小學(xué)語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的融合策略探析

小學(xué)語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合策略探析摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富，應(yīng)當(dāng)更好地傳承與發(fā)揚(yáng)。在課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種必然趨勢，而在這一過程中，語文教學(xué)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心方面起著重要的作用，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既能提高學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力，又能提高學(xué)生的思想品質(zhì)和人文素養(yǎng)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。本文探討如何在小學(xué)語文課堂中滲透中華優(yōu)秀文化，充實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的文化認(rèn)同度。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融合策略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國文化的繼承與發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，是中華文化的不竭之本，不管是傳統(tǒng)飲食、服裝，還是傳統(tǒng)節(jié)日，都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為中國代代傳承下來的珍貴精神財(cái)產(chǎn)，作為一門文化與語言的課程，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)具有重要意義，小學(xué)生的思想、習(xí)慣都處在形成的時(shí)期，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂，可以提高學(xué)生的民族自豪感和使命感，讓學(xué)生在今后的知識學(xué)習(xí)中，自覺地用正確的思想道德規(guī)范自己的行為。一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義小學(xué)語文教育既要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，又要擔(dān)負(fù)起繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，所以，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了要把學(xué)生的實(shí)際情況和課本內(nèi)容都考慮進(jìn)去，同時(shí)也要注重對傳統(tǒng)文化的充分挖掘，與語文學(xué)科的知識內(nèi)容進(jìn)行有效的融合。在語文教學(xué)中，教師注重對傳統(tǒng)文化的滲透，以求豐富和充實(shí)語文教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生品德方面也能起到很大的作用，小學(xué)時(shí)期是學(xué)生生長發(fā)育的重要時(shí)期，交際能力都比較薄弱，在交際時(shí)，不能掌握恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，所以，小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容要豐富，以提高學(xué)生的交際能力。在教學(xué)過程中，要把與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容滲透到教學(xué)中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心，從而形成正確的人生觀。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中的原則1、認(rèn)知性原則在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，對實(shí)際的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行分析，并對教材內(nèi)容進(jìn)行全面的分析。在課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、情境、教學(xué)目標(biāo)等方面，對可以使用的傳統(tǒng)文化課文進(jìn)行認(rèn)真地挑選，保證教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平，這樣才能確保課堂教學(xué)的有效性，創(chuàng)造一個(gè)好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，將傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值充分地發(fā)揮出來。2、促進(jìn)性原則小學(xué)語文課程是一門極具人文色彩的課程，其內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在課程學(xué)習(xí)中，教師要根據(jù)課程目標(biāo)，挑選出適合學(xué)生認(rèn)識發(fā)展特征的傳統(tǒng)文化元素，巧妙地與課堂融合，讓傳統(tǒng)文化和語文知識互相融合，提升課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生們的健康發(fā)展。3、直觀性原則小學(xué)學(xué)生對抽象的概念、定義掌握程度較低，直觀教學(xué)原理要求教師制訂一套科學(xué)、合理的教學(xué)戰(zhàn)略，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，保證所學(xué)的東西能很快吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在接受語文學(xué)習(xí)的過程中保持一種積極的態(tài)度，這樣就能加深學(xué)生對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，并達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀中國的傳統(tǒng)文化對語文教學(xué)內(nèi)容和形式都產(chǎn)生了很大的影響，雖然在目前的發(fā)展中，我們已經(jīng)有了一些革新的思想，也有了一些新的思考，但是，這些問題還停留在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透和整合的階段。在語文教學(xué)過程中，通過對傳統(tǒng)文化的滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，但是，在課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容往往局限在課本上，對課外知識擴(kuò)展較少，而且學(xué)生能夠接受的知識范圍也有限，對傳統(tǒng)文化的深層含義也不甚了解，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。雖然部分學(xué)校把傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語文教學(xué)中，開展了相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，但因缺少經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)效果并不好。四、在小學(xué)語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略1、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，感知傳統(tǒng)文化在教學(xué)過程中，要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和實(shí)際生活語文知識有機(jī)地融合起來，使之成為一種新的語文學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生對所學(xué)知識的了解，保證課堂教學(xué)的有效開展。在課程體系的構(gòu)建過程中，教師能夠創(chuàng)建一種有生活感的教學(xué)活動(dòng)，將生活、教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機(jī)地融合起來，與學(xué)生的生活體驗(yàn)相融合，不斷地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而使學(xué)生的身體和精神得到充分的發(fā)展。以小學(xué)一年級下冊語文教材中《姓氏歌》為例，把“姓”作為研究對象，通過童謠，讓學(xué)生們感受到中國傳統(tǒng)文化的韻味，在理解了姓之后，教師就可以結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合所學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生找出中國姓氏的特征，以“姓氏傳承”為切入點(diǎn)，將“姓氏傳承”這一概念引入學(xué)生的視野，使其對中國傳統(tǒng)家庭文化有一個(gè)基本的了解?；谶@一點(diǎn)，教師也可以把《百家姓》介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上和教師一起讀，找出自己的姓，讓學(xué)生更好地了解自己的姓氏，讓中華的優(yōu)秀文化更好地滲透到他們的課堂教學(xué)之中。除此之外，漢字是識字的根本，學(xué)好漢字，是識字的前提。首先，從漢字的構(gòu)成入手，使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識。形聲字的排列與對稱，既體現(xiàn)了二元對立統(tǒng)一的辨證思想，又體現(xiàn)了“中和”觀念。其次，在教學(xué)過程中，也要注意漢字所蘊(yùn)含的人文形象，讓學(xué)生了解中國文化含蓄、包容的文化特質(zhì)。如“網(wǎng)”，“田”，“魚”，這些文字都是由圖形構(gòu)成的，可以從形態(tài)上去解讀；漢字的“點(diǎn)”、“橫”、“勾”等筆畫構(gòu)成了一種特殊的美學(xué)意境，具有很強(qiáng)的人文藝術(shù)的感受。2、注重詩詞教學(xué)，領(lǐng)悟文化魅力古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在小學(xué)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，中國詩文化源遠(yuǎn)流長，以其精煉的語言和豐富的誦讀韻律，營造出了一種特殊的意境，在教學(xué)過程中，教師要充分利用古詩詞資源，通過創(chuàng)設(shè)情境、朗讀、賞析等方式，使學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識。小學(xué)三年級上冊語文教材“古詩三首”《山行》《贈(zèng)劉景文》《夜書所見》，這三首古詩均有借景抒情的特質(zhì)，借景抒情，抒發(fā)自己的思想感情。在《山行》中，作者通過對秋葉的描繪，抒發(fā)了對家鄉(xiāng)山川的眷戀之情，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用古典詩詞中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素，創(chuàng)設(shè)情境式的教學(xué)方式。比如：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”作家描繪了在爬山時(shí)所見到的遠(yuǎn)方景色，描繪出林中小徑和秋天的山巒。教師可利用多媒體裝置將有關(guān)的影像或圖片傳送給學(xué)生，把詩中描述的情景形象化地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更好地了解古詩詞的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)習(xí)了“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這一句，教師可為同學(xué)播放夕陽下的美景，在虛擬情景中，學(xué)生能感受到作品中所傳遞的意境，增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟，感受詩詞文化特有的魅力。通過詩詞課堂，同學(xué)們可以領(lǐng)略到詩詞文化的簡約和美好，體會(huì)詩詞的節(jié)奏，從而更好地體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，從而提高語文的使用能力。3、挖掘教材資源，引入傳統(tǒng)習(xí)俗中國的傳統(tǒng)文化，既有豐富的內(nèi)涵，又有多方面的表現(xiàn)，在語文教學(xué)中，要注意對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的滲透和整合，也要從教學(xué)內(nèi)容的整合上入手，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深層次的挖掘，把傳統(tǒng)文化融入到教科書的內(nèi)容之中，達(dá)到對傳統(tǒng)文化的有效滲透。比如，在《中華傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)中，教師可以將其與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)行擴(kuò)展，這是由于中國有著眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，而每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著悠久的歷史淵源，通過給學(xué)生看一些有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日的資料，有助于學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中，教師除了要讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識，更重要的是要強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生從人格上有深刻的認(rèn)識，對學(xué)生而言，教科書是知識在學(xué)習(xí)中的依據(jù)與載體，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重對教材中的知識進(jìn)行深度挖掘，并將其與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神進(jìn)行有效的整合、滲透，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)空間，加深課堂體驗(yàn)，才能更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。五、結(jié)束語中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族偉大的精神、思想和智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)人民對美好生活的渴望，是一種愛國情懷，