高中政治必修四之文化部分核心選擇題練習(xí)

高中政治必修四之文化部分核心選擇題練習(xí)文化傳承與創(chuàng)新課本知識(shí)較少，核心易混點(diǎn)只有十余條，因此，在選擇文化選擇練習(xí)題時(shí)，更多的側(cè)重理解能力，題目較難，請(qǐng)認(rèn)真做，有利于提高理解能力。一、單選題1．處在民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期的當(dāng)代中國，正面臨著百年未有之大變局，正經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這人類歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。我們黨面臨著一系列新的重大課題，中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難。為此，我們必須（

）①堅(jiān)持結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨掌握強(qiáng)大的真理力量②堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化這個(gè)根本源泉，處理好守正和創(chuàng)新的關(guān)系③堅(jiān)持把馬克思主義體系化和學(xué)理化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)④堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，正確回答時(shí)代的重大問題A．①②B．①④C．②③D．③④2．“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因?yàn)樵撟髌罚?/p>

）①充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求③反映作者理想，解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)A．①②B．①④C．②③D．③④3．青花瓷杯，茉莉花茶，馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)的“中國角”，同學(xué)們?cè)谄悴韬推疯b中體驗(yàn)中國茶道。這一小小“中國角”，已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生了解中國的一扇窗。創(chuàng)辦者在代表師生們給習(xí)近平主席寫信時(shí)引用《禮記》中“圣人耐以天下為一家”，表達(dá)了其對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的認(rèn)同。上述材料表明（

）①優(yōu)秀民族文化的世界性搭建了不同國家民眾交流的橋梁②教育與生活相融合，對(duì)中華文化的傳播具有獨(dú)特價(jià)值③世界文明具有多樣性，推動(dòng)各民族文化在交流中發(fā)展④青花瓷杯和茉莉花茶蘊(yùn)含的茶道文化獲得各國的認(rèn)同A．①②B．②④C．①③D．③④4．2023年10月7日至8日，全國宣傳文化工作會(huì)議在北京召開，會(huì)議提出習(xí)近平文化思想這一概念。舉什么旗、走什么路、立什么制、鑄什么魂、事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力。要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高全社會(huì)文明程度，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。這一重要要求（

）①有利于我們黨增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)、并牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②為更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量擘畫了正確方向③為鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供智力支持④是思想道德建設(shè)的制高點(diǎn)，有利于弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)和科學(xué)精神A．①②B．①④C．②③D．③④5．中國兒童藝術(shù)劇院與故宮博物院共同出品的歌舞劇《貓神在故宮》，于2023年12月23日在京首演。該作品以“貓神”的故事為載體，在充滿趣味和情感的幻想故事中，引發(fā)觀眾對(duì)故宮的好奇、關(guān)切和熱愛，開啟“關(guān)于友愛與陪伴、記憶與歷史、生命與永恒”的思考。中國兒藝攜手故宮推出原創(chuàng)歌舞劇旨在（

）A．讓故宮承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中國孩子的心里B．向世界人民展現(xiàn)代表中華歷史文明和傳統(tǒng)文化的故宮C．利用舞臺(tái)藝術(shù)表達(dá)方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化D．利用并融匯多種資源更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展6．愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國家和民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感?！吨腥A人民共和國愛國主義教育法》的施行（

）①為加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障②需要人大常委會(huì)依照法定程序和方式從事執(zhí)法活動(dòng)③有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建中華民族共有的精神家園④是以法治方式推動(dòng)和保障新時(shí)代愛國主義教育內(nèi)化于心外化于行A．①②B．①③C．②④D．③④老工業(yè)區(qū)往往是一座城市最具情懷的符號(hào)，留有城市發(fā)展的獨(dú)特印記?；卮鹣铝行☆}。7．在首鋼園區(qū)的改造中，運(yùn)用城市織補(bǔ)理念，園區(qū)重構(gòu)不靠大拆大建，而是在保留既有建筑和布局的基礎(chǔ)上，增加功能性建筑，使得工業(yè)遺存“脫胎換骨”，以新舊空間對(duì)比延續(xù)首鋼“素顏值”工業(yè)之美，展現(xiàn)石景山“綠顏值”獨(dú)特魅力，強(qiáng)化高爐雄風(fēng)、石景山色、綠色長安、永定河濱等山、水、工業(yè)遺存共生的城市風(fēng)貌。首鋼園區(qū)改造所蘊(yùn)含的哲理是（

）①城市織補(bǔ)理念對(duì)首鋼的轉(zhuǎn)型發(fā)展起到了決定性作用②站位于城市整體規(guī)劃的高度，處理好新舊空間的關(guān)系③遵循歷史的發(fā)展軌跡，在繼承中創(chuàng)造宜居的社會(huì)環(huán)境④堅(jiān)持綠色、協(xié)調(diào)發(fā)展理念，使工業(yè)遺存煥發(fā)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④8．北京市某中學(xué)組織學(xué)生來到首鋼園區(qū)，開展《繪魅力新首鋼，畫北京新地標(biāo)》活動(dòng)。同學(xué)們有的描繪縱橫的管道和交互的機(jī)車、有的表現(xiàn)巍峨的高爐和聳立的煙筒、有的寫生碩大的廠房和獨(dú)特的人文景色、還有的刻畫出想象中辛勤的工人和煉鋼的場(chǎng)面……完成了“鋼鐵巨人”“美在新首鋼”“最可敬的人”三個(gè)主題的素描作品。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于學(xué)生（

）①在創(chuàng)作中融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)西方工業(yè)文明與中華傳統(tǒng)美學(xué)相融合②接受工業(yè)文明和首鋼精神的熏陶，提升藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③通過繪畫作品，助力首鋼實(shí)現(xiàn)鋼鐵文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展④將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為自覺行動(dòng)，承擔(dān)起未來社會(huì)建設(shè)的責(zé)任A．①②B．①③C．②④D．③④9．實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。100多年來，中國共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就，一個(gè)根本原因就在于我們黨始終把馬克思主義作為思想指引和行動(dòng)指南，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化（

）①要以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切文化成果②必須把人民的創(chuàng)造性實(shí)踐作為理論創(chuàng)新的不竭源泉③要善于分析寓于人類社會(huì)一般性問題中的中國個(gè)性問題④需要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合A．①②B．①③C．②④D．③④10．云南普洱景邁山古茶林文化景觀是一部活的中國茶史，傳統(tǒng)的“林下茶種植’’是人類早期利用茶樹的活態(tài)樣本；“山共林、林生茶、茶繞村、人養(yǎng)茶”的景觀格局，承載著“林茶共生、人地共榮”的樸素生態(tài)智慧；千百年來世代居民種茶制茶、食茶用茶、品茶詠茶、敬茶愛茶，實(shí)證了中國茶文化的悠久歷史。由此可見(

)①中華茶文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大的連續(xù)性②人民群眾既是茶文化的創(chuàng)造者，也是享受者③茶樹是中華茶文化傳承和發(fā)展的主要載體④對(duì)茶文化的創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的前提A．①②B．①③C．②④D．③④11．春節(jié)作為中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，不僅是闔家團(tuán)圓。辭舊迎新的日子，傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生等全人類共同價(jià)值。第78屆聯(lián)合國大會(huì)協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。其意義在于（

）①彰顯中華文化包容性，促進(jìn)東西方文化交流互鑒②增強(qiáng)中華文明傳播力，推動(dòng)中華文化走向世界③展示中華文化獨(dú)特魅力，加深各國對(duì)中華文化的理解④豐富中華文化內(nèi)涵，集中體現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌A．①②B．①④C．②③D．③④12．近年來，“知識(shí)+帶貨”這種新型商業(yè)模式贏得了觀眾的好感，知識(shí)主播用直播的方式分享商品的文化趣味和文化知識(shí)，還原了商品本身蘊(yùn)含的知識(shí)價(jià)值、文化價(jià)值和文化情懷，受到消費(fèi)者的廣泛青睞。知識(shí)主播文化帶貨（

）①借助新媒體傳播渠道，創(chuàng)新消費(fèi)文化的新場(chǎng)景②創(chuàng)新產(chǎn)品銷售方式，提高了文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量和效益③發(fā)揮了市場(chǎng)決定作用，利于擴(kuò)大文化價(jià)值的傳播④聯(lián)通產(chǎn)業(yè)上下游，保障產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的安全穩(wěn)定A．①③B．①④C．②③D．②④13．2023年，江蘇沛縣八堡村“村界杯”足球賽和貴州臺(tái)江縣臺(tái)盤村“村BA”籃球聯(lián)賽“火爆全網(wǎng)”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，助力了鄉(xiāng)村振興。由此可見（

）①“村BA”的火爆彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②對(duì)待外來文化要保持開放心態(tài)，面向世界、博采眾長③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容④健康文明的文化活動(dòng)可以滿足村民對(duì)美好生活的期盼A．①②B．①④C．②③D．③④14．近年來，小切口、深透視的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片對(duì)節(jié)日的呈現(xiàn)贏得觀眾普遍認(rèn)可。如《佳節(jié)》通過晚輩視角里的春節(jié)，展現(xiàn)敬重長輩、修身齊家、團(tuán)圓和諧的節(jié)日文化內(nèi)涵?！缎℃?zhèn)故事多》《我們村》等紀(jì)錄片，在以豐富細(xì)節(jié)表現(xiàn)不同地域文化特色的同時(shí)，還展現(xiàn)出一方水土的節(jié)日民俗。這些網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的價(jià)值在于（

）①發(fā)揮傳媒的文化創(chuàng)造功能，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮②激發(fā)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感，促進(jìn)文化傳承③挖掘中華文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益④凸顯世情人情之美，守護(hù)中華民族的文化根脈A．①④B．①③C．②③D．②④15．“一帶一路”源自中國，但機(jī)會(huì)和成果屬于世界；根植歷史，但審時(shí)度勢(shì)面向未來。十年來，共建“一帶一路”從理念化為行動(dòng)，從愿景變成現(xiàn)實(shí)，已成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作新平臺(tái)，為各國發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)增長提供了新動(dòng)力。這表明（

）①秉持正確義利觀，合作共贏已成為我國外交政策的基本立場(chǎng)②借助固有的聯(lián)系，中國方案搭建了促進(jìn)國際合作與交流的平臺(tái)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推人類共同發(fā)展，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④國家利益是國家合作基礎(chǔ)，中國方案在經(jīng)濟(jì)全球化中發(fā)揮重要作用A．①③B．①④C．②③D．②④16．幾千年前，古蜀先民用自己的智慧打造了造型奇異、工藝復(fù)雜的青銅器件，直到20世紀(jì)末才開始重新面世。今時(shí)今日，“三星堆游客服務(wù)”小程序正式上線，通過數(shù)字博物館推動(dòng)古老的文化“活起來”“熱起來”，為觀眾提供個(gè)性化、精準(zhǔn)化參觀體驗(yàn)。這啟示我們（

）①借助數(shù)字科技與青銅器件的人為聯(lián)系，延展文物價(jià)值內(nèi)涵②數(shù)字博物館推動(dòng)古老文化傳承與利用，提升美育的可及性③要利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化載體，對(duì)古老文化進(jìn)行革故鼎新④文化傳承應(yīng)堅(jiān)持人民中心思想，找準(zhǔn)博物館進(jìn)階時(shí)代韻腳A．①②B．①③C．②④D．③④17．去時(shí)尚是少年身，歸時(shí)已是報(bào)國魂。致敬英烈，祖國接你們回家！2023年11月23日，第十批在韓中國人民志愿軍遺骸乘中國空軍運(yùn)-20歸國，最先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)殲-20護(hù)航。沈陽桃園機(jī)場(chǎng)以“過水門”最高禮遇迎接我們最可愛的人。對(duì)此下列四位同學(xué)說法正確的是（

）①回顧過去，我深深地被志愿軍為了新中國的建立不怕犧牲、勇往直前的精神所折服②反思現(xiàn)在，我們必須用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答先烈的無私付出，努力學(xué)習(xí)是我們堅(jiān)定的選擇③展望未來，我們應(yīng)繼續(xù)高舉以愛國主義為核心的時(shí)代精神旗幟，積極助力民族復(fù)興④追逐國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是我們對(duì)烈士付出的最好告慰A．①③B．①④C．②③D．②④18．2023年是中國援外醫(yī)療隊(duì)派遣60周年。60年來，我國累計(jì)向76個(gè)國家和地區(qū)派遣醫(yī)療隊(duì)員3萬多人次，診治患者近3億人次；與43個(gè)國家建立不同形式的對(duì)口合作關(guān)系，為受援國培養(yǎng)醫(yī)療人員10萬余人，從“輸血式”援助轉(zhuǎn)向可持續(xù)“造血式”合作；展現(xiàn)了不畏艱苦、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、大愛無疆的中國醫(yī)療隊(duì)精神。中國堅(jiān)持開展援外醫(yī)療（

）①表明中國通過自身的發(fā)展幫助其他發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化②旨在發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)藥的獨(dú)特作用，提升我國的醫(yī)療能力和水平③幫助受援國提升醫(yī)療服務(wù)能力，以實(shí)際行動(dòng)講好了中國故事④加強(qiáng)了國家間公共衛(wèi)生合作，有助于推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體A．①②B．①④C．②③D．③④19．2023年11月，中央廣播電視總臺(tái)推出大型文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》。該節(jié)目通過電影級(jí)高質(zhì)感的拍攝制作，演繹了“唐宋名篇”誕生的歷史瞬間，生動(dòng)再現(xiàn)了宗師的傳奇人生。該節(jié)目（

）①以鮮明的民族特色文化促進(jìn)了世界文化的繁榮②通過運(yùn)用新媒體技術(shù)，大力弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化③展現(xiàn)了中國豐富的文化資源和獨(dú)特的精神追求④推進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④20．華為是一個(gè)注重傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的企業(yè)?！傍櫭伞背鲎灾袊鴤鹘y(tǒng)文化，表達(dá)了它是根本的、最底層的、完全根植于中華大地的深刻含義，更表達(dá)了不屈不撓、自力更生的堅(jiān)韌精神。面對(duì)美國步步緊逼的封鎖，華為持續(xù)研發(fā)，臥薪嘗膽等復(fù)興；面對(duì)生存極限假設(shè)，華為組建軍團(tuán)應(yīng)對(duì)困境?！靶南抵腥A，有所作為”，既是當(dāng)下華為奮斗的精準(zhǔn)表達(dá)，也是對(duì)每個(gè)時(shí)代奮斗者的描述。由此可見（

）①不畏強(qiáng)權(quán)、敢于創(chuàng)新是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的永恒旗幟②傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感③愛國主義是中華民族風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱④傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本A．①③B．①④C．②③D．②④21．福州市綜合利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等，以歷史文化資源為棲息地，建成國內(nèi)首個(gè)以“中國傳統(tǒng)商業(yè)印信”為主題，集商印收藏保護(hù)、商業(yè)文化研究、文化創(chuàng)新產(chǎn)品展示于一體的展館，讓游客在觀展的同時(shí)還能通過AR互動(dòng)、拓片手作等方式感受商印的魅力。福州發(fā)展數(shù)字文創(chuàng)（

）①順應(yīng)了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化趨勢(shì)，用數(shù)字賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承②豐富了文化內(nèi)涵和形式，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展③提升了文化供給質(zhì)量，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感幸福感④弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，構(gòu)筑起中華民族共有的精神家園A．①②B．①③C．②④D．③④22．中華顏色一眼萬年，驚艷歲月?！吧n筤”是春天竹子出生時(shí)的青綠，“月白”是月光灑下的一片青白，“海天霞”是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅，“暮山紫”是黃昏時(shí)刻山間煙霧與夕陽落照交織的紫色……中國色從自然中尋找色彩的氣韻，充滿中國人的感知力與想象力。可見（

）①氣韻雅致的中國色具有鮮明獨(dú)特性，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化基因②中國色能夠派生出豐富色彩，是現(xiàn)代色彩藝術(shù)實(shí)踐的理論源泉③中國色融合自然具象與人類心靈意象，在觸類旁通中創(chuàng)新色彩表達(dá)④中國傳統(tǒng)色彩體系雖歷經(jīng)千年，但人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)始終保持一致A．①③B．①④C．②③D．②④23．2023年暑期檔，國風(fēng)動(dòng)漫電影《長安三萬里》在全國熱映。影片呈現(xiàn)了李白、高適、杜甫、王維等數(shù)十位“頂流”詩人群像，共出現(xiàn)了48首唐詩。有觀眾表示:“原來我對(duì)這些詩詞的記憶并沒有被時(shí)間沖淡，而是刻在了血液里，一經(jīng)觸動(dòng)，便如洪水一般涌現(xiàn)，可能這就是中國傳統(tǒng)文化的神奇所在。”《長安三萬里》之所以熱映，是因?yàn)椋?/p>

）①動(dòng)漫電影拓寬了文化發(fā)展的基本路徑

②其用科技手段打開了文化傳承的新思路③其實(shí)現(xiàn)了人民群眾與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共情④其豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化A．①②B．①④C．②③D．③④24．幽幽書香，百年滄桑。隱匿于云南邊陲古鎮(zhèn)內(nèi)的和順圖書館就像一部古老的史書，觸目盡是鄉(xiāng)愁，咀嚼全是文化。這座鄉(xiāng)村圖書館建館九十余年，藏書10萬多冊(cè)，其中古籍和珍本1萬多冊(cè)，內(nèi)有諸多文化大家的題字，久有“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”的美譽(yù)。和順人堅(jiān)守對(duì)文化的執(zhí)著，譜寫出一部邊陲古鎮(zhèn)的儒雅傳奇。和順人堅(jiān)守對(duì)文化的執(zhí)著，是因?yàn)椋?/p>

）①優(yōu)秀文化浸潤心靈，啟發(fā)智慧，滋養(yǎng)浩然之氣②歷史悠久的中華文化為鄉(xiāng)村發(fā)展積蓄強(qiáng)大物質(zhì)力量③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化、獲得和享用文化④健康有益的文化活動(dòng)有利于營造良好文化氛圍，促進(jìn)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)A．①②B．①④C．②③D．③④25．2022年10月17日，成都古蜀文明彩燈光影藝術(shù)展亮相寬窄巷子特色街區(qū)，在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)彩燈基礎(chǔ)上，融合光影投幕、機(jī)械傳動(dòng)、互動(dòng)投影和玻璃鋼材質(zhì)等，營造出亦真亦幻，科技感與未來感十足的古蜀光影之夜，讓游客置身于“古蜀王國”。材料體現(xiàn)了（

）①堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來有益文化，推動(dòng)文化發(fā)展②著力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③提升文化社會(huì)效益，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)A．①②B．①④C．②③D．③④26．月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是（

）①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義②人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計(jì)造型表達(dá)出來③月亮門的獨(dú)特魅力吸引國外民眾認(rèn)同中華文化④實(shí)用性與裝飾性的對(duì)立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①②B．①③C．②④D．③④27．故宮博物院運(yùn)用裸眼3D、體感交互投影等技術(shù)營造了一個(gè)亦真亦幻的香雪?；镁?，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)乾隆香雪書房的意與象。這種“科藝融合”“數(shù)智融合”的跨界創(chuàng)新吸引著越來越多的年輕人，“到博物館去”成為中國社會(huì)文化的新時(shí)尚。這啟示我們（

）①以數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行跨界融合與創(chuàng)新，提升美育的可及性②借助文博與科技的真實(shí)聯(lián)系，延展文物的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值③智慧文博作為新事物取代傳統(tǒng)實(shí)體博物館是