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八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一次月考檢測(cè)卷(試卷滿分為100分,其中卷面書(shū)寫(xiě)3分)一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(26分)1.請(qǐng)你在橫線上填寫(xiě)古詩(shī)文名句。(10分)讀古詩(shī)文,不但要讀語(yǔ)言,更要讀意蘊(yùn)。孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中以①“,”的比喻婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了自己從政的心愿,希望得到舉薦;王勃《送杜少府之任蜀州》中②“,”化用曹植的"丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰",一掃離別的千古愁云;《關(guān)雎》中③“,”形象地體現(xiàn)了男子求之不得的相思之苦;陶淵明《桃花源記》中④“,”通過(guò)描與兩個(gè)不同年齡階段人的場(chǎng)景,表現(xiàn)桃花源中人們生活的安樂(lè)自在;柳宗元《小石潭記》中⑤“,”描寫(xiě)游魚(yú)的數(shù)量和形神姿態(tài),從側(cè)面?zhèn)魃竦乇憩F(xiàn)出潭水的清澈透明。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí),完成(1)~(2)題。(8分)【甲】東漢和帝時(shí),有個(gè)許慎,作了一部《說(shuō)文解字》。這是一部劃時(shí)代的字書(shū)。經(jīng)典和別的字書(shū)里的字,他都搜羅在他的書(shū)里,所以有九千字……書(shū)中每字都有說(shuō)解,用晚周人作的《爾雅》,揚(yáng)雄的《方言》,以及經(jīng)典的注文的體例。這部書(shū)意在幫助人通讀古書(shū),并非只供通俗之用,和秦代及西漢的字書(shū)是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字,讓后人可以溯源沿流;現(xiàn)在我們要認(rèn)識(shí)商周文字,探尋漢以來(lái)字體演變的guǐ跡,都得憑這部書(shū)……《說(shuō)文解字》是文字學(xué)的古典,又是一切古典的工具或門(mén)徑?!疽摇吭熳趾陀米钟辛鶄€(gè)條例,稱為“六書(shū)”……一是“象形”,象物形的大概,如“日”“月”等字。二是"指事",用抽象的符號(hào),指示那無(wú)形的事類……三是“會(huì)意”,會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字,這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的……四是“形聲”,也是兩個(gè)字合成一個(gè)字,但一個(gè)字是形,一個(gè)字是聲;形是意符,聲是音標(biāo)……象形、指事、會(huì)意、形聲,都是造字的條例;形聲最便,用處最大,所以我們的形聲字最多。(1)給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(3分)溯()源guǐ()跡門(mén)徑()(2)下面和【甲】語(yǔ)段中的“通讀古書(shū)”短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型相同的一項(xiàng)是()(2分)A.花香鳥(niǎo)語(yǔ)B.斗方大字C.傾盆大雨D.煥發(fā)生機(jī)(3)根據(jù)【乙】語(yǔ)段,判斷下面三個(gè)字的造字法。(3分)羊:材:牧:3.民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚,是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。八年級(jí)(1)班開(kāi)展以“探尋民俗,感受文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。(8分)(1)小文從報(bào)紙上摘抄了一段有關(guān)民俗的文字,由于粗心出現(xiàn)了錯(cuò)誤,請(qǐng)你幫他修改。(5分)民俗文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化,共同構(gòu)成璀璨的中華文明,也助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?!苯陙?lái),從廣東的英歌舞,到福建的簪花,再到甘肅的社火······【甲】越來(lái)越多傳統(tǒng)民俗帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螣岢?,并在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播。傳統(tǒng)民俗成為“流量密碼”,帶動(dòng)文旅消費(fèi),【乙】給人們的精神文化生活增添新亮色,也為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)新活力。①【甲】處畫(huà)線句語(yǔ)序不當(dāng),請(qǐng)修改。(2分)②【乙】處畫(huà)線句搭配不當(dāng),請(qǐng)修改。(2分)(2)小語(yǔ)準(zhǔn)備用下列詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)古代民俗,你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A.簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。B.強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。C.黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。D.千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。(3)你準(zhǔn)備參觀安徽民俗建筑時(shí),媽媽卻對(duì)你說(shuō):“民俗建筑都被淘汰了,有什么值得參觀的。有這功夫啊,還不如刷刷題,補(bǔ)補(bǔ)科學(xué)文化知識(shí)呢!”請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的口語(yǔ)交際知識(shí)應(yīng)對(duì)。(2分)二、閱讀(36分)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。[一](12分)彼此的陽(yáng)光①天冷了,母親說(shuō),走路不可以縮頭縮頸的。不縮,能行嗎?風(fēng)吹在臉上,有一種看不見(jiàn)的疼。我側(cè)過(guò)臉,避免與風(fēng)正面接觸。我感覺(jué),只要太陽(yáng)一出來(lái),再冷的天也是溫暖的。這是我從小形成的看法。②那天放學(xué)回家時(shí),我第一件想到的事就是換鞋。我換上蘆花蒲鞋,有些暖,熱乎乎的感覺(jué),從腳底到心里。我知道。這里面存留的暖意是蘆花賜予的,細(xì)細(xì)辨別,這蘆花里像有某種干柴燙焦的氣味。那天是陰天,是不是母親燒飯時(shí)在灶膛口將鞋口對(duì)準(zhǔn)火光烘了片刻?我想問(wèn)問(wèn)母親,但見(jiàn)著母親時(shí)卻想不起開(kāi)口。③想不起,是因?yàn)橄胫?。元旦是自由開(kāi)心的日子。不下雨最好,落雪也可以,風(fēng)要小一些,艷陽(yáng)天最美麗。小伙伴在一起玩打仗、捉迷藏,用快樂(lè)驅(qū)走寒冷。天冷算什么?更何況大家奔來(lái)跑去的,身子確實(shí)不冷了。④有一天早放學(xué),我回家后就到墻角邊去了。那個(gè)地方最亮堂,集聚了太陽(yáng)的能量,人走到那里總能聞到和煦的陽(yáng)光的味道。那里有我的一雙蘆花蒲鞋,那雙碩大又毛糙的蘆花蒲鞋曬在了陽(yáng)光最集中的地方,每一寸鞋面都布滿亮光。旁邊是姊妹的鞋子,而在她們的鞋子旁邊,那個(gè)靠近客堂的地方,父母的鞋子安靜地躺著。腦海中想起母親的一句話:“曬不到太陽(yáng),透透氣也是好的?!蔽夷闷鸶改傅男樱瑢⑺鼈儞Q到我鞋子的地方,鞋面上馬上多了一層光的原色。那時(shí),我感覺(jué)像做了一件天大的好事。⑤放元旦假的前一天,我上學(xué)前母親對(duì)我說(shuō),來(lái)得及的話,把被褥抱出來(lái),給太陽(yáng)曬曬。我說(shuō):“好?!北鸨蛔涌邕^(guò)門(mén)檻,母親順手接過(guò),大步走向場(chǎng)地,到了晾衣裳的那邊停腳,然后用力甩開(kāi)手臂,將被褥晾上了竹竿。我看見(jiàn)母親總是先掛孩子們的被褥,再掛自己的被褥,從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)順序和位置。更充足、更長(zhǎng)時(shí)間的陽(yáng)光,是留給我們的被褥的。真的是每一個(gè)細(xì)節(jié)都藏著心意。⑥那天傍晚,是我收的被褥。我扛著被褥跨過(guò)門(mén)檻,進(jìn)了里屋,將它拋在床上,再疊放整齊。母親回來(lái)了,翻了翻被褥的沿口,驚訝地說(shuō):“兒子,弄錯(cuò)了?!薄板e(cuò)在什么地方?”母親說(shuō):“被褥放錯(cuò)床了?!雹吣赣H熟知每一個(gè)曬被褥的步驟,也熟知每一個(gè)放被褥的細(xì)節(jié)。母親告訴我,新年新日子,我的被褥已經(jīng)洗過(guò)了,還有肥皂香味呢。母親讓我聞聞,我聞出來(lái)了。但全家所有被褥的面子都是老布做成的,一個(gè)顏色,一樣大小,一樣厚薄,連輕重也差不多。當(dāng)事物在面子上全部一樣的時(shí)候,我這個(gè)年紀(jì)確實(shí)難以分辨。母親說(shuō),大一歲,慢慢會(huì)懂的。⑧周日,我在客堂的八仙桌上做作業(yè),母親曬被拍打被面的聲音傳來(lái)。隔了一小時(shí),母親去翻被褥了;隔了一小時(shí),母親又去翻被褥了。陽(yáng)光被時(shí)間移動(dòng),我的被褥被母親移動(dòng)。每一次的移動(dòng)是位置的變化,認(rèn)竹竿的中間到竹竿的梢頭。我親愛(ài)的母親,總是讓陽(yáng)光一直停留在我的被褥之上。⑨就此,我的被褥冬日如春。就此,我走過(guò)了許多光陰。⑩這個(gè)元旦,我走進(jìn)母親的房間,看看母親的被褥,用手輕捏一下,覺(jué)得母親的被褥比我的被褥要薄一點(diǎn),而母親也從來(lái)不用電熱毯。?我問(wèn)母親:“被褥是不是太???”母親笑笑,“不薄的。”我問(wèn)妹妹:“阿媽的被褥曬了嗎?”妹妹說(shuō):“曬勺,阿媽自己曬的,也曬了你的棉皮鞋?!泵妹酶嬖V我,只要太陽(yáng)出來(lái),母親總是雙手提著我的棉皮鞋,找一個(gè)干凈的地方,找一個(gè)明亮的地方。?兩個(gè)“找”字直豎了起來(lái),像一個(gè)物件碰撞著我的胸口。我立馬走出門(mén)外,此時(shí)晚霞正紅著,與母親的臉孔竟有點(diǎn)相像。?愛(ài)與被愛(ài),不問(wèn)節(jié)日與平常,不問(wèn)白天與黑夜,獨(dú)立存在,彼此相顧,福澤綿長(zhǎng)。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.選文主體部分以時(shí)間為線,串聯(lián)起日常生活的場(chǎng)景,脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)緊湊。B.元旦,小伙伴快樂(lè)地玩打仗、捉迷藏,因?yàn)榇罅艘粴q,就完全不在乎寒冷。C.第④段寫(xiě)“我”將母親的鞋換到“我”曬鞋的地方,寫(xiě)出了“我”對(duì)母親的愛(ài)的回饋。D.結(jié)尾段以議論為主,總結(jié)了全文,并點(diǎn)明了文章的主旨,給人啟迪。5.從修辭方法角度賞析下面句子。(3分)兩個(gè)“找”字直豎了起來(lái),像一個(gè)物件碰撞著我的胸口。6.選文第⑨段有什么作用?請(qǐng)從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩個(gè)方面分析。(4分)7.結(jié)合全文,說(shuō)一說(shuō)你對(duì)標(biāo)題“彼此的陽(yáng)光”的理解。(3分)[二](12分)材料一:根據(jù)《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告(2024)》,截至2023年12月,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)用戶規(guī)模達(dá)10.74億,全網(wǎng)短視頻賬號(hào)總數(shù)達(dá)15.5億個(gè),主要短視頻平臺(tái)日均短視頻更新量近8000萬(wàn)。在龐大的內(nèi)容庫(kù)中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)短視頻深受廣大網(wǎng)友喜愛(ài)。據(jù)統(tǒng)計(jì),近一年時(shí)間,僅在一家平臺(tái)上就有將近1500萬(wàn)網(wǎng)友分享自己的傳統(tǒng)文化體驗(yàn),漆扇、簪花、馬面裙打卡視頻分別實(shí)現(xiàn)318倍、55倍、15倍增長(zhǎng),購(gòu)買非遺相關(guān)產(chǎn)品用戶數(shù)增長(zhǎng)328%。從創(chuàng)作源頭看,短視頻吸納了更廣泛的創(chuàng)作者。非遺傳承人、高校教師、傳統(tǒng)文化愛(ài)好者……他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域持續(xù)深耕,看待傳統(tǒng)文化視角獨(dú)特,呈現(xiàn)內(nèi)容更有深度、更加新穎。遂溪醒獅和獅頭彩扎傳承人記錄舞獅日常,分享獅頭彩扎制作技藝;語(yǔ)文老師將課堂內(nèi)容以切條方式呈現(xiàn),生動(dòng)有趣、文采斐然;美食博主參照古籍中的食譜,展示中華美食文化的博大精深。短視頻將個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能挖掘出來(lái),充分展現(xiàn)了人們的智慧、才華以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。(摘編自《短視頻開(kāi)拓傳統(tǒng)文化表現(xiàn)新空間》,《人民日?qǐng)?bào)》2024年8月6日)材料二:當(dāng)下,“跟著短視頻去旅行”成為越來(lái)越多人的選擇。透過(guò)小小的手機(jī)屏幕,人們不僅可以欣賞壯美河山,感受遼闊大地的風(fēng)土人情,還可以與相隔萬(wàn)里的網(wǎng)友分享旅行見(jiàn)聞。短視頻賦能文旅,不僅作為高效便捷的傳播方式吸引游客,更作為一種變革力量深度介入文旅全領(lǐng)域,開(kāi)辟?gòu)V闊新賽道,書(shū)寫(xiě)以文塑旅、以旅彰文的更多可能。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展浪潮中,文旅繁榮的新圖景徐徐展開(kāi)。在這條新賽道上,旅游景觀以多維形態(tài)全新呈現(xiàn),目觀、身臨、神游交融互通。作為新興媒介,短視頻具有強(qiáng)大的再現(xiàn)能力,在呈現(xiàn)景觀的同時(shí)也創(chuàng)造著景觀。無(wú)論城市、鄉(xiāng)村,還是自然風(fēng)光、歷史遺跡,一旦進(jìn)入短視頻,便意味著一次形象重構(gòu)。(摘編自《短視頻為文旅融合注入新動(dòng)能》,《人民日?qǐng)?bào)》2024年8月20日)材料三:微短劇之所以受歡迎,離不開(kāi)順應(yīng)媒介變革迭代的藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)前,短視頻已經(jīng)成為人們?nèi)粘P蓍e娛樂(lè)重要方式之一。微短劇在短視頻的基礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)故事,體量小、節(jié)奏快、情節(jié)密、反轉(zhuǎn)多,更適配碎片化的觀看時(shí)間。同時(shí),在微短劇發(fā)展初期,大多數(shù)作品是用戶自行生產(chǎn)?;ヂ?lián)網(wǎng)的低門(mén)檻創(chuàng)作,點(diǎn)燃了大眾記錄人生百味、抒發(fā)真情實(shí)感的熱情。此外,微短劇制作周期短、置景成本低、拍攝成本少、變現(xiàn)機(jī)會(huì)多。這給年輕人提供了更多機(jī)會(huì),進(jìn)而有利于涌現(xiàn)創(chuàng)意、提升內(nèi)容豐富性。也應(yīng)看到,微短劇在高速發(fā)展中也暴露出一些不容回避的問(wèn)題。比如,為快速投放而粗制濫造、為博眼球而格調(diào)低下,這必將對(duì)健康的創(chuàng)作生態(tài)和商業(yè)循環(huán)造成傷害。作為擁有廣泛受眾的新型文化產(chǎn)品,微短劇不能走粗放發(fā)展的歧途,應(yīng)該在吸引流量的同時(shí)更注重質(zhì)量。(摘編自《微短劇如何“短而精”》,《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月1日)材料四:網(wǎng)絡(luò)微短劇如何規(guī)范發(fā)展,已經(jīng)成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)行業(yè)一個(gè)重要問(wèn)題。如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)微短劇發(fā)展,讓網(wǎng)絡(luò)微短劇的大流量轉(zhuǎn)為正能量?近年來(lái),國(guó)家廣播電視總局積極搭建起微短劇創(chuàng)作生產(chǎn)全鏈條管理框架,要求網(wǎng)絡(luò)微短劇敘事上要"微言大義"、管理上要"防微杜漸"。自2024年6月1日開(kāi)始,網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)、小程序等播出或引流推送的所有微短劇均需持有網(wǎng)絡(luò)劇片發(fā)行許可證,或者平臺(tái)相應(yīng)的上線備案號(hào)。與此同時(shí),多地政府推出扶持政策,鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)微短劇與時(shí)代同向、與人民同心、與創(chuàng)新同行,積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)微短劇從野蠻生長(zhǎng)的1.0階段,轉(zhuǎn)型為主流化、精品化的2.0階段。(摘編自《網(wǎng)絡(luò)微短劇的高質(zhì)量發(fā)展路徑》,《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月18日)8.下列對(duì)以上材料的理解與判斷,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一以一系列數(shù)據(jù),令人信服地介紹了近年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)文化迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì),字里行間充滿振奮。B.從現(xiàn)實(shí)看,短視頻作為一種變革力量深度介入文旅全領(lǐng)域,開(kāi)辟?gòu)V闊新賽道,書(shū)寫(xiě)以文塑旅、以旅彰文的更多可能。C.微短劇作為擁有廣泛受眾的新型文化產(chǎn)品,應(yīng)進(jìn)一步注重更新速度,高效率地滿足大眾需求,最大限度地吸引流量。D.為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)微短劇良性發(fā)展,多地政府推出扶持政策,鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)微短劇與時(shí)代同向、與人民同心、與創(chuàng)新同行。9.材料一中加點(diǎn)詞語(yǔ)"主要"能否刪去?為什么?(3分)10.請(qǐng)結(jié)合材料一、二、三,說(shuō)說(shuō)短視頻給當(dāng)今生活帶來(lái)了哪些變化。(3分)11.短視頻作為一種新的媒介形式,以其快速、直觀等特點(diǎn)迅速擠占了青少年的時(shí)間。有人認(rèn)為,防范青少年沉迷短視頻是刻不容緩的事,對(duì)此,請(qǐng)你提出至少三條有效建議。(3分)[三](12分)【甲】見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:"不足為外人道也。"既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】南陽(yáng)劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見(jiàn)有一澗水,水南有二石困,一閉一開(kāi)水深廣,不得渡。欲還,失道,遇伐薪人,問(wèn)徑,僅得還家。或說(shuō)困中皆仙方、靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處矣。長(zhǎng)沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見(jiàn)岸下土穴中水逐流出,有新斫木片逐流下。深山中有人跡,異之。乃相謂曰:"可試入水中,看何由爾。"一人便以笠自障入穴穴才容人。行數(shù)十步,便開(kāi)明朗然,然不異世間。(節(jié)選自陶淵明《搜神后記》,有改動(dòng))【注】①困(qūn):這里指似四形谷倉(cāng)的巨石。②斫(zhuó):砍伐。12.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)便要還家要:(2)尋病終尋:(3)深山中有人跡,異之異:(4)穴才容人才:13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。行數(shù)十步,便開(kāi)明朗然,然不異世間。14.【甲】文寫(xiě)劉子驥"欣然規(guī)往""未果",【乙】文寫(xiě)劉子驥"欲更尋索,不復(fù)知處"。作者這樣安排的目的是什么?(3分)三、寫(xiě)作(35分)15.閱讀下面文字,按要求作文。對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō),藤野先生是他求學(xué)路上的那束光;對(duì)于朱德來(lái)說(shuō),母親是他成長(zhǎng)路上的那束光……在每個(gè)人的人生的歷程中,總有一個(gè)人是我們的那束光。在你的人生歷程中,誰(shuí)又是你的那束光呢?請(qǐng)以“你的光照亮我的世界”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:(1)自擬標(biāo)題,自定立意,文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外);(2)文中不要透露你個(gè)人的身份信息;(3)抄襲是不良行為,請(qǐng)不要照搬別人的文章;(4)不少于600字。參考答案一、(26分)1、(10分)①欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。②海內(nèi)存知己天涯若比鄰③悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)④黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)⑤潭中魚(yú)可百許頭皆若空游無(wú)所依2、(8分)(3分)sù軌jìng(2分)D【解析】"通讀古書(shū)"為動(dòng)賓短語(yǔ),"花香鳥(niǎo)語(yǔ)"為并列短語(yǔ),"斗方大字"和"傾盆大雨"為偏正短語(yǔ),"煥發(fā)生機(jī)"為動(dòng)賓短語(yǔ),故選D項(xiàng)。(3)(3分)象形形聲會(huì)意3.(8分)(1)①將“帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螣岢薄迸c“在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播”互換位置。(2分)②將“煥發(fā)”改為“注入”。(2分)或者“活力”改為“生機(jī)”(2)C(2分)(3)示例:(巧換概念)媽媽,民俗建筑也屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我今天去參觀民俗建筑,也是在學(xué)習(xí)“文化知識(shí)”呢。了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、歷史文化知識(shí)呀。(2分)[少稱呼,扣一分]二、(36分)4、B(3分)5、這句話運(yùn)用比喻的修辭方法,把“找”字比作物件,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親兩個(gè)“找”的動(dòng)作帶給“我”的心震動(dòng),表達(dá)了“我”對(duì)母親的感激之情。(3分)6、結(jié)構(gòu)上,承上啟下,由童年溫暖的回憶自然過(guò)渡到現(xiàn)實(shí);在內(nèi)容上,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“就此”,充分體現(xiàn)了“我”母親的感激之情。(每點(diǎn)2分,共4分)表層義是指曬鞋子時(shí)"我"和母親相互謙讓,把有陽(yáng)光的地方讓給對(duì)方。深層義是指"我"在被愛(ài)之中成長(zhǎng),理解了愛(ài)、學(xué)會(huì)了愛(ài);同時(shí)告訴我們愛(ài)是接受,更是給予,愛(ài)像陽(yáng)光一樣給人溫暖。(“彼此謙讓有光的地方”1分;“彼此關(guān)愛(ài)”1分;“對(duì)母親的贊美和感激”1分)C(3分)【解析】由材料三第二段可知,微短劇在快速發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,如粗制濫造、格調(diào)不高,并指出這類作品應(yīng)該在追求流量的同時(shí)更加重視質(zhì)量,避免走向粗放發(fā)展的道路。本項(xiàng)說(shuō)法與原文不符。9.不能。"主要"是"有關(guān)事物中最重要"的意思,文中說(shuō)明是重要的短視頻平臺(tái),但不排除還有其他的,如果刪去,則與事實(shí)不符。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。(3分)10.①很多短視頻在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信;②短視頻的創(chuàng)作者來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域,充分展現(xiàn)了人們的智慧、才華以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài);③短視頻讓旅游景觀以多維形態(tài)全新呈現(xiàn),給人以新奇的體驗(yàn);④短視頻更適配碎片化的觀看時(shí)間,被人們當(dāng)作日常休閑娛樂(lè)的重要方式之一。(任意三點(diǎn)
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