湖南省永州市祁陽市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題（原卷版+解析版）

祁陽市2024年下學(xué)期期末質(zhì)量檢測試卷九年級語文（試題卷）溫馨提示：1.本試卷包括試題卷和答題卡，考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。2.考生作答時，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上，在本試題卷上作答無效，考生在答題卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。3.本試卷共8頁，如有缺頁，請申明。4.本試卷共三道大題。滿分120分，考試時量120分鐘。一、積累與運(yùn)用（20分）央視推出了一檔“文化中國行”欄目，湖南將圍繞“水火湘融”這一主題拍攝一個宣傳短視頻。請你協(xié)助完成下面小題。【知其源·文案篇】天地生萬物，萬物生兩極，每個文明都離不開水。今天我們要走進(jìn)的是洞庭湖畔的水鄉(xiāng)——湖南。①“湖南”這一詞最早出現(xiàn)于夏商時期，距今已有大約四千年左右的歷史。鐘靈毓秀，人杰地靈是她的形容詞；敢為人先，斗志昂揚(yáng)是她的代名詞。水澤萬物。碧波萬頃，孕育了魚米之鄉(xiāng)的豐饒與希望，湖湘文化也應(yīng)運(yùn)而生。歷經(jīng)千年傳承，鑄就湖湘文化的脊____梁。②古色古香、如詩如畫的鳳凰古城；古樸雅致、底yùn深厚的賈誼故居；惟楚有材、于斯為盛的岳麓書院……每一座建筑都在訴說著湖湘文化的源遠(yuǎn)流長。薪火相傳。志士仁人，以國為懷，信念如炬，cuì火成鋼。面臨民族危亡，這片土地上的英雄豪杰首當(dāng)其沖，③用智慧和勇氣書寫了湖南歷史的篇章，用取義成仁的精神捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán)。在紅色精神熏陶____下的我們，讓其永續(xù)輝煌是我們共同的使命與責(zé)任。水火“湘”融。④數(shù)字文博、旅游熱地、融媒文化等等……是新時代下湖南蓬勃發(fā)展，煥發(fā)生機(jī)與活力最好的證明?！昂睂偎澳稀睂倩?，水火既濟(jì)，和諧共生，蘊(yùn)含了中華文化與湖湘文化的智慧與精華，也匯成了熱烈澎湃的新湖南。（選自《湖南日報(bào)》，有刪改）1.給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。脊____梁底yùn深厚____cuì火成鋼____熏陶____2.文段中，成語使用不當(dāng)?shù)囊粋€是（）A.敢為人先 B.源遠(yuǎn)流長 C.首當(dāng)其沖 D.取義成仁3.下列對文段中劃線的句子修改錯誤的一項(xiàng)是（）A.第①句存在語病，應(yīng)該刪掉“大約”或“左右”。B.第②句標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤，應(yīng)將句中所有的頓號都應(yīng)改成逗號。C.第③句詞語使用不當(dāng)，中應(yīng)將“尊嚴(yán)”換成“威嚴(yán)”。D.第④句存在語病，應(yīng)該刪掉“等等”或“……”?！緭P(yáng)其志·拍攝篇】4.瀟瀟湖湘，詩文揚(yáng)志。拍攝團(tuán)隊(duì)將選取湖南代表性的景點(diǎn)進(jìn)行拍攝，請你仿照示例補(bǔ)全下面的拍攝腳本。取景地文人風(fēng)骨字幕篇目來源賈誼故居踏入賈誼故居，李商隱筆下才華橫溢，氣宇不凡的賈誼好似浮現(xiàn)于眼前。_____，_____?！顿Z生》岳陽樓登頂岳陽樓，仿佛能穿越千年，感知范仲淹憂國憂民，心系天下的情懷。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！对狸枠怯洝烽僮又揞^立于橘子洲頭，瞻仰偉人石像，心中那份壯志豪情洶涌澎湃。______，______，______?！肚邎@春?雪》【煥其新·采訪篇】5.拍攝團(tuán)隊(duì)將圍繞“新青年·新征程·新湖南”這一主題進(jìn)行采訪，請你補(bǔ)全下面的采訪提綱。采訪對象①______采訪問題（1）作為新時代的湖南青少年，你能說說你心中的湖南精神是什么嗎？②______采訪目的③______二、閱讀（50分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新民樂出圈靠的是文化自信①近期，河南衛(wèi)視又火了，與優(yōu)酷、蝦米音樂娛樂聯(lián)手在小年夜打造的一臺晚會《新民樂國風(fēng)夜》播出后，再度掀起熱潮，獲得了收視與口碑的雙豐收。②每逢佳節(jié)必出“新”。從《唐宮夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南衛(wèi)視的國風(fēng)節(jié)目總是令人眼前一亮，回味悠長。沒有流量明星撐場面、不靠娛樂效果抓眼球，依然可以打動無數(shù)觀眾，河南衛(wèi)視做對了什么？這背后的原因值得細(xì)品。③首先，用心對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘。在《新民樂國風(fēng)夜》中，15個節(jié)目涉及15種國風(fēng)樂器演奏。節(jié)目組為閩南家喻戶曉的民間歌謠《望春風(fēng)》重新填詞，邀請來自美國、委內(nèi)瑞拉、贊比亞等地的樂手共同演繹嗩吶名曲《百鳥朝鳳》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花兒與江南評彈的南北對話……沒有簡單地堆砌民樂符號，而是將創(chuàng)新建立在對民樂資源充分了解的基礎(chǔ)之上，專業(yè)品質(zhì)和格調(diào)把握讓節(jié)目生動活潑又不失文化內(nèi)涵。變化的是形式，不變的是對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。④其次，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也要號準(zhǔn)時代審美脈搏。在這臺晚會中，清脆的揚(yáng)琴、悠揚(yáng)的二胡、憂傷的古箏等古典韻味與西方樂器吉他、貝司、爵士等現(xiàn)代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新。過去，文藝評論界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，民族音樂一旦太花哨、太流行就會失去審美價值?！缎旅駱穱L(fēng)夜》則用獨(dú)特的形式告訴觀眾，高雅不一定要用正襟危坐的形式表達(dá)，民族音樂的生命力可以在融合創(chuàng)新中不斷拓展和強(qiáng)大。隨著當(dāng)代人的文化和審美需求日趨多元，民族音樂契合當(dāng)下流行脈動，不斷推陳出新，才能在繁榮的文化市場中得以更好地傳播與發(fā)展。⑤再者，傳統(tǒng)文化“譜新曲”的同時，也要善于“引共鳴”。如何吸引當(dāng)代年輕人的關(guān)注，是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展必須要面對的一個難題。酒香也怕巷子深。在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)文化的傳播方式也需要與時俱進(jìn)。好內(nèi)容要有意識地利用好數(shù)字時代的傳播規(guī)律，讓大珠小珠落玉盤的動人旋律，通過大屏小屏等各種載體廣泛推送，借力互聯(lián)網(wǎng)這個傳播陣地，幫助傳統(tǒng)文化迅速“出圈”，被越來越多的年輕人接受。⑥如今，國潮的流行不再局限于以物質(zhì)產(chǎn)品為代表的新國貨，而是在文化領(lǐng)域全面引發(fā)新潮流。在這一趨勢下，新民樂有望成為國潮新IP，與更多行業(yè)融合發(fā)展，碰撞出絢麗的火花?！短茖m夜宴》走紅后，其作為一個節(jié)目IP推動了河南的文旅產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，給河南文旅增加了不菲的營收。⑦新民樂出圈是文化自信的表現(xiàn)。如今，越來越多的音樂人不再照搬西方創(chuàng)作模式，開始從傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)民族樂器中汲取創(chuàng)作元素和創(chuàng)作靈感。實(shí)踐證明，中華傳統(tǒng)文化是當(dāng)代文藝創(chuàng)作的源頭活水。堅(jiān)持不忘本來，吸收外來，面向未來，中華民族音樂的創(chuàng)作與演奏一定會取得更大突破，中華傳統(tǒng)文化也必將跨越時空、超越國度，成為世界舞臺上一顆璀璨的明珠。（選自《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》作者：姜天驕有刪減）相關(guān)鏈接著名二胡演奏家陳耀星在二胡演奏技法上進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，如“連頓弓”通過快速而有節(jié)奏的弓法，使音樂更加生動活潑，《戰(zhàn)馬奔騰》中表現(xiàn)萬馬奔騰場面時，使用的就是這一技法；“快速雙弦弓”則是一種在兩根弦上快速切換的弓法，好似雙弦同奏出兩個聲部，營造出緊張激烈的效果，《賽馬》中模仿馬的叫聲就是用的這一技法。這些新技法不僅使二胡音樂更加豐富多彩，對于推動二胡藝術(shù)的發(fā)展，提高二胡在國內(nèi)外的影響力，都起到了積極的作用。（摘選自馬毓、高潔《民樂“破圈”，綻放文化自信》）6.下列對文章的理解和分析，不正確的是（）A.文章由河南衛(wèi)視國風(fēng)節(jié)目總能引發(fā)熱潮，提出“河南衛(wèi)視做對了什么”的論題。B.第③段列舉《百鳥朝鳳》的例子，論證了新民樂只要變化形式便能出圈。C.③-⑤段作者從三個方面分析了河南衛(wèi)視國風(fēng)節(jié)目出圈的原因。D.文章最后得出結(jié)論，提出論點(diǎn)：新民樂出圈靠的是文化自信。7.相關(guān)鏈接中的材料可以作為哪一段的論據(jù)，為什么？8.發(fā)祥于祁陽的祁劇，是湖南省傳統(tǒng)地方戲劇劇種，國家級非物質(zhì)文化之一。請你根據(jù)文章內(nèi)容為祁劇能迅速出圈提出兩條建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。情無贗周海亮①1942年逃荒，爺爺把什么都扔了，包括那把壺。一路上九死一生，待回來，壺仍然躺在自家院子，染滿塵埃。擦擦，釉黑斑藍(lán)；敲敲，音色沉美。“文化大革命”時被抄家，家里被砸得稀爛，父親挨批斗回來，竟從一堆碎片里找到它。擦擦，釉彩靈動；敲敲，聲如骨牙。到后來，連唐鈞都懷疑，到底是執(zhí)壺逃過兩劫，還是執(zhí)壺幫他們一家人逃過兩劫。②其實(shí)那時，唐鈞和父親都沒有料到一把壺能值這么多錢。盡管如此，父親還是將它看得比生命還重。③壺是老祖宗留下來的。時間越久，越有感情。④可是現(xiàn)在父親病了，很嚴(yán)重。他需要一筆錢。⑤唐鈞就想到了執(zhí)壺。⑥與妻子商量，妻子說：“賣掉執(zhí)壺，等于要了爸的命?！碧柒x說：“也許賣掉執(zhí)壺，能救爸的命?！逼拮诱f：“能保證不讓爸知道？”唐鈞說：“不告訴他就行。”妻子說：“你以為能瞞過去？”唐鈞長嘆一聲，說：“能瞞多久，就瞞多久吧。”⑦唐鈞找到朋友，說他有意出手那把執(zhí)壺。朋友聽了，眼珠子就直了。朋友也許比父親更喜歡那把壺。朋友是小城有名的收藏家，他知道一把品相極佳的執(zhí)壺的價值。幾年前他曾有意買下這把壺，卻被唐鈞的父親罵了一頓。⑧“真打算出？”朋友問。⑨“真打算。”唐鈞說。⑩“老爺子同意了？”?“同意了?！?“拿來！價錢好商量?！?壺就賣了。唐鈞查過很多資料，這絕對是一筆對得起這把壺的價錢?，F(xiàn)在父親住進(jìn)醫(yī)院，他不知道父親還能不能熬過來。熬過來，他欠著朋友一份情；萬一熬不過來，他想用這筆錢帶父親到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。之前，父親一直想去一趟西藏。?可是父親突然很想看看那把執(zhí)壺。?“你哪來這么多錢？”父親問他。?“借的?！?“我懷疑你把它賣了。”病床上的父親說，“這幾天，我總是心神不寧?！?“壺在家里呢?！彼椭劬Γ桓铱锤赣H的臉，“您那么喜歡它，我不會賣掉它的?！?“我想看看壺。”父親固執(zhí)地說。?沒辦法，唐鈞只好再一次找到朋友。朋友說：“君子不奪人所好——要不這樣，壺你拿回去，錢你送回來?！碧柒x只得把父親病重的事情跟他仔細(xì)說了。朋友想想，說：“君子不乘人之?！€可以這樣，壺你拿回去，錢算我借給你的。你給我補(bǔ)張借條就行?！?最終，唐鈞既沒有給朋友補(bǔ)一張借條，也沒有把壺拿回去。不過他捧回了一把執(zhí)壺的贗品。他問朋友：“這樣行嗎？”朋友說：“相信我，別說你爸，就連業(yè)界專家，都很難分辨出來。”?父親捧著壺，細(xì)細(xì)地看，笑了?！笆窃奂夷前?！”他說，“看來你果然沒有說謊。”唐鈞笑笑說：“祖宗傳下來的寶貝，我怎會賣掉呢？”心里，卻隱隱地痛。?再痛，也認(rèn)為自己做得沒錯。他不否認(rèn)執(zhí)壺的價值，但他認(rèn)為，無論什么樣的無價之寶，在父親的生命面前，都不值一提。?父親沒能熬過來。但父親安然地死去，幾乎沒有痛苦。?父親走后第九天，他將執(zhí)壺還給朋友。朋友細(xì)細(xì)看過，擦過，小心地把壺收起。唐鈞問他：“哪弄來的贗品？”朋友說：“這不是贗品，這就是你賣給我的那把執(zhí)壺。”唐鈞有些吃驚，忙問：“為什么不弄個贗品？”朋友笑笑說：“你父親對這把執(zhí)壺的感情這樣深，假如真是贗品，我相信他一眼就能夠看出來。他雖非專家，但是自家的東西，他絕不會看錯?！?“不會吧？”唐鈞有些不太相信。?“找個世界上最像你的男人冒充你，你認(rèn)為他能不能看出來？”朋友說，“當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你拿了贗品給他，他會怎么想？或許直到離去，他都不會安心?！?“可是萬一我把它弄壞了呢？磕了，碰了，或者不小心打碎……”?“我相信你肯定不會?！迸笥研πφf，“在你心里，只要父親喜歡，哪怕它是贗品，也價值千金，需要小心呵護(hù)……”?“萬一我發(fā)現(xiàn)它不是贗品，死不認(rèn)賬呢？難道你不怕我昧下它？”?“你肯定不會。認(rèn)識這么多年，我對你的這點(diǎn)信任還是有的?！迸笥研χf，“這世上還有什么比一個兒子的孝心更有價值呢？花瓷無價，藝術(shù)無價，歷史無價，但更無價的，其實(shí)是我們的親情、愛情、友情……為一把壺，你會這樣做嗎？”（選自《小說月刊》，有刪改）9.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫唐鈞父親對執(zhí)壺看得比自己的生命還重，表現(xiàn)出唐鈞父親對執(zhí)壺的珍愛，還為下文父親重病中依然要看壺埋下伏筆。B.唐鈞賣執(zhí)壺前與妻子和朋友的對話表現(xiàn)了唐鈞下定決心賣壺給父親治病的孝心，同時從側(cè)面烘托出父親對執(zhí)壺的喜愛。C.唐鈞之所以會覺得“他欠著朋友一份情”，是因?yàn)樗麤]有料到一把壺能值這么多錢，而朋友卻給了他一筆對得起這把壺的價錢。D.執(zhí)壺是行文的線索，小說的主要情節(jié)為：為救父親賣執(zhí)壺，父親要看執(zhí)壺而兒子捧回執(zhí)壺“贗品”，父親去世后兒子歸還“贗品”卻發(fā)現(xiàn)是真執(zhí)壺。10.聯(lián)系上下文，賞析第?段畫線句子?！皦卦诩依锬亍！彼椭劬Γ桓铱锤赣H臉，“您那么喜歡它，我不會賣掉它的?！?1.小語在讀小說時認(rèn)為可以將第⑦段劃線內(nèi)容刪除，這樣行文更緊湊。請談?wù)勀愕目捶ú⒑喴f明理由。12.小說以“情無贗”為題，請結(jié)合全文分析在面對執(zhí)壺時父親、唐鈞與朋友各自流露的真情，并談?wù)勀銓π≌f主題的理解。（三）古詩文閱讀（18分）13.閱讀下面的唐詩，完成下題。隴西行唐陳陶誓掃匈奴①不顧身，五千貂錦②喪胡塵。可憐無定河③邊骨，猶是春閨④夢里人！[注釋]①匈奴：指西北邊境部族。②貂錦：這里指戰(zhàn)士，指裝備精良精銳之師。③無定河：在陜西北部。④春閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。清朝唐彪在《讀書作文譜》中說：“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也。”請從虛實(shí)結(jié)合角度賞析“可憐無定河邊骨，猶春閨夢里人！”一句。閱讀下面二則文言短文，完成下面小題，【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范文正歸姑蘇，有絹三千匹，盡散與閭里①親族朋舊，曰：“親族鄉(xiāng)里見我生長，幼學(xué)壯行，為我歡喜，何以報(bào)之。祖宗積德百余年，始發(fā)于我。今族眾皆祖宗子孫，我豈可獨(dú)享富貴？”乃置田數(shù)千畝為義莊。范文正嘗捐其地建學(xué)舍，蘇州府學(xué)是也。范文正公鎮(zhèn)越，民曹孫居中②死于官，其家大窘，遺二子幼妻。公乃以俸錢百緡③赒④之，其他郡官從而遺之。公為具舟，誠其吏曰：“過關(guān)防，汝以吾詩示之?！逼湓娫唬骸耙蝗~輕帆泛巨川，來時暖熱去涼天。關(guān)防若要知名姓，乃是孤兒寡婦船。”公之拯濟(jì)孤貧，可見也。（節(jié)選自俞文豹《清夜錄》）[注釋]①閭里：鄉(xiāng)里，泛指民間。②民曹：官署名。孫居中：人名。③緡（mín）：指成串的錢。一千錢為緡。④赒（zhōu）：同“周”，接濟(jì)，救濟(jì)。14.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“予嘗求古仁人之心”中的“嘗”與“范文正嘗捐其地建學(xué)舍”中的“嘗”意思相同，都表示“曾經(jīng)”。B.“其家大窘”中的“窘”是“窮困”的意思，與“屠大窘”中的“窘”意思不同。C.“微斯人”中“斯”與“逝者如斯夫”中的“斯”都是用作代詞“這”，但所指代內(nèi)容不同。D.“遺”有“留下，給予、饋贈，送交、交付”等義項(xiàng)，“遺二子幼妻”“其他郡官從而遺之”中“遺”都是“給予、饋贈”的意思。15.借助下面的知識卡片，將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今：①現(xiàn)在；現(xiàn)代（跟“古”相對）。②當(dāng)前的（年、天及其部分）。③指示代詞，此，這?？桑孩僭S可；同意；準(zhǔn)許。②能夠；可以。③值得，堪。16.結(jié)合文章內(nèi)容，概括范仲淹認(rèn)為自己不可“獨(dú)享富貴”的原因。17.學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，老師將本文作為例子證明范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀，請你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀男﹥?nèi)容體現(xiàn)了范仲淹的憂樂觀？（四）名著閱讀（8分）（一）這A自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識江湖上好漢；但有人投奔他的，若高若低，一無不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并不厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托。且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨。18.選文出自元末明初小說家_______的《水滸傳》，文中的A是_______，他剛坐上梁山頭把交椅，就把“聚義廳”改為“_______”，豎起“替天行道”的大旗。（二）大河向東流哇/天上的星星參北斗哇/（嘿嘿嘿嘿參北斗哇）/（生死之交一碗酒哇）/說走咱就走哇/你有我有全都有哇/（嘿嘿嘿嘿全都有哇）/（水里火里不回頭哇）/路見不平一聲吼哇/該出手時就出手哇/風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……大河向東流哇/天上的星星參北斗哇/（嘿嘿嘿嘿參北斗哇）/（不分貴賤一碗酒哇）/說走咱就走哇/你有我有全都有哇……（摘選自《好漢歌》）19.97版電視劇《水滸傳》上映后，其主題曲《好漢歌》氣勢磅礴，歌詞更是唱出了《水滸傳》中英雄的豪情壯志，深受觀眾喜愛。請你分析歌詞與原著相契合之處。三、寫作（50分）20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。史鐵生在《我與地壇》中寫道“生命的意義，就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩。”以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？寫一篇記敘文或議論文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

祁陽市2024年下學(xué)期期末質(zhì)量檢測試卷九年級語文（試題卷）溫馨提示：1.本試卷包括試題卷和答題卡，考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。2.考生作答時，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上，在本試題卷上作答無效，考生在答題卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。3.本試卷共8頁，如有缺頁，請申明。4.本試卷共三道大題。滿分120分，考試時量120分鐘。一、積累與運(yùn)用（20分）央視推出了一檔“文化中國行”欄目，湖南將圍繞“水火湘融”這一主題拍攝一個宣傳短視頻。請你協(xié)助完成下面小題。【知其源·文案篇】天地生萬物，萬物生兩極，每個文明都離不開水。今天我們要走進(jìn)的是洞庭湖畔的水鄉(xiāng)——湖南。①“湖南”這一詞最早出現(xiàn)于夏商時期，距今已有大約四千年左右的歷史。鐘靈毓秀，人杰地靈是她的形容詞；敢為人先，斗志昂揚(yáng)是她的代名詞。水澤萬物。碧波萬頃，孕育了魚米之鄉(xiāng)的豐饒與希望，湖湘文化也應(yīng)運(yùn)而生。歷經(jīng)千年傳承，鑄就湖湘文化的脊____梁。②古色古香、如詩如畫的鳳凰古城；古樸雅致、底yùn深厚的賈誼故居；惟楚有材、于斯為盛的岳麓書院……每一座建筑都在訴說著湖湘文化的源遠(yuǎn)流長。薪火相傳。志士仁人，以國為懷，信念如炬，cuì火成鋼。面臨民族危亡，這片土地上的英雄豪杰首當(dāng)其沖，③用智慧和勇氣書寫了湖南歷史的篇章，用取義成仁的精神捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán)。在紅色精神熏陶____下的我們，讓其永續(xù)輝煌是我們共同的使命與責(zé)任。水火“湘”融。④數(shù)字文博、旅游熱地、融媒文化等等……是新時代下湖南蓬勃發(fā)展，煥發(fā)生機(jī)與活力最好的證明?！昂睂偎澳稀睂倩?，水火既濟(jì)，和諧共生，蘊(yùn)含了中華文化與湖湘文化的智慧與精華，也匯成了熱烈澎湃的新湖南。（選自《湖南日報(bào)》，有刪改）1.給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。脊____梁底yùn深厚____cuì火成鋼____熏陶____2.文段中，成語使用不當(dāng)?shù)囊粋€是（）A.敢為人先 B.源遠(yuǎn)流長 C.首當(dāng)其沖 D.取義成仁3.下列對文段中劃線的句子修改錯誤的一項(xiàng)是（）A.第①句存在語病，應(yīng)該刪掉“大約”或“左右”。B.第②句標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤，應(yīng)將句中所有的頓號都應(yīng)改成逗號。C.第③句詞語使用不當(dāng)，中應(yīng)將“尊嚴(yán)”換成“威嚴(yán)”。D.第④句存語病，應(yīng)該刪掉“等等”或“……”。【揚(yáng)其志·拍攝篇】4.瀟瀟湖湘，詩文揚(yáng)志。拍攝團(tuán)隊(duì)將選取湖南代表性的景點(diǎn)進(jìn)行拍攝，請你仿照示例補(bǔ)全下面的拍攝腳本。取景地文人風(fēng)骨字幕篇目來源賈誼故居踏入賈誼故居，李商隱筆下才華橫溢，氣宇不凡的賈誼好似浮現(xiàn)于眼前。_____，_____?！顿Z生》岳陽樓登頂岳陽樓，仿佛能穿越千年，感知范仲淹憂國憂民，心系天下的情懷。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！对狸枠怯洝烽僮又揞^立于橘子洲頭，瞻仰偉人石像，心中那份壯志豪情洶涌澎湃______，______，______?！肚邎@春?雪》【煥其新·采訪篇】5.拍攝團(tuán)隊(duì)將圍繞“新青年·新征程·新湖南”這一主題進(jìn)行采訪，請你補(bǔ)全下面的采訪提綱。采訪對象①______采訪問題（1）作為新時代湖南青少年，你能說說你心中的湖南精神是什么嗎？②______采訪目的③______【答案】1.①.jǐ②.蘊(yùn)③.淬④.táo2.C3.C4.①.宣室求賢訪逐臣②.賈生才調(diào)更無倫③.俱往矣④.數(shù)風(fēng)流人物⑤.還看今朝5.①.學(xué)生②.作為新時代的湖南少年你認(rèn)為你的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是什么？③.了解當(dāng)代學(xué)生對湖南精神的理解，認(rèn)知程度以及起到宣傳的作用。（此題圍繞“新青分年，新征程，新湖南”，言之有理即可）【解析】【1題詳解】本題考查字音、字形。脊梁：jǐliáng，比喻在國家、民族或團(tuán)隊(duì)中起中堅(jiān)作用的人。底蘊(yùn)深厚：dǐyùnshēnhòu，形容人或事物所包含的學(xué)識、修養(yǎng)、文化、歷史等內(nèi)涵豐富且具有深度。淬火成鋼：cuìhuǒchénggāng，通過淬火工藝使金屬材料變得堅(jiān)硬，常用來比喻經(jīng)過艱苦的鍛煉或考驗(yàn)，人變得堅(jiān)強(qiáng)、有韌性。熏陶：xūntáo，長期接觸的人或事物對人的生活習(xí)慣、思想行為、品行學(xué)問等逐漸產(chǎn)生某種影響（多指好的）?！?題詳解】本題考查成語辨析。A.敢為人先：指比別人早預(yù)知的事情，果斷地做出相應(yīng)的決策，敢于做別人不敢做的事情。體現(xiàn)了湖南人勇于創(chuàng)新、敢于嘗試的精神，使用恰當(dāng)；B.源遠(yuǎn)流長：比喻歷史悠久，根底深厚。形容湖湘文化歷史悠久，使用恰當(dāng)；C.首當(dāng)其沖：處于首先受到攻擊或壓力的地位。用在此處形容英雄豪杰在面臨民族危亡時的行為不恰當(dāng)，應(yīng)改為“挺身而出”；D.取義成仁：指為正義而犧牲生命。符合英雄豪杰的行為，使用恰當(dāng)；故選C?！?題詳解】本題考查病句修改。C.“尊嚴(yán)”指尊貴莊嚴(yán)，“威嚴(yán)”指有威力而又嚴(yán)肅的樣子，原句中“捍衛(wèi)尊嚴(yán)”搭配恰當(dāng)，無需修改。故選C。【4題詳解】本題考查名句名篇默寫。第一、二空，對于賈誼故居，示例給出的是踏入故居能聯(lián)想到李商隱筆下的賈誼形象，我們需要填寫李商隱《賈生》中能體現(xiàn)賈誼相關(guān)內(nèi)容的詩句?！顿Z生》中“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫”一句，此句高度贊美的賈誼才華橫溢，與取景地和文人風(fēng)骨相契合，所以應(yīng)填寫此句。第三至五空，對于橘子洲頭，要求填寫毛澤東《沁園春?雪》中能體現(xiàn)站在橘子洲頭瞻仰偉人石像時壯志豪情的句子?！肚邎@春?雪》中“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”一句，表達(dá)了一種超越歷史、自信豪邁的情懷，體現(xiàn)了對新時代英雄人物的贊美和對未來充滿信心的壯志豪情，符合在橘子洲頭瞻仰偉人石像時的情感氛圍，所以填寫此句。【5題詳解】本題考查補(bǔ)寫采訪提綱。（1）根據(jù)本次采訪主題為“新青年·新征程·新湖南”，青年是新征程的主力軍，再根據(jù)采訪問題“作為新時代的湖南青少年，你能說說你心中的湖南精神是什么嗎”可知，采訪對象為青年、學(xué)生。（2）根據(jù)采訪問題“作為新時代的湖南青少年，你能說說你心中的湖南精神是什么嗎”可知，第一個問題詢問青少年心中的湖南精神，第二個問題則在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步深入探討他們在實(shí)際行動中如何將湖南精神落實(shí)到建設(shè)新湖南的征程中，據(jù)此擬寫，示例：在新征程中，你覺得湖南青少年應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)湖南精神，為建設(shè)新湖南貢獻(xiàn)力量？（3）本次采訪圍繞新青年在新征程中與新湖南的關(guān)系展開，通過采訪不同領(lǐng)域的青年，獲取他們對湖南精神的獨(dú)特見解，以及他們?yōu)榻ㄔO(shè)新湖南所付出的努力和規(guī)劃，這些內(nèi)容可以展現(xiàn)出湖南青少年積極向上的精神風(fēng)貌和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而這些素材對于宣傳新湖南，展示湖南在新時代的活力和希望具有重要意義，能夠讓外界更好地了解湖南新一代的力量以及湖南未來的發(fā)展?jié)摿?。示例：了解新時代湖南青少年對湖南精神的理解與傳承，以及他們對建設(shè)新湖南的想法和行動，展現(xiàn)湖南青少年的精神風(fēng)貌和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為宣傳新湖南提供素材。二、閱讀（50分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新民樂出圈靠的是文化自信①近期，河南衛(wèi)視又火了，與優(yōu)酷、蝦米音樂娛樂聯(lián)手在小年夜打造的一臺晚會《新民樂國風(fēng)夜》播出后，再度掀起熱潮，獲得了收視與口碑的雙豐收。②每逢佳節(jié)必出“新”。從《唐宮夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南衛(wèi)視的國風(fēng)節(jié)目總是令人眼前一亮，回味悠長。沒有流量明星撐場面、不靠娛樂效果抓眼球，依然可以打動無數(shù)觀眾，河南衛(wèi)視做對了什么？這背后的原因值得細(xì)品。③首先，用心對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘。在《新民樂國風(fēng)夜》中，15個節(jié)目涉及15種國風(fēng)樂器演奏。節(jié)目組為閩南家喻戶曉的民間歌謠《望春風(fēng)》重新填詞，邀請來自美國、委內(nèi)瑞拉、贊比亞等地的樂手共同演繹嗩吶名曲《百鳥朝鳳》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花兒與江南評彈的南北對話……沒有簡單地堆砌民樂符號，而是將創(chuàng)新建立在對民樂資源充分了解的基礎(chǔ)之上，專業(yè)品質(zhì)和格調(diào)把握讓節(jié)目生動活潑又不失文化內(nèi)涵。變化的是形式，不變的是對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。④其次，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也要號準(zhǔn)時代審美脈搏。在這臺晚會中，清脆的揚(yáng)琴、悠揚(yáng)的二胡、憂傷的古箏等古典韻味與西方樂器吉他、貝司、爵士等現(xiàn)代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新。過去，文藝評論界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，民族音樂一旦太花哨、太流行就會失去審美價值?！缎旅駱穱L(fēng)夜》則用獨(dú)特的形式告訴觀眾，高雅不一定要用正襟危坐的形式表達(dá)，民族音樂的生命力可以在融合創(chuàng)新中不斷拓展和強(qiáng)大。隨著當(dāng)代人的文化和審美需求日趨多元，民族音樂契合當(dāng)下流行脈動，不斷推陳出新，才能在繁榮的文化市場中得以更好地傳播與發(fā)展。⑤再者，傳統(tǒng)文化“譜新曲”的同時，也要善于“引共鳴”。如何吸引當(dāng)代年輕人的關(guān)注，是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展必須要面對的一個難題。酒香也怕巷子深。在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)文化的傳播方式也需要與時俱進(jìn)。好內(nèi)容要有意識地利用好數(shù)字時代的傳播規(guī)律，讓大珠小珠落玉盤的動人旋律，通過大屏小屏等各種載體廣泛推送，借力互聯(lián)網(wǎng)這個傳播陣地，幫助傳統(tǒng)文化迅速“出圈”，被越來越多的年輕人接受。⑥如今，國潮的流行不再局限于以物質(zhì)產(chǎn)品為代表的新國貨，而是在文化領(lǐng)域全面引發(fā)新潮流。在這一趨勢下，新民樂有望成為國潮新IP，與更多行業(yè)融合發(fā)展，碰撞出絢麗的火花?！短茖m夜宴》走紅后，其作為一個節(jié)目IP推動了河南的文旅產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，給河南文旅增加了不菲的營收。⑦新民樂出圈是文化自信的表現(xiàn)。如今，越來越多的音樂人不再照搬西方創(chuàng)作模式，開始從傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)民族樂器中汲取創(chuàng)作元素和創(chuàng)作靈感。實(shí)踐證明，中華傳統(tǒng)文化是當(dāng)代文藝創(chuàng)作的源頭活水。堅(jiān)持不忘本來，吸收外來，面向未來，中華民族音樂的創(chuàng)作與演奏一定會取得更大突破，中華傳統(tǒng)文化也必將跨越時空、超越國度，成為世界舞臺上一顆璀璨的明珠。（選自《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》作者：姜天驕有刪減）相關(guān)鏈接著名二胡演奏家陳耀星在二胡演奏技法上進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，如“連頓弓”通過快速而有節(jié)奏的弓法，使音樂更加生動活潑，《戰(zhàn)馬奔騰》中表現(xiàn)萬馬奔騰場面時，使用的就是這一技法；“快速雙弦弓”則是一種在兩根弦上快速切換的弓法，好似雙弦同奏出兩個聲部，營造出緊張激烈的效果，《賽馬》中模仿馬的叫聲就是用的這一技法。這些新技法不僅使二胡音樂更加豐富多彩，對于推動二胡藝術(shù)的發(fā)展，提高二胡在國內(nèi)外的影響力，都起到了積極的作用。（摘選自馬毓、高潔《民樂“破圈”，綻放文化自信》）6.下列對文章的理解和分析，不正確的是（）A.文章由河南衛(wèi)視國風(fēng)節(jié)目總能引發(fā)熱潮，提出“河南衛(wèi)視做對了什么”的論題。B.第③段列舉《百鳥朝鳳》的例子，論證了新民樂只要變化形式便能出圈。C.③-⑤段作者從三個方面分析了河南衛(wèi)視國風(fēng)節(jié)目出圈的原因。D.文章最后得出結(jié)論，提出論點(diǎn)：新民樂出圈靠的是文化自信。7.相關(guān)鏈接中的材料可以作為哪一段的論據(jù)，為什么？8.發(fā)祥于祁陽的祁劇，是湖南省傳統(tǒng)地方戲劇劇種，國家級非物質(zhì)文化之一。請你根據(jù)文章內(nèi)容為祁劇能迅速出圈提出兩條建議?！敬鸢浮?.B7.相關(guān)鏈接中的材料可作為第④段的論據(jù)。材料中著名二胡演奏家陳耀星在二胡演奏技法上進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，使二胡音樂更加豐富多彩，推動了二胡藝術(shù)的發(fā)展，提高了二胡在國內(nèi)外的影響力，讓民族音樂的生命力在融合創(chuàng)新中不斷拓展和強(qiáng)大。具體地論證了第④段“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也要號準(zhǔn)時代審美脈搏”的分論點(diǎn)。8.在對祁劇充分了解的基礎(chǔ)之上，變化形式，如為一些經(jīng)典曲目重新填詞，讓節(jié)目生動活潑又不失文化內(nèi)涵；與現(xiàn)代流行旋律巧妙融合，使其更契合當(dāng)下流行脈動，以在文化市場中得到更好地傳播與發(fā)展；有意識地利用好數(shù)字時代的傳播規(guī)律，通過各種載體廣泛推送，借助互聯(lián)網(wǎng)的幫助，讓祁劇被更多年輕人接受。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞“新民樂出圈靠的是文化自信”這一主題展開，通過河南衛(wèi)視的國風(fēng)節(jié)目《新民樂國風(fēng)夜》為例，深入分析了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的創(chuàng)新與傳播。文章從“深入挖掘傳統(tǒng)文化”“契合時代審美”“利用互聯(lián)網(wǎng)傳播”三個方面，闡述了傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代語境下煥發(fā)新生。文章結(jié)構(gòu)清晰，論據(jù)充分，既有具體節(jié)目案例，又有理論支撐，最終得出結(jié)論：文化自信是推動傳統(tǒng)文化出圈的關(guān)鍵。整體上，文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)鮮明，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合第③段“在《新民樂國風(fēng)夜》中……用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花兒與江南評彈的南北對話……沒有簡單地堆砌民樂符號，而是將創(chuàng)新建立在對民樂資源充分了解的基礎(chǔ)之上，專業(yè)品質(zhì)和格調(diào)把握讓節(jié)目生動活潑又不失文化內(nèi)涵”可知，文章列舉《百鳥朝鳳》等例子是為了論證新民樂出圈是因?yàn)橛眯膶鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘，是在對民樂資源充分了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并非只要變化形式便能出圈。選項(xiàng)中“新民樂只要變化形式便能出圈”的說法錯誤，與原文表達(dá)的意思不符；故選B?！?題詳解】本題考查論據(jù)概括及補(bǔ)充。結(jié)合第④段“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也要號準(zhǔn)時代審美脈搏……民族音樂的生命力可以在融合創(chuàng)新中不斷拓展和強(qiáng)大”可知，該段主要論述了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要契合時代審美，民族音樂要通過融合創(chuàng)新來拓展生命力。相關(guān)鏈接中的材料提到著名二胡演奏家陳耀星在二胡演奏技法上進(jìn)行創(chuàng)新，如“連頓弓”“快速雙弦弓”等新技法，使二胡音樂更加豐富多彩，推動了二胡藝術(shù)的發(fā)展，提高了其在國內(nèi)外的影響力，這正是民族音樂通過創(chuàng)新來拓展生命力，與時代審美相結(jié)合的具體體現(xiàn)。由此可知，相關(guān)鏈接中的材料能夠作為第④段的論據(jù)，具體有力地論證了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也要號準(zhǔn)時代審美脈搏”這一分論點(diǎn)?！?題詳解】本題考查意見建議。結(jié)合第③段“在《新民樂國風(fēng)夜》中，15個節(jié)目涉及15種國風(fēng)樂器演奏。節(jié)目組為閩南家喻戶曉的民間歌謠《望春風(fēng)》重新填詞……沒有簡單地堆砌民樂符號，而是將創(chuàng)新建立在對民樂資源充分了解的基礎(chǔ)之上，專業(yè)品質(zhì)和格調(diào)把握讓節(jié)目生動活潑又不失文化內(nèi)涵”可知，河南衛(wèi)視的節(jié)目通過對傳統(tǒng)文化深入挖掘，在充分了解的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式，如重新填詞等，使節(jié)目兼具趣味性與文化底蘊(yùn)。由此可知，對于祁劇，也可在對其充分了解的基礎(chǔ)上，變化形式，例如為一些經(jīng)典曲目重新填詞，讓節(jié)目生動活潑又不失文化內(nèi)涵，以此促進(jìn)祁劇出圈。結(jié)合第④段“在這臺晚會中，清脆的揚(yáng)琴、悠揚(yáng)的二胡、憂傷的古箏等古典韻味與西方樂器吉他、貝司、爵士等現(xiàn)代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新……民族音樂契合當(dāng)下流行脈動，不斷推陳出新，才能在繁榮的文化市場中得以更好地傳播與發(fā)展”可知，新民樂通過與現(xiàn)代流行旋律融合，適應(yīng)了時代審美需求，能在文化市場更好地傳播發(fā)展。由此可知，祁劇可以與現(xiàn)代流行旋律巧妙融合，使其更契合當(dāng)下流行脈動，從而在文化市場中得到更好地傳播與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)出圈。結(jié)合第⑤段“在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)文化的傳播方式也需要與時俱進(jìn)。好內(nèi)容要有意識地利用好數(shù)字時代的傳播規(guī)律，讓大珠小珠落玉盤的動人旋律，通過大屏小屏等各種載體廣泛推送，借力互聯(lián)網(wǎng)這個傳播陣地，幫助傳統(tǒng)文化迅速‘出圈’，被越來越多的年輕人接受”可知，在互聯(lián)網(wǎng)時代，利用數(shù)字時代傳播規(guī)律，通過多種載體廣泛推送傳統(tǒng)文化，能助力其出圈并被年輕人接受。由此可知，祁劇可以有意識地利用好數(shù)字時代的傳播規(guī)律，通過各種載體廣泛推送，借助互聯(lián)網(wǎng)的幫助，讓祁劇被更多年輕人接受，進(jìn)而迅速出圈。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。情無贗周海亮①1942年逃荒，爺爺把什么都扔了，包括那把壺。一路上九死一生，待回來，壺仍然躺在自家院子，染滿塵埃。擦擦，釉黑斑藍(lán)；敲敲，音色沉美?！拔幕蟾锩睍r被抄家，家里被砸得稀爛，父親挨批斗回來，竟從一堆碎片里找到它。擦擦，釉彩靈動；敲敲，聲如骨牙。到后來，連唐鈞都懷疑，到底是執(zhí)壺逃過兩劫，還是執(zhí)壺幫他們一家人逃過兩劫。②其實(shí)那時，唐鈞和父親都沒有料到一把壺能值這么多錢。盡管如此，父親還是將它看得比生命還重。③壺是老祖宗留下來的。時間越久，越有感情。④可是現(xiàn)在父親病了，很嚴(yán)重。他需要一筆錢。⑤唐鈞就想到了執(zhí)壺。⑥與妻子商量，妻子說：“賣掉執(zhí)壺，等于要了爸的命?！碧柒x說：“也許賣掉執(zhí)壺，能救爸的命。”妻子說：“能保證不讓爸知道？”唐鈞說：“不告訴他就行?！逼拮诱f：“你以為能瞞過去？”唐鈞長嘆一聲，說：“能瞞多久，就瞞多久吧?！雹咛柒x找到朋友，說他有意出手那把執(zhí)壺。朋友聽了，眼珠子就直了。朋友也許比父親更喜歡那把壺。朋友是小城有名的收藏家，他知道一把品相極佳的執(zhí)壺的價值。幾年前他曾有意買下這把壺，卻被唐鈞的父親罵了一頓。⑧“真打算出？”朋友問。⑨“真打算?！碧柒x說。⑩“老爺子同意了？”?“同意了?！?“拿來！價錢好商量?！?壺就賣了。唐鈞查過很多資料，這絕對是一筆對得起這把壺的價錢?，F(xiàn)在父親住進(jìn)醫(yī)院，他不知道父親還能不能熬過來。熬過來，他欠著朋友一份情；萬一熬不過來，他想用這筆錢帶父親到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。之前，父親一直想去一趟西藏。?可是父親突然很想看看那把執(zhí)壺。?“你哪來這么多錢？”父親問他。?“借的?！?“我懷疑你把它賣了。”病床上的父親說，“這幾天，我總是心神不寧。”?“壺在家里呢?！彼椭劬?，不敢看父親的臉，“您那么喜歡它，我不會賣掉它的?！?“我想看看壺?！备赣H固執(zhí)地說。?沒辦法，唐鈞只好再一次找到朋友。朋友說：“君子不奪人所好——要不這樣，壺你拿回去，錢你送回來?！碧柒x只得把父親病重的事情跟他仔細(xì)說了。朋友想想，說：“君子不乘人之?！€可以這樣，壺你拿回去，錢算我借給你的。你給我補(bǔ)張借條就行。”?最終，唐鈞既沒有給朋友補(bǔ)一張借條，也沒有把壺拿回去。不過他捧回了一把執(zhí)壺的贗品。他問朋友：“這樣行嗎？”朋友說：“相信我，別說你爸，就連業(yè)界專家，都很難分辨出來?！?父親捧著壺，細(xì)細(xì)地看，笑了?！笆窃奂夷前眩　彼f，“看來你果然沒有說謊?！碧柒x笑笑說：“祖宗傳下來的寶貝，我怎會賣掉呢？”心里，卻隱隱地痛。?再痛，也認(rèn)為自己做得沒錯。他不否認(rèn)執(zhí)壺的價值，但他認(rèn)為，無論什么樣的無價之寶，在父親的生命面前，都不值一提。?父親沒能熬過來。但父親安然地死去，幾乎沒有痛苦。?父親走后第九天，他將執(zhí)壺還給朋友。朋友細(xì)細(xì)看過，擦過，小心地把壺收起。唐鈞問他：“哪弄來的贗品？”朋友說：“這不是贗品，這就是你賣給我的那把執(zhí)壺。”唐鈞有些吃驚，忙問：“為什么不弄個贗品？”朋友笑笑說：“你父親對這把執(zhí)壺的感情這樣深，假如真是贗品，我相信他一眼就能夠看出來。他雖非專家，但是自家的東西，他絕不會看錯。”?“不會吧？”唐鈞有些不太相信。?“找個世界上最像你的男人冒充你，你認(rèn)為他能不能看出來？”朋友說，“當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你拿了贗品給他，他會怎么想？或許直到離去，他都不會安心?！?“可是萬一我把它弄壞了呢？磕了，碰了，或者不小心打碎……”?“我相信你肯定不會?！迸笥研πφf，“在你心里，只要父親喜歡，哪怕它是贗品，也價值千金，需要小心呵護(hù)……”?“萬一我發(fā)現(xiàn)它不是贗品，死不認(rèn)賬呢？難道你不怕我昧下它？”?“你肯定不會。認(rèn)識這么多年，我對你的這點(diǎn)信任還是有的?！迸笥研χf，“這世上還有什么比一個兒子的孝心更有價值呢？花瓷無價，藝術(shù)無價，歷史無價，但更無價的，其實(shí)是我們的親情、愛情、友情……為一把壺，你會這樣做嗎？”（選自《小說月刊》，有刪改）9.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫唐鈞父親對執(zhí)壺看得比自己的生命還重，表現(xiàn)出唐鈞父親對執(zhí)壺的珍愛，還為下文父親重病中依然要看壺埋下伏筆。B.唐鈞賣執(zhí)壺前與妻子和朋友的對話表現(xiàn)了唐鈞下定決心賣壺給父親治病的孝心，同時從側(cè)面烘托出父親對執(zhí)壺的喜愛。C.唐鈞之所以會覺得“他欠著朋友一份情”，是因?yàn)樗麤]有料到一把壺能值這么多錢，而朋友卻給了他一筆對得起這把壺的價錢。D.執(zhí)壺是行文的線索，小說的主要情節(jié)為：為救父親賣執(zhí)壺，父親要看執(zhí)壺而兒子捧回執(zhí)壺“贗品”，父親去世后兒子歸還“贗品”卻發(fā)現(xiàn)是真執(zhí)壺。10.聯(lián)系上下文，賞析第?段畫線句子?！皦卦诩依锬亍！彼椭劬Γ桓铱锤赣H的臉，“您那么喜歡它，我不會賣掉它的。”11.小語在讀小說時認(rèn)為可以將第⑦段劃線內(nèi)容刪除，這樣行文更緊湊。請談?wù)勀愕目捶ú⒑喴f明理由。12.小說以“情無贗”為題，請結(jié)合全文分析在面對執(zhí)壺時父親、唐鈞與朋友各自流露的真情，并談?wù)勀銓π≌f主題的理解?！敬鸢浮?.C10.運(yùn)用語言描寫與神態(tài)描寫，“低著眼睛”“不敢看父親的臉”，生動形象地寫出了唐鈞為救父親在將父親最喜歡的執(zhí)壺賣掉后的愧疚，以及在欺騙父親時內(nèi)心的不安，表現(xiàn)了唐鈞的孝心。11.不能刪除。畫線內(nèi)容插敘朋友被唐鈞父親罵了一頓，既表明唐鈞父親對執(zhí)壺十分珍惜，又讓下文朋友產(chǎn)生疑問的情節(jié)合情合理。12.父親非常珍惜這把執(zhí)壺，因?yàn)閴厥抢献孀诹粝聛淼?，幫他們一家人逃過兩劫，執(zhí)壺在父親心中代表著對祖輩的懷念，對執(zhí)壺的感恩；唐鈞為救父親賣執(zhí)壺，為讓父親心安而用“贗品”瞞父親，都表現(xiàn)了唐鈞的孝心；朋友得知父親想看壺時將執(zhí)壺交給唐鈞，并騙唐鈞說是贗品，可見他信任朋友，有情有義。小說以三人各自心中的真情突出弘揚(yáng)孝道這一主題，強(qiáng)調(diào)情義無價?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過一把執(zhí)壺，展現(xiàn)了父子之間深厚的情感紐帶以及朋友間的信任與理解。父親對執(zhí)壺的珍愛象征了家族傳承與記憶，唐鈞為了救父親不得不賣掉執(zhí)壺，體現(xiàn)了孝心的無私與偉大。朋友的行為則彰顯了友情的真誠與寬容，他不僅沒有乘人之危，還巧妙地維護(hù)了唐鈞父子之間的感情。小說以“情無贗”為題，揭示了在親情、友情面前，物質(zhì)的價值顯得微不足道，真正的“無價之寶”是人與人之間的真情。全文情感細(xì)膩，情節(jié)緊湊，主題深刻，發(fā)人深省。【9題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)第?段“現(xiàn)在父親住進(jìn)醫(yī)院，他不知道父親還能不能熬過來。熬過來，他欠著朋友一份情”可知，唐鈞覺得欠朋友一份情，是因?yàn)榕笥言谧约嘿u壺救父這件事上給予了幫助，而不是因?yàn)閴氐膬r錢。故選C?！?0題詳解】本題考查賞析重要語句。畫線語句中，“壺在家里呢”“您那么喜歡它，我不會賣掉它的”這些語言是對唐鈞的語言描寫，他向父親隱瞞了賣壺的事實(shí)?！暗椭劬Α薄安桓铱锤赣H的臉”則是對唐鈞的神態(tài)描寫。再聯(lián)系第?段“壺就賣了。唐鈞查過很多資料，這絕對是一筆對得起這把壺的價錢”可知，父親那么喜歡執(zhí)壺，而唐鈞為了給父親治病把壺賣了，此時面對父親的詢問，他“低著眼睛，不敢看父親的臉”，這種神態(tài)生動地體現(xiàn)出他因賣壺產(chǎn)生的愧疚心理，以及欺騙父親時內(nèi)心的不安與忐忑。同時，唐鈞賣壺是為了救父親，也由此表現(xiàn)出他對父親深深的孝心。【11題詳解】本題考查句段作用分析。根據(jù)第⑦段“朋友是小城有名的收藏家，他知道一把品相極佳的執(zhí)壺的價值。幾年前他曾有意買下這把壺，卻被唐鈞的父親罵了一頓”以及第⑩段“‘老爺子同意了’”可知，“幾年前他曾有意買下這把壺，卻被唐鈞的父親罵了一頓”是回憶往事，是插敘。這一插敘內(nèi)容，明確體現(xiàn)出唐鈞父親對執(zhí)壺的極度珍惜，連收藏家朋友想買都被罵走。而后來唐鈞說賣壺是父親同意的，朋友才會產(chǎn)生“老爺子同意了？”這樣的疑問，使得下文朋友的反應(yīng)合情合理。若刪除這部分內(nèi)容，朋友對唐鈞賣壺行為的疑問就顯得突兀，且無法突出唐鈞父親對執(zhí)壺的珍視程度，也不能為后文情節(jié)發(fā)展做很好的鋪墊，所以不能刪除?！?2題詳解】本題考查文章內(nèi)容與主題理解。父親流露的真情：根據(jù)第①段“1942年逃荒，爺爺把什么都扔了，包括那把壺……‘文化大革命’時被抄家，父親挨批斗回來，竟從一堆碎片里找到它”以及第③段“壺是老祖宗留下來的。時間越久，越有感情”可知，執(zhí)壺經(jīng)歷多次劫難留存下來，父親將其視為珍寶，對執(zhí)壺的珍惜源自它承載著祖輩記憶與家族過往，這是對家族傳承的敬重，體現(xiàn)出父親對祖輩深深的懷念之情，以及對執(zhí)壺在艱難歲月陪伴家族的感恩。唐鈞流露的真情：根據(jù)第⑤段“唐鈞就想到了執(zhí)壺”以及第⑥段“唐鈞說：‘也許賣掉執(zhí)壺，能救爸的命。’”，第?段“最終，唐鈞既沒有給朋友補(bǔ)一張借條，也沒有把壺拿回去。不過他捧回了一把執(zhí)壺的贗品”可知，唐鈞在父親病重急需錢時，果斷決定賣執(zhí)壺救父，之后為了讓父親安心，又拿執(zhí)壺“贗品”去安慰父親，這些行為充分展現(xiàn)了他對父親全心全意的孝心，為了父親可以割舍珍貴的執(zhí)壺，也想盡辦法維護(hù)父親內(nèi)心的安寧。朋友流露的真情：根據(jù)第?段“朋友笑笑說：‘你父親對這把執(zhí)壺的感情這樣深，假如真是贗品，我相信他一眼就能夠看出來……’”以及第?段“你肯定不會。認(rèn)識這么多年，我對你的這點(diǎn)信任還是有的”可知，朋友知曉父親對執(zhí)壺的深厚感情，為了不讓唐鈞父親察覺異樣，選擇將真執(zhí)壺以“贗品”名義借給唐鈞，且相信唐鈞不會損壞或昧下執(zhí)壺，這既體現(xiàn)朋友對唐鈞的信任，又顯示出他對朋友父親的尊重與關(guān)懷，凸顯其有情有義。綜上，小說通過父親對執(zhí)壺承載家族情感的堅(jiān)守、唐鈞賣壺救父的孝心以及朋友幫助唐鈞的情義，全方位展現(xiàn)了親情與友情的珍貴。三人在面對執(zhí)壺時的真情流露，無一不在強(qiáng)調(diào)“情無贗”，即真正的情義沒有虛假，是無比珍貴的。小說主題圍繞弘揚(yáng)孝道，表明在生活中，像孝道這樣的情義價值遠(yuǎn)超物質(zhì)財(cái)富，突出了情義無價這一核心觀點(diǎn)。（三）古詩文閱讀（18分）13.閱讀下面的唐詩，完成下題。隴西行唐陳陶誓掃匈奴①不顧身，五千貂錦②喪胡塵?？蓱z無定河③邊骨，猶是春閨④夢里人！[注釋]①匈奴：指西北邊境部族。②貂錦：這里指戰(zhàn)士，指裝備精良的精銳之師。③無定河：在陜西北部。④春閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。清朝唐彪在《讀書作文譜》中說：“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也?！闭垙奶搶?shí)結(jié)合角度賞析“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”一句?！敬鸢浮俊盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個“可憐”，一個“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】陳陶的《隴西行》通過虛實(shí)結(jié)合的手法，描繪了戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士的犧牲。前兩句實(shí)寫將士誓死抗敵的壯烈場景，后兩句則虛寫戰(zhàn)士陣亡后，其妻仍在夢中期盼的深情，虛實(shí)相映，既展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈，又突顯了戰(zhàn)士家庭的悲情，情感深沉，令人動容?！驹斀狻勘绢}考查句子賞析及表現(xiàn)手法?！翱蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”意為：真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是少婦們春閨里思念的夢中人?！盁o定河邊骨”描述的是現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們戰(zhàn)死后，遺留在無定河邊的枯骨，這是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的殘酷場景，屬于實(shí)寫。而“春閨夢里人”描繪的是遠(yuǎn)在家中的妻子，在睡夢中仍見到自己丈夫還活著，依舊是往昔那個年輕英俊的模樣，這是虛幻的夢境，屬于虛寫。由此可知，詩人通過將殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的夢境相對比，一邊是真實(shí)世界里冰冷的枯骨，一邊是妻子夢中鮮活的愛人，榮枯形成極大反差。再結(jié)合“可憐”和“猶是”兩個詞，“可憐”一詞直接表達(dá)出詩人對這些戰(zhàn)死沙場的戰(zhàn)士以及他們家人的憐憫，“猶是”則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種感慨，突出了殘酷現(xiàn)實(shí)與美好夢境之間的巨大落差。由此可知，這兩句詩通過虛實(shí)結(jié)合的手法，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情，給讀者帶來強(qiáng)烈的情感沖擊和深沉的感慨，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷以及給人們帶來的痛苦，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。閱讀下面二則文言短文，完成下面小題，【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范文正歸姑蘇，有絹三千匹，盡散與閭里①親族朋舊，曰：“親族鄉(xiāng)里見我生長，幼學(xué)壯行，為我歡喜，何以報(bào)之。祖宗積德百余年，始發(fā)于我。今族眾皆祖宗子孫，我豈可獨(dú)享富貴？”乃置田數(shù)千畝為義莊。范文正嘗捐其地建學(xué)舍，蘇州府學(xué)是也。范文正公鎮(zhèn)越，民曹孫居中②死于官，其家大窘，遺二子幼妻。公乃以俸錢百緡③赒④之，其他郡官從而遺之。公為具舟，誠其吏曰：“過關(guān)防，汝以吾詩示之。”其詩曰：“一葉輕帆泛巨川，來時暖熱去涼天。關(guān)防若要知名姓，乃是孤兒寡婦船。”公之拯濟(jì)孤貧，可見也。（節(jié)選自俞文豹《清夜錄》）[注釋]①閭里：鄉(xiāng)里，泛指民間。②民曹：官署名。孫居中：人名。③緡（mín）：指成串的錢。一千錢為緡。④赒（zhōu）：同“周”，接濟(jì)，救濟(jì)。14.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“予嘗求古仁人之心”中的“嘗”與“范文正嘗捐其地建學(xué)舍”中的“嘗”意思相同，都表示“曾經(jīng)”。B.“其家大窘”中的“窘”是“窮困”的意思，與“屠大窘”中的“窘”意思不同。C.“微斯人”中的“斯”與“逝者如斯夫”中的“斯”都是用作代詞“這”，但所指代內(nèi)容不同。D.“遺”有“留下，給予、饋贈，送交、交付”等義項(xiàng)，“遺二子幼妻”“其他郡官從而遺之”中的“遺”都是“給予、饋贈”的意思。15.借助下面的知識卡片，將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今：①現(xiàn)在；現(xiàn)代（跟“古”相對）。②當(dāng)前的（年、天及其部分）。③指示代詞，此，這?？桑孩僭S可；同意；準(zhǔn)許。②能夠；可以。③值得，堪。16.結(jié)合文章內(nèi)容，概括范仲淹認(rèn)為自己不可“獨(dú)享富貴”的原因。17.學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，老師將本文作為例子證明范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀，請你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀男﹥?nèi)容體現(xiàn)了范仲淹的憂樂觀？【答案】14.D15.現(xiàn)在我們都是祖先的子孫后代，我怎么能夠獨(dú)自享受榮華富貴呢？16.首先，同族和鄉(xiāng)里人見證了范仲淹的成長，為范仲淹取得的成就感到高興；其次，范仲淹認(rèn)為自己獲得富貴的原因是祖宗積下的福蔭，而自己與同族眾人同宗同源。所以范仲淹認(rèn)為自己不可“獨(dú)享富貴”。17.范仲淹返回蘇州時，為報(bào)答同族鄉(xiāng)親，將三千匹絹分給了他們；購置幾千畝田地當(dāng)作義莊，養(yǎng)濟(jì)族人；捐出自己的土地建蘇州的府學(xué)；鎮(zhèn)守越地時，拿出自己的俸祿救濟(jì)窮困的孤兒寡母，并幫助他們過關(guān)防，這些行為體現(xiàn)了他心系百姓的憂樂觀?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過兩則文言短文，展現(xiàn)了范仲淹的高尚品格和憂國憂民的情懷。甲文《岳陽樓記》以“不以物喜，不以己悲”為核心，表達(dá)了范仲淹的憂樂觀，強(qiáng)調(diào)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏大胸襟。乙文則通過具體事例，如范仲淹散財(cái)濟(jì)貧、建義莊、資助孤兒寡婦等，進(jìn)一步印證了其“先憂后樂”的理念。兩文相輔相成，既體現(xiàn)了范仲淹的思想深度，又通過具體行為展示了其踐行這一思想的實(shí)際行動，彰顯了其作為儒家士大夫的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。【14題詳解】本題考查一詞多義。D.有誤，“遺二子幼妻”意思是留下兩個年幼的兒子和妻子，“遺”是“留下”的意思；“其他郡官從而遺之”意思是其他郡里的官員也跟著贈送財(cái)物，“遺”是“給予、饋贈”的意思。二者意思不同；故選D?！?5題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：“今”對應(yīng)知識卡片里的①，取“現(xiàn)在”之意；“皆”即“都”；“豈”表示“怎么”；“可”對應(yīng)知識卡片里的②，意為“能夠”?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合乙文“親族鄉(xiāng)里見我生長，幼學(xué)壯行，為我歡喜”可知，范仲淹點(diǎn)明了親族鄉(xiāng)里看著他長大，從幼年學(xué)習(xí)到壯年有所作為，他們都為范仲淹感到歡喜。由此可知，范仲淹認(rèn)為這些親族鄉(xiāng)里對他有深厚情誼，自己不能獨(dú)享富貴而不顧他們。結(jié)合乙文“祖宗積德百余年，始發(fā)于我。今族眾皆祖宗子孫”可知，范仲淹表明祖宗積累恩德一百多年，才在自己身上有了好的發(fā)展，且族里眾人都是祖宗的子孫。由此可知，范仲淹覺得自己獲得富貴得益于祖宗，而族眾和自己同屬祖宗后代，不應(yīng)自己一人獨(dú)占富貴。綜上所述，范仲淹認(rèn)為自己不可“獨(dú)享富貴”，一方面是因?yàn)橥搴袜l(xiāng)里人見證他成長并為他高興，另一方面是祖宗福蔭及與族眾同宗同源的緣故。17題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合乙文“范文正歸姑蘇，有絹三千匹，盡散與閭里親族朋舊，曰：‘親族鄉(xiāng)里見我生長，幼學(xué)壯行，為我歡喜，何以報(bào)之’”可知，范仲淹回到姑蘇，把三千匹絹全部分給了鄉(xiāng)里的親戚、族人以及朋友故交，他認(rèn)為親族鄉(xiāng)里見證了自己的成長并為自己的成就感到歡喜，自己應(yīng)該有所報(bào)答。由此可知，范仲淹沒有將財(cái)物獨(dú)自占有，而是回饋給親族鄉(xiāng)里，體現(xiàn)出他不自私自利，心懷他人的品質(zhì)。結(jié)合“乃置田數(shù)千畝為義莊”可知，范仲淹購置了幾千畝田地作為義莊，這一舉措是為了養(yǎng)濟(jì)族人，讓同宗族的人能夠得到生活上的保障。由此可知，范仲淹考慮到了宗族眾人的生活，愿意付出自己的資源來幫助他們，展現(xiàn)出他關(guān)心他人生活狀況的一面。結(jié)合“范文正嘗捐其地建學(xué)舍，蘇州府學(xué)是也”可知，范仲淹曾經(jīng)捐獻(xiàn)自己的土地來建造學(xué)舍，也就是蘇州府學(xué)。通過建造學(xué)舍，能夠?yàn)楦嗳颂峁W(xué)習(xí)的機(jī)會，培養(yǎng)人才。由此可知，范仲淹重視教育，愿意為了社會的發(fā)展和人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量，體現(xiàn)了他的社會責(zé)任感。結(jié)合“范文正公鎮(zhèn)越，民曹孫居中死于官，其家大窘，遺二子幼妻。公乃以俸錢百緡赒之，其他郡官從而遺之。公為具舟，誠其吏曰：‘過關(guān)防，汝以吾詩示之’”可知，范仲淹鎮(zhèn)守越地時，民曹孫居中去世后其家陷入困境，范仲淹拿出自己的俸錢救濟(jì)這孤兒寡母，還為他們準(zhǔn)備船只并設(shè)法幫助他們順利過關(guān)防。由此可知，范仲淹對處于困境中的百姓伸出援手，盡力幫助他們解決實(shí)際困難，體現(xiàn)出他對百姓的關(guān)愛和同情。綜上，范仲淹的這些行為無論是對親族鄉(xiāng)里的回饋、對族人的幫助，還是對教育的支持以及對困境中百姓的救濟(jì)，都體現(xiàn)了他心系百姓，把百姓的利益放在心上，不貪圖個人的富貴享受，先考慮他人之憂，后考慮自身之樂，很好地體現(xiàn)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，這是為什么呢？他們不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲；在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為君主擔(dān)憂。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】范仲淹回到姑蘇，有三千匹絹，他把這些絹全部分給了鄉(xiāng)里的親戚、族人以及朋友故交，說：“親戚、族人、鄉(xiāng)里的人看著我長大，我小時候?qū)W習(xí)，長大后有所作為，他們?yōu)槲腋械礁吲d，我用什么來報(bào)答他們呢。祖宗積累恩德一百多年，才在我身上開始有了好的發(fā)展。如今族里的眾人都是祖宗的子孫，我怎么可以獨(dú)自享受富貴呢？”于是購置了幾千畝田地作為義莊。范仲淹曾經(jīng)捐獻(xiàn)自己的土地來建造學(xué)舍，蘇州府學(xué)就是這樣建成的。范仲淹鎮(zhèn)守越地時，民曹孫居中在任上去世，他的家境非常窘迫，留下兩個年幼的兒子和妻子。范仲淹就拿出一百緡俸錢來救濟(jì)他們，其他郡里的官員也跟著贈送財(cái)物。范仲淹為他們準(zhǔn)備了船只，誠懇地對他的下屬說：“經(jīng)過關(guān)卡時，你把我的詩給他們看?！蹦鞘自妼懙溃骸耙蝗~輕帆泛巨川，來時暖熱去涼天。關(guān)防若要知名姓，乃是孤兒寡婦船。”范仲淹救助孤寡貧困之人的行為，由此可見一斑。（四）名著閱讀（8分）（一）這A自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識江湖上好漢；但有人投奔他的，若高若低，一無不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并不厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托。且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨。18.選文出自元末明初小說家_______的《水滸傳》，文中的A是_______，他剛坐上梁山頭把交椅，就把“聚義廳”改為“_______”，豎起“替天行道”的大旗。（二）大河向東流哇/天上的星星參北斗哇/（嘿嘿嘿嘿參北斗哇）/（生死之交一碗酒哇）/說走咱就走哇/你有我有全都有哇/（嘿嘿嘿嘿全都有哇）/（水里火里不回頭哇）/路見不平一聲吼哇/該出手時就出手哇/風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……大河向東流哇/天上的星星參北斗哇/（嘿嘿嘿嘿參北斗哇）/（不分貴賤一碗酒哇）/說走咱就走哇/你有我有全都有哇……（摘選自《好漢歌》）19.97版電視劇《水滸傳》上映后，其主題曲《好漢歌》氣勢磅礴，歌詞更是唱出了《水滸傳》中英雄的豪情壯志，深受觀眾喜愛。請你分析歌詞與原著相契合之處?！敬鸢浮?8.①.施耐庵②.宋江③.忠義堂19.示例：《好漢歌》的歌詞與《水滸傳》的內(nèi)容緊密相連。例如“生死之交一碗酒”生動地描繪了梁山好漢們的大碗喝酒、大口吃肉的生活狀態(tài)；“不分貴賤一碗酒”符合梁山寨里不論富豪將吏還是貧賤子弟”“都一般兒哥弟稱呼”，不分高低貴賤的實(shí)情；“你有我有全都有”流露了對平等與人人互愛的理想社會的向往；“路見不平一聲吼”“該出手時就出手”則讓人看到了梁山好漢們見義勇為，除暴安良的狹義情懷與英雄氣魄；“說走咱就走哇”“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”更是展現(xiàn)了好漢們一心上梁山、殺富濟(jì)貧的豪情壯志。（寫出三處，能結(jié)合原著合理分析即可）【解析】【18題詳解】本題考查名著閱讀識記。（1）選段內(nèi)容出自元末明初小說家施耐庵的《水滸傳》第十八回“美髯公智穩(wěn)插翅虎宋公明私放晁天王”。這一章節(jié)主要講述了晁蓋等人智取生辰綱后，事情敗露，濟(jì)州府派何濤到鄆城縣捉拿晁蓋等人。何濤在鄆城縣遇到了宋江，宋江得知此事后，穩(wěn)住何濤，然后快馬加鞭趕到晁蓋莊上通風(fēng)報(bào)信，讓晁蓋等人得以提前準(zhǔn)備，逃脫了官府的追捕。（2）選段內(nèi)容主要是在正式講述宋江私放晁蓋等故事情節(jié)之前，對宋江的人物形象和性格特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和鋪墊，讓讀者對宋江有一個全面的認(rèn)識，為后文宋江在江湖上的種種行為以及他在梁山的發(fā)展等情節(jié)做了重要的人物形象塑造基礎(chǔ)。A是宋江，宋江是《水滸傳》中的核心人物，他為人仗義疏財(cái)，好結(jié)交朋友，以“孝義黑三郎”聞名江湖。他原本是山東鄆城縣押司，后因種種原因被迫上梁山。在晁蓋死后，宋江坐上了梁山頭把交椅。（3）“聚義廳”體現(xiàn)的是梁山好漢們聚集在一起，以義字為先，共同反抗朝廷壓迫等的精神。而宋江將其改為“忠義堂”，“忠”字凸顯了他希望梁山眾人能夠忠于朝廷，接受招安，為國家效力的思想，這也反映出宋江內(nèi)心深處根深蒂固的封建正統(tǒng)觀念，同時也暗示了梁山好漢們未來的命運(yùn)走向，即從與朝廷對抗轉(zhuǎn)向?yàn)槌⑿ЯΑ！疤嫣煨械馈贝笃靹t表明梁山好漢們自認(rèn)為是在代行天理，做著正義之事，是對他們行為的一種標(biāo)榜和精神旗幟?！?9題詳解】本題考查名著內(nèi)容與歌詞分析。開放性試題，《好漢歌》的歌詞與《水滸傳》原著在多個方面存在緊密的契合之處，可從自然意象的象征意義，對好漢精神的詮釋，對故事情節(jié)的映照等角度賞析。（1）自然意象的象征：“大河向東流”：歌詞以“大河向東流”開篇，大河奔騰不息、一去不返的特點(diǎn)，象征著《水滸傳》中眾多英雄好漢們踏上的那條義無反顧的反抗之路，他們在時代的洪流中，向著自己認(rèn)定的正義與理想前行，如大河般不可阻擋。同時，也暗示著故事發(fā)展的必然性和歷史的潮流，好漢們在時代的推動下匯聚在一起，掀起一場轟轟烈烈的抗?fàn)??！疤焐系男切菂⒈倍贰保禾焐系男切菂⒈倍吩⒁庵环N指引和方向，在原著中，梁山好漢們以“替天行道”為旗幟，就如同天上的北斗星一樣，為他們的行為和理想提供了一種指引。眾星拱衛(wèi)北斗，也象征著眾多好漢圍繞在梁山這面大旗之下，團(tuán)結(jié)一心，有著共同的目標(biāo)和追求。（2）對好漢精神的詮釋：“生死之交一碗酒”“不分貴賤一碗酒”：體現(xiàn)了《水滸傳》中梁山好漢們之間重情重義、平等相待的精神。在原著中，好漢們來自五湖四海、不同階層，無論是貴族出身的柴進(jìn)，還是平民百姓如李逵等，他們在梁山之上都以兄弟相稱，不講貴賤，只論情義。一碗酒代表著他們之間的情誼，生死之交，義薄云天，為了兄弟可以兩肋插刀，這種深厚的情義是原著中好漢形象的重要特征?！罢f走咱就走，你有我有全都有”：表現(xiàn)出梁山好漢們的豪爽與灑脫，以及他們那種團(tuán)結(jié)互助、共享一切的精神。在原著中，好漢們只要認(rèn)定了一件事，就會毫不猶豫地去做，絕不拖泥帶水。他們在梁山共同生活，共享財(cái)物，有福同享，有難同當(dāng)，體現(xiàn)了一種團(tuán)結(jié)一心的集體主義精神，只要是兄弟有需求，大家都會全力支持，“全都有”也暗示著他們在物質(zhì)和精神上的相互扶持。（3）對故事情節(jié)的映照：“路見不平一聲吼，該出手時就出手”：高度概括了《水滸傳》中眾多好漢的行為準(zhǔn)則和故事線索。原著中，許多好漢都是因?yàn)槁芬姴黄?、拔刀相助而走上梁山的，如魯智深拳打?zhèn)關(guān)西，是為了幫助金翠蓮父女；武松醉打蔣門神，是為了給施恩奪回快活林。他們看到世間的不公和邪惡，便會毫不猶豫地站出來，用自己的力量去維護(hù)正義，這種俠義精神貫穿了整個故事，也是梁山好漢們的一個重要標(biāo)簽?！帮L(fēng)風(fēng)火火闖九州”：生動地描繪了梁山好漢們在江湖上闖蕩的豪邁姿態(tài)和轟轟烈烈的人生。他們在九州大地上，憑借著自己的武藝和勇氣，與腐朽的官府、惡霸勢力等進(jìn)行抗?fàn)?，書寫著屬于自己的傳奇故事。這種風(fēng)風(fēng)火火的闖蕩，不僅是對個人命運(yùn)的抗?fàn)帲彩菍ι鐣还姆纯?，展現(xiàn)了他們的英雄氣概和無畏精神。三、寫作