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文檔簡介
廣西壯族自治區(qū)來賓市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期歷史試題統(tǒng)練(八)考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.《宋史·呂蒙正傳》記載了一段對話,上(宋太祖)曰:“朕躬覽庶政,萬事粗理,每念上天之貺(賜),至此繁盛?!泵烧芟唬骸俺溯洠ɑ实郏┧?,士庶走集,故繁盛如此。臣嘗見都城外不數(shù)里,饑寒而死者甚眾,不必盡然?!毕铝姓f法中最為合理的是A.宋太祖從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論,不能反映歷史真相B.教科書呈現(xiàn)了宋代的繁榮景象,故宋太祖的表述較為可信C.無論宋太祖還是呂蒙正,他們的觀點必須有考古支撐才能成立D.君臣的說法存在差異,歷史解釋應(yīng)關(guān)注他們的不同立場與觀察視角2.當(dāng)1929年美國華爾街股市狂漲之時,美國減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟立即就陷入了危機之中,國際經(jīng)濟所賴以進行的資金循環(huán)也就中斷了。該現(xiàn)象表明A.資本主義世界經(jīng)濟中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.歐洲受經(jīng)濟危機的打擊更嚴(yán)重C.美國缺乏對經(jīng)濟危機的防范意識D.經(jīng)濟大危機弱化了經(jīng)濟全球化3.宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展,內(nèi)容廣泛,條文細(xì)密,涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個方面。宋代民事立法發(fā)展表明A.社會治理體系實現(xiàn)法制化 B.經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念C.政府對經(jīng)濟活動控制加強 D.私有財產(chǎn)權(quán)得到法律保護4.金庸在武俠小說《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅守襄陽(今湖北)抵御外族進攻。郭靖所抵抗的“外族”是A.契丹B.黨項C.女真D.蒙古5.“我君可欺,而我民不可欺;我君可玩,而我民不可玩”之呼聲,以及“愿人人戰(zhàn)死而失臺,決不愿拱手而讓臺”之檄文,出現(xiàn)在A.《南京條約》簽訂后 B.《馬關(guān)條約》簽訂后C.臺兒莊戰(zhàn)役開始前 D.二戰(zhàn)末期日本投降前6.孟子提出“定于一”思想,針對的社會現(xiàn)實是A.百家爭鳴,莫衷一是 B.春秋戰(zhàn)國,長期戰(zhàn)亂C.各國變法,律令混亂 D.經(jīng)濟發(fā)展,行業(yè)多元7.根據(jù)歷史記載,發(fā)現(xiàn)西漢的“孝廉”之中,能確定出身的一共有184人,其中出生于官宦、貴族家庭的有128人,出生于豪強大地主家庭的有11人。這說明當(dāng)時()A.官位基本上被上層社會控制 B.察舉制不能有效地選拔人才C.貴族政治進一步得到了加強 D.中央與地方的矛盾日趨尖銳8.在《論人民民主專政》中指出:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義?!蓖瑫r,也催生了促進革命成功最為關(guān)鍵的組織力量——A.工人農(nóng)民聯(lián)盟的蘇維埃民主政權(quán)B.打破教條走農(nóng)村道路的工農(nóng)紅軍C.國共兩黨合作下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.馬列主義武裝的無產(chǎn)階級先鋒隊9.《史記》記載江南地區(qū)“無凍餓之人,亦無千金之家?!蹦铣端螘穭t載江南“絲綿布帛之饒,覆衣天下?!睋?jù)材料可知,發(fā)生這一變化的主要原因是A.魏晉以來江南逐漸得到開發(fā) B.江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會較安定C.統(tǒng)治者重農(nóng)抑商政策的影響 D.南方自然條件優(yōu)越資源豐富10.《魏書?食貨志》載:“初,百姓咸以為不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,計省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。”材料中的“事”是指北魏政府A.遷都洛陽 B.整頓吏治 C.推行均田制 D.革除舊俗11.費孝通先生曾將中國古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會之中。其中,父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次,是“差序格局”的模板,其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知,“差序格局”A.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B.可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新C.使先秦血緣政治得以延續(xù)D.成為社會等級的表現(xiàn)形式12.有人說:19世紀(jì)德意志的統(tǒng)一實質(zhì)上是一場對“諸侯君主專制的革命”,主要指A.統(tǒng)一的實質(zhì)是德國走上民主政治道路B.德意志的統(tǒng)一是結(jié)束封建割據(jù)的革命C.德意志境內(nèi)的所有諸侯國被武力消滅D.統(tǒng)一宣告了德國的君主制度最終結(jié)束二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)緬懷偉人,傳承精神,指引前行。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題材料一材料二孫中山平均地權(quán)的思想,主要有兩大來源,一是中國歷史上的各種土地制度和學(xué)說,比如“三代之井田、王莽之王田(土地國有制)與禁奴,王安石之青苗,共秀全之公倉(圣庫制度)”。二是美國亨利喬治的“單稅社會主義”理論。亨利喬治認(rèn)為土地私有是社會貧富不均的主要根源,主張土地國有,征收地價稅歸公共所有,廢除一切其他稅收,使社會財富趨于平均?!幾择T自由《革命逸史》、夏良才《亨利喬治的單稅論在中國》材料三1912年1月1日,孫中山就任臨時大總統(tǒng)。就任當(dāng)日,就宣布中華民國今后實行“五族共和"。他說“國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民國……”在此后《中華民國臨時約法》中,重申中華民族“主權(quán)在民,各民族一律平等”?!秾O中山全集》第2卷(1)閱讀材料一,概括孫中山為民主共和斗爭的主要活動。(不得抄材料原文)(2)閱讀材料二,歸納孫中山平均地權(quán)思想的特點。結(jié)合所學(xué),簡述三民主義的時代意義。(3)閱讀材料一二三,結(jié)合所學(xué),關(guān)千“五族共和”思想的來源有兩點認(rèn)識可供選擇討論:①孫中山的五族共和思想源自中國傳統(tǒng)儒家思想。②孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級思想。請選擇其中的一個認(rèn)識并加以闡述。14.(20分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料中國現(xiàn)代外交體制是清政府從西方移植過來的,它的最初建立更多的是一種無奈的選擇。這種體制從一開始就顯示出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雜糅的先天缺陷,在長達近四十年的時間里,清政府對它的變革也僅僅限于局部調(diào)整。然而,這種情況在清末新政時期發(fā)生了根本變化。庚子慘敗使頑守舊勢力遭受了致命打擊,為洋務(wù)派重新進入權(quán)力核心提供了契機。他們大膽地舉起了效法西方、進行變革的大旗,他們的變革決心不單單是一種迎合,更多的是真實意圖的表露。清末新政時期,外交體制的變革主要取得了以下成就:第一,設(shè)立外務(wù)部,這是中國外交史上具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個專門的常設(shè)國家機構(gòu)。第二,制定系列新的規(guī)章,嚴(yán)格了出使大臣及使館參隨人員的選用標(biāo)準(zhǔn),形成了一套有效的出使經(jīng)費監(jiān)管機制。第三,完成了國歌的創(chuàng)制,完善了寶星(勤章)制度,結(jié)束了中外有關(guān)覲見禮儀的爭論,完成了中國標(biāo)志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四,通過創(chuàng)制地方交涉使制度,消除了舊有外交體制中地方外交機構(gòu)渙散無序的弊端。第五,開設(shè)了中國第一個外交才培訓(xùn)機構(gòu)——儲才館?!幾源捃妭ァ对囄銮迥┬抡r期外交體制變革的有利因素》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出清末新政時期中國外交體制的主要變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價清末新政時期中國外交改革的影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】
宋太祖和呂蒙正所聞所見和對國情的分析存在差異,說明歷史解釋應(yīng)關(guān)注事件觀察者的不同立場與觀察視角,D項正確;“從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論不能反映歷史真相”的說法過于絕對,A項錯誤;教科書不是分析歷史事物的唯一依據(jù),B項錯誤;宋太祖和呂蒙正是當(dāng)時社會活動的參與者和見證人,他們的見聞是一手史料,不用考古支撐也可以成立,C項錯誤。2、A【解析】
材料“美國減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟立即就陷入了危機之中”說明資本主義世界經(jīng)濟中心已由歐洲轉(zhuǎn)移到美國,故A符合題意;材料沒有比較歐洲和美國受經(jīng)濟危機打擊的程度,故B不符合題意;材料沒有涉及美國對經(jīng)濟危機的防范意識,故C不符合題意;材料“國減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟立即就陷入了危機之中,國際經(jīng)濟所賴以進行的資金循環(huán)也就中斷了”反映主要資本主義國家的密切聯(lián)系,佐證了經(jīng)濟全球化的存在,故D不符合題意。故選A。3、B【解析】
宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系,這說明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強,即經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念,故B正確;此時的社會治理體系遠未實現(xiàn)法制化,故A錯誤;材料主旨不是說明政府對經(jīng)濟活動的控制,故C錯誤;古代社會不是法治社會,故D說法錯誤。4、D【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古,選項D正確;契丹建立的遼被金攻滅,選項A排除;南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡,選項B、C排除。解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。5、B【解析】
根據(jù)“愿人人戰(zhàn)死而失臺,決不愿拱手而讓臺”可知,這與《馬關(guān)條約》中國割讓臺給日本有關(guān),軍民開展了反割臺斗爭,故B項正確;《南京條約》割讓的是香港;臺兒莊戰(zhàn)役與無關(guān)。二戰(zhàn)末期日本投降前的情況與材料中的主旨無關(guān)。故排除ACD三項。6、B【解析】
孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于統(tǒng)一天下,它是針對春秋戰(zhàn)國時期長期分裂割據(jù)而言,故B符合題意;孟子的思想表達的是政治理想,而非針對思想領(lǐng)域的百家爭鳴,也不是針對律令混亂和社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r,故ACD不符合題意。故選B。7、A【解析】
西漢的“孝廉”之中,能確定出身的一共有184人,其中出生于官宦、貴族家庭的有128人,出生于豪強大地主家庭的有11人,說明官位基本上被上層社會控制,故選A;B表述太絕對,錯誤;西漢實行察舉制,依據(jù)品德選拔官吏,并非貴族政治,排除C;D與材料信息無關(guān),排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“能確定出身的一共有184人,其中出生于官宦、貴族家庭的有128人,出生于豪強大地主家庭的有11人”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。8、D【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,無產(chǎn)階級革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗,也是中國革命成功的重要組織力量。D正確;中國“工蘇維埃民主政權(quán)”是在國共對峙時期,時間不符,A排除;農(nóng)村道路不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗,B排除;在半殖民地半封建社會,無產(chǎn)階級革命政黨與資產(chǎn)階級革命政黨聯(lián)合,也不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗,C排除。故選D。9、A【解析】
據(jù)材料“《史記》記載江南地區(qū)……南朝《宋書》則載江南……”可知,《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同,這是因為魏晉以來江南逐漸得到開發(fā),江南經(jīng)濟迅速開發(fā),魚米豐富,絲綿優(yōu)良,A正確;“江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會較安定”是江南得到開發(fā)的原因,而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同的原因,B說法錯誤;材料沒有涉及“重農(nóng)抑商政策”,C與材料無關(guān);“南方自然條件優(yōu)越資源豐富”是江南得到開發(fā)的原因,而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同的原因,D說法錯誤。10、C【解析】
考點:歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制?!驹斀狻吭囶}分析:本題關(guān)鍵在于釋讀材料,“《魏書?食貨志》”反映了北魏時期的經(jīng)濟情況;“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實行;這一措施實行后,“計省昔十有余倍”國家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟情況、打擊土地兼并、增加國家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn),綜合判斷為北魏孝文帝改革時的經(jīng)濟措施——推行均田制。故選C項。11、B【解析】
根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度,宗法制度明確了尊卑等級,形成森嚴(yán)的社會等級秩序,可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新,故B項符合題意。A項,宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生,排除。C項,宗法制度后來遭到破壞,故排除。D項,宗法制度是社會等級形成的根源,而非表現(xiàn),排除。12、B【解析】
19世紀(jì)德意志的統(tǒng)一之前是四分五裂邦聯(lián)制狀態(tài),經(jīng)過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了德意志統(tǒng)一,結(jié)束封建割據(jù)的局面,B正確;德意志最后走上的是專制主義道路,A錯誤;C中所有說法絕對。D中君主制并沒有結(jié)束。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,建立資產(chǎn)階級共和國;為捍衛(wèi)民主共和而斗爭;發(fā)展三民主義,促成國共合作。(2)特點:中西結(jié)合、注重公平。時代意義:集中反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的要求,反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強的愿望,代表了時代前進的方向。(3)選擇討論①儒家的大一統(tǒng)、仁愛、民本思想;選擇討論②啟蒙運動的自由、平等、博愛;孟德斯鳩的三權(quán)分立思想;盧梭的天賦人權(quán)、自由平等等思想。【解析】
(1)結(jié)合孫中山大事年表可知,孫中山在推動中國政治民主化及中華民族復(fù)興方面功勛卓著,結(jié)合其辛亥革命發(fā)及國民大革命的貢獻進行概括即可。(2)一問根據(jù)材料二“主要有兩大來源……一是中國歷史上的各種土地制度和學(xué)說……二是美國亨利喬治……的“單稅社會主義”理論……使社會財富趨于平均”可知孫中山平均地權(quán)思想體現(xiàn)了中西結(jié)合、注重公平特點;二問結(jié)合中國資本主義發(fā)展需要及民族獨立國家富強愿望的時代方向進行闡述。(3)分析孫中山的五族共和思想源自中國傳統(tǒng)儒家思想可結(jié)合所學(xué)從傳統(tǒng)儒家大一統(tǒng)、仁愛及民本思想進行闡述;分析孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級思想可根據(jù)材料三“主權(quán)在民,各民族一律平等”結(jié)合啟蒙運動中自由、平等、博愛及孟德斯鳩和盧梭思想進行分析闡述。14、(1)主要變化:由局部調(diào)整到全面變革;變革南被動轉(zhuǎn)向主動;由固守傳統(tǒng)到注重對舊機制的割舍與新體制的創(chuàng)建。(2)影響:有利于推動晚清外交體制的規(guī)范化和制度化;利于外交人才的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高;豐富了以主權(quán)國家為中心的現(xiàn)代外交體制,推動了外交體制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型;一定程度上順
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