陜西省澄城縣寺前中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題(含答案)

1、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成三種基本形態(tài)，下列選項符合唯物主義發(fā)展順序的是()①原子的屬性就是物質(zhì)的屬性②陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物③所謂理與氣，此決是二物，但在物上看，則二物渾淪，不可分開④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映A、①②③ B、②①④ C、③①④D、④②①2、從哲學(xué)的角度，下列說法與漫畫《心中有籠便有籠，心中無籠便無籠》寓意一致的是()A、天行有常，不為堯存，不為桀亡B、心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者C、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同D、若在理看，則雖未有物，而已有物之理3、“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（）A、哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能B、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論C、哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括D、哲學(xué)的進步推動具體科學(xué)的發(fā)展4、曾有一位哲人形象地用“圓”描述了哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系：科學(xué)好比圓內(nèi)的部分，哲學(xué)則是圓圈本身。這一比喻在一定程度上反映了()①哲學(xué)與科學(xué)研究對象不同②科學(xué)研究世界的個體，哲學(xué)則關(guān)注世界的全部③科學(xué)研究世界各領(lǐng)域具體的規(guī)律，哲學(xué)則關(guān)注世界最一般的規(guī)律④科學(xué)的有機組合就是哲學(xué)A、①② B．③④ C．②④ D．①③5、休漠說：“除了對知覺之外，我們對任何事物都沒有一個完善的觀念。”他認為“物質(zhì)實體的存在與否是人們的經(jīng)驗不能解決的?！贝擞^點屬于A．思維與存在沒有同一性 B．存在決定思維C．思維與存在具有同一性 D．思維決定存在6、在現(xiàn)實生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認為先有雞，有人認為先有蛋，也還有人認為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當(dāng)人們對世界“打破沙鍋問到底”時，就會形成他對世界一定的總的看法和觀點，這種看法和觀點()①源于人們對實踐的追問和對世界的思考②屬于世界觀范疇③可以指導(dǎo)人們正確的認識和改造世界④是關(guān)于世界觀的學(xué)說A．①② B．②③ C．①④ D．③④7、從哲學(xué)的角度看，下列說法與漫畫《噩夢再現(xiàn)》寓意一致的是()①事物是感覺的集合②心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者③“生死由命，富貴在天”④若在理看，則雖未有物，而已有物之理A．①② B．③④C．②④ D．①③8、恩格斯指出:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！睂@一觀點理解正確的是()A、具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展B、哲學(xué)與具體科學(xué)的發(fā)展是同步的C、哲學(xué)是對自然科學(xué)的概括和總結(jié)D、哲學(xué)對自然科學(xué)具有指導(dǎo)作用9、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（）A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B、認識世界需要智慧C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D、改變自然界，需要發(fā)揮人的智力10、中國特色社會主義理論體系包括①毛澤東思想 ②鄧小平理論③“三個代表”重要思想④科學(xué)發(fā)展觀A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④11、下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是（）A、未有這事，先有這理B、吾心即宇宙，宇宙即吾心C、生死有命，富貴在天D、世界的本質(zhì)是“絕對精神”12、每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。這說明（）A、哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映B、一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治C、哲學(xué)既屬于思想文化的范疇，又屬于經(jīng)濟和政治的范疇D、一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治13、人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為（）A．哲學(xué)都可以使我們正確地看待人生B．哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的科學(xué)總結(jié)C．真正的哲學(xué)就是生活本身D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)14、有關(guān)哲學(xué)的說法，正確的是（） A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認識工具B．哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)C．哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對具體知識的概括和總結(jié)15、臨近高考，大部分考生都埋頭攻讀，為在考場上能夠出色發(fā)揮積蓄能量；但也有部分考生和家長到各大寺廟燒香拜佛，祈求佛祖保佑。這說明()A．哲學(xué)對人們認識和改造世界有指導(dǎo)作用B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C．世界觀和方法論是相互獨立的兩個方面D．每個人都有自己的一套為人處世的哲學(xué)16、關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生，正確的觀點有()①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為了滿足人們的好奇心③哲學(xué)產(chǎn)生于人們對世界的思考④哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒A．①② B．①③ C．②④ D．③④17、英國哲學(xué)家貝克萊認為“存在就是被感知”，王夫之認為“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”。這兩種觀點體現(xiàn)了________的分歧。()A．唯物主義與唯心主義 B．客觀唯心主義與主觀唯心主義C．辯證法與形而上學(xué) D．唯物史觀與唯心史觀18、目前，科學(xué)家還無法對地震進行準(zhǔn)確預(yù)測，于是有人提出地震是老天對人類的報復(fù)。這種觀點屬于()A．樸素唯物主義 B．形而上學(xué)唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義19、對于學(xué)習(xí)馬克思主義，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院某同學(xué)說，“面對紛繁復(fù)雜的世界，新聞專業(yè)學(xué)生要學(xué)會正確看待新生事物和社會輿論。通過學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和老師的講解，我們對社會、世界和工作的認識更深刻更全面了，這對今后從事新聞工作很有幫助?！庇纱丝梢?)A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B．哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)C．只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認識工具20、唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學(xué)產(chǎn)生以來就有，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（）A．對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng)．對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C．對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D．對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答21、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是()A、細胞學(xué)說 B、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C、生物進化論 D、德國古典哲學(xué)22、下列各項，不涉及哲學(xué)的基本問題的是()A、學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系 B、設(shè)計藍圖與建筑實踐之間的關(guān)系C、醫(yī)生處方與病人病情之間關(guān)系 D、資源環(huán)境與經(jīng)濟建設(shè)之間的關(guān)系23、愛因斯坦指出：“可以把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求?！边@說明()A．哲學(xué)是具體科學(xué)之母 B．哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系C．要通過哲學(xué)來學(xué)習(xí)具體科學(xué) D．哲學(xué)是具體科學(xué)的研究之母24、馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@主要體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的（）A、階級性B、革命性C、實踐性D、科學(xué)性25、恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明()A、哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程B、任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C、反映時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)26、關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，下列說法正確的是（）A．哲學(xué)以世界觀為研究對象B．世界觀是哲學(xué)的概括和總結(jié)C．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D．世界觀對哲學(xué)的研究起指導(dǎo)作用27、孟子說“萬物皆備于我”，笛卡爾說“我思故我在”。他們的觀點都屬于（）A．形而上學(xué)思想 B．唯物主義思想C．主觀唯心主義思想 D．客觀唯心主義思想28、王夫之提出“氣者，理之依也”，與之相對立的觀點是（）A．我在故我思 B．天沒有我的靈明，誰去仰他高C．天地為萬物之本 D．人病則憂懼，憂懼見鬼出29、著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一座空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！边@說明（）①各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展②哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，對研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用③哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是個別與一般、個性與共性的關(guān)系④哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A、②④ B、①③ C、②③D、①④30、某位學(xué)者問一位農(nóng)民工：“你是做什么的？追求什么?”農(nóng)民工答道：“打工，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者回答：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！睂W(xué)者的觀點（）A．是對唯物主義和唯心主義分歧的正確理解B．是一種古代樸素唯物主義的觀點C．是把追求精神滿足或者物質(zhì)滿足作為劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)D．是把思維和存在何者為第一性作為劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)二、非選擇題（每題10分）31、哲學(xué)是人類理性思維和綿延數(shù)世紀積累起來的智慧王國。在浩如煙海的古今中外的思想文化的典籍中，不同的時代，不同的哲學(xué)家，甚至不同的人，其哲學(xué)的觀點都有所不同。在這些見仁見智的哲學(xué)觀點或哲學(xué)理論流變的歷史中，從根本上存在著兩個基本派別，這兩個基本派別的斗爭推動著整個哲學(xué)的發(fā)展進程。（1）哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2）簡述這兩個基本派別的主要觀點。32、甲認為，“氣者，理之依也”；乙認為，“存在即被感知”。(1)甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？其根本分歧是什么？(2)乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點各是什么？33、某村遭受特大水災(zāi)，面對災(zāi)情人們議論紛紛。村民甲說:“這是天意呀，老天爺要對咱們懲罰，有啥法子呢?”村民乙說:“天意倒不是天意，只是今年的辛苦全白費了，荒年已成定局，我們只有自認倒霉啦!”村民丙說:“災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生，這是事實，但人還是有辦法的，夏季損失秋季補，農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補，要生產(chǎn)自救戰(zhàn)勝災(zāi)害?！?1)請指出上述三個村民的說法分別屬于什么世界觀?(2)簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。34、十八大報告強調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。結(jié)合材料，簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的。

政治答案二31、【答案】（1）兩個基本派別是唯物主義和唯心主義。劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者為本原的問題的不同回答。 （2）唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。33、【答案】(1)村民甲屬于客觀唯心主義的表現(xiàn)，認為神靈主宰