第10練 語(yǔ)言文字運(yùn)用、古代詩(shī)歌閱讀（原卷版）

第10練語(yǔ)言文字運(yùn)用+古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的文字，完成各題。以家族為本位、家國(guó)一體，是中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。家，于國(guó)人而言不僅是生活單位，更是________之所。春運(yùn)的壯觀景象，未必能被西方世界理解，國(guó)人卻能_________。與最愛(ài)的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。再先進(jìn)的通信設(shè)備、再清晰的視頻畫(huà)面，也無(wú)法替代面對(duì)面的溫度。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，使每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)？能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件壞事。我們常常把“不忘初心”掛在嘴邊，但回到生命的原點(diǎn)，才更能真正回憶起奮斗的目標(biāo)、珍貴的理想到底是什么。春節(jié)，不僅是短短一周的相聚，更是在新的一年重新出發(fā)的起點(diǎn)。能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人？互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢。傳統(tǒng)文化，無(wú)須_________地宣傳，也無(wú)須_________地訴說(shuō)，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的幸福畫(huà)面中。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。娛樂(lè)、休閑方式的多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。敢于擁抱新生事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。有數(shù)據(jù)顯示，“年俗游”已經(jīng)成為春節(jié)出行新熱點(diǎn)，故宮“宮廷式春節(jié)”讓故宮旅游熱度同比增長(zhǎng)126%。我們大可不必為年味的“消退”而唉聲嘆氣，只要能把握時(shí)代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語(yǔ)態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的拓展。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，我們要做的還有很多。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．魂?duì)繅?mèng)縈心領(lǐng)神會(huì)大張旗鼓不厭其煩B．魂不守舍心照不宣大肆渲染不厭其煩C．魂?duì)繅?mèng)縈心照不宣大張旗鼓不勝其煩D．魂不守舍心領(lǐng)神會(huì)大肆渲染不勝其煩2．下列各句中的引號(hào)和文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)在我才體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”這句話的真正含意。B．包身工沒(méi)有“做”，或“不做”的自由。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。D．中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．更重要的是，在春節(jié)的相聚中，使每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)？能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。B．更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)？能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。C．更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)？能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件壞事。D．更重要的是，在春節(jié)的相聚中，使每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)？能在故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)自己、找回自己，未嘗不是一件壞事。閱讀下面的文字，完成各題?！巴绞株幤薄八幤瑩v成粉”“沖劑減一半”……不少父母在給孩子喂藥時(shí)，都有過(guò)這樣的經(jīng)歷。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，①，但大量常用藥說(shuō)明書(shū)并沒(méi)有注明兒童用量。好一點(diǎn)的情況是按照兒童體重、年齡標(biāo)明相應(yīng)劑量范圍，而更為普遍的是“兒童用量酌減”或“遵醫(yī)囑”，缺少明確的兒童適應(yīng)癥和用法用量。藥品使用說(shuō)明書(shū)“說(shuō)而不明”的現(xiàn)象，考驗(yàn)了兒科醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)和能力水平，也對(duì)家長(zhǎng)的藥物知識(shí)和用藥水平提出了較高要求。“吃藥靠掰，用量靠猜”現(xiàn)象的產(chǎn)生，很大程度上是因?yàn)閮和瘜Ｓ盟幤范倘?。②，很多時(shí)候醫(yī)生們只能選擇將成人藥物按比例劃分出合適的劑量給兒童。但在實(shí)際操作中，由此產(chǎn)生的用量不清晰、分藥不準(zhǔn)確等問(wèn)題，③。近年來(lái)，因兒童過(guò)量服藥而造成藥物中毒的事件并不鮮見(jiàn)，凸顯出加強(qiáng)兒童用藥安全的重要性和緊迫性。4．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。5．文中畫(huà)波浪線處使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。軍中樂(lè)劉克莊行營(yíng)面面設(shè)刁斗，帳門(mén)深深萬(wàn)人守。將軍貴重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來(lái)行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂(lè)。誰(shuí)知營(yíng)中血戰(zhàn)人，無(wú)錢(qián)得合金瘡藥。6．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．開(kāi)頭兩句描寫(xiě)軍營(yíng)戒備森嚴(yán)的場(chǎng)景，“刁斗”是軍中用具，銅質(zhì)，白天可燒飯，夜間用來(lái)打更?！霸O(shè)刁斗”是說(shuō)在夜間軍營(yíng)有巡邏的兵士；“面面”與“深深”相對(duì)，呼應(yīng)“萬(wàn)人守”，烘托出軍營(yíng)戒備森嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。B．詩(shī)人筆下的將軍不僅藐視敵人，認(rèn)為“虜畏不敢犯”，還用“射麋捕鹿”這種狩獵方式來(lái)激發(fā)將士們的殺敵豪情。C．“更闌酒醒山月落”句，更闌、酒醒、月落，詩(shī)人不從正面著筆，而是讓讀者展開(kāi)無(wú)盡的想象，進(jìn)而能盡得詩(shī)歌之意。D．全詩(shī)從帳門(mén)外寫(xiě)到帳門(mén)內(nèi)，由將軍寫(xiě)到士兵，由全景描繪而過(guò)渡到特寫(xiě)鏡頭，構(gòu)思精巧嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明。7．本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。送別高適昨夜離心正郁陶，三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝，此時(shí)夢(mèng)見(jiàn)西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見(jiàn)歸云縱復(fù)橫。8．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人送走友人后，因內(nèi)心惆悵郁結(jié)，直至三更，難以入眠。B．頷聯(lián)融情于景，寫(xiě)蟲(chóng)飛、落葉，秋雨連綿，加之夢(mèng)見(jiàn)友人，可見(jiàn)友情深厚。C．頸聯(lián)承上啟下，報(bào)曉的鐘聲，聲聲馬嘶，把詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒，又引出下句“相送”。D．尾聯(lián)寫(xiě)再次相送，不見(jiàn)友人，只見(jiàn)浮云飄蕩，以景作結(jié)，更顯孤寂、落寞，余韻無(wú)窮。9．《送別》與《別董大》都是送別詩(shī)，這兩首詩(shī)抒發(fā)情感及抒情方式有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析。別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。雁門(mén)太守行唐李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。10．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多來(lái)勢(shì)兇猛、交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難，淋漓盡致地揭示出來(lái)。B．三、四句都從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行；胭脂般鮮紅的血跡透過(guò)夜霧呈現(xiàn)出一片紫色，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面。C．“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。D．李賀用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面可謂奇詭，如金色、胭脂色、紫紅色和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面。11．“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！币宦?lián)中，黃金臺(tái)運(yùn)用了燕昭王在易水東南修筑高臺(tái)重金招攬?zhí)煜率康牡涔?。下列?shī)句沒(méi)有采用這一寫(xiě)作手法的一項(xiàng)是（）A．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。李白《行路難》（其一）B．為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。蘇軾《江城子?密州出獵》C．臣心一片磁針石，不指南方不肯休。文天祥《揚(yáng)子江》D．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》12．同樣是描繪邊塞，本詩(shī)與下面同題作品相比，在內(nèi)容、抒發(fā)情感方面有何不同？結(jié)合詩(shī)句，具體分析。雁門(mén)太守行唐張祜城頭月沒(méi)霜如水，趚趚①踏沙人似鬼。燈前拭淚試香裘，長(zhǎng)引一聲殘漏子。駝囊瀉酒酒一杯，前頭滴血心不回。閨中年少妻莫哀，魚(yú)金②虎竹③天上來(lái)，雁門(mén)山邊骨成灰。（注釋）①趚趚：sù象聲詞。輕步行走聲。②魚(yú)金：指紫金魚(yú)袋。③虎竹：銅虎符與竹使符的并稱。虎符用以發(fā)兵；竹使符用以征調(diào)等。閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。謁孔廟[明]莊昶萬(wàn)里乾坤萬(wàn)水東，偶從廟貌得瞻崇。六經(jīng)此學(xué)千年外，萬(wàn)古心香一瓣中。自有此天人不夜，雖無(wú)壇樹(shù)杏長(zhǎng)紅。何人主靜①濂溪②后，不到門(mén)墻自圣功。[注]①主靜：宋明理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。②濂溪：宋代理學(xué)家周敦頤，號(hào)濂溪。13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)，言天地廣闊萬(wàn)里，萬(wàn)川東流入海，就如同“我”前來(lái)瞻仰孔廟一般。B．頷聯(lián)，寫(xiě)六經(jīng)學(xué)問(wèn)產(chǎn)生于千年之前，千百年來(lái)受尊崇，其中也有“我”的一顆虔誠(chéng)的心。C．尾聯(lián)，寫(xiě)在主靜的濂溪先生之后，只有“我”未入孔門(mén)就能達(dá)到圣人的境界。D．全詩(shī)運(yùn)用夸張的手法，高度贊美了孔子對(duì)后世的影響，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孔子無(wú)比崇敬之情。14．簡(jiǎn)要概括頸聯(lián)的藝術(shù)特點(diǎn)。閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山①何必獨(dú)沾衣。（注）①《晏子春秋》記載，齊景公游牛山，北望齊國(guó)都城，長(zhǎng)嘆流淚，為自己百年之后離開(kāi)這個(gè)世界而悲哀。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)的“涵”形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱，用“翠微”這樣美好的詞來(lái)代替齊山，流露出詩(shī)人對(duì)于眼前景物的愉悅感受。B．“菊花插滿頭”的形象，與《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“把一盤(pán)子花橫三豎四地插了一頭”異曲同工，表現(xiàn)他們看透世事、放浪沉醉的曠達(dá)。C．頸聯(lián)中詩(shī)人是勸客又是勸自己：只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、人生遲暮感到遺憾。D．齊景公的“牛山沾衣”所包含的情緒與陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”類似，但杜牧此處是說(shuō)要擺脫那種情緒。16．有人認(rèn)為此詩(shī)“將抑郁之思以曠達(dá)出之”。你同意此看法嗎？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。永遇樂(lè)·落日熔金①李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第②豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳③，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚④。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。注：①這首詞是李清照晚年避難江南在臨安度元宵節(jié)所作。②次第：頃刻，轉(zhuǎn)眼。③雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾。④簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚：簇帶即密集插戴著的首飾，濟(jì)楚指整齊、漂亮。簇帶、濟(jì)楚均為宋時(shí)方言。17．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇“落日熔金，暮云合璧”寫(xiě)傍晚，意境婉約，色彩絢麗，這正是歡度佳節(jié)的大好天氣。B．“染柳煙濃，吹梅笛怨”兩句視聽(tīng)結(jié)合，點(diǎn)出時(shí)令是初春，也引出“春意知幾許”一問(wèn)。C．上闋結(jié)尾寫(xiě)“酒朋詩(shī)侶”以“香車寶馬”來(lái)邀請(qǐng)她去觀燈賞月，但作者委婉地加以謝絕。D．作者在下闋中將淺顯平易的口語(yǔ)與錘煉工致的書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)融合，增加了全詞的感染力。18．這首詞的下片筆法靈活，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。代答閨夢(mèng)還張若虛關(guān)塞年華早，樓臺(tái)別望違。試衫著暖氣，開(kāi)鏡覓春暉。燕入窺羅幕，蜂來(lái)上畫(huà)衣。情催桃李艷，心寄管弦飛。妝洗朝相待，風(fēng)花暝不歸。夢(mèng)魂何處入，寂寂掩重扉。19．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)的前兩句為我們展現(xiàn)了一個(gè)年輕丈夫與妻子分離的凄婉動(dòng)人的場(chǎng)面。