博大精深與田園生活的寧?kù)o美好。這份美好，跨越了地域與文化的界限，成為連接人心的橋梁。在她的引領(lǐng)下，越來(lái)越多的人開始關(guān)注并熱愛上傳統(tǒng)文化，這無(wú)疑是對(duì)文化傳承的一次巨大推動(dòng)。更為難能可貴的是，李子柒在回歸后，不僅保持了原有的風(fēng)格與品質(zhì)，還積極帶動(dòng)了一系列相關(guān)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的開發(fā)與熱銷。這既是對(duì)個(gè)人品牌的深度挖掘，也是對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的再次發(fā)掘與利用。她的成功，再次證明了文化與商業(yè)并非水火不容，而是可以相輔相成、共同發(fā)展的?！办o水流深，芳華自顯。”李子柒的故事，是對(duì)這句話最好的詮釋。在喧囂的塵世中，她如同一股清流，靜靜地流淌著，用她的才華與熱愛，書寫著屬于自己的傳奇。而我們，或許也應(yīng)該從她的故事中汲取力量，學(xué)會(huì)在浮躁中保持一份寧?kù)o與從容，用時(shí)間與努力去打磨自己的人生，讓屬于自己的芳華，在歲月的長(zhǎng)河中靜靜綻放。沉淀釀得千日酒歸來(lái)仍是弄潮兒當(dāng)一壇新酒在時(shí)光中褪去辛辣，沉淀出醇厚綿長(zhǎng)，飲者方知?dú)q月饋贈(zèng)的深意。李子梁的三年隱退與榮耀回歸，恰似這壇在光陰中靜默發(fā)酵的美酒，讓世人看見：真正的文化傳承者，既能以退守的姿態(tài)深耕文明根系，亦能以破繭之姿重立時(shí)代潮頭。退守非避世，沉淀是文明的自覺修行。面對(duì)商業(yè)利益的裹挾與輿論場(chǎng)的喧囂，李子梁選擇躬身退入田園深處。這讓人想起古法制醬的智慧——黃豆需在陶缸中歷經(jīng)三伏三九，才能將日月精華凝成舌尖至味。三年間，她重新俯身丈量土地的肌理：在晨露未晞時(shí)采擷新茶，在暮色四合時(shí)編織竹篾，讓二十四節(jié)氣不再是視頻腳本里的符號(hào)，而成為血脈中自然流淌的韻律。正如陶淵明歸隱后寫下"平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新"，真正的沉淀從不是消極避世，而是讓文化基因在泥土中完成新一輪抽穗。歸來(lái)非重復(fù)，創(chuàng)新是傳統(tǒng)的破繭新生。攜著改良的古法藕粉工藝與創(chuàng)新的草木染技法，李子梁的回歸掀起文化傳播的巨浪。她在蜀繡紋樣中融入現(xiàn)代幾何美學(xué)，讓臘味腌制對(duì)接輕食理念，使傳統(tǒng)文化不再是櫥窗中的標(biāo)本，而是可穿在身上的漢服、可品嘗的時(shí)令茶點(diǎn)。這恰似蘇軾革新釀酒技術(shù)時(shí)所言"酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇"，文明的傳承從不在固守古法，而在以當(dāng)代思維喚醒傳統(tǒng)基因。當(dāng)法國(guó)青年模仿她制作竹編燈罩，美國(guó)主婦學(xué)習(xí)古法泡菜時(shí)，文化完成了從"被觀看"到"被需要"的本質(zhì)蛻變。爭(zhēng)議非終點(diǎn)，堅(jiān)守是傳承者的無(wú)聲證言。面對(duì)"田園幻象"的質(zhì)疑，李子梁以更粗糲真實(shí)的鏡頭作出回應(yīng)：讓觀眾看見暴雨中搶收黃豆的艱辛，寒夜里守護(hù)醬缸的執(zhí)著。這讓人想起王維在輞川別業(yè)"雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃"的詩(shī)意背后，是"行到水窮處"的求索精神。當(dāng)商業(yè)性與文化性的天平搖晃時(shí)，她選擇讓長(zhǎng)滿老繭的雙手與沾滿泥土的衣襟說(shuō)話——正如龍泉青瓷匠人堅(jiān)持"七十二道工序，道道有神明"，真正的文化守護(hù)，永遠(yuǎn)建立在與時(shí)光對(duì)話的誠(chéng)意之上。從李子梁的三年沉淀中，我們窺見了文明傳承的深層邏輯：它既需要釀酒師封壇時(shí)的耐心，也需要弄潮兒踏浪時(shí)的勇氣。當(dāng)城市青年開始用古法培育窗臺(tái)盆栽，當(dāng)海外網(wǎng)友自發(fā)組織漢服雅集，這些星火證明：經(jīng)過沉淀的文化傳承，終將在當(dāng)代土壤中生長(zhǎng)出更蓬勃的形態(tài)。愿每個(gè)文化守夜人都能如她一般，既能在歲月里釀一壺醇酒，亦能在歸來(lái)時(shí)揚(yáng)起新的風(fēng)帆。沉淀為墨，書寫文化新章敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙，仍以斑斕色彩詮釋著盛唐氣象；故宮文創(chuàng)產(chǎn)品突破傳統(tǒng)窠臼，讓帝王將相的舊影在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生。從李子梁暫別喧囂、深耕田園的抉擇中，我讀懂了文化傳承的真諦：唯有以沉淀為墨，方能書寫時(shí)代的新篇章。沉淀是文化傳承的根基。王維在輞川別業(yè)中“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，將山水詩(shī)推向空靈之境；敦煌畫工在洞窟中一筆一劃勾勒飛天，讓佛教藝術(shù)在絲綢之路上熠熠生輝。這些文化