山東文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院《文學(xué)基礎(chǔ)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)山東文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院《文學(xué)基礎(chǔ)》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、《水滸傳》中，武松景陽(yáng)岡打虎的情節(jié)膾炙人口?！拔渌梢?jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響，簌簌地，將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)?！边@段描寫(xiě)如何展現(xiàn)武松的英勇無(wú)畏和力量過(guò)人？（）A.表現(xiàn)武松膽小B.說(shuō)明武松沒(méi)有力氣C.生動(dòng)形象地刻畫(huà)了武松的勇猛D.沒(méi)有展現(xiàn)任何特點(diǎn)2、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”這首詩(shī)如何通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾的決心和團(tuán)結(jié)互助的精神，以及反映出當(dāng)時(shí)秦國(guó)怎樣的軍事風(fēng)貌和民族氣質(zhì)？（）A.懦弱退縮，毫無(wú)斗志B.勇猛剛強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一心C.松散混亂，各自為戰(zhàn)D.消極怠戰(zhàn)，不愿出征3、在英國(guó)文學(xué)的瑰寶《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情在家族世仇的陰影下艱難生長(zhǎng)。他們的愛(ài)情悲劇除了家族仇恨的因素外，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的價(jià)值觀念和道德束縛？（）A.對(duì)自由愛(ài)情的支持和鼓勵(lì)B.封建門(mén)第觀念和傳統(tǒng)道德對(duì)年輕人愛(ài)情的扼殺C.社會(huì)開(kāi)放包容，不存在任何束縛D.愛(ài)情是可有可無(wú)的，不重要4、《威尼斯商人》中，夏洛克這一人物形象的復(fù)雜性體現(xiàn)在哪些方面？他既是貪婪的高利貸者，又有著怎樣因猶太民族身份而遭受歧視的痛苦和無(wú)奈？（）A.形象單一，沒(méi)有復(fù)雜性B.只是貪婪，沒(méi)有其他特點(diǎn)C.展現(xiàn)了人性的多面性和社會(huì)對(duì)他的不公D.認(rèn)為他的痛苦是自己造成的5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，其中“風(fēng)”部分的詩(shī)歌多反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。以下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》的特點(diǎn)，描述錯(cuò)誤的是（）A.語(yǔ)言質(zhì)樸自然，貼近百姓生活B.內(nèi)容豐富多樣，涵蓋愛(ài)情、勞動(dòng)等方面C.多采用賦、比、興的表現(xiàn)手法D.詩(shī)歌格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整6、古代詩(shī)歌中，邊塞詩(shī)以其獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)了邊疆的風(fēng)光和戰(zhàn)士的情懷。王昌齡的《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，表達(dá)了戰(zhàn)士們?cè)鯓拥臎Q心和意志？（）（）A.渴望歸家、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)B.貪圖戰(zhàn)功、好大喜功C.不畏艱難、保衛(wèi)邊疆D.猶豫不決、畏懼?jǐn)橙?、《水滸傳》中，宋江帶領(lǐng)梁山好漢多次擊敗官軍，但最終選擇招安。宋江做出這一決定的原因是多方面的，除了他自身的忠君思想，還與當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)背景和政治環(huán)境有關(guān)？（）A.公平正義的社會(huì)B.混亂動(dòng)蕩、官逼民反但又強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.和諧穩(wěn)定的社會(huì)D.沒(méi)有任何關(guān)系8、《堂吉訶德》中，堂吉訶德沉迷于騎士小說(shuō)，做出種種荒唐的行為。作者通過(guò)這一形象的塑造，如何批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們不切實(shí)際的幻想和對(duì)傳統(tǒng)觀念的盲目遵循？（）A.贊揚(yáng)了這種幻想和遵循B.對(duì)這種現(xiàn)象持中立態(tài)度C.揭示其荒誕性，呼吁理性和現(xiàn)實(shí)精神D.認(rèn)為這是一種正常的現(xiàn)象9、在中國(guó)古代文學(xué)的燦爛星河中，《九歌》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和神秘的宗教色彩引人注目。其中《湘夫人》一篇，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@幾句開(kāi)篇如何通過(guò)自然景象的描繪營(yíng)造出憂傷、凄迷的氛圍，展現(xiàn)了湘君怎樣的內(nèi)心世界和對(duì)湘夫人的怎樣的深情？（）A.喜悅歡快，期待相逢B.焦慮憂愁，苦苦思念C.冷漠無(wú)情，毫不在意D.平靜淡然，無(wú)動(dòng)于衷10、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》以女子的口吻敘述了自己的愛(ài)情婚姻經(jīng)歷，以下對(duì)女主人公形象的分析，不準(zhǔn)確的是（）A.善良純真，對(duì)愛(ài)情充滿期待B.勤勞能干，操持家務(wù)C.軟弱順從，缺乏反抗精神D.在婚姻失敗后能夠覺(jué)醒和反思11、《神曲》中，但丁在地獄、煉獄和天堂的游歷過(guò)程中，見(jiàn)到了各種不同的靈魂。這一經(jīng)歷如何反映了他對(duì)人性善惡的思考和對(duì)宗教救贖的理解？（）A.沒(méi)有反映B.簡(jiǎn)單膚淺的理解C.深入而復(fù)雜的探討，展現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷D.說(shuō)明但丁不關(guān)心12、《水滸傳》生動(dòng)地描繪了北宋末年一群梁山好漢的故事，其中武松這一人物形象深受讀者喜愛(ài)。武松在景陽(yáng)岡打虎的情節(jié)展現(xiàn)了他的哪些性格特征（）A.勇敢無(wú)畏、武藝高強(qiáng)B.魯莽沖動(dòng)、不計(jì)后果C.狡猾奸詐、善于偽裝D.膽小怕事、猶豫不決13、《三國(guó)演義》中諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”情節(jié)充分展示了他的雄辯之才?！翱酌髀?tīng)罷，啞然而笑曰：‘鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒（）屯，白河用水，使夏侯?lèi)?，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?，豫州?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能?！\(chéng)為天下笑耳！’”這段言辭如何展現(xiàn)諸葛亮的智慧和勇氣，以及對(duì)東吳群儒的怎樣有力駁斥？（）A.軟弱無(wú)力，毫無(wú)作用B.鏗鏘有力，直擊要害C.含混不清，不知所云D.敷衍了事，態(tài)度消極14、《駱駝祥子》是老舍的經(jīng)典作品，祥子的命運(yùn)充滿了悲劇色彩。以下哪個(gè)因素不是導(dǎo)致祥子命運(yùn)悲慘的主要原因（）A.黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.自身的性格弱點(diǎn)C.愛(ài)情的挫折D.頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)15、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情經(jīng)歷曲折?！澳阋詾?，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。”簡(jiǎn)·愛(ài)的這番話如何體現(xiàn)她對(duì)平等愛(ài)情的追求和自尊自愛(ài)的性格？（）A.沒(méi)有體現(xiàn)B.表現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)的自卑C.有力地彰顯了追求和性格D.說(shuō)明簡(jiǎn)·愛(ài)不愛(ài)羅切斯特16、《水滸傳》生動(dòng)地刻畫(huà)了一群梁山好漢的形象，他們各自有著不同的經(jīng)歷和性格。魯智深這一人物，“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？（）（）A.粗魯莽撞、做事不計(jì)后果B.心地善良、鋤強(qiáng)扶弱C.狡猾奸詐、善于偽裝D.自私自利、冷漠無(wú)情17、《包法利夫人》中，愛(ài)瑪對(duì)浪漫愛(ài)情的追求最終導(dǎo)致了她的悲劇。她的經(jīng)歷如何反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的虛榮和幻想？（）A.反映了務(wù)實(shí)和理性B.體現(xiàn)了樸素和真實(shí)C.深刻地展現(xiàn)了其空虛和不切實(shí)際D.說(shuō)明愛(ài)瑪很清醒18、《威尼斯商人》中，夏洛克這一人物形象的復(fù)雜性體現(xiàn)在哪些方面？（）（）A.只是一個(gè)單純的貪婪吝嗇的商人B.既是貪婪的高利貸者，又有被歧視的痛苦C.完全是一個(gè)正面的形象D.沒(méi)有任何復(fù)雜19、《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生臨終前的舉動(dòng)令人啼笑皆非?！皣?yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：‘二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？’他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：‘二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？’他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：‘老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！?tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：‘爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉（）得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。’說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。”這段描寫(xiě)如何諷刺了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇和當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的價(jià)值觀念扭曲？（）A.正確合理，值得推崇B.荒誕不經(jīng)，毫無(wú)意義C.扭曲變態(tài)，令人發(fā)指D.正常健康，積極向上20、《水滸傳》塑造了眾多英雄形象，林沖原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，卻被高俅陷害，最終逼上梁山。“林教頭風(fēng)雪山神廟”這一情節(jié)中，環(huán)境描寫(xiě)對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展和塑造林沖形象起到了怎樣的重要作用？（）A.沒(méi)有作用B.烘托了緊張的氣氛，展現(xiàn)了林沖的無(wú)奈和反抗C.使情節(jié)更混亂D.對(duì)林沖形象沒(méi)有影響21、《哈姆雷特》中，哈姆雷特在復(fù)仇過(guò)程中，對(duì)復(fù)仇的道德性和后果進(jìn)行了反復(fù)思考?！拔椰F(xiàn)在明明有理由，有決心，有力量，有方法，可以動(dòng)手干我所要干的事，可是我還是在說(shuō)一些空話”這句獨(dú)白反映了他怎樣的內(nèi)心沖突和道德困境？（）A.果斷堅(jiān)決，沒(méi)有任何猶豫B.對(duì)復(fù)仇的堅(jiān)定信念和毫不猶豫的行動(dòng)C.優(yōu)柔寡斷，無(wú)法做出決定D.已經(jīng)放棄復(fù)仇的想法22、《牡丹亭》中，杜麗娘因夢(mèng)生情，為情而死，又因情而復(fù)生，這一奇幻而浪漫的情節(jié)如何突破了封建禮教的束縛，表達(dá)了對(duì)自由愛(ài)情的熱烈追求？（）A.強(qiáng)化了封建禮教的束縛B.對(duì)自由愛(ài)情持否定態(tài)度C.體現(xiàn)了對(duì)封建禮教的妥協(xié)D.展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定信念和對(duì)封建禮教的反抗23、《哈姆雷特》中，哈姆雷特在復(fù)仇過(guò)程中內(nèi)心充滿了矛盾和掙扎?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句獨(dú)白，體現(xiàn)了他怎樣的內(nèi)心沖突？（）（）A.對(duì)復(fù)仇行動(dòng)的猶豫不決B.對(duì)人生意義的迷茫和思考C.對(duì)愛(ài)情的渴望與恐懼D.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的逃避和回避24、《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這幾句詩(shī)，通過(guò)今昔對(duì)比，如何深刻地表達(dá)了征人思鄉(xiāng)的憂傷和對(duì)時(shí)光流逝的感慨？（）A.沒(méi)有表達(dá)任何情感B.只是簡(jiǎn)單的景色描寫(xiě)C.以景襯情，情景交融，增強(qiáng)了情感的感染力D.讓人無(wú)法理解其中的情感25、《錢(qián)塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景象？（）A.春季B.夏季C.秋季D.冬季26、《吶喊》中的《藥》以華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病為線索，揭示了怎樣的社會(huì)問(wèn)題和民眾的精神狀態(tài)？（）A.社會(huì)的進(jìn)步和民眾的覺(jué)醒B.封建迷信的愚昧和民眾的麻木C.社會(huì)的和諧和民眾的幸福D.沒(méi)有揭示任何問(wèn)題27、《牡丹亭》中，杜麗娘因夢(mèng)生情，突破封建禮教的束縛?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”這段唱詞如何抒發(fā)了杜麗娘對(duì)青春虛度的感慨和對(duì)自由愛(ài)情的渴望？（）A.沒(méi)有抒發(fā)任何感情B.表達(dá)了滿足和安逸C.深刻地傳達(dá)了內(nèi)心的苦悶與對(duì)美好的向往D.說(shuō)明杜麗娘不在乎28、《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！泵枥L了怎樣的場(chǎng)景？（）A.狩獵B.宴會(huì)C.祭祀D.勞動(dòng)29、《威尼斯商人》中，夏洛克堅(jiān)持要從安東尼奧身上割下一磅肉，這一情節(jié)如何展現(xiàn)了他的貪婪和殘忍，以及當(dāng)時(shí)猶太民族所面臨的困境？（）A.展現(xiàn)了他的善良B.沒(méi)有展現(xiàn)任何特點(diǎn)C.突出了他的惡劣品性和社會(huì)不公D.說(shuō)明夏洛克很寬容30、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，通過(guò)對(duì)蒹葭、白露等自然景象的描繪，營(yíng)造了怎樣朦朧而優(yōu)美的意境，表達(dá)了主人公怎樣執(zhí)著的追求？（）A.清晰的意境和隨意的追求B.迷茫的氛圍和輕易放棄的態(tài)度C.飄渺空靈，求而不得的悵惘D.沒(méi)有意境和追求二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論《活著》中福貴的人生態(tài)度與生命意義。2、（本題5