國學(xué)課程實踐模式創(chuàng)新研究

【摘""要】湘潭大學(xué)國學(xué)課程實踐模式創(chuàng)新研究立足于實踐思想的更新、實踐平臺的拓展與實踐意義的彰顯3個方面，即教學(xué)理念的更新深化、不同學(xué)科的交叉融合、知行合一的實踐宗旨；實踐方式的機制變革、實踐內(nèi)容的創(chuàng)新拓展；與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)、與時代精神相結(jié)合、與人才建設(shè)相協(xié)調(diào)。因此，課程改革理念創(chuàng)新先行，對于傳統(tǒng)教學(xué)方式的審視加速了實踐思想的改革，實踐平臺的優(yōu)化為實踐活動的開展提供了廣闊的空間，實踐成效的弘揚將進一步促進思維方式的升級，形成良性循環(huán)，推動湘潭大學(xué)國學(xué)課程實踐模式的再創(chuàng)新、再發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】“國學(xué)概論”課程；實踐；創(chuàng)新；教學(xué)理念；平臺一、引言湘潭大學(xué)“國學(xué)概論”課于2020年獲批國家級一流本科課程，并于次年成功入選首批國家級課程思政示范課程。“傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集等學(xué)術(shù)系統(tǒng)是‘國學(xué)’的主體內(nèi)容……”[1]這些不同的文化流派共同建構(gòu)出了國學(xué)文化的立體性、豐富性與差異性，能讓學(xué)生建立起對國學(xué)的整體認(rèn)知，窺見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與奧妙，提升人文素養(yǎng)，拓展人生境界，樹立文化自信。湘潭大學(xué)致力于國學(xué)課程實踐模式的創(chuàng)新研究，以立德樹人為根本任務(wù)，堅持德智體美勞全面發(fā)展的原則，提高課程思政的示范引領(lǐng)作用，最大程度為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮其才能的機會。二、實踐思想的革新（一）教學(xué)理念的更新深化國學(xué)課程實踐模式的創(chuàng)新離不開教學(xué)理念的更新深化。理論的變革往往能夠帶動實踐突破常規(guī)、推陳出新，實踐也只有在理論的指導(dǎo)下才能不偏離方向，因此，重新編訂《國學(xué)概論》教材就顯得尤為重要?！秶鴮W(xué)概論》作為教學(xué)的理論指導(dǎo)能夠推動教學(xué)內(nèi)容的改良，使課程更有情感號召力、藝術(shù)感染力與行動影響力。除此之外，教學(xué)評價體系也應(yīng)不斷地變化，應(yīng)“采取過程監(jiān)控與結(jié)果評價相結(jié)合的學(xué)習(xí)效果評價體系，構(gòu)建‘形成性評價+診斷式評價+總結(jié)性評價’三維一體的評價機制”[2]?？疾榉绞讲辉賰H僅是理論考核，而是將實踐的過程與成效融入課程考核，進而從導(dǎo)向上促進師生觀念的轉(zhuǎn)型。“教、學(xué)、考、用”的教學(xué)原則完善了高校國學(xué)教育體系。“‘國學(xué)經(jīng)典’教學(xué)與比賽有效結(jié)合可以起到整合碎片知識，增加學(xué)生知識積累，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強學(xué)生國學(xué)經(jīng)典讀、寫、說、解的能力，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習(xí)興趣與競爭意識的作用”[3]。因此，國學(xué)實踐能夠增進師生價值觀上的認(rèn)同，打破主客體之間的分裂，解放思想，促進學(xué)生主人翁意識的生成。這不僅有利于教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，而且能夠調(diào)動學(xué)生積極主動參與到課程的學(xué)習(xí)中。新時代青年對于國學(xué)的認(rèn)可度越來越高，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求越來越旺盛，然而，學(xué)生對于國學(xué)的需要與國學(xué)教育發(fā)展不充分、不平衡之間卻存在著矛盾，因此，教師的教學(xué)理念要不斷改進，促進舊有觀念轉(zhuǎn)型，以達到提升教育教學(xué)的效果?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盵4]這昭示著國學(xué)課程實踐模式的探索道阻且長，但未來可期。因此，實踐理念的深化是一個長期的過程，需要常態(tài)化與普遍化。教師應(yīng)注重國學(xué)教育的縱向延伸，不只將國學(xué)課程定位于某一階段的學(xué)習(xí)，而是使其貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，層層深化并逐步提升。教師教學(xué)理論與學(xué)生國學(xué)實踐之間形成張力，兩者共同建構(gòu)起了國學(xué)課程的創(chuàng)新性發(fā)展。（二）教育方式的多元融合國學(xué)課程實踐模式的創(chuàng)新發(fā)展必定需要教育方式的多元融合，眾領(lǐng)域、跨學(xué)科的互融共通，為此才能更好地回應(yīng)時代問題。國學(xué)實踐理念的更新要打破學(xué)科壁壘，以文、史、哲交叉的視野來看待國學(xué)文化。湘潭大學(xué)立足于知行合一的國學(xué)實踐教學(xué)理念，開展了形式多樣、參與廣泛、意義深遠的文化活動。國學(xué)課程實踐團隊參加了永州市東安縣“中國德文化之鄉(xiāng)”的申報工作、邵陽市新寧縣政府“楚勇文化園”的建設(shè)過程，此類調(diào)研活動的開展促進國學(xué)課程與不同領(lǐng)域之間的合作?！罢n程思政建設(shè)必須堅持知識傳授和價值引領(lǐng)、顯性教育和隱性教育、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和分類指導(dǎo)、總結(jié)傳承和創(chuàng)新探索‘四個統(tǒng)一’?！盵5]要促進國學(xué)教育取得創(chuàng)新與發(fā)展，需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式重專業(yè)輕文化、重成績輕素質(zhì)的現(xiàn)狀，加強國學(xué)教育與專業(yè)的契合度，以啟發(fā)式的教學(xué)方式促進多元認(rèn)知體系的形成，實現(xiàn)學(xué)生的整體全面發(fā)展。開展各種實踐研學(xué)活動，有利于專精與廣博相結(jié)合，理論與實踐相融貫，加深師生對國學(xué)文化全面深入的理解。由于教育形式與手段過于單一，因此，強調(diào)以多樣的實踐形式來豐富國學(xué)教育就顯得尤為重要?！叭绻虒W(xué)上固守舊的方式不變，無視教育規(guī)律，那么國學(xué)便無法融入主體生命的成長過程，更談不上對人的精神價值的建構(gòu)和主體品格的塑造?！盵6]多樣的教育方式、多學(xué)科融合的教學(xué)理念有利于高校學(xué)生突破慣有思維的桎梏，打開廣博的學(xué)術(shù)視野?！读?xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》中指出，要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。高校應(yīng)積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化相結(jié)合，具體在實踐上高校應(yīng)強化政策與資金的支持，豐富學(xué)生社團活動，統(tǒng)籌推進校園文化的繁榮發(fā)展，同時，應(yīng)加大促進校內(nèi)外各方力量參與的力度，整合教育資源，加強品牌建設(shè)，由此才能實現(xiàn)各領(lǐng)域的互助共贏與長遠發(fā)展。湘潭大學(xué)國學(xué)課程實踐團隊注重在實踐中融入新理念，通過橫向的學(xué)科交融與縱向的實踐深化共同作用，發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，突出原生性特點，形成了特色鮮明的多學(xué)科相互合作的國學(xué)文化教育氛圍。（三）知行合一的實踐宗旨“國學(xué)概論”課程實踐強調(diào)知行合一的重要性。教師通過實踐將學(xué)生的主動性充分地激發(fā)出來，避免流于形式化與簡單化，使學(xué)生各方面的能力均得到鍛煉與提升?！耙詫嵤虑笫堑膽B(tài)度審視國學(xué)教育實踐，五大誤區(qū)需要警惕，即教育模式商業(yè)化、教育內(nèi)容狹窄化、教學(xué)方法簡單化、教育活動表面化、傳遞糟粕隱匿化?！盵7]新時代青年要超越自我，實現(xiàn)強國夢、復(fù)興夢、傳承夢，必須最大程度地發(fā)揮創(chuàng)造性，在知行合一的國學(xué)課程實踐中成就夢想。王陽明曾指出，知行分離往往導(dǎo)致終身不行，貽害無窮?！拔胰缃袂胰ブv習(xí)討論，做知的工夫，待知得真了，方去做行的工夫，故遂終身不行，亦遂終身不知。”[8]知行本為一體，認(rèn)為知是主意、行是功夫、知是開端、行是完成，都是將知行割裂分作兩事，不能合二為一。知到深處便是行，以知來引導(dǎo)行，以行來踐履知，知與行是互為根基、相輔相成的，知行并舉便是落實知行合一的實踐宗旨。國學(xué)課程實踐貫徹了在實踐中檢驗理論、在實踐中成就知識的知行合一的人才發(fā)展模式，其所取得的經(jīng)驗將進一步推動湘潭大學(xué)國學(xué)課程在理論上涌現(xiàn)出新思路、在實踐上取得新突破。國學(xué)教育旨在培養(yǎng)具有獨立思考能力、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人，將所學(xué)應(yīng)用于社會的發(fā)展之中，將國學(xué)文化教育納入人才培養(yǎng)之中，將國學(xué)文化中經(jīng)世致用、自強不息、知行合一等思想融入到新時代青年的世界觀、人生觀和價值觀之中，才能提升學(xué)生的文化品味與審美眼光，涵養(yǎng)其價值追求與家國情懷，并最大程度地促使其實現(xiàn)自我價值。國學(xué)教育是對人德智體美勞的綜合提升，唯有在知行合一的國學(xué)課程實踐中才能塑造出民族認(rèn)同感、培養(yǎng)出民族自信心、凝聚成民族精氣神。三、實踐平臺的拓展（一）實踐方式的機制變革理念唯有通過具體的實踐方式落到實處才能產(chǎn)生變革現(xiàn)實的力量，而實踐平臺的拓展為國學(xué)課程的發(fā)展提供了寬廣的途徑。實踐方式的機制變革保證了國學(xué)課程實踐活動的質(zhì)量。湘潭大學(xué)從多個方面擴展國學(xué)課程實踐平臺的搭建。例如，2017年，陳代湘倡議在整合湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)上重建碧泉書院。碧泉書院的重建不僅有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，而且站在新的時代起點上必能守正創(chuàng)新，推動國學(xué)文化的復(fù)興與繁榮。國學(xué)課程實踐平臺的重建將為國學(xué)培訓(xùn)、文化論壇、學(xué)術(shù)交流提供更多的機會，同時，《湘學(xué)》《碧泉論叢》《湖湘學(xué)案》等學(xué)術(shù)期刊與論著也促進了國學(xué)文化的傳播。湖南省湘學(xué)研究基地、湖南宗教研究與治理協(xié)同創(chuàng)新中心、湘潭大學(xué)易經(jīng)哲學(xué)研究所等的設(shè)立，也為廣大師生搭建了研學(xué)的平臺，提供了實踐交流的機會。湘潭大學(xué)致力于加強教師隊伍建設(shè)，打造師資培訓(xùn)平臺，促進教師國學(xué)文化素質(zhì)的穩(wěn)步提升。教師應(yīng)對教學(xué)路徑進行探析，利用平臺開展精彩紛呈的國學(xué)實踐，并根據(jù)學(xué)生的思維模式設(shè)計課程，利用新媒體平臺的優(yōu)勢拓展傳播面與影響力，形成與受眾群體對話交流、資源互換、成果共享的互動機制。湘潭大學(xué)將學(xué)生作品發(fā)布在“湘潭大學(xué)圖書館”官方微信公眾號上，正向的反饋有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的積極性，從而建構(gòu)起良性循環(huán)的發(fā)展機制。湘潭大學(xué)還通過舉辦國學(xué)系列講座、研討會、文化沙龍等實踐活動，增進學(xué)生與相關(guān)專家學(xué)者的交流溝通；積極建立對口實踐基地，建設(shè)地方國學(xué)團隊，創(chuàng)新實踐項目，逐步形成了開放多元的教育模式，為源源不斷的新生力量搭建了互動交流的實踐平臺。（二）實踐內(nèi)容的創(chuàng)新拓展只有從生活中汲取養(yǎng)分才能進行內(nèi)容的創(chuàng)新，滋養(yǎng)國學(xué)的大樹。以生活實踐為基礎(chǔ)繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與主流價值觀的內(nèi)在交融，彌合文化斷層，實現(xiàn)國學(xué)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，激發(fā)其生生不息的生命力。湘潭大學(xué)開設(shè)“國學(xué)概論”實踐課程，注重學(xué)生從實際生活中著筆撰寫有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的文章，書寫心中的國學(xué)文化。“年中的國學(xué)味道”微視頻創(chuàng)作活動，在傳統(tǒng)節(jié)日中發(fā)掘其中的國學(xué)元素，將積淀于生活中的國學(xué)味道通過年輕人喜聞樂見的媒體形式展示出來，加深了學(xué)生對于國學(xué)文化的歸屬感與弘揚國學(xué)文化的責(zé)任感，以及踐行國學(xué)文化的使命感。青年學(xué)生只有在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎(chǔ)上才能開出絢爛的時代之花，生發(fā)出實踐創(chuàng)新的碩果。立足于傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，將書本中的國學(xué)文化知識融入到學(xué)生的日常生活中來，充分挖掘地方的特色文化，有利于形成問題探究性、互動交流性的實踐氛圍。為了發(fā)掘身邊的國學(xué)故事，湘潭大學(xué)組織了“國學(xué)在鄉(xiāng)村”——暑期社會調(diào)研、“尋找國學(xué)”——走進書本中的歷史文化名城、國學(xué)知識下鄉(xiāng)等活動，促使學(xué)生尋找身邊文化古跡，進而增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感與自豪感。在實踐中應(yīng)注重傳承地方文化，突出本土特色，將歷史活學(xué)活用并充實以時代精神，立足于現(xiàn)實并加以更新，既注重習(xí)俗、節(jié)日等傳統(tǒng)文化，又關(guān)注簪花、漢服等流行趨勢，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合才能賦予國學(xué)文化以不息的生命力。只有通過豐富實踐方式、創(chuàng)新實踐內(nèi)容、調(diào)動學(xué)生的積極能動性與獨立自主性才能走好國學(xué)課程實踐之路。四、實踐意義的彰顯（一）與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)——助增長“校地聯(lián)合、實踐育人”是國學(xué)實踐團隊實踐活動的原則。實踐活動的開展要與經(jīng)濟相結(jié)合，以更具影響力與權(quán)威性的國學(xué)文化平臺吸引學(xué)生主動參與，為學(xué)生提供鍛煉與實習(xí)的機會，使其獲得滿足感。國學(xué)課程實踐活動以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，促進國學(xué)文化與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)，從而激發(fā)國學(xué)文化對于經(jīng)濟的推動作用。國學(xué)實踐團隊師生助力湖南鄉(xiāng)村振興，對小河鄉(xiāng)的脫貧攻堅成果和鄉(xiāng)村振興進行實地調(diào)研，以旅游興鄉(xiāng)、文化潤?quán)l(xiāng)為原則，探索脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的有效途徑與銜接[9]。另外，實踐團隊還與社會調(diào)研組織進行合作，發(fā)動社會各界的力量共同參與懷化地區(qū)的古村開發(fā)，依托獨有的人文背景保護古村原生氣息，形成由政府主導(dǎo)的市場化運作模式，保障居民的生活條件并維護投資者的利益，鋪就村民收入不斷增加的可持續(xù)發(fā)展之路。理論與實踐結(jié)合、傳統(tǒng)與時代碰撞、文化與經(jīng)濟交融是國學(xué)課程實踐發(fā)展的必由之路，并最終成就其科學(xué)性與成效性。對于傳統(tǒng)價值觀的發(fā)揚不僅要內(nèi)化于心，而且要外化為符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的切實行動。只有在沉浸式的體驗中，在運用理論發(fā)展經(jīng)濟的實際操作里，學(xué)生才能對國學(xué)文化如何與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)有切身的體會與獨到的見解。國學(xué)課程實踐團隊積極進入企業(yè)、單位進行國學(xué)文化宣講，因地制宜組織開展各類講座、培訓(xùn)，提升企業(yè)經(jīng)營者對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，并使其認(rèn)識到國學(xué)的文化軟實力作用。（二）與時代精神相結(jié)合——促擔(dān)當(dāng)國學(xué)文化要與時代精神相契合，促使學(xué)生形成擔(dān)當(dāng)意識，教學(xué)理念要隨著時代的發(fā)展而不斷深化。國學(xué)文化不是停留于歷史的記憶中，而是與現(xiàn)代的生活水乳交融、盤根錯節(jié)地交匯在一起的，“潤物細無聲”地影響著學(xué)生的價值觀念與人格精神的形成?！白鳛樯逃豢扇鄙俚男撵`陶冶工程與文化實踐工程，‘應(yīng)用國學(xué)’是文化主體意識的一種傳承與發(fā)揮，也體現(xiàn)了‘與時偕行’精神的持續(xù)貫徹?！盵10]國學(xué)的實踐運用要促進傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化并實現(xiàn)創(chuàng)新性與增值性，最終，使青年肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任并為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而砥礪奮斗，生發(fā)出弘揚國學(xué)文化“舍我其誰”的擔(dān)當(dāng)感。推動國學(xué)課程與時代精神相結(jié)合是對國家促進社會主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強國號召的積極響應(yīng)。湘潭大學(xué)立足于時代精神開展了中國高?！靶⑽幕?jié)”“國學(xué)文化月”“碧泉講壇”等活動，給予學(xué)生更多的發(fā)揮空間，使其能夠利用所學(xué)展現(xiàn)才華。師生實地參觀岳麓書院、碧泉書院遺址、船山書院等文化古跡，置身于其中感受著國學(xué)厚重的文化底蘊，浸潤歷史的光輝，剎那間便有時空穿梭之感，仿佛看到了圣賢授業(yè)解惑的身影，聆聽到了士子孜孜不倦的讀書聲，感受到了偉人縱橫捭闔的大氣魄。通過參觀歷史遺跡、名人舊居、文化展館等活動，切實加深學(xué)生對于國學(xué)文化的認(rèn)知與情感共鳴，激發(fā)學(xué)生在新時代承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，這不僅有利于喚起青年學(xué)生對于國學(xué)文化的熱愛，而且無形中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力再次激活、綻放。（三）與人才建設(shè)相協(xié)調(diào)——育英才唯有經(jīng)過國學(xué)文化的洗禮才能感受到其中所散發(fā)出的永恒魅力，生發(fā)出不卑不亢的精神品質(zhì)與文化自信，由此才能培育出自覺弘揚國學(xué)文化的人才隊伍。學(xué)生價值觀的樹立、責(zé)任感的形成、實踐能力的練就都是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中得以實現(xiàn)的。國學(xué)課程不僅要引導(dǎo)人與教育人，而且要成就人與塑造人。教育的初衷與目的是統(tǒng)一的，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。人才隊伍建設(shè)關(guān)涉國學(xué)教育的成敗，發(fā)揚國學(xué)文化精神，賦予傳統(tǒng)文化以新的使命關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)。通過對歷史文化的學(xué)習(xí)、對偉人事跡的感悟，能使學(xué)生獲得無窮的精神力量。國學(xué)課程實踐應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對于國學(xué)文化的了解與認(rèn)知，進而形