浙江專用版2024年高考語文二選擇題快練五含解析

PAGEPAGE7選擇題快練五一、語言文字運用(11分)1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是(3分)()A．傳統(tǒng)工藝的精髓(suí)在于細致雕琢(zhuó)、精益求精、追求完備，強調(diào)“慢工出細活”，而市場上急功近利的風(fēng)氣必將損害真正的傳統(tǒng)工藝。B．豆包剛出籠屜，一口咬下去，沁(qìn)入舌尖的是豆餡兒與紅糖混合的味道，還有黏黃米發(fā)酵(xiào)后的氣息，那氣息焊接著我的鄉(xiāng)愁和童年。C．你不是丹青妙手，卻能夠揮灑自如，在宣紙上渲(xuàn)染虛實相生的神韻，讓人仿佛游弋(yì)于清澈空明的神話般奇妙的藝術(shù)境界，暇思冥想。D．北京時間4月10日，人類歷史上首張黑洞照片公布，之前黑洞只存在于預(yù)言中，是一個巨大的黑色漩(xuán)渦，瘋狂地吞噬(shì)著四周的一切。答案D解析A項“髓”讀suǐ。B項“酵”讀jiào。C項暇—遐。閱讀下面的文字，完成2～3題。(5分)含蓄之美是指含而不露、耐人尋味。[甲]晚唐之際，司空圖在《二十四詩品》中提出了“含蓄”的美學(xué)范疇；并用“不著一字，盡得風(fēng)流”來形容詩歌的美學(xué)特征。對茶道而言，“含蓄之美”特殊講究“此時無聲勝有聲”的境界。[乙]中華茶道美學(xué)是以文人主體意識為基石而創(chuàng)立的，也是儒、釋、道三者熔合的產(chǎn)物，須要豐富相識以深化社會，抱素懷樸以深化自然，從虛靜中感知和悟解審美主體。茶道之美是一種好用的美，是在茶道實踐中體會并完成的，即在茶道實踐中獲得一種人生的情感體驗和實現(xiàn)精神升華。[丙]茶道實踐幾乎不帶有任何功利目的，僅僅是為了進行自我人格和情感的凈化升華而已，屬于“為無為，事無事，味無味”的道的范疇。品茶生活成為人生旅途的“綠色棲所”，茶香飄處，收斂奢欲，洗心滌煩，人倫和諧，其樂融融。2．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是(3分)()A．耐人尋味 B．熔合C．抱素懷樸 D．僅僅答案B解析A項耐人尋味：意味深長，值得細致體會琢磨。運用正確。B項熔合：兩種或兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。句中“儒、釋、道三者”不是固態(tài)金屬，故運用錯誤，此處應(yīng)用“融合”。融合：幾種不同的事物合成一體。C項抱素懷樸：民風(fēng)淳樸，人心安靜。運用正確。D項僅僅：副詞，表示限于某個范圍，意思跟“只”相同而更強調(diào)。運用正確。3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是(2分)()A．甲B．乙C．丙答案A解析“美學(xué)范疇”后面的分號應(yīng)改為逗號。4．下列各句中，沒有語病的一項是(3分)()A．寧波自2005年被授予首批“全國文明城市”稱號以來，已連續(xù)五次蟬聯(lián)該榮譽，第六輪全國文明城市創(chuàng)建復(fù)評工作即將綻開，大美甬城能否再次摘得桂冠，我們拭目以待。B．學(xué)術(shù)腐敗屢見不鮮，根源是追求眼前利益的浮躁心情。防范學(xué)術(shù)腐敗首先需營造務(wù)實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣諊@是任何行業(yè)規(guī)范都無法被代替的。C．2024年的春節(jié)旅游市場異樣火爆，數(shù)據(jù)顯示，除夕前一周，上海、杭州等熱門城市的機票預(yù)定量同比增長超40%。D．《單筒望遠鏡》是馮驥才繼《義和拳》《神燈前傳》后推出的又一部長篇力作。經(jīng)過較長時間的沉淀和醞釀，使這部作品呈現(xiàn)出穿越歷史文化時空的厚重面貌。答案C解析A項“蟬聯(lián)”即連續(xù)獲得，可改為“獲得”，或?qū)⑶懊娴摹斑B續(xù)”刪去。B項不合邏輯，可將“被”刪去。D項缺少主語，可刪去“使”。二、現(xiàn)代文閱讀(6分)閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：提升中小學(xué)生的心理健康水平，不僅應(yīng)關(guān)注心理問題的削減，更應(yīng)關(guān)注心理品質(zhì)的提升。主動心理學(xué)的理論認為，人不但有潛在的自我沖突(表現(xiàn)為消極的心情特征)，而且有內(nèi)在的主動品質(zhì)和主動力氣(表現(xiàn)為主動的心情特征)。因此，一個完整的心理健康教化不僅應(yīng)包括關(guān)注心理問題的削減(指向消極心情的削減)，同時還應(yīng)包括關(guān)注心理品質(zhì)的提升(指向主動心情的增加)。另外，國內(nèi)外大量的探討發(fā)覺，心理品質(zhì)的提升可以在很大程度上削減心理問題的出現(xiàn)。因此，中小學(xué)應(yīng)更多關(guān)注中小學(xué)生主動心理品質(zhì)的培育。(摘編自《更應(yīng)關(guān)注學(xué)生心理品質(zhì)的提升》)材料二：注中國兒童在這里是指9—18歲的在校生。(摘編自《自信求新是優(yōu)長包涵堅韌是短板》)材料三：憐憫品質(zhì)是體現(xiàn)兒童情感遷移性的品質(zhì)。情感遷移實力高意味著兒童在看到有人須要幫助的狀況下簡單感同身受，產(chǎn)生援手相助的想法與內(nèi)在沖動，從而成為熱心人而非冷漠的旁觀者。從調(diào)查結(jié)果看，相對于初中生和中學(xué)生，小學(xué)中高年段的兒童表現(xiàn)出更高的情感遷移傾向。包涵品質(zhì)與偏執(zhí)相對，體現(xiàn)兒童對與自己不同的人、想法、看法的開放性品質(zhì)。包涵品質(zhì)越高的人，面對與自己不同的人、看法、想法，越傾向于以對話、理解、敬重、接受的方式處理，反之則傾向于故步自封，以排斥、封閉、拒絕甚至對抗的方式處理。冷靜品質(zhì)體現(xiàn)的是兒童在突發(fā)事務(wù)與緊急情境中的反應(yīng)方式，主要表現(xiàn)為心情的限制品質(zhì)。本次調(diào)查側(cè)重考查兒童在應(yīng)急情境、心情激烈情境和正義需求情境中的冷靜品質(zhì)。在一般應(yīng)急情境和心情激烈情境中，兒童冷靜品質(zhì)的分值有隨年齡增長而下降的趨勢，這意味著兒童在應(yīng)急情境與心情激烈情境下隨著年齡增長而更簡單沖動，不能限制自己；而在遇到須要援手等正義需求情境時，兒童冷靜品質(zhì)的得分有隨年齡增長而上升的趨勢，這意味著在這種狀況下，年齡越大的兒童越能限制自己的行為。(來源同材料二)材料四：年齡大的孩子易沖動，可能與隨著年齡增長，孩子自辦法識發(fā)展，更想擺脫家長的權(quán)威有關(guān)，對于有升學(xué)壓力的六年級、初三這些畢業(yè)班的孩子更要賜予關(guān)注。從差異檢驗來看，成長在原生健全的家庭，也就是說生活在自己父母身邊的孩子，整體上而言，他們心理品質(zhì)的發(fā)展是相對好一點的。而對于生活在非原生的或不健全的家庭的孩子，他們心理品質(zhì)的發(fā)展，面臨的挑戰(zhàn)更多。城鄉(xiāng)兒童在心理品質(zhì)發(fā)展上存在著一些差異。城市學(xué)校的心理教化的普及和心理老師的配備，相對而言是到位的，但是在農(nóng)村地區(qū)這些是沒有的。因而鄉(xiāng)村的這些孩子，特殊是留守兒童，他們心理品質(zhì)的發(fā)展更須要被關(guān)注。孩子心理品質(zhì)的發(fā)展，受很多因素的影響，除了年齡、家庭，還有孩子自己對生活滿足的狀況。比如有的孩子生活在城市，他對生活的要求比較高，而現(xiàn)實的狀況又沒有達到他的要求，他就認為自己不喜愛現(xiàn)在的生活。那么持有這樣的一種生活滿足度，對孩子的心理品質(zhì)的發(fā)展也有很明顯的影響。(摘編自《中國兒童缺乏冷靜？專家：避開未成年人走極端要重視心理教化》)5．下列對材料中“心理品質(zhì)”的相關(guān)理解，正確的一項是(3分)()A．提升中小學(xué)生的心理健康水平應(yīng)當(dāng)更加留意培育其主動的心理品質(zhì)，因為提升心理品質(zhì)能消退學(xué)生的心理問題。B．從七項心理品質(zhì)平均分狀況來看，相對而言，當(dāng)下中國兒童自信、求新、憐憫的品質(zhì)發(fā)展較好，其次是專注和堅韌。C．隨著年齡增長，中小學(xué)生憐憫品質(zhì)下降，情感遷移的實力變差，對他人的境況不簡單感同身受，情感越來越冷漠。D．包涵品質(zhì)低的人簡單偏執(zhí)，面對與自己有不同的想法或看法的人時，會以排斥、封閉、拒絕甚至對抗的方式處理。答案B解析A項原文中說“心理品質(zhì)的提升可以在很大程度上削減心理問題的出現(xiàn)”，而選項中說“能消退學(xué)生的心理問題”，夸大事實。C項原文中說“相對于初中生和中學(xué)生，小學(xué)中高年段的兒童表現(xiàn)出更高的情感遷移傾向”，且文中并沒有將初中生與中學(xué)生作比較，因此無法得出“隨著年齡增長，中小學(xué)生……情感越來越冷漠”的結(jié)論。另外，是否對他人的境況簡單感同身受，情感是否變得冷漠，這與學(xué)生冷靜品質(zhì)的發(fā)展也有關(guān)系。D項原文中說的是“傾向于”，而非“會”，選項表述肯定。6．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．人潛在的自我沖突和內(nèi)在的主動品質(zhì)與主動力氣分別表現(xiàn)為消極和主動的心情特征，這都能體現(xiàn)一個人的心理健康狀況。B．年齡大的孩子更簡單沖動，冷靜的心理品質(zhì)不如年紀(jì)小的孩子，這可能與青春期到來，同時學(xué)業(yè)壓力增大有關(guān)。C．在影響兒童心理健康和心理品質(zhì)的眾多因素中，家庭因素很重要，原生健全的家庭對培育兒童健康的心理意義重大。D．假如對生活要求過高，而現(xiàn)實狀況達不到自己的要求，對自己生活滿足度不高，就簡單產(chǎn)生消極的心情，影響心理健康。答案B解析年齡大的孩子“冷靜的心理品質(zhì)不如年紀(jì)小的孩子”不正確。材料中分三種狀況考查兒童的冷靜品質(zhì)，其中兩種狀況下兒童冷靜品質(zhì)的分值隨年齡增長而下降，另外一種狀況下是隨年齡增長而上升。因此不能說年齡大的孩子冷靜的心理品質(zhì)不如年紀(jì)小的孩子。三、文言文閱讀(9分)閱讀下面的文言文，完成文后題目。程易田詩序[清]劉大櫆余性顓愚，知志乎古，而不知宜于時；常思以澤及斯民為任。凡世所謂巧取而捷得者，余皆不知其徑術(shù)，以故與縉紳之士相背而趨，終無遇合。退而強學(xué)，棲遲山隴之間，雖非有苦，而亦未嘗有樂也。年已晚暮，始為博士①于黟。博士之官，卑貧無勢，最為人所賤簡。而黟、歙鄰近，歙尤多英賢，敦行誼，重交游。一時之名雋多依余以相劘切，或抗論今時之務(wù)，注念生人之欣戚，慨然太息，相對而歌。蓋余生平之樂，無以加于此矣。程子易田，尤所稱著材宿彥，亦旦夕相從。其所為詩歌，攄詞樸直而寄興深至，嘗謂其有陶潛之風(fēng)。易田固信余，余亦甚重易田也。雖然，余老矣，今年年七十有三，將歸休于樅陽江上。而易田年逾四十，猶困于諸生②；家又貧，故里不足以自活，亦將糊其口于汝陰。念欲長與諸君子游處，不行得矣。居稽也，弦誦也，欣欣而忘其倦也。團聚未幾，離散隨之，余于此其猶能獨樂焉？否耶？夫以生平未嘗有樂之人，徒以與諸君子游處而樂，今復(fù)以聚之不常，而不樂生焉?；貞洩毦訒r，雖無所樂，而亦非有不樂也。則是今日之不樂，由前日之樂而來也。夫造物之于人，安能使其長樂哉？因取易田之詩所謂“濠上吟③”者，反復(fù)咀吟，益嘆其文章之古，與其人之心貌相稱。屬其板刻之，以與四方之知言者共讀焉，而余為序之如此。(選自劉大櫆《海峰文集》，清乾隆刻本)注①博士：學(xué)官名，掌管文廟(孔廟)祭祀、教化生員等。②諸生：生員，俗稱秀才。③濠上吟：語出《莊子·秋水》中莊子與惠子的“濠梁之辯”。7．對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是(3分)()A．最為人所賤簡 賤簡：輕視怠慢B．歙尤多英賢，敦行誼 敦：厚道，懇切C．易田固信余 固：堅決，執(zhí)意D．屬其板刻之 屬：同“囑”，囑咐答案B解析敦：重視，推崇。8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(退而強學(xué),吾嘗跂而望矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(注念生人之欣戚,不知東方之既白))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫造物之于人,彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以與四方之知言者共讀焉,激于義而死焉者也))答案C解析C項均為介詞，對于。A項連詞，表承接/連詞，表修飾。B項結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性，不譯。D項句末語氣詞；也可作代詞，它，指詩集/兼詞，于之。9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是(3分)()A．作者的稟性和志趣與世俗不同，雖然無緣于功名利祿、富貴榮華，但不認同世人的勝利之道，曾隱居修身，游息山野，生活平淡。B．作者直到年老時，才擔(dān)當(dāng)卑微的博士之職，有黟、歙兩地的很多英才賢士跟從作者學(xué)習(xí)，談?wù)摃r事，慮及民生，此乃平生之一大樂事。C．作者既贊許程易田所寫的詩歌語言樸實，寓意深遠；又深切憐憫程易田年過四十，仍不得志，且家庭貧困，為了謀生，只能離鄉(xiāng)。D．本文語淡情深，構(gòu)思奇妙，圍繞“樂”字綻開，由“無樂”到“有樂”再到“不樂”，即寫不遇之嘆、得友之樂、離別之傷，自然流露出人生無常、剛好行樂的思想。答案D解析“人生無常、剛好行樂”無中生有。參考譯文我生性愚昧無知，知道篤信古道，卻不知道迎合時俗；時常惦記著把施恩于百姓作為自己的重任。凡是世人所謂投機取巧、行走捷徑而取得勝利的，我都不知道他們?nèi)〉脛倮穆窂胶头椒?，因此我與達官貴人相背而行，最終沒有遇到志趣相投的人(或“遇到賞識自己的人”)。隱退而努力學(xué)習(xí)，游息山野之間，雖然不是有過苦痛，但也不曾有過歡樂。我年齡已進入暮年，才起先在黟縣擔(dān)當(dāng)博士。博士的官位卑下，生活貧困而沒有權(quán)勢，最為人所輕視怠慢。而黟、歙鄰近，歙縣多有英才賢士，推崇品德和道義，重視結(jié)交摯友。一時的俊杰大多依傍我而相互切磋砥礪，有時高談當(dāng)今的事務(wù)，掛念生民的憂樂，不禁感慨嘆息，面對面歌詠。也許我平生的歡樂，沒有什么可以超過這個了。程君易田，尤其被人贊揚為德才兼?zhèn)渲?，也早晚跟隨著我。他所寫的詩歌，措辭樸實而寄寓深遠，我曾說他有陶潛的遺風(fēng)。易田執(zhí)意尊奉我，我也特別器重易田。雖然這樣，我終歸老了，今年我年齡已七十三歲了，將歸鄉(xiāng)隱居在樅陽江邊。而易田年齡已過四十，卻仍舊被困在生員(秀才)之列；且家里又貧困，在家鄉(xiāng)不足以養(yǎng)活自己，也將到汝陰謀生。心想長期與諸位君子相處，是不行獲得的。共同