2023年中學(xué)歷史知識大盤點全面銜接教材《寫給中學(xué)生的趣味歷史》

2023年中學(xué)歷史知識大盤點全面銜接教材《寫

給中學(xué)生的趣味歷史》

隨著命題理論的發(fā)展和命題技術(shù)的提升?，歷史學(xué)科的考試理念

發(fā)生了很大變化，命題立意從知識本位轉(zhuǎn)變到素養(yǎng)本位，考查內(nèi)

容也從歷史知識轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史認識，甚至是對歷史認識的認識，從

思維量和知識面等多個方面對學(xué)生提出了更高的要求。

很多學(xué)生想讓推薦一些歷史書籍，但目前市面上的歷史類圖

書，有些是針對學(xué)術(shù)研究人員的，過于深奧晦澀，不符合中學(xué)生

的認知水平；有些是針對少年兒童的，過于淺顯寬泛，對于歷史

思維能力的提升作用有限；有些是針對一般歷史愛好者的，過于

繁瑣冗雜，在有限的時間內(nèi)很難讓學(xué)生掌握歷史的整體框架和發(fā)

展脈絡(luò)。

本書是專門寫給中學(xué)生的一部課外歷史讀物，緊扣課程標準與

教材，將鮮活的人物形象和生動的故事情節(jié)，融入專題知識的講

解和分析之中。語言生動，通俗易懂，寓理于事，以事明理，熔

學(xué)術(shù)性、趣味性、知識性和思想性于一爐，讓學(xué)生在閱讀中思考，

在思考中提升，力求打通學(xué)考銜接的“最后一公里”。

緊扣教材，解讀核心知識點

在編寫體例上，本書米用了專題史的形式，串點成線，連線成

面，全面搭建起歷史知識的框架，便于學(xué)生從整體上建立起牢固

的知識體系。

在目錄的設(shè)計上，也是匠心獨運，別出新裁，主標題簡明扼要,

點出章節(jié)內(nèi)容，后面加上通俗活潑的副標題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也

便于學(xué)生的理解與掌握。

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1々歷史園地

概念難懂是歷史學(xué)習(xí)中很難逾越的一道坎，很多學(xué)生對于一些

專業(yè)歷史概念“望文生義”，只是停留于表面上的認知，理解上

存在嚴重誤差，導(dǎo)致了考試時的誤判。針對這些“攔路虎”，本

書不僅進行了鞭辟入里的理論分析，而且借助典型事件，由近及

遠，由淺入深，溫故知新，把難點講透說清。

如困擾很多學(xué)生的一道“送命題”：明朝的內(nèi)閣大學(xué)士到底是

不是宰相呢？書中進行了如下的分析：

困擾很多學(xué)生的“送命題”出現(xiàn)了.內(nèi)閣大學(xué)士到底是不是宰相呢？

從制度意義上來說，內(nèi)閣大學(xué)上雖然權(quán)力不小.n有的大學(xué)上也被比喻為宰

相.但仍然不是宰相，明初的中書省組織龐大，職權(quán)很重。全國各級各部門給早

帝上的奏報，按規(guī)定要先告訴中書省，一切以皇帝名義發(fā)布的命令諭旨,也要經(jīng)

中書省下達,中弓省儼然是設(shè)置在皇帝和國家機關(guān)中間的一級權(quán)力部門，是必要

的中轉(zhuǎn)站。

唐、宋時期的詔書，要經(jīng)宰相蓋章，沒有宰相的章，就不能稱為詔書。宰相

是僅處在皇帝一人之下，高踞于百官之上的權(quán)要C

但內(nèi)閣不一樣,在體制上.內(nèi)閣并不是六部的上級機關(guān)，六部的直接領(lǐng)導(dǎo)原

來是丞相，丞相被廢除之后就變成了皇帝宜接領(lǐng)導(dǎo)六部。內(nèi)閣本質(zhì)上來說只是皇帝

的私人顧問機構(gòu),其作用往往取決于皇帝的信任，只能依靠“票擬”來竊弄皇帝的

權(quán)力，沒有法定地位。所以,內(nèi)閣大學(xué)士只是丞相的部分替代品，而不是完全替代

品，其權(quán)力始終沒有以前宰相的權(quán)力大。?。歷史園地

對于宋代官、職和差遣制度，很多人即使背得滾瓜爛熟，對于

其中的含義和運作方式也還是一知半解，書中以人們熟知的兩個

人物為例，幫助學(xué)生理解這一制度：

暈了。為了更好地說明這個問題，我們舉個例子來談一談。比如宋真宗朝的名臣

寇準，他職務(wù)的全稱一度是尚書虞部郎中、樞密院直學(xué)士，判吏部東鈴。其中郎

中是官，標明他的級別；直學(xué)士是職，是個榮譽稱號；判吏部東鈴是差遣，是實

際職責(zé)。雖然虞部郎中隸屬于「?部，但是寇準的差遣在吏部，所以他不在「部上班,

而在吏部干活。

再比如，“開封有個包青天”,我們都知道包拯主管開封府,其實他的官名是

在司郎中。戲劇里面經(jīng)常稱包大人為包龍圖，這是因為他的職是龍圖閣立學(xué)士。他

能夠主管開封府，是因為他的差遣是“權(quán)知開封府”。

宋代在機構(gòu)設(shè)置上盡可能地考慮權(quán)力的分散和制衡，以防止任何一個機構(gòu)權(quán)

力過大，進而威脅皇權(quán)。但是矯枉過正，以至于形成了中國歷史上機構(gòu)最龐雜、

人員最臃腫、效率最低下的政府體系。整個官僚機構(gòu)可以說是床上再架張床，襪

化歷史園地

子上再穿上一只襪子

對于社會契約，多數(shù)學(xué)生只理解其字面意義，并不真正理解其

在西方哲學(xué)史上的重要地位及發(fā)展演變脈絡(luò)，書中對于這一概念

進行了詳細考辨。

盧梭的主要著作是《社會契約論》。在歷史上.很多思想家都提出過社會契約

的理論，不同的政治思想家對契約彳i不同的理解和闡述。契約論思想最早可以追溯

到古希臘智者學(xué)派，直到17、18世紀才開始盛行。

英國早期的啟蒙思想家霍布斯認為，自然狀態(tài)下的人們長期生活在描苦之中,

人對人就像狼對狼一樣，為了結(jié)束這種“獸性”的原始狀態(tài)，人們自愿訂立契約,

建立國家二人們在訂立契約時把自己的一部分權(quán)利轉(zhuǎn)讓給統(tǒng)治者,因此統(tǒng)治者不受

契約約束，擁有專制的權(quán)力。人們只能絕對服從，在任何情況卜.都不能反抗統(tǒng)治者。

由此可見，霍布斯是贊同專制政體的。

英國的另一位啟蒙思想家洛克認為，君主和政府的權(quán)力來源于人民通過民主協(xié)

議而達成的社會契約，但他不贊成君主權(quán)力是無限的，而是主張建立君主立憲政體。

他認為，人們訂立契約時，只是把自己的裁判權(quán)交給君主，其他權(quán)利還保留著，如

果這些權(quán)利得不到保證,人們就有權(quán)起來推翻君主。

盧梭的觀點比較激進，他認為最好的政體是民主共和國。按他的說法，自然狀

態(tài)是人類歷史上的黃金時代，但隨著私有制的出現(xiàn)，社會上有了窮人和富人，有了

不平等，于是富人就欺騙窮人，要大家交出自己的權(quán)利,這才使人類的生存遭到了

威脅。

人生而自由，卻無時不在枷鎖之中。為了打破身上的桎梏［zhig小人們就需要

訂立社會契約。每一個社會成員都把自己的全部權(quán)利轉(zhuǎn)讓給集體，同時也獲得其他

每一個集體成員所轉(zhuǎn)讓的全部權(quán)利。這樣,每一個與全體相結(jié)合的人,實際上只是

服從自每個個體把口」的一切權(quán)利較讓給集體，這種錢讓應(yīng)當(dāng)是與磷邂物。

以小見大，通過歷史趣聞，幫助理解歷史概念

本書在講歷史知識時，并不是干巴巴地羅列歷史概念，而是通

過豐富有趣的歷史故事、歷史趣聞、冷知識等，幫助理解復(fù)雜的

歷史事件與歷史概念，讓閱讀變得輕松起來。

比如通過阿里斯提德被放逐的故事，幫助理解古希臘的民主制

度；通過一場由軍服崇拜而引起的真實抓馬鬧劇，幫助理解德國

的軍國主義。

公元前427年，希臍小邦密提林背叛了雅典.投靠斯巴達雅典民情激憤，公

民大會迅速做;I；決議，將密提林成年男尸全部處死.婦女兒童全部充作奴隸

第二天,民眾情緒超F(xiàn)平靜,他們發(fā)現(xiàn)昨天投票好像投錯廣?「?是經(jīng)過再次表

決，公民大會撤銷門京決議,只處死「與海亂有接相關(guān)的密提林人人們常說,正

義會遲到.但是不會缺席,但很多時候.遲到的正義就等于非正義

由此可見.民主雖然代表了民意，但.是民意也有不理性的時候當(dāng)民意失去了

正確的引導(dǎo)，不明真相的群眾同樣會造成巨大的破壞

雅典有位政治家叫阿里斯提德,他曾擔(dān)任雅典首席執(zhí)政官一次在用陶片放逐

法進行投票的時候.行位公民把他叫住了.請他幫忙在陶片上寫上“阿里斯提德”

議個名字.因為這位公民不會寫字

阿里斯提德驚呆「.同他為什么要放逐這么好的政治家那人說：“不為什么.

我也不認識他.也不知道他長什么樣

子，但是人人都說他是個公正之k

我實在是聽煩r”聽到這樣的解釋

后,阿里斯提德苦笑苻在陶片上寫下

了自己的名字,

那一年,阿里斯提德被逐出雅典：

大約：年后，他乂被召rmi來.因為

波斯大軍壓境,四家急需人手.需要

他坐偵指揮,共同對抗外敵打敗波

斯后,另外一位功臣地米斯托克利乂

被陶片放逐法放逐

類似的情況還有很多，據(jù)粗略

統(tǒng)計，從公元前490年到公元前322

年,雅典約有一半的政治家,包括

伯利克怛本人都不同程度地受到過

阿里斯提德和目不識丁的公民民眾的懲罰。/歷史園池

豐富的圖像、文獻資料，佐證補充知識點

書中搭配有700余幅各類型插圖，包括歷史人物圖像、歷史事

件場景、藝術(shù)家作品等，多角度地呈現(xiàn)出歷史原貌。還通過“歷

史君有話說”等欄目展示相關(guān)原始文獻史料，全方位解讀歷史事

件，提升學(xué)生的閱讀理解能力和史料實證意識。

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莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。”

以有限的時間去追逐無限的知識是很困難的。授人以魚，不如授

人以漁，對于本書的宗旨來說，比知識傳遞更重要的，是對學(xué)習(xí)

興趣的培養(yǎng)，對歷史思維的訓(xùn)練，是對社會人生的洞察，讀一本

書，學(xué)一門課，明一生路。

精彩文摘

2一提到“推恩令”，很多人可能不熟悉，但是有一個詞一定有很

多人聽說過，就是“雨露均沾”。沒錯，“雨露均沾”這個詞

就源于主父偃的這份上書。

2一般完成統(tǒng)一的王朝都是開局就有大氣象，但是西晉王朝不一

樣，它有著中國歷史上少有的開國衰象。政權(quán)剛建立，就給人

一種快完了的感覺。

2中國歷史上最著名的兩位農(nóng)民出身的皇帝，一個是劉邦，一個是

朱元璋。劉邦好歹還當(dāng)過泗水亭長，朱元璋卻出身貧苦，還一

度做過乞丐。元朝有人按職業(yè)把人分為十等，乞丐排在最后一

等。劉邦開局一把刀，斬白蛇起義，而朱元璋的開局只有一個

碗，到處乞討。

2如果從農(nóng)業(yè)的角度來看，我們可以說小麥成就了漢唐盛世，水稻

成就了兩宋繁華，玉米棒子和地瓜成就了康乾盛世。由此可見,

文明之間的相互交流和學(xué)習(xí)是多么有必要，至少能讓我們一飽

口福，我們要默默為騫哥點個贊，同時也對哥倫布等外國友人

表示衷心的感謝。

2三國兩晉南北朝時期，由于兵禍連年，社會經(jīng)濟遭到了極為嚴重

的破壞，貨幣的商品屬性也發(fā)生了嚴重的倒退。現(xiàn)在出土的很

多當(dāng)時的銅錢，鑄造質(zhì)量差到不可想象。有的銅錢鑄造得非常

輕，輕到什么程度？放到水上甚至能漂起來，真正的銅錢水上

漂。當(dāng)時還出現(xiàn)了一種剪邊五銖錢，就是把五銖錢的邊整體剪

下來，外圍當(dāng)一個錢花，剩下的內(nèi)廓也當(dāng)一個錢花，可以說真

正做到了“一個錢掰成兩半花”！

2西晉時期做得更絕，據(jù)說曾規(guī)定商人必須在頭巾上寫上姓名以及

所經(jīng)營商品的名稱，而且兩只腳上的鞋要一黑一白。這樣的規(guī)

定傷害性不大，侮辱性極強。

2漢字作為一種表意象形文字，字形方方