針灸穴名釋義摘要

針灸穴名尊文（病要）

周楣聲

概述

一、穴名釋義的作用

1、由表知里:臟腑深藏，經(jīng)穴四布，經(jīng)依臟分，穴與臟應(yīng)?？籽Q(chēng)

自然不超出這一基本范圍之外。其中不僅以“俞”命名的各穴已直接指出

其與相應(yīng)臟腑有關(guān)，而且其他許多孔穴也常用比擬推理方法指出其內(nèi)外的

聯(lián)系。例如日月象征膽的威儀；云門(mén)比喻肺之吞吐。金、商、白與肺相連;

土、地、梁與脾相應(yīng)。神與志可歸之心腎；魄與魂可入于肺肝。

2、顧名知用:穴名與所主病癥有關(guān),是古人孔穴命名的另一基本思想。

如光明治目，和髏助聽(tīng)，條口、承扶祛風(fēng)，漏谷、水泉治淋，懸鐘與耳病

相應(yīng)，陽(yáng)交與震卦相參，四滿(mǎn)應(yīng)房星與小滿(mǎn)，合谷象陰陽(yáng)之交錯(cuò)，角孫象

春氣之在頭，腹哀為地氣之在腹，懸釐喻鬢毛之屈曲，太淵指經(jīng)臟如槨鼓,

浮白收頭目之眩暈，篥賓去腎間之動(dòng)氣，天井象經(jīng)氣之清凈，率谷為諸谷

之表帥，期門(mén)比將軍之官，天府掌收藏之職，金門(mén)祛風(fēng)利水，京門(mén)止恐定

驚。凡此諸端，均屬藏而未露，引而未發(fā)者也。

3、見(jiàn)名求位:通過(guò)對(duì)穴名的了解，對(duì)于指示穴位所在，也將有助于記

憶。比如通天為戴冠之處，絡(luò)卻為系冠之所，膻中是在袒胸兩乳之正中，

陰市是在蔽陰短裳之下際，中注是內(nèi)衣之所著，膺窗當(dāng)心衣之邊緣，溫溜

乃袖手取暖之處，屋翳喻胸部盾甲之形，輒筋正當(dāng)肋間之中，步廊則循肋

間而上，正營(yíng)與頂橫線(xiàn)相當(dāng)，天容與頭端正相合，支正、支溝必須支臂而

取，仆參、委中必須屈膝而求。

4、提高學(xué)養(yǎng):針灸的穴名，也是中醫(yī)學(xué)說(shuō)思想體系之一，既有醫(yī)學(xué)體

系的具體內(nèi)容，也貫串著古代哲學(xué)思潮與社會(huì)形態(tài)等許多其他學(xué)科的情況

在內(nèi)，是在古漢語(yǔ)基礎(chǔ)上所形成的。

二、穴義內(nèi)容的分類(lèi)

1、取象比擬:主要是把許多自然現(xiàn)象及社會(huì)形態(tài)的某些方面，用類(lèi)比

歸附的方法，假借命名。

①與天文星象和氣候比擬命名:天象和氣候自然是古人取穴命名的內(nèi)

容之一。古人以風(fēng)為百病之長(zhǎng)，因而直接或間接以風(fēng)命名的諸風(fēng)穴更多。

②與地理地形比擬命名:借用地理山川的地名、地形與孔穴所在的體

表相比擬，這更為多見(jiàn)。山洼無(wú)水之處為谷，山洼流水之處為溪。水所止

處為池，百川皆歸之處為海，淺洼水草之地為澤，水從地出為泉，深潭為

淵，大川為瀆，水所經(jīng)過(guò)之處為渠，水之細(xì)流為溝，水中之小洲為渚，深

凹有水之處為井；又如土之高者為丘，土阜高大者為陵，土堆為敦，筑土

為墳曰封（封又是疆界的意思），可以通行之處為道，地理上的門(mén)戶(hù)為關(guān)，

還有直接假借山名命名。雖非所有以丘、陵命名的穴位，都在人體的凸出

部位，而以池、谷命名的穴位，卻都在體表的凹陷處。以高為鄰，以低為

宅，這是古人對(duì)孔穴命名的原則。比如昆侖是象征外踝的高大，大陵是比

擬掌后的隆起，而昆侖卻是位于外踝后方而不是在其中，大陵是居于掌后

下際而不是在其高處。當(dāng)然有某些孔穴，特別是經(jīng)外奇穴，如肘尖與中魁

等，則是居于骨節(jié)之尖端。

③與居處和社會(huì)形態(tài)比擬命名:如王者所居謂之宮，國(guó)君所在與人民

聚居之處謂之都，財(cái)富與人口集中之處謂之府，街坊廛（chan古代城市平

民的房地）市閭邑通稱(chēng)為里，買(mǎi)賣(mài)之處謂之市，藏物之處謂之倉(cāng)，高大門(mén)

觀謂之闕，寬敞明亮的居室謂之堂，堂前門(mén)內(nèi)謂之庭，廳堂以外的走道謂

之廊，通風(fēng)采光之處謂之窗或牖，人可出入、聲可通達(dá)之處謂之門(mén)，門(mén)之

半者謂之戶(hù)，窗戶(hù)以?xún)?nèi)謂之室，室側(cè)謂之房，兩階之間謂之鄉(xiāng)（人民聚居

之處亦謂之鄉(xiāng)），煙囪謂之突，可以登臨游憩者謂之臺(tái)，房屋之通稱(chēng)謂之舍,

凡此等等均為孔穴命名所假借。

條折

一、手大視肺經(jīng)（〃個(gè)穴）

1、生麻：中，指中氣，即天地之氣；又指中焦、胸中與中間。府，指

府庫(kù)。中府，意為天地之氣在胸中儲(chǔ)積之處。對(duì)人身上中下三部之氣血，

俱有調(diào)攝之功。

2、?1：云，指天地合氣，又象征肺中的脈絡(luò)。門(mén)，出入通達(dá)之處。

云門(mén)，指此處為天地之氣升降之門(mén)戶(hù)，而肺脈之蔓延羅絡(luò)，又有云氣之象

也。

3、天應(yīng)：天，指天氣與人體的上部。天府，地理名，星座名，兩乳名。

又為高深之意。喻為有收藏天氣的職責(zé)和為高深富庶之處，且與其取穴法

有關(guān)，穴與男子乳頭高下相當(dāng)。

4、俠直：俠，通挾，通夾。白，指肺及白色。謂其挾于肺之兩側(cè)上臂

之白肉際也。

5、尺灌：尺，指長(zhǎng)度。澤，沼澤，又宮名。言其居于尺部形如沼澤之

處也。

6、孔最:孔，指孔穴，孔竅。最，為最要，最甚。意為此乃本經(jīng)中最

重要之穴，乃本經(jīng)中經(jīng)氣最旺之處。

7、列缺：列，指陳列，裂開(kāi)。缺，指缺口，空隙。古稱(chēng)閃電為列缺。

穴在腕上之裂隙與衣袖之邊緣處，針下之氣常如閃電也。天氣之列缺，可

與足陽(yáng)明經(jīng)地氣之豐隆相呼應(yīng)。

8、經(jīng)渠：經(jīng)，指經(jīng)脈、經(jīng)氣與經(jīng)過(guò)。渠，是水溝和水所流通之處。指

穴為經(jīng)脈與經(jīng)氣交會(huì)流通之渠道。

9、太淵：太，高大與尊貴之意。淵，深水，深潭。又鼓聲名淵，弓之

彎曲處亦名淵。太淵，口中津液名。言經(jīng)氣深如潭水；澤潤(rùn)周身，效同槨

鼓，而居于彎曲如弓之處也，為諸脈之會(huì)。經(jīng)氣猶如潭水之深不可測(cè)也。

10、魚(yú)際：魚(yú)，指拇掌肌肉的形狀。際，邊際。謂穴在魚(yú)形肌肉之邊

際也。以鄰近而得名。

11、少直：少，幼小，微小之意。商，五音，屬金，屬肺。少商，是

商的高音。言為金氣所止或?yàn)榻饸獬跎幰病?/p>

二、手的闞大腸經(jīng)（20

1、宜陽(yáng)：商同上，陽(yáng)，指陽(yáng)金。意為此乃陽(yáng)金脈氣所生之處。肺為陰

金，大腸為陽(yáng)金，肺經(jīng)由列缺分出一支走向食指端，陰金至此已轉(zhuǎn)化為陽(yáng)

金矣。

2、二間、三問(wèn):二、三，為指骨之第二、三兩節(jié)。間，間隙，孔竅。

二間、三間，為次指第二、三指骨后方之間隙。

3、僉谷：合，開(kāi)合、結(jié)合與合攏之意。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之

結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。合谷，山名。穴在太陰與陽(yáng)明

結(jié)合處。開(kāi)則如谷，合則如山也。更兼手太陰，由列缺別走陽(yáng)明，在此自

應(yīng)結(jié)合依傍。

4、陽(yáng)溪：陽(yáng)，指陽(yáng)經(jīng)與手背部。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接

處，即古之所謂“肉之小會(huì)泛指陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)部之凹陷處也。

5、偏近：偏，指?jìng)?cè)旁與傾斜。歷，指行走與經(jīng)過(guò)。言經(jīng)穴皆位于前臂

之偏旁，并從此分出旁支、斜絡(luò)于太陰也。楊上善曰：“手陽(yáng)明經(jīng)上偏出此

絡(luò)，經(jīng)歷手臂，別走太陰，故曰偏歷也。

6、溫溜：溫，溫暖。溜，通流，通留。功能溫經(jīng)發(fā)汗，又為袖手取暖

留止之處。此穴具有溫經(jīng)發(fā)汗、疏風(fēng)散寒之功。袖手取暖在此亦常留而不

去也。

7、下廉、上廉:上、下，指高低，前后。廉，指邊緣，棱隅，倡仄。

穴在前臂邊緣有棱隅之福仄處也。廉者，前臂上段倡仄，隆起之象也。

8、手三里:手，指上肢。三里，指長(zhǎng)度及人身上中下三部之里，以其

與肘部距離長(zhǎng)度及通乎三焦之里而言。穴約在肘下三寸，與足陽(yáng)明之三里

上下相應(yīng)，對(duì)三焦在里諸病無(wú)所不包。其上方有點(diǎn)手五里。

9、曲池：曲，彎曲。池，水之停聚處。曲池，地名。穴在肘臂屈曲時(shí)

肘橫紋端凹陷如池之處也。必須屈肘取穴，凹陷方顯。經(jīng)氣至此，有如水

之入池。

10、肘修：肘，肱與前臂之間的關(guān)節(jié)部分。髏，亦作第，窟也，深空

之貌，是鄰近骨部的縫隙。泛指穴為肘部之深孔。

11、手五里:手，指上肢。五里，指長(zhǎng)度及人身五臟之里。以其與肘

部的距離長(zhǎng)度較遠(yuǎn)，及通乎五臟之里而言。與手三里同義。五里與五臟有

關(guān)。

12、?：臂，上肢之統(tǒng)稱(chēng)。膈，肩下方之肌肉。指穴在臂之膈部而

言。穴當(dāng)三角肌隆起處之端，故直接以臂瞧名之。

13、肩顆：肩，項(xiàng)下的部位。鶻，同隅，角也。指穴當(dāng)肩頭三隅角也。

14、巨置：巨，大也。巨骨，即大骨之意。巨骨，古解剖名，穴在肩

部之大骨相鄰。穴在鎖骨與肩胛之間。既屬骨穴同名，亦為泛指肩部之大

骨而言。

15、天卷：天，見(jiàn)天府條。鼎，三足兩耳。象人之頭頸，并喻為吸入

天氣的貴重門(mén)戶(hù)。穴當(dāng)側(cè)頸，自為吸入天氣之重要門(mén)戶(hù)。

16、扶突：扶，輔佐，扶持。突，凸出，突起。指穴處為人體頭這一

最大突出之扶持。頭為人體之最大突出者，穴下之胸鎖乳突肌也突出明顯,

更為扶持頭部所必須，故名。

17、禾（ji）天:禾，曲頭木。髏，近骨的孔隙。指穴在形如曲頭木

的鼻唇溝之下方而言。

18、迎查：迎，迎接。香，芳香。謂其功能通鼻塞，知香臭。

三、足麗朗胃狡（45Z

1、垂泣：承，承受。泣，淚水，常為淚水之承受處。穴當(dāng)眼眶下緣正

中，與承漿同義。

2、旦白：四，四方，四野之意。白，光明，潔白。謂目病取此則四顧

皆光明潔白也。

3、巨震：巨，大也。髏：近骨的孔隙。穴在上顆骨與顫骨交接之巨大

空隙中，泛指為面部髏孔之巨大者。

4、地倉(cāng)：地，指土地所產(chǎn)之谷物。倉(cāng)，倉(cāng)稟，倉(cāng)庫(kù)。意為口腔猶如谷

物倉(cāng)庫(kù)的組成部分。地倉(cāng)者，合五谷之味與臟腑之官而言也。

5、大迎：大，指大氣，大有。迎，迎接。大迎，古骨名。指其可以迎

受先后天之氣與居于大迎骨之處也。穴居頭面為足陽(yáng)明之脈，可以迎受先

后天盛大豐有之氣以養(yǎng)人也。下頷骨古稱(chēng)大迎骨，穴處之動(dòng)脈也稱(chēng)為大迎

脈。面此處之穴也稱(chēng)為大迎穴。

6、頰至：頰，面頰，此處指上頷骨。車(chē)車(chē)輪，指下頷骨。頰車(chē)，即下

頷關(guān)節(jié)可以轉(zhuǎn)動(dòng)之處。頰和輔是單指上頷骨，車(chē)是單指下頷骨。而頰車(chē)穴

則是以下頷骨可以轉(zhuǎn)動(dòng)處而命名。

7、下，上之對(duì)。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié)。穴在下頷關(guān)節(jié)顫弓下方，與

上關(guān)互相對(duì)峙。

8、頭維:頭，頭部。維（四角為維），隅（方也，角也）角，維系，

維護(hù)。謂穴居頭之隅角，是維系頭冠之處，并可維護(hù)頭部及四肢之陽(yáng)氣也。

頭維為頭角，是維系頭冠之處。頭維可以維護(hù)諸陽(yáng)。頭維為足陽(yáng)明脈氣之

所發(fā)，又為足陽(yáng)明、少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。四肢陽(yáng)氣不足諸病，取之自有維護(hù)

之效矣。

9、AM：人，指人體與生命。迎，迎接。又為接受之意。謂喉結(jié)兩旁

之動(dòng)脈，可以迎受天地五臟之氣以養(yǎng)人也。人迎、寸口、趺陽(yáng)三大動(dòng)脈，

在中醫(yī)脈診居于重要地位。人迎者，胃脈也。

10、水突：水，指水谷之氣。突，指穿鑿成的洞穴。意為穴乃陽(yáng)明水

谷之氣穿突而出之處也。穴為通達(dá)地氣的水突，與吞吐天氣的天突可以互

觀。

11、氣舍:氣，指呼吸之氣。舍，可以居住安息之處。意為呼吸出入

之氣在此可以停留也。穴在喉嚨之旁，猶如氣之舍室也。

12、缺金：缺，空缺。盆，闊口盛器。缺盆，古解剖名。指其位于缺

盆處也。缺乃空缺與空虛之處，與列缺之意有別。缺盆可理解為有如無(wú)蓋

之盆。鎖骨上窩正如盆之無(wú)蓋，空虛如缺。

13、氫左：氣，指呼吸之氣。戶(hù)，出入居住與謹(jǐn)護(hù)閉塞之處。呼吸之

氣經(jīng)此可以出入停留，居住藏護(hù)也。穴名與穴用，均與氣舍相同。

14、里愛(ài)：庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)。房，房室。指穴在胸旁，有如肺氣之倉(cāng)庫(kù)。穴

在玉堂、紫宮之外旁，正當(dāng)肺氣儲(chǔ)積之處也。

15、屋鬟：屋，覆蓋。翳，掩蔽。指穴當(dāng)覆蔽胸部之處也。穴當(dāng)防胸

之要地，故名。

16、?：膺，前胸。當(dāng)胸之衣稱(chēng)為膺服，又是壅塞之意。窗，屋上

通風(fēng)采光的洞口。謂穴能開(kāi)通胸膺的壅塞與位于膺服之邊緣也。鎖下乳上

曰膺。胸膺壅窒不舒諸病，取之則氣可通暢也。

17、乳生：乳，指乳頭。中，指中央。穴當(dāng)乳頭之正中，故名。

18、乳根：乳，指乳房。根，指根底。穴當(dāng)乳房之根底部，故名。

19、丕容：不，不能，不可。容，容納，包容。謂其可治胃不能容諸

病也。用于嘔吐反胃、腹?jié)M疙癖諸病，則不容者又將能容矣。

20、承滿(mǎn):承，承擔(dān)，承受。滿(mǎn)，飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)。承滿(mǎn)者，上腹可以承

受飽滿(mǎn)之處，且可用以消除脹滿(mǎn)也。上腹本可承受飽滿(mǎn)，但過(guò)滿(mǎn)又將不能

承擔(dān)，且有承擔(dān)消除脹滿(mǎn)之責(zé)也。與不容上下連屬，可以互參。

21、鎏口：梁,通梁。門(mén)，出入通達(dá)之處。梁門(mén)，戰(zhàn)國(guó)古地名。借喻

為五谷入胃所由之路，且可治優(yōu)梁病也。穴在承滿(mǎn)之下方，正為糧谷下行

之門(mén)戶(hù)。又，伏梁，病名。深藏為優(yōu)，梁為梁木（屋梁）。謂心下臍上藏有

形如梁木之硬塊。此為治心下痞滿(mǎn)積聚之伏梁病的常用穴，既為五谷入胃

之通路，且可消脹化食也。

22、Ml：關(guān)，指關(guān)藏，關(guān)閉。門(mén)，出入通達(dá)之處。指其為納谷與收

藏水谷之門(mén)戶(hù)。穴居胃底，為胃之關(guān)。又可治完谷不化、大腸滑泄諸病。

關(guān)門(mén)之名具雙重意義。

23、太耳：太乙，象天地混沌之氣；又神名，星名，地名。此處以穴

位之所在，及其功能與大腸之形象而言。穴居天樞之上方，天地之氣至此

尚未分明，胃腸之清濁在此亦未分清，有太乙之象也。自有安神定驚、主

癲疾狂走諸疾矣。象大腸之盤(pán)曲。太，大也。乙，盤(pán)曲之象也。與其能治

大腸諸病有關(guān)。

24、滑肉門(mén):滑，光滑，滑利，滑動(dòng)。肉，肌肉。門(mén)，通往與指向之

意。意為此乃通向腹腔滑肉之處。腸居腹內(nèi)，最為光滑，滑利和易于滑動(dòng),

故可以滑肉目之，且穴對(duì)腸病為有效也。又可治舌病，舌亦滑肉之類(lèi)也。

25、天摳：天,天地，此指人之上下半身而言。樞，樞機(jī)，樞紐。喻

穴居人身上下樞要之處也。天樞，本為北斗第一星，此借喻為天地之樞機(jī)。

與其外側(cè)之大橫，可以互觀。

26、處陵：外，指身體的表面。陵，隆起的丘陵。外陵，為腹壁內(nèi)虛

外實(shí)的象。外陵者，腹壁豐滿(mǎn)隆起，有如地面之丘陵，相對(duì)于腹中之空匱

而言也。

27、大巨：大，飽滿(mǎn)充實(shí)之意。巨，同柜，富也。大巨者，象腹壁之

豐滿(mǎn)光澤，而內(nèi)容又復(fù)柜富也。穴在腹壁最高最大充實(shí)而有光輝之處，其

所包裹者至為豐富珍貴，有如巨大之倉(cāng)庫(kù)。下腹實(shí)為巨大之糧倉(cāng)，大巨之

名也可與此有關(guān)。

28、水道:水，水液，水津。道，大道，道理，道路，通道。指水德

乃長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之大道，與穴效能行水利尿而言。水道既為水之大道與道理，

亦為水之道路和通路，下焦為水道之所出，穴下為輸尿管之所過(guò)，功能治

三焦熱結(jié)、小便不利。水道之名，義更淺顯。

29、歸來(lái)：歸來(lái)，是返回的意思。對(duì)卵縮和陰下脫諸病，有促使恢復(fù)

的作用。穴主少腹奔豚，卵上入腹引莖中痛、七疝、陰挺諸病。歸來(lái)者，

能使不歸之氣，移位之丸，返回本位之意也。

30、豈也：氣，指下腹阻脹之氣。沖，指沖動(dòng)，上沖，能主腹有逆氣

上沖及妊娠子氣上攻諸病。

31、MX：髀，指股部及下肢。關(guān)，機(jī)關(guān)。指穴處乃下肢運(yùn)動(dòng)之機(jī)關(guān)

也。穴對(duì)下肢拘攣疼痛諸病均可有效。

32、優(yōu)兔：伏，俯伏。兔，獸名。指穴處狀如俯伏之兔。股前方肌肉

豐厚，形如兔伏。

33、陰市（fu）：陰，指人體的前陰部。市，遮蔽陰部的短裳。穴約當(dāng)

市的下緣。上古遮蔽陰部的短裳謂之市。今皆以陰市為“陰市（shi）”，傳

抄訛誤，由來(lái)已久矣。

34、鎏丘：梁，指梁食，參梁門(mén)條。丘，丘陵。梁丘，春秋古地名。

胃為倉(cāng)疲之官，此為胃之鄭穴，譬如梁谷積聚之丘陵也。

35、犢鼻：犢，小牛。鼻,口鼻。膝蓋形如牛鼻，穴在膝眼中。

36、足三里:足，指下肢，相對(duì)于手而言。三里，指長(zhǎng)度及人身上中

下三部之里。以其與外膝眼的距離及通乎三焦之里而言。三里，主要是指

三寸。又與手陽(yáng)明之三里上下相應(yīng)，對(duì)三焦在里諸病無(wú)所不包，可以互觀。

37、上、下巨虛（上、下廉）:上，相對(duì)于下而言。巨，巨大。虛，空

虛。巨虛，馬名，指穴在脛骨外緣之巨大空軟處，并象腿之善走。取之巨

虛者舉足。以在胸骨外側(cè)，故名為廉。與手之上下廉可以互參。

38、圣旦：條，指條風(fēng)，即東北風(fēng)。口，同孔，空也，條口，乃治療

下肢風(fēng)病之孔穴也。條口者，乃治風(fēng)之孔穴也。謂小腿前緣狹長(zhǎng)如條，形

如刀口。穴在其處，因而得名。

39、圭隆：豐隆，豐盛之意，又雷神名，又云師名。象地氣升發(fā)，萬(wàn)

物豐隆及小腿前方之肌肉高大豐滿(mǎn)也。豐隆是雷和云的意思。此為足太陰、

陽(yáng)明之絡(luò)穴，正有地氣豐隆、云雷所生之義。豐隆是肌肉豐滿(mǎn)的意思。穴

在小腿前方肌肉豐滿(mǎn)高大處，正豐隆之象也。

40、解，指分解，緩解。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接

處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。泛指陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)部之凹陷處也。穴在骨解之中，

能治足踝骨節(jié)緩解諸病。關(guān)節(jié)間隙在《內(nèi)經(jīng)》中常稱(chēng)為“骨解”或“節(jié)解

穴當(dāng)踝關(guān)節(jié)大節(jié)解之中，因其所在及功用而得名。

41、W：沖，沖要，沖動(dòng)。陽(yáng)，指足背，在上。穴當(dāng)定背最高處，

且位于太沖之上方。太沖莫誤作沖陽(yáng)，動(dòng)脈還居后上方。

42、陷查：陷，陷阱，自高而下亦謂之陷。谷，山洼無(wú)水之地，又肌

肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。指經(jīng)氣自高而下如入于谷,

及能治水病也。經(jīng)氣自高處之沖陽(yáng)而走向第二、三跖趾關(guān)節(jié)如阱如谷之處,

陷谷之名至為恰當(dāng)。穴對(duì)水病有效，亦可參證。

43、內(nèi)庭:內(nèi)，內(nèi)里，內(nèi)方；又同衲，同納。楠是卯眼，鑿是棒頭，

卯眼與棒頭的關(guān)系稱(chēng)為鑿衲。庭，庭堂，亦處所之意。指穴在跖趾關(guān)節(jié)形

如鑿衲之隱蔽處。跖趾關(guān)節(jié)凹陷如衲，趾骨如鑿，穴在形如鑿衲于楠之處

也。

44、匠兌：厲，疾速狀；古稱(chēng)衣帶之下垂者亦名厲；又風(fēng)名；又為安

息之意。兌，即孔穴。指穴當(dāng)奔走跳躍不可缺少之處，且與衣帶垂著處相

當(dāng)，有治風(fēng)及安神之功。厲為踴起與疾飛之意。足部若缺少次趾，則疾走

馳騁均將有礙矣。厲為衣帶垂著之處。古之衣帶垂及足尖，穴當(dāng)其處，故

亦為解。厲為神志安寧之意。厲兌為安神治魘之名穴，亦能治中惡尸厥，

于義亦通。

四、足太稠脾經(jīng)（牙個(gè)）

1、固包：隱，指隱藏與微小。白，指金氣的顏色。為土能生金，金氣

隱優(yōu)之意。隱，藏也。白為金色，為土所生。此為足太陰脾土之井穴，言

士氣在此已經(jīng)發(fā)生，而金氣亦已開(kāi)始隱伏。與太白、商丘、地機(jī)等穴可以

參照聯(lián)系。

2、太都：大，盛大，豐富。都，都會(huì)，儲(chǔ)積，又是池的意思。指穴為

士氣豐富與儲(chǔ)積之處，如水之入于池也。大都也為大池之意，謂經(jīng)氣在此

停聚也。

3、太白:太，同大，廣大、高大之意。白，指金氣的顏色。太白，為

天象及地理名。指士能生金，金氣至此已經(jīng)明顯及穴位之形象而言。太白，

金星名，又神名。此為脾經(jīng)之月俞穴，屬土。土生金，用示金氣至此已明顯

如星矣?？膳c隱白互參。太白，山名，即終南山。穴在高大突起的第一跖

骨小頭之后緣，且此處皮色亦較白，骨高肉白，故象形比擬而以太白山名

之。

4、公孫：公，是年老的尊稱(chēng)和正直的意思。孫，是幼小的卑稱(chēng)和支派

的意思。公孫即祖孫。又，公孫為復(fù)姓。指其為足太陰與陽(yáng)明之絡(luò)穴而言。

祖與父皆可稱(chēng)公，公亦正直之意；旁系皆可稱(chēng)孫，孫亦曲細(xì)之意（為孫絡(luò)、

孫脈）。足太陰之正經(jīng)如公，別走陽(yáng)明之別絡(luò)如孫，正經(jīng)與絡(luò)脈在此分行，

正為公孫之義也。

5、商丘:商，商，五音，屬金，屬肺。丘，丘陵。商丘，地名，又為

復(fù)姓。為土能生金、金氣已聚之意。商于五行屬金。商丘的五月俞屬性亦屬

金。言經(jīng)氣至此已積聚如丘陵也?？膳c隱白、太白等穴互參。

6、三陰交:三陰，指足之三陰經(jīng)而言。交，指交會(huì)與交接。為足太陰、

少陰、厥陰三條陰經(jīng)之交會(huì)處。

7、遍生：漏，是滲泄和穴洞的意思。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)

合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。水濕與水谷漏出不止諸病，用之

為有效也。小便淋瀝不止，可取之漏谷；大便滑泄不禁，又象如漏谷。功

能滲濕止淋、固腸止利，因其功用而得名。

8、地機(jī)：地，指脾士、下部與下肢。機(jī)，指機(jī)關(guān)，機(jī)要，又疾病亦喻

為機(jī)。穴為地氣之樞機(jī)，又為治療腹部與下肢病樞要之處。地機(jī)，別名脾

舍，自為脾士之樞機(jī)。對(duì)腹部與下肢病可以取用。

9、陰陵泉:陰陵，是人體內(nèi)側(cè)高起之處。泉，水從窟穴而出。穴在膝

部?jī)?nèi)側(cè)高大隆起處之下方，經(jīng)氣如泉水之外流。與陽(yáng)陵泉互相對(duì)待。

10、血海:血，指氣血。海，百川皆歸之處。血海者，方其可以統(tǒng)血

攝血也。太陰為多血少氣之臟，又與多氣多血之陽(yáng)明為表里，故可以治血

癥見(jiàn)長(zhǎng)。

11、W：箕，簸箕，又星座名，風(fēng)名。門(mén)，出入通達(dá)之處。以其必

須箕踞取穴，及可治下肢之風(fēng)病也。簸箕是掃除的用具，其形前大后小。

張腿而坐稱(chēng)為箕踞，是不端之狀。穴在股內(nèi)側(cè)上方，必須張腿取穴，是因

取穴的體位而得名。穴能治療下肢的風(fēng)病。

12、2+11：沖，指沖動(dòng)，上沖，能主腹有逆氣上沖及妊娠子氣上攻諸

病。門(mén)，出入通達(dá)之處。下腹逆氣上沖諸病常從此起，可與氣沖互觀。

13、施金：府，指臟腑。舍，可以居住安息之處。意為穴下乃臟腑所

居之處，亦屬泛指腹腔而言。

14、腹結(jié)：腹，指腹腔。結(jié)，指結(jié)聚，結(jié)束，收斂，彎曲。以其可治

腹中痛結(jié)及滑泄諸病。結(jié)，曲也。亦象腸之盤(pán)曲。故腸之痛結(jié)者可舒，而

滑泄者亦可斂也。且位于約當(dāng)腹部結(jié)束衣帶之處，亦可作為腹結(jié)之一說(shuō)。

15、太道：大，長(zhǎng)大，又指人。橫，縱橫，又指臍。言其橫居長(zhǎng)大人

身之中，臍旁之大橫紋中也。

16、腹哀：腹，腹腔，也是重復(fù)和富有之意。哀，哀痛，也是愛(ài)護(hù)之

意。指腹裹腸胃，為士氣之所在，須加愛(ài)護(hù)以免腹中哀痛，而腹中哀痛用

之亦有效也。

17、食竇（飼瀆或飲yin瀆）:食，指食物與飼養(yǎng)。竇，指洞穴與水道。

意為穴乃嬰兒食物之所出與乳汁之水道也。

18、天溪：天,指天氣與人身之上部。溪，是山洼流水之溝；又筋膜

之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)，天氣通于肺，泛指為肺氣流通之處。

19、MA：胸，指胸部。鄉(xiāng)，指兩肋之間或廣大的胸廓。以穴居肋間

與胸廓而言。兩階之間謂之鄉(xiāng)。鄉(xiāng)又是指面積廣闊的地區(qū)。穴居兩肋之間，

正有兩階之象。亦可泛指廣闊的胸廓為胸鄉(xiāng)。

20、MM：周，周身，周遍。榮，榮茂，榮養(yǎng)。周榮者，言先后天之

氣可以榮敷周身也。無(wú)處不至謂之周，旺盛華茂謂之榮。密雨之云謂之周

云。水谷之氣謂之榮氣。經(jīng)穴屬脾，穴下為肺，先后天之氣交會(huì)于此。可

與其上方之云門(mén)、下方之大包互觀。

21、太包：大，廣大。包，包容，包羅。指廣大之人體，為先后天之

氣所包羅。

五、4^閘花狡（夕個(gè)）

1、極皇：極，至高之意。泉，水從窟穴而出，又水源也。象經(jīng)氣有如

泉水自高而下也。手少陰之經(jīng)氣自此從高下流，正有極泉之象。

2、意靈：青，指神仙，又通清。靈，指神靈，心靈，性靈。青靈者，

象心神之清凈神妙也。心藏神為陽(yáng)，又主血為陰。青靈者，陽(yáng)神陰?kù)`清凈

神妙之氣所聚合也。

3、少海:少，指手少陰心經(jīng)。海，百川皆歸之處。少海，古地名。喻

為手少陰心經(jīng)所入為合之海也。

4、靈道：靈，指神靈，心靈，性靈。道，大道，道理，道路，通道。

指手少陰之心靈，乃人身陰陽(yáng)交會(huì)之大道。道為萬(wàn)物之所由，靈為一身之

主宰，神靈有道，則形有所稟，氣有所歸矣?？膳c青靈互參。

5、通星：通，通達(dá)，通暢。里，鄰里。以其能通達(dá)手少陰太陽(yáng)之里也。

穴能通達(dá)少陰之里，又與太陽(yáng)相鄰接，而為少陰太陽(yáng)之絡(luò)穴，能深入腹里

而下達(dá)小腸也。

6、陰卷：陰，指手少陰經(jīng)。鄭，孔穴的通稱(chēng)，又指鄭穴。為手少陰鄭

之簡(jiǎn)稱(chēng)。陰鄭為手少陰之鄭穴，故別名手少陰鄭。

7、#n：神，指心神及人身之陽(yáng)氣。門(mén)，出入通達(dá)之處。道家稱(chēng)目為

神門(mén)，意為穴乃心神出入通達(dá)之處。心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，心陽(yáng)為人生的本原。

穴為手少陰心經(jīng)之腌原，自可為心陽(yáng)出入通達(dá)之處。

8、少庖：少，指手少陰心經(jīng)。府，指府庫(kù)。少府，古代主收藏的官職

名。言穴用可以收攝心神也。

9、少把：少，既指手少陰心經(jīng)，又指經(jīng)氣幼小及小指而言。沖，要沖。

為手少陰經(jīng)經(jīng)氣初出之井穴，又居小指末節(jié)之沖要處也。少，小也，幼也。

沖，通達(dá)也。穴居小指尖端沖要之地，又為少陰之經(jīng)氣初生而未盛之處，

少?zèng)_之名義可知矣。

凱、多太陽(yáng)小腸經(jīng)（矽Z

1、少，指小指及幼小。澤，指光澤，滑潤(rùn)。澤門(mén)，古代城門(mén)名。

少澤，為小指末節(jié)經(jīng)氣門(mén)戶(hù)之光澤處。廣闊低洼有水之處曰澤，凡物之有

光潤(rùn)者亦曰澤。甲根多光潤(rùn)潤(rùn)澤，穴在小指甲角之光澤處也。少澤者，亦

指小指末節(jié)經(jīng)氣門(mén)戶(hù)之意也。

2、前谷、后溪:前與后，是互相對(duì)待之意。谷，山洼無(wú)水之地，又肌

肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。溪，是山洼流水之溝；又

筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。小指本節(jié)前方第二節(jié)之后方凹陷

處為前谷；本節(jié)后方第五掌骨之前方為后溪。

3、Mt：古解剖名，手外側(cè)腕前起骨名腕骨，骨穴同名。古之腕骨，

即今之豌豆骨，穴在其前方陷中。

4、膽會(huì)：陽(yáng)，指手太陽(yáng)經(jīng)，手腕之陽(yáng)與陽(yáng)氣。谷，山洼無(wú)水之地，又

肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。以其屬于陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)穴，且

有興陽(yáng)之效也。穴為手太陽(yáng)經(jīng)之原穴，居于尺骨小頭高起處之凹陷中，對(duì)

陽(yáng)萎病有效。

5、養(yǎng)老：養(yǎng)，奉養(yǎng)。老，年老，老邁。以其功能明目舒筋，治老年陽(yáng)

氣不足諸病也。

6、支至：支，分支，支持。正，正直，正行。指其為手太陽(yáng)正經(jīng)之分

支，走向少陰之絡(luò)穴，且取穴時(shí)必須支肘正臂也。

7、小海：小，指手太陽(yáng)小腸經(jīng)。海，百川皆歸之處。為手太陽(yáng)經(jīng)所入

為合之海也，與少海可以互參。

8、肩鹵：肩，肩部。貞，指正氣，精氣。穴為肩部正氣所居之處，不

容外邪干犯也。

9、席，肩下方之肌肉。指穴在臂之席部而言。俞，同腌，同輸,

又通樞。指其為臂部席肉之樞紐與臂膀經(jīng)氣之所注輸也。

10、天宗:天，天空，此指人身之上部。宗，宗仰之意。天宗，星名；

又統(tǒng)指天象、天神，或如帝王之宗室，乃眾所瞻仰之處也。穴當(dāng)肩胛骨中

部，與曲垣、秉風(fēng)諸穴彼此相望，有天宗之象。

11、秉，同柄，即權(quán)柄。風(fēng)，風(fēng)邪。指穴為治療背風(fēng)邪之權(quán)柄

所在。權(quán)柄在握，隨我操持，則風(fēng)病無(wú)憂(yōu)矣。

12、曲垣：曲，彎曲。垣，短墻，又是天體劃分的范圍。指穴在肩胛

骨彎曲高起處之內(nèi)方也。穴在肩胛岡上窩內(nèi)側(cè)端，如被短墻所圍繞。古人

把天上的恒星分為三垣二十八宿，也與天宗相呼應(yīng)。

13、肩外俞、肩中俞:肩，指肩背。中與外，是互相比較之意。俞，

俞穴。穴居肩背、距脊柱稍遠(yuǎn)者稱(chēng)為肩外俞；距脊柱較近者稱(chēng)為肩中俞。

以其與脊柱的距離遠(yuǎn)近而比較命名。

14、天蜜：天，天空，此指人身之上部。窗,屋上通風(fēng)采光的洞口。

指其功能開(kāi)通頭面孔竅諸病，猶如人身上部之窗戶(hù)也。喉舌為聲音之門(mén)戶(hù)，

呼吸之孔道。穴當(dāng)其間，且能治耳目諸病。穴在側(cè)頸部。

15、天容：天，天空，此指人身之上部。容，容貌，容體，防身之具

亦名容。穴當(dāng)扶持頭容正直與防護(hù)頭頸之處也。穴當(dāng)側(cè)頸，正為頭容之扶

持，與扶突可以互觀。

16、?：額，額骨。髏，亦作第，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的

縫隙。指其為顫部之深孔也。

17、聽(tīng)宣：聽(tīng)，指耳的功能。宮，王者之所居。穴在耳前，意為此乃

管理聽(tīng)力的高貴之處。

七、足太陽(yáng)脂脫經(jīng)(67)

1、膻明：睛,目睛。明，光明。為治目病之要穴，能使目睛光亮明白

也。

2、攢竹：攢,攢聚。竹，竹葉。眉形有如竹葉，穴眉毛與眉頭攢聚處

也。

3、眉沖:眉,眉頭。沖，沖要與向上之意。穴眉頭直上，正當(dāng)前額沖

要之處。

4、曲差：曲,彎曲。差(cha),差錯(cuò)，不齊。指穴當(dāng)經(jīng)脈曲折不齊之

處。足太陽(yáng)經(jīng)自睛明直行向上，行至眉沖處即橫行向外，曲而不齊也。

5、五處：五，數(shù)名，意為第五；五星。處，居處，所在。穴居前額，

猶如諸星所居之處也。前頭部在道經(jīng)中稱(chēng)為天庭(兩眉之間也稱(chēng)天庭)，穴

居其間，正有天上諸星(五星)羅列之象，且在本經(jīng)序次亦為第五，或系

因此而得名。

6、承光:承，承受，奉承，承擔(dān)。光，光明，光亮。承光，臺(tái)名。目

病昏暗者，能使之承受與承奉光明也。承光，漢代臺(tái)名。借喻為明目去障,

此穴可以擔(dān)承也。69

7、通無(wú)：通，通達(dá)，通暢。天，指天氣。通天，冠名。又指為腦部元

神之所在及能開(kāi)通肺氣也。穴約當(dāng)古代冠所系戴處，可與下條絡(luò)卻互觀。

與腦神之所在有關(guān)。功能開(kāi)通肺竅，通乎天氣，用治鼻病有效。

8、維卻：絡(luò)，聯(lián)絡(luò)，纏繞。卻，退卻，脫落。穴當(dāng)古人系冠之處，聯(lián)

絡(luò)纏繞不使所戴之冠退卻脫落也。

9、玉枕：玉，貴重之意。枕，指枕骨。穴與枕骨為鄰。腦后隆起骨，

古今皆稱(chēng)枕骨，古亦稱(chēng)為橫骨。相士則稱(chēng)為玉枕骨。

10、無(wú)掛：天,指頭部。柱，支柱，梁柱。天柱，山名，又星名。意

為穴處乃頭部之支柱。

11、太杼：大，長(zhǎng)大。杼，織布之機(jī)杼，又水槽亦名杼。以穴在杼形

肌肉之起端而言。脊旁肌肉長(zhǎng)大，經(jīng)氣自此下行，具有機(jī)杼與水槽之狀。

12、Ail：風(fēng)，指氣，又指風(fēng)邪。門(mén)，出入通達(dá)之處。風(fēng)門(mén)者，既為

肺氣出入與風(fēng)邪犯人之門(mén)戶(hù)，也為治風(fēng)治氣之所宜取。穴在肺俞之上方，

為肺氣出入之所必由。用治風(fēng)邪外感、上氣咳逆諸病，將有雙重意義。

13、X：肺，指肺本臟，又為火氣勃郁之意。俞，同腌，同輸，又

通樞。內(nèi)通肺臟，可治病火病氣諸病。凡肺氣勃郁、火氣太過(guò)、咳喘、骨

蒸諸病，自可取用。

14、厥陰俞:厥陰，指心包絡(luò)，又為陰氣至極與厥逆之意。俞，同臉,

同輸，又通樞。內(nèi)通心包絡(luò)，并可降逆回陽(yáng)。厥，逆也，冷也，又極與盡

也。厥陰，陰之盡也，手厥陰出自胸中，足厥陰下起大敦上至巔頂。陰極

陽(yáng)生，如心陽(yáng)不振、四肢厥逆及逆氣上沖者，皆可選用。

15、心也：心，指心本臟，又是“任”與“容”的意思。俞，同腌，

同輸，又通樞。內(nèi)通心臟，可以益氣行血，安神定驚。心不任物，則神不

出，氣無(wú)君，血無(wú)帥，形無(wú)主，智無(wú)舍，而氣血失調(diào)、驚狂錯(cuò)亂諸癥作矣。

責(zé)之心俞自有助益。

16、鰲直：督，督正，督率，居中；指督脈及脊柱。居人身之中，通

乎脊柱，可以總督諸陽(yáng)，為背部諸俞之統(tǒng)帥。督脈貫脊而行，為臟腑諸俞

之所依附，故能督正諸俞，貫通腰脊。既為督脈之俞，又為諸陽(yáng)之督也。

17、X：膈，指胸膈，關(guān)格。俞，同腌，同輸，又通樞。內(nèi)通胸膈,

可以開(kāi)通關(guān)格。膈俞者，可以開(kāi)通胸膈之關(guān)格及格拒否塞諸病之處也。

18、此配：肝，指肝本臟，又木也，干也。俞，同腌，同輸，又通樞。

內(nèi)通肝臟，可達(dá)木氣之郁滯。木喜暢順，此可順其氣而達(dá)之也。

19、X：膽，指膽本腑，為連肝之府。俞，同腌，同輸，又通樞。

內(nèi)通膽腑，利膽疏風(fēng)。故膽與肝連，同司風(fēng)本。膽汁郁則身黃，泄則口苦;

膽氣旺則火升，逆則脅滿(mǎn)。取之于此，每可收效。

20、X：脾，指脾本臟；又裨也，并也。俞，同腌，同輸，又通樞。

內(nèi)通脾臟，可以積精稟氣、助胃化食也。用于水谷不化、精氣失榮，是其

本職。

21、it：胃，指胃本腑；又圍也，委也。俞，同月俞，同輸，又通樞。

內(nèi)通胃腑，調(diào)胃化氣。胃俞者，為平人常氣之所注輸，胃府之外候也。

22、三焦俞:三焦，指胸腹腔上中下三停之空松處。俞，同腌，同輸,

又通樞。內(nèi)應(yīng)全身，升陽(yáng)決瀆。三焦俞乃升陽(yáng)益氣、決瀆行水、內(nèi)應(yīng)全身

之俞也。

23、腎魚(yú)：腎，指腎本臟，又藏也，瀉也。俞，同臉，同輸，又通樞。

內(nèi)通腎臟，引水藏精。腎俞者，藏精之關(guān)，引水之宅也。

24、氣海俞:氣，指下焦之原氣。海，是富饒藏聚之意。俞，同臉，

同輸，又通樞。內(nèi)應(yīng)臍下之肓原，吞吐下焦之原氣。因上焦主吞，下焦主

吐，故臍下肓原（參肓俞條）之脖映，為人身生氣之海。氣海俞，即臍下

肓原之俞也。

25、大腸俞:大腸，指大腸本腑，又暢也。俞，同月俞，同輸，又通樞。

內(nèi)通大腸，暢胃去滓。大腸司傳導(dǎo)，主變化，體之俞，腑之應(yīng)也。

26、關(guān)元俞,參氣海俞及關(guān)元條。

27、小腸俞:小腸，指小腸本腑。俞，同腌，同輸，又通樞。內(nèi)通小

腸，功在化物。小腸司受盛，主化物。受盛失職，化物無(wú)能，自可于此處

求之。

28、膀胱俞：膀胱，指膀胱本腑。俞，同月俞，同輸，又通樞。內(nèi)通膀

胱，藏津決水。膀胱津之府，水之門(mén)，外俞內(nèi)府，彼此互通。

29、中膂俞:中，指人身的中部。膂，背脊。俞，同腌，同輸，又通

樞。穴在能部，約居人身之中，為腰膂之氣所注輸。膂，本作呂。中膂，

人身中部之脊骨也。

30、白環(huán)俞:白，白色，金氣。環(huán)，圓環(huán)。俞，同臉，同輸，又通樞。

白環(huán)，可能是指肛門(mén)或臀部。故白環(huán)俞者可以意為肛門(mén)或臀部之俞也。

31、上、次、中、下醪:以穴位之排列序言。髏，亦作窕，窟也，深

空之貌，是鄰近骨部的健隙。穴在覦孔中，居上者為上髏，居次者為次髏,

居中者為中髏，最下者為下髏。左右共有八穴，合稱(chēng)八髏。

32、金膽：會(huì)，會(huì)合，交會(huì)。陽(yáng)，指陽(yáng)經(jīng)，陽(yáng)氣。為下焦陰陽(yáng)之氣交

會(huì)之處。下焦既為陰氣之所聚，亦為陽(yáng)氣之所生。穴與會(huì)陰相鄰，自有交

通結(jié)合與互相對(duì)待之義。

33、承扶:承，承受，奉承，承擔(dān)。扶，扶持，扶助，又風(fēng)名。謂其

對(duì)扶持人體與治療下肢風(fēng)病，俱可承擔(dān)也。對(duì)人身坐立具有扶持之功。承,

佐助擔(dān)當(dāng)也。扶，木名。扶木，扶桑也。對(duì)肢體風(fēng)病具有攔截之效。在下

肢風(fēng)病及風(fēng)病之自下而上者，皆可取之。

34、＜n：殷，是富足與中間之意。門(mén)，出入通達(dá)之處。指穴在大腿

肌肉豐滿(mǎn)處之正中也。穴處肌肉豐富，且居大腿之中，以其所在之位置而

命名。

35、浬邳：浮，指浮竹。都，孔隙。謂穴位所在有浮竹之象。穴在膝

關(guān)節(jié)內(nèi)方外側(cè)，下肢骨自膝關(guān)節(jié)又生一輔助骨曰腓，故取浮竹之象比譬之,

穴即以浮名。

36、委陽(yáng)：委，委曲順從貌，亦臥倒之意。陽(yáng)，指外側(cè)。穴在胭窩正

中委中穴之外方。

37、委生：委，委曲順從貌，亦臥倒之意。中，指中間。即俯身臥倒

屈曲膝關(guān)節(jié)而在胭窩之正中取之。此穴必須俯伏舒身放松肢節(jié)，方可在委

曲膝關(guān)節(jié)之胭窩正中取之。

38、附登：附，依附，附屬。分，分別，分行。指足太陽(yáng)互相依附之

內(nèi)外兩行，在此分行而下也。足太陽(yáng)在背部左右側(cè)之內(nèi)外兩行，既屬互相

依屬；而第二行各穴又實(shí)為第一行之附屬，故第二行之第一穴即名附分。

39、魄巨：魄，是隨伴精氣往來(lái)的陰神。戶(hù)，出入居住與謹(jǐn)護(hù)閉塞之

處。指其為護(hù)衛(wèi)肺中精微之氣的門(mén)戶(hù)。穴在肺俞之外方，既為肺俞之附屬,

亦為肺精之衛(wèi)護(hù)。

40、膏肓俞:膏肓，指心下膈上之脂膜。俞，同臉，同輸，又通樞。

內(nèi)與心膈間脂膜相應(yīng)，邪正之氣可由此出入轉(zhuǎn)輸。此穴無(wú)所不主，又指為

助長(zhǎng)正氣之門(mén)。與肓俞、胞肓、肓門(mén)，以及膈俞、膈關(guān)諸穴，可以互參。

41、拽堂：神，是象征君主的陽(yáng)氣。堂，是高大明敞的居室。指其猶

如心君用事的明堂。神堂內(nèi)平心俞，自應(yīng)如天子布政之堂矣。

42、IftW,哀痛聲。按壓取穴時(shí)，病人常有畏痛之聲，因

而得名。

43、膈關(guān):膈，指胸膈，關(guān)格。關(guān)，關(guān)口，關(guān)格。指穴如胸膈之關(guān)口，

且可開(kāi)通關(guān)格也。橫居膈俞之外，實(shí)為膈俞之附屬，而與膈俞之功用亦密

切有關(guān)矣。

44、＜H：魂，為人身陽(yáng)氣之精。門(mén)，出入通達(dá)之處，又為守護(hù)之意。

魂門(mén)者，肝陽(yáng)出入之門(mén)與護(hù)衛(wèi)肝陽(yáng)之處也。肝之體陰而用陽(yáng)，為將軍之官。

魂門(mén)平齊肝俞，自應(yīng)為肝陽(yáng)出入與護(hù)衛(wèi)肝陽(yáng)之門(mén)戶(hù)。

45、膽組：陽(yáng)，指少陽(yáng)剛直之性。綱，伸張之意。意為膽氣宣明，則

陽(yáng)氣自然伸張也。膽為將軍，膽主決斷。肝膽依輔，陽(yáng)綱之氣得以伸張矣。

46、意查：意，意念，意志。舍，可以居住安息之處。脾氣安寧，則

心意自然聰慧也。脾藏意。意舍為脾俞之附屬，猶如脾氣休息留止之處也。

47、置金：胃，指胃本腑；又圍也，委也。倉(cāng)，倉(cāng)稟，倉(cāng)庫(kù)。指其猶

如胃府之倉(cāng)庫(kù)。橫居胃俞之外，為胃俞之附屬，可與太倉(cāng)（中胱）互觀。

48、tn：肓，此處指腹部之肓膜。門(mén)，出入通達(dá)之處，又為守護(hù)之

意。指其有如諸肓門(mén)戶(hù)之意。本穴上有膏肓，下有胞肓，前肓俞，此則為

諸肓之門(mén)也。

49、志室：志，志向，意志；此指腎之精氣。室，人物所居之處，亦

充實(shí)之意。志室者，必須腎氣充實(shí)，意志方能發(fā)揮。志室平齊心俞，腎氣

有歸，則神志不亂矣。

50、胞直：胞,指胞宮及膀胱。肓，此處指腹部之肓膜。指穴與下腹

胞肓之氣能互相感通也。穴與氣海前后相望，同以肓氣為原，可與諸肓穴

及氣海互參。

51、秩邊：秩，秩序，整齊。邊，邊際，邊陲。指其位于背部秩序井

然諸穴之邊際也。

52、僉膽：合，會(huì)合。陽(yáng)，指足太陽(yáng)經(jīng)。謂足太陽(yáng)左右側(cè)分行之兩行,

至此又行會(huì)合也。足太陽(yáng)在背部左右側(cè)，自附分穴分為內(nèi)外兩行，下行相

遇于委中后，至此又復(fù)合為一支而下貫膈內(nèi)也。

53、承筋：承，承受，奉承，承擔(dān)。筋，經(jīng)筋，筋肉。指其位于足太

陰經(jīng)筋所結(jié)之處，且全身軀體筋肉之重，此處可以承擔(dān)也。

54、受上：承，承受，奉承，承擔(dān)。山，指軀體之高重。人身高大沉

重如山，月巖腸之分肉足可承受也。穴在臊腸分肉之間，當(dāng)挺身直立時(shí)，則

分肉更為明顯。與承筋、承扶其義相近。

55、飛揚(yáng)：是飛舉揚(yáng)起，斜行別出，脫離正軌之意。為步行不穩(wěn)、經(jīng)

脈別出及魂夢(mèng)顛倒之象。指行走不穩(wěn)。腰腿酸軟無(wú)力，行步搖晃不定，正

有飛揚(yáng)之象。穴能溝通司人身精（qiao.jue同蹺）捷的陰蹣與陽(yáng)踴，功可

祛風(fēng)健腰膝助行走，則飛揚(yáng)之狀可除矣。穴能寧神安魂夢(mèng)、治頭目眩暈，

則飛揚(yáng)可止矣。

56、WH：附，足背。陽(yáng)，指上方，外方。穴在小腿下端外側(cè)、足背

之上方，有如足附之陽(yáng)也。

57、昆侖：指高山或高丘。穴在高大外踝之后方。

58、處參：仆，指御者，仆從。參，同三，又同修；或作參拜解。言

穴位如車(chē)之左右修，且在狀如參拜時(shí)方可便于取穴。穴在左右足跟外側(cè)，

如駕御人身上三部之左右修也。

59、電腦：申，同伸，同呻；又十二時(shí)之一。脈，經(jīng)脈。指其可治經(jīng)

脈之屈伸不能及氣郁而呻諸病，且可內(nèi)應(yīng)膀胱之本府也。申脈為陽(yáng)嚅脈所

生，太陽(yáng)主一身之表，故能治屈伸不能、筋脈拘攣諸病。腎與膀胱為表里,

在氣郁不伸及氣郁而呻者，申脈與復(fù)溜同取，每可收效。申，申時(shí)，正是

膀胱之時(shí)。申脈穴可以認(rèn)為是膀胱本府之穴。

60、金￡1：金，為肺金之氣。門(mén)，出入通達(dá)之處，又為守護(hù)之意。金

門(mén)者，意為熄風(fēng)利水之門(mén)戶(hù)也。對(duì)風(fēng)木病有效。金可克木，所主多筋抽搐

風(fēng)木之病。

61、豆置：古解剖名，穴當(dāng)其處。小趾本節(jié)后大骨名京骨，即令之第

五跖骨，穴在第五跖骨粗隆下，赤白肉際。

62、束縛，收束。骨，指趾骨。穴位如趾骨之束，又能收束骨

節(jié)緩縱諸病也。小趾第五本節(jié)有“束”之象，故穴名束骨，且能治肢節(jié)疼

痛緩縱諸病。

63、W：通，通暢，疏通。谷與毅通。功能除結(jié)積留飲、胸滿(mǎn)食不

化，為足部通脹消谷之穴，可與腹通谷互參。

64、至陰：至，至極，到達(dá)之意。陰，指腎與足少陰經(jīng)及士氣而言。

至陰，謂經(jīng)脈至此已入于足少陰之經(jīng)脈和通于士氣也。足太陽(yáng)之脈從頭走

足，至此已陽(yáng)盡陰生，交入足少陰之經(jīng)脈矣，故即以至陰名之。

八、足/陽(yáng)，經(jīng)（27個(gè)）

1、涌泉:涌，涌出，上涌。泉，水從窟穴而出。言經(jīng)氣如泉水之上涌，

功能通調(diào)水道也。穴居足底，經(jīng)氣自下而上，正涌泉之象也。

2、然會(huì)：然，指然骨。然骨，古解剖名。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉

之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。穴在然骨下方有如山谷之凹

陷處。

3、太溪：太，高大與尊貴之意。溪，是山洼流水之溝；又筋膜之連接

處，即古之所謂“肉之小會(huì)穴在內(nèi)踝與跟腱間形如溪谷之處，乃人身孔

穴中之尊貴者也。

4、大鐘：大，小之對(duì)，又同太。鐘，同踵。指穴為經(jīng)氣在踵部藏聚之

處，而踵部足之大骨，又如酒鐘和箍鈴也。穴當(dāng)踝關(guān)節(jié)下方之足跟部，下

大上小，且搖擺善動(dòng)，亦鐘鈴之象也。又為足少陰之大絡(luò)，乃腎氣之所鐘

也。

5、水泉：水，指水液，小便。泉，水從窟穴而出，又錢(qián)也。水泉，病

名。能治小便淋瀝之水泉病，亦象經(jīng)氣在此如泉水之外流。

6、照遴：照，指光明照射。海，指廣大深遠(yuǎn)。言腎之真陽(yáng)淵深如海，

能光照周身也。穴在內(nèi)踝下方之凹陷中，亦可比擬為海。

7、復(fù)遛：復(fù)，通伏。溜，通流，通留。指其功能通調(diào)水道，維護(hù)與恢

復(fù)水液之正常流行。

8、交信：交，交通，交接。信，音信；又通伸，通申。穴在內(nèi)踝上方,

謂其可與申脈及三陰交音信相通，也與屈伸足部之踝關(guān)節(jié)與有交通聯(lián)系。

9、氫賓：筑，筑功。賓，同撰，除也。言其能撰除腎間之筑筑動(dòng)氣也。

10、陰魚(yú)：陰，指內(nèi)側(cè)。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之

所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷；又風(fēng)名。穴當(dāng)膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)形如山谷之凹陷處,

為治療下肢風(fēng)病所當(dāng)取。在膝股陰側(cè)之冷風(fēng)濕痹，此處正可取用也。

11、古解剖名。穴當(dāng)橫骨之邊際，骨穴同名。即今之恥骨。

12、大赫:大，盛大。赫，顯赫。意為穴當(dāng)下焦元?dú)膺咃@赫盛大之處。

13、氣穴:氣，指下焦之原氣。穴，胸穴，亦窟藏之意。腎主納氣，

穴下即為元?dú)馐詹刂帯庋ū緸榭籽ǖ耐ǚQ(chēng)，此因關(guān)元為下焦元?dú)怅P(guān)藏

之處，穴在其旁，故名。

14、理懣：四，通駟，指駟星。滿(mǎn)，盈滿(mǎn)，脹滿(mǎn)，又指小滿(mǎn)節(jié)。言地

氣充盈上與駟星相應(yīng)，且能治腹部四面膨脹滿(mǎn)腫諸病也。

15、史漁：中，指中衣（即內(nèi)衣），五中。注，灌注，又附著之意。指

穴在中衣所附著之處，與水谷之氣由此分注于五臟也。著內(nèi)衣與系中帶，

使之附著而不脫落，均正當(dāng)穴處，故名。

16、直詢(xún)1：肓，此處指腹部之肓膜。俞，同腌，同輸，又通樞。指穴

為腸外脂膜之氣所注輸處?？膳c胞肓、肓門(mén)、氣海及氣海俞等穴互參。

17、直曲：商，商，五音，屬金，屬肺；又是從外知內(nèi)、下降與度量

的意思。曲，深隱盤(pán)屈之象。指肺商之氣下絡(luò)大腸還循胃口，與食物由此

下降進(jìn)入腸曲，以及胃腸盤(pán)曲之象，均可由此度量而得知也。

18、五關(guān)：石，通食，又堅(jiān)硬之意。關(guān)，關(guān)隘，要地。指穴處為飲食

在胃之關(guān)隘，亦為治療石水病之要地也。穴遷胃而經(jīng)屬腎，調(diào)之于此，則

關(guān)門(mén)利而石水可消矣。

19、陰郁：陰，指水谷之氣與陰經(jīng)。都，都會(huì)，儲(chǔ)積，又是池的意思。

指穴處為地氣之所聚亦為陰經(jīng)之所會(huì)也。

20、腹通谷:通谷，參足通谷條。指其既為水谷之所通，又能消脹化

食也。

21、an：幽，幽深，隱蔽；又指地氣。門(mén)，出入通達(dá)之處。指穴處

猶如胃氣之門(mén)戶(hù)及足少陰經(jīng)氣深藏與出入之處也。

22、步鹿：步，行步，循行與度量之意。廊，堂外的通道。謂胸中行

兩旁各穴可由此循序度量而得。穴當(dāng)中庭外方，其上方各穴皆以均等距離

順次排列，猶如堂外之廊也。

23、拽封：神，神，指心神及人身之陽(yáng)氣。封，是疆界與富有之意。

指穴下為心神之所居與心陽(yáng)藏之處。心為主神的君主之官，胸中為心陽(yáng)之

居室。穴與心鄰，自應(yīng)為心神之封地和為心陽(yáng)最為豐富與藏聚之處矣。

24、顯墟：靈，指神靈，心靈，性靈。墟,丘墟。靈，星名。靈墟，

地名。指其為心靈所居之處。穴當(dāng)胸部肌肉高起處之孔隙中，則“虛”與

“墟”之義兼?zhèn)渲?。與青靈可以互參，亦與神封、神藏義近。

25、拽藏：神，心神。藏，藏聚。指其為心神藏聚之處。與神封、靈

墟可以互參。

26、Mi：豉，同郁，暢順貌。中，指胸中，又指情志，參中渚條。

謂其功能寬胸理氣，使胸懷舒暢也。

26、俞，俞穴，轉(zhuǎn)輸。府，首府，府第。指其為諸俞之首府與

經(jīng)氣由此入喉也。肺朝百脈，穴居肺之上方。全身以俞命名的各穴皆在其

下，猶如諸俞之首府。臟氣各有俞，而諸俞亦有首府也。又喉為重樓之府。

足少陰之脈循喉嚨，挾舌本，腎氣由此輸入重樓之府矣。

九、手展閘西包格經(jīng)”個(gè)）

1、天池:天，指人之上半身。池，水之停聚處。天池，大海名，山名，

星名。此為乳房?jī)?chǔ)積乳汁之象。

2、天皇：天，指人之上半身。泉，水泉。天泉，星名；又古地名。指

經(jīng)氣自上而下，如泉水之來(lái)自天上也。

3、曲連：曲，彎曲。澤，沼澤，又宮名。指穴在肘部淺凹之處也，可

與尺澤互參。

4、翅1：鄭，孔穴的通稱(chēng)，又指鄭穴。門(mén)，出入通達(dá)之處。為手厥陰

經(jīng)之鄭穴，又如本經(jīng)各穴之門(mén)戶(hù)?？膳c陰那互參。

5、間使：間，間隙，孔竅。又相間即相伴之意。使，臣使，使役。穴

在兩筋之間，為臣使用命及君臣相間行事之處。心包為臣使之官。間使為

心包五腦中之經(jīng)穴，正臣使用命在前臂兩筋間之間隙。

6、內(nèi)關(guān):內(nèi)，指胸膈之內(nèi)及前臂之內(nèi)側(cè)。關(guān)，關(guān)格，關(guān)要。內(nèi)關(guān)，病

名。穴居前臂內(nèi)側(cè)之沖要，可以通胸膈關(guān)塞諸病也。與外關(guān)相對(duì)。居于太、

少二陰之內(nèi)，且為聯(lián)絡(luò)手厥陰與少陽(yáng)關(guān)要之處也。

7、大陵：大，高大。陵，丘陵。穴在掌后高骨形如丘陵之下方也。

8、旅宜：勞，指勞苦，勞作。宮，王者之所居。能治妨礙手部勞作諸

病，且穴在手掌中央為手部貴重之處。手司勞作，穴在掌心，因其所在與

功用而得名。

9、受t：中，中指。沖，要沖。言穴居中指尖端沖要之地，可與少?zèng)_、

關(guān)沖互參。

十、三色經(jīng)（交個(gè)）

1、關(guān)山：關(guān)，通彎。沖，要沖。言穴居彎曲指端沖要之地也。手之第

四指稱(chēng)無(wú)名指，不能單獨(dú)伸直，故一名環(huán)指。與中沖、少?zèng)_其義相同。

2、MH：液，指水液，腋部。門(mén)，出入通達(dá)之處。謂穴能主液所生病

與腋部諸病也。三焦為決瀆之官。此為手少陽(yáng)經(jīng)之滎穴，功能除煩熱，存

津液，通調(diào)水道，故為治療液所生病之門(mén)戶(hù)。少陽(yáng)之脈循膈上肩。穴對(duì)臂

席病有效，而腋部病癥亦與有關(guān)。

3、中渚:中，指人身元?dú)庵?，又指心神情志。渚，水中之小洲?/p>

言心神情志之氣在此結(jié)集如洲渚也。既為元?dú)庵?，亦為治與情志有關(guān)

的病癥所當(dāng)取。后世針灸歌賦均多“脊間心后針中渚”之說(shuō)，而情志病正

與心神有關(guān)也。

4、陽(yáng)池：陽(yáng)，指手背及手少陽(yáng)。池，水之停聚處。為手少陽(yáng)脈氣所過(guò)

之原穴，猶如水之停積于池也。

5、處去：外，指前臂外側(cè)。關(guān)，關(guān)隘，關(guān)要。指穴居前臂外側(cè)之要沖,

又與內(nèi)關(guān)相對(duì)，為手少陽(yáng)厥陰互相聯(lián)絡(luò)關(guān)要之處。

6、支溝：支，支持；又同肢，指上肢。溝，狹長(zhǎng)之低洼處。穴在上肢

尺梯兩骨間之溝中，又須支臂取之。支肘屈臂，手掌向內(nèi)，則尺梯兩骨之

溝自見(jiàn)，穴在溝端，故名。

7、金塞：會(huì)，聚會(huì)，會(huì)合。宗，宗主，宗派。指穴為前臂各派陽(yáng)脈會(huì)

合之宗主。穴位斜出本經(jīng)之外，聯(lián)系三陽(yáng)，維羅諸脈，會(huì)宗之名其義可通。

8、三陽(yáng)絡(luò):三陽(yáng)，指手太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)三經(jīng)。絡(luò)，聯(lián)絡(luò)，維系。與

手三陽(yáng)經(jīng)皆有聯(lián)系之意。穴位依傍會(huì)宗，在陽(yáng)明、太陽(yáng)之間，故一名大交

脈，與三陰交可以互觀。

9、旦逶：四，數(shù)名。瀆，水之大川。四瀆，星座名。古稱(chēng)江淮河濟(jì)為

四瀆。指穴如四肢經(jīng)氣運(yùn)行之川瀆也。三焦乃決瀆之官，為水道之所出，

手足少陽(yáng)上下同氣，故上肢有四瀆，下肢有中瀆。

10、天北：天，指上肢。井，深凹有水之處。天井，水名，星名，又

地形名。言經(jīng)氣如井水之清凈，而穴位亦有井之形象也。清陽(yáng)實(shí)四肢、三

焦主一身之陽(yáng)，而上肢之經(jīng)氣亦如井水之清凈也。手經(jīng)各合穴只有此穴在

肘關(guān)節(jié)之上際，邊高中凹，有天井之象。

11、清冷淵:清冷，清澈涼爽之意。淵，深水，深潭。清冷，又為水

名。言穴能清熱瀉火，有如入清冷之深淵也。人之風(fēng)骨清秀亦名清冷。

12、消里：消，消除，消渴。泳，水名。言穴用如清涼之水，能清熱

解渴也。陽(yáng)熱熾盛，取之消涿，則將如入清涼之水而消渴得以消除矣。與

清冷淵可以互觀。

13、疆會(huì)：席，肩下方之肌肉。會(huì)，聚會(huì)，會(huì)合。穴與臂月需及席俞相

近，又為手少陽(yáng)、陽(yáng)維交會(huì)之處。

14、?：肩部。髏，髏，亦作第，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的

縫隙。泛指為肩部之凹陷處。

15、天修：天，指人體的上部。髏，亦作窕，窟也，深空之貌，是鄰

近骨部的縫隙。穴當(dāng)肩背之間，以其位置較高而言。

16、無(wú)疆：天，指人體的上部。牖，墻上通風(fēng)采光的洞口。言穴能開(kāi)

通耳目壅塞之氣，如人身上部之窗牖也，與天窗同義。

17、量風(fēng)：翳，掩蔽。風(fēng)，風(fēng)邪。穴當(dāng)衣領(lǐng)上緣，正為屏蔽風(fēng)邪之處。

18、瘦脈：痣，瘋獗。脈，指筋脈及耳后的青脈。是治療筋脈痣瘋的

耳后青脈。穴在耳后青筋處，對(duì)小兒筋脈瘤瘋病有顯效，因其用而得名。

19、顱息:顱，顱腦，頭顱。息，安息，休息，又是塞滿(mǎn)之意。謂穴

能醒腦安神，治頭目昏沉如塞諸病也。能治驚恐失神、驚癇皰瘋諸病，謂

顱腦可以得而安息；而頭目昏沉如塞者，亦可用以消除也。

20、角，指頭角，角星，又指東方陽(yáng)春升發(fā)之氣。孫，幼小、

微弱之意。謂穴當(dāng)頭角未成之處，且有角星之象，又如春氣在頭、初生而

未盛也。頭骨外出者為角。足之三陽(yáng)從頭走足，角孫者少陽(yáng)生發(fā)之氣初生

而未盛之象也。且與其能治筋脈抽搐、少陽(yáng)風(fēng)火上干諸病有關(guān)。

21、4H：耳，耳部。門(mén)，出入通達(dá)之處。穴居外耳道口，功能聰耳

助聽(tīng)，有如聲音入耳之門(mén)戶(hù)。

22、和修:和，是聲音調(diào)和之意；小笙也叫和，古之軍門(mén)也叫和。髏,

亦作第，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。指其能調(diào)治耳病增強(qiáng)聽(tīng)力，

且穴居鬢角，有如軍門(mén)之左右和也。穴與耳鄰，可用以治耳病而助聽(tīng)，故

名。

23、絲竹空:絲竹，細(xì)小之竹。空，空竅，孔穴。謂眉形有如細(xì)小之

竹葉，穴當(dāng)眉梢之空隙中，故名。又“絲竹”為樂(lè)器之統(tǒng)稱(chēng)，與此有別。

十一、足夕陽(yáng)膽經(jīng)（依z

1、瞳子修:瞳子，指瞳孔。髏，亦作第，窟也，深空之貌，是鄰近骨

部的縫隙。穴近眼球，橫直瞳孔，有明目之功，有如瞳子之孔竅也。

2、聽(tīng)會(huì)：聽(tīng)，指聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)力。會(huì)，都會(huì)，聚會(huì)。穴在耳前，主治耳病,

為耳部脈氣之聚會(huì)，亦如管理聽(tīng)覺(jué)之都會(huì)處也。

3、上去：上，下之對(duì)。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié)。穴在耳前下頜關(guān)節(jié)之顫弓之

上方，與下關(guān)相對(duì)。

4、頷正：頷，腮頷。厭，是極與止的意思，又與庵通。指穴在頷部的

邊緣與咽食牽動(dòng)所止之處。人在吞咽食物時(shí)，穴正當(dāng)筋脈收引牽動(dòng)所止之

處，亦與頷厭之義有關(guān)。

5、懸坂：懸，懸掛。顱，頭顱。指其可治頭目眩暈如懸諸病也。

6、懸釐：懸，懸掛。釐與釐通，是長(zhǎng)毛與強(qiáng)屈之毛。象穴在強(qiáng)屈之鬢

發(fā)長(zhǎng)毛處。

7、曲鬢:曲，彎曲。鬢，鬢角。指穴當(dāng)角之彎曲處。

8、莖全：率，率領(lǐng)，表帥之意。谷，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處

即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。全身以“谷”命名的各穴均在肢體，

僅有率谷高居頭上，有如諸谷穴之表帥。

9、叁t：天，指頭部。沖，沖要。天沖，星座名。借喻為高居頭部沖

要之地。

10、浮喧：浮，浮游，漂浮，浮越。白，指金氣，收斂之意。謂穴能

收斂少陽(yáng)浮越之神氣也。

11、頭竅陰：頭，相對(duì)于足而言。竅，孔竅。陰，指五臟之陰。以穴

能治五臟陰竅之病也。對(duì)頭部耳目口舌鼻諸竅之病，本穴均有調(diào)攝之功。

12、完置：完骨，古代解剖名。即今之顆骨乳突。穴當(dāng)其處，骨穴同

名。

13、本神:本，根本，本原。神，指心神及人身之陽(yáng)氣。意為穴處為

人身元神之根本。

14、阻直：陽(yáng)，指陽(yáng)光與頭的陽(yáng)部。白，白色，明白。謂穴能使病目

見(jiàn)陽(yáng)光而明白，及治肺風(fēng)之眉上生白也。與四白穴上下相直，功用仿佛，

可以互觀。用治風(fēng)寒外感、頭痛淚出有效。陽(yáng)白之名，亦可由此而來(lái)。

15、頭臨泣:頭，相對(duì)于足而言。臨，是監(jiān)督與治理之意。淚出不止

為泣。為頭部明目止淚之穴。能主目眩、目翳、目淚、目痛、反視諸病，

因其功用而得名。

16、且置：目，眼目。窗，屋上通風(fēng)采光的洞口。穴居眼之直上，有

明目之功，有如通向眼目之窗戶(hù)。

17、亞萱：正，正當(dāng)、正如之意。營(yíng)，同榮，指春氣。又東西為營(yíng)。

正營(yíng)，為驚恐狀。穴在頭頂正中橫線(xiàn)上，象少陽(yáng)升發(fā)榮茂之氣，功能安神

定驚也。

18、選顯：承，承受，奉承，承擔(dān)。靈，神靈。腦為神靈之室，頭頂

骨古稱(chēng)天靈蓋。穴在其下旁，乃承受腦神之處也。

19、胭空：腦，顱腦。空，空虛，孔竅。指穴在后腦枕骨下方之空虛

也。

20、風(fēng)池：風(fēng)，指氣，又指風(fēng)邪。池，水之停聚處。為風(fēng)邪易于流連

和為治風(fēng)之所當(dāng)取處。

21、肩匹：肩，項(xiàng)下的部位。井，深凹有水之處。穴在肩部正中凹陷

如井之處，故名。

22、MM：淵，深水，深潭。腋，臂脅之間。指穴在腋下之隱優(yōu)深藏

處，為腋部之淵藪。

23、輒筋：輒，車(chē)之兩特。筋，筋肉。指穴在肋間狀如兩輔之筋肉處。

24、旦月：日月本為太陽(yáng)與月亮。此指雙目及膽之臟象而言。又，山

名，旗名。象雙目之光明及膽氣之威儀也。雙目為肝膽之所主，而膽募乃

名日月也。

25、京門(mén)：京，與丘同義，高大之士阜；又憂(yōu)也。門(mén)，出入通達(dá)之處。

穴位所在猶如胸廓大丘之門(mén)，可用以止恐定驚。

26、黃蜃：帶，指衣帶，帶下病。脈，經(jīng)脈。帶脈，脈名。穴當(dāng)帶脈

之所過(guò)，與衣帶所系之處，又可治帶下病，故名。

27、五摳：五為中數(shù)，指人身之中。樞，樞機(jī)，樞紐。穴位所在猶如

人身中部之樞紐。

28、維道：維，維系。道，道路。意指穴處為維系與連接下肢之通道。

29、W：居，是居住、占據(jù)與坐的意思。髏，指髓骨，髏，亦作第,

窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。言穴居髓骨處，又為坐時(shí)之大空隙

也。穴附于髓，言骸骨為穴位之所居據(jù)；且人在坐位時(shí)此處之空隙也更為

明顯。

30、互跳：環(huán)，彎曲。跳，躍起，必須彎身環(huán)腿方可便于跳躍。指取

穴時(shí)之體位及其能治環(huán)而難跳之腿病而言。環(huán)腿難伸，不能跳躍，為腿病

的必然之象。此為治腿病之要穴。且在取此穴時(shí)必須側(cè)臥、屈上腿、伸下

腿，穴處即出現(xiàn)凹陷，也與環(huán)跳之象相符。

31、風(fēng)市：風(fēng)，參諸風(fēng)穴條。市，集市，貨物集散之處。指穴處易為

風(fēng)邪所集聚，亦為驅(qū)散風(fēng)邪之地也。此處為風(fēng)邪所常入，亦為治風(fēng)之常穴。

32、至逶：中，指中間。瀆，水之大川。指穴在股外側(cè)足太陽(yáng)、陽(yáng)明

兩經(jīng)之中，形如大川的大溝中。手足少陽(yáng)上下同氣，下肢之中瀆與上肢之

四瀆也有互相應(yīng)稱(chēng)之意。

33、一陽(yáng)關(guān):陽(yáng)，指人體的外側(cè)。關(guān)，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié)。言穴當(dāng)膝關(guān)節(jié)外

側(cè)的關(guān)要之處。稱(chēng)“膝”者，是區(qū)別于腰陽(yáng)關(guān)而言。

34、陽(yáng)陵泉:陽(yáng)陵，指人體外側(cè)局部之隆起處。泉，水從窟穴而出。

穴在膝關(guān)節(jié)外側(cè)隆起處腓骨小頭之下方，與陰陵泉對(duì)應(yīng)。

35、陽(yáng)交：陽(yáng)，指陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)氣。交，指交會(huì)與交接。為諸陽(yáng)脈之交會(huì),

又與少陽(yáng)升發(fā)之氣相應(yīng)也。陽(yáng)交為陽(yáng)維之鄭，又與足太陽(yáng)、陽(yáng)明相鄰?！都?/p>

乙經(jīng)》謂其“斜屬三陽(yáng)分肉間”，為四條陽(yáng)經(jīng)之依傍交會(huì)。

36、處五：外，指外側(cè)，又為遺棄之意。丘，丘陵。以穴居本經(jīng)陽(yáng)交

穴之外側(cè)肌肉豐滿(mǎn)如丘處而言。穴在本經(jīng)直行路徑之外、陽(yáng)交的外方，如

被遺棄，故名。

37、TM：光，光照。明，明亮。光明、光亮明白與天氣清凈之意。

穴用能使頭腦清徹，目見(jiàn)光明也。故光明亦即指雙目而言。功能調(diào)少陽(yáng)之

氣，清利頭目，對(duì)目病尤有效。故光明即指雙目。雙目為肝膽所主，而光

明乃足少陽(yáng)厥陰之絡(luò)穴也。

38、陽(yáng)，指小腿的外側(cè)。輔，輔助，輔骨。言穴居小腿輔骨之

前外方也。小腿骨古稱(chēng)輔骨，內(nèi)側(cè)稱(chēng)內(nèi)輔，外側(cè)稱(chēng)外輔。外輔骨又單指今

之腓骨。穴在小腿外側(cè)、腓骨前方，故名。

39、懸鐘：懸，懸掛，懸系；又鐘錘與箍架均名懸。鐘是樂(lè)器，又為

鐘鈴。穴效如懸掛之鐘，又當(dāng)系帶腳鈴之處也。懸，通縣，縣者系也。鐘

錘名縣，鐘架亦名縣。