湖北省武漢市華中師大一附中2025屆高三3月月考試題含解析

湖北省武漢市華中師大一附中2025屆高三3月月考試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。雖然中國(guó)古人提出過(guò)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的人生原則，但那只適合太平盛世的讀書人。在中國(guó)古代，太平盛世不多，讀書人數(shù)量很少，愿意擺脫科舉誘惑而跋涉曠野的讀書人更是少而又少。因此，在多數(shù)中國(guó)人心中真正占據(jù)統(tǒng)治地位的，仍然是“”的封閉觀念。中國(guó)文化的理想一脈，是老子所說(shuō)的“安其居，樂(lè)其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的境界。作為這些觀念的實(shí)際成果，中國(guó)歷代“超穩(wěn)定”的社會(huì)生活，確實(shí)不主張與外部世界熱情交往，不倡導(dǎo)離開(kāi)家鄉(xiāng)族宗獨(dú)自出行。（）,在很多中國(guó)人心目中，“游山玩水”終究是一個(gè)的消極命題。近年來(lái)由于看中旅游對(duì)國(guó)內(nèi)消費(fèi)的拉動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的，實(shí)行了明智的長(zhǎng)假期制度，但這還只是一個(gè)權(quán)宜性的經(jīng)濟(jì)策略，尚未沖擊整體文化心態(tài)。由于觀念障礙以及隨之一系列其他障礙產(chǎn)生了，使中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。例如，在真實(shí)的風(fēng)景勝地營(yíng)造虛擬的主題公園，在文化遺跡現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置現(xiàn)代游樂(lè)場(chǎng)所，全然本末倒置、。很多人把旅游看成一種被刻意指定的造作行為，不相信自然狀態(tài)的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、海灘是上佳的游觀對(duì)象。隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙1．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．抱殘守闕不尷不尬緩釋魚目混珠B．安土重遷不務(wù)正業(yè)消釋魚目混珠C．抱殘守闕不尷不尬消釋買櫝還珠D．安土重遷不務(wù)正業(yè)緩釋買櫝還珠2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．由于觀念障礙以及隨之產(chǎn)生的一系列其它障礙，使中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。B．中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段，主要是由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙的原因造成的。C．中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段的原因，主要是觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙造成的。D．由于觀念障礙，隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙，這些障礙使中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因而旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足，雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破B．這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破，但旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足C．這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進(jìn)，但旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足D．因而旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足，雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進(jìn)2、閱讀下面的文字，完成各題。審美教育不僅包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育。美育的整個(gè)過(guò)程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景，與現(xiàn)實(shí)中的文化理念、文化價(jià)值融合在一起?？梢哉f(shuō)，（）。欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品，深入思索藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵,需要掌握一定的文化史和藝術(shù)史知識(shí)，聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生時(shí)代的文化背景和文化精神，許多困難和障礙就會(huì)。比如我們鑒賞西方繪畫時(shí)，必須要掌握各個(gè)時(shí)期、各個(gè)民族的文化特征，文藝復(fù)興時(shí)期的許多繪畫要宗教精神來(lái)賞析；我們欣賞中國(guó)繪畫，其空間留白、用筆運(yùn)意、墨彩濃淡等，無(wú)不浸潤(rùn)著中華文化的精神意境，如果不了解中國(guó)繪畫中計(jì)白當(dāng)黑、濃淡生趣、意境天成等藝術(shù)手法和精神追求，就很難體會(huì)到藝術(shù)作品的。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．相輔相成易如反掌綜合內(nèi)涵B．密不可分迎刃而解聯(lián)系神韻C．密不可分易如反掌聯(lián)系內(nèi)涵D．相輔相成迎刃而解綜合神韻2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．美育的底色是文化，文化精神是美育的靈魂。B．文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色。C．文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂。D．文化是美育的底色和靈魂，美育離不開(kāi)文化。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平B．欣賞人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平C．欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品，深入探討藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵D．欣賞人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵3、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是A．《三國(guó)演義中，曹操派兒子曹影北征鳥(niǎo)桓時(shí)，臨行戒之日。“居家為父子，受事為君臣，法不容情，爾宜深戒?！癇．《家》中寫除夕的前一下午，覺(jué)慧買了一本小說(shuō)《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽(tīng)，書里的內(nèi)容激起了覺(jué)民的熱情，也喚起了覺(jué)新的痛苦回憶。C．《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此八方應(yīng)酬，最終卻被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)的故事：同時(shí)也揭示劉麻子等一些社會(huì)底層人物的生存狀態(tài)。D．雷歐提斯是一個(gè)心胸狹窄但自尊心很強(qiáng)的人。他本性善良，但是他經(jīng)不起教唆，克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨(dú)立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特，至死也沒(méi)有說(shuō)出事情的真相。E.海明盛在《老人與海》中成功地塑造了“硬漢”的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗”這一崇高的主題，為人類堅(jiān)不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:所謂人臉識(shí)別，關(guān)系到“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題。傳統(tǒng)意義上的個(gè)人信息，更多指電話號(hào)碼、身份證號(hào)碼、個(gè)人住址等物理信息，但未來(lái)意義上的個(gè)人信息，有可能是指人臉、角膜、指紋等這些生物信息。生物信息的最大特點(diǎn)在于，它能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用，而無(wú)需直接接觸。這意味著，政府、公司等機(jī)構(gòu)和個(gè)人可能未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知情的情況下，讀取并搜集其數(shù)據(jù)。在許多歐美國(guó)家，目前對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的擔(dān)憂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了對(duì)技術(shù)收益的樂(lè)觀預(yù)期。而在我們這里。似乎許多公司陷入了技術(shù)狂歡中，只想要收益，看不見(jiàn)責(zé)任。技術(shù)是一柄雙刃劍。今天我們并不拒絕人臉識(shí)別帶來(lái)的便捷實(shí)用，但也不得不追問(wèn)的是，這些生物信息會(huì)不會(huì)被過(guò)度地收集保存？一些企業(yè)有沒(méi)有合理使用信息的自律性、自覺(jué)性？就筆者個(gè)人觀察來(lái)看，情勢(shì)似乎并不樂(lè)觀。人臉識(shí)別在各行各業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，除了支付行業(yè)外，人臉識(shí)別進(jìn)校園等都被“發(fā)明”出來(lái)了，甚至看個(gè)新聞APP也索要人臉權(quán)限。仔細(xì)想想，我們的人臉信息或許是交出去了，但它們會(huì)得到用心保護(hù)嗎？經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有相當(dāng)數(shù)量的互聯(lián)網(wǎng)公司只顧及流量，卻不顧用戶安全，只顧及體驗(yàn)，卻不顧隱私保護(hù)。(摘編自扶青《對(duì)刷臉支付保持審慎態(tài)度》，有刪改)材料二:自然人的姓名、手機(jī)號(hào)碼、郵箱賬號(hào)、銀行賬號(hào)等個(gè)人信息比較容易進(jìn)行更改，但是，個(gè)人生物識(shí)別信息要更改則非常困難。比如，要改變一個(gè)人的臉部特征，只能進(jìn)行整容(即便整容，臉部大部分特征仍會(huì)被機(jī)器識(shí)別)。至于指紋、掌紋、虹膜、基因信息等生物識(shí)別信息，被更改的可能性更低。這意味著個(gè)人生物識(shí)別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣，不僅會(huì)對(duì)自然人的人身財(cái)產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實(shí)損害，而且無(wú)法以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。從更宏觀的角度來(lái)說(shuō)，如果這些信息被大規(guī)模收集并提供給敵對(duì)勢(shì)力，會(huì)對(duì)國(guó)家安全產(chǎn)生嚴(yán)重危害。故此，個(gè)人生物識(shí)別信息即便是被合法收集的，對(duì)其也要采取極其高度的注意義務(wù)加以保管，以防止被泄露或被非法處理。除了唯一性，個(gè)人生物識(shí)別信息中的人臉信息還有一個(gè)特殊點(diǎn)，即對(duì)該信息的收集可以在不經(jīng)過(guò)自然人主動(dòng)配合的情形下進(jìn)行。據(jù)報(bào)道，在倫敦生活，二天會(huì)被攝像頭拍下70次。此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)安全法等法律規(guī)定的告知同意原則實(shí)際上難以落實(shí)。這就要求法律對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。(摘編自程嘯《加強(qiáng)個(gè)人生物識(shí)別信息法律保護(hù)》，有刪改)材料三：曠視科技研究院研究人員范浩強(qiáng)介紹，就生物識(shí)別來(lái)說(shuō)，目前常見(jiàn)的應(yīng)用有指紋識(shí)別、人臉識(shí)別、虹膜識(shí)別等。虹膜識(shí)別，目前主要見(jiàn)于部分高端智能手機(jī)的虹膜識(shí)別解鎖。相較于指紋識(shí)別，虹膜識(shí)別技術(shù)通過(guò)人體獨(dú)一無(wú)二的眼睛虹膜特征來(lái)識(shí)別身份，虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性是各種生物識(shí)別中較高的，但相較于其他生物識(shí)別技術(shù)，虹膜識(shí)別硬件造價(jià)高，識(shí)別過(guò)程需配合，大范圍推廣較為困難，鏡頭可能產(chǎn)生圖像畸變而使可靠性降低?！熬C合來(lái)看，人臉識(shí)別是目前生物識(shí)別領(lǐng)域安全性較高的，當(dāng)然也并非萬(wàn)無(wú)一失，想要實(shí)現(xiàn)人臉識(shí)別安全、規(guī)?；涞匦枰夹g(shù)水平、法律法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)逐步完善。”范浩強(qiáng)表示。人工智能行業(yè)資深人士孫立斌認(rèn)為，生物特征識(shí)別迅猛發(fā)展，不同模態(tài)的生物特征有其自身的特性，抗偽造能力也不同。若要更高級(jí)別抗擊假體攻擊的風(fēng)險(xiǎn)，可以采取多模態(tài)融合的識(shí)別方式，例如步態(tài)和人臉一體化識(shí)別，能夠大幅度增加偽造數(shù)據(jù)的難度，提升識(shí)別系統(tǒng)的安全性。(摘編自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列對(duì)有關(guān)生物識(shí)別信息的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．生物識(shí)別信息是指采集于人體的人臉、指紋等生物信息。B．人臉信息的一大特點(diǎn)是能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用，而無(wú)需直接接觸。C．生物識(shí)別信息被更改的可能性要遠(yuǎn)低于電話號(hào)碼等物理信息。D．虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性較高，因?yàn)樗膱D像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．目前在未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知的情況下，人臉信息就可被讀取獲得，這令許多歐美國(guó)家對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)非常擔(dān)憂。B．人臉與人體的其他生物特征(指紋、虹膜等)一樣與生俱來(lái)，它的唯一性和不易被復(fù)制的特性為身份鑒別提供了必要的前提。C．生物識(shí)別信息難以更改，這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后，當(dāng)事者受到現(xiàn)實(shí)損害后無(wú)法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。D．不同模態(tài)的生物特征有其自身特性，而虹膜識(shí)別的圖像獲取和模式匹配都相對(duì)不便，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商用還有許多技術(shù)難關(guān)需要攻克。3．如何解決“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概述。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。桂枝香金陵懷古王安石登臨送目，正故國(guó)晩秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國(guó)”點(diǎn)題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調(diào)。B．“似、如”二字運(yùn)用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對(duì)比鮮明；云淡、鷺起，動(dòng)靜相生。全片由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C．作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國(guó)家滅亡，而且亡國(guó)的悲恨還在不斷繼續(xù)著。D．本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開(kāi)闊，風(fēng)格髙峻，《古今詞話評(píng)價(jià)》為：金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。2．這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情?6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說(shuō)》）（2）___________________，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂慮。7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：長(zhǎng)征運(yùn)載火箭起步于20世紀(jì)60年代，1970年4月24日“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭首次發(fā)射“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功。長(zhǎng)征火箭已經(jīng)擁有退役、現(xiàn)役共計(jì)4代17種型號(hào)。其中長(zhǎng)征一號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)E、長(zhǎng)征三號(hào)、長(zhǎng)征四號(hào)甲5個(gè)型號(hào)已退役；長(zhǎng)征二號(hào)丙、長(zhǎng)征二號(hào)丁、長(zhǎng)征二號(hào)F、長(zhǎng)征三號(hào)甲、長(zhǎng)征三號(hào)乙、長(zhǎng)征三號(hào)丙、長(zhǎng)征四號(hào)乙、長(zhǎng)征四號(hào)丙、長(zhǎng)征五號(hào)、長(zhǎng)征六號(hào)、長(zhǎng)征七號(hào)和長(zhǎng)征十一號(hào)12個(gè)型號(hào)在役。另有長(zhǎng)征五號(hào)乙、長(zhǎng)征六號(hào)甲、長(zhǎng)征七號(hào)甲、長(zhǎng)征八號(hào)、長(zhǎng)征九號(hào)5個(gè)型號(hào)在研，長(zhǎng)征十一號(hào)甲1個(gè)型號(hào)論證中。長(zhǎng)征火箭具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型衛(wèi)星及載人飛船的能力，并具備無(wú)人深空探測(cè)能力。低地球軌道(LEO)運(yùn)載能力達(dá)到14噸，太陽(yáng)同步軌道(SSO)運(yùn)載能力達(dá)到15噸，地球同步轉(zhuǎn)移軌道(GTO)運(yùn)載能力達(dá)到14噸。截至2019年3月10日，我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭已發(fā)射300次，發(fā)射成功率達(dá)到95.33%。(摘編自“百度百科”)材料二：長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭已進(jìn)行了300次發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的跨越。這靠的是什么？龍樂(lè)豪院士認(rèn)為，靠的是牢牢把握住了創(chuàng)新這個(gè)“第一動(dòng)力”。以我國(guó)新一代運(yùn)載火箭家族的拓路者長(zhǎng)征六號(hào)火箭為例，2015年它以“一箭二十星”創(chuàng)造了中國(guó)航天一箭多星發(fā)射的新紀(jì)錄。長(zhǎng)征六號(hào)瞄準(zhǔn)國(guó)際運(yùn)載火箭先進(jìn)技術(shù)水平，渾身上下幾乎都是新的，很多技術(shù)在世界上沒(méi)有成功應(yīng)用的先例，自主創(chuàng)新成果達(dá)十幾項(xiàng)。據(jù)介紹，長(zhǎng)征五號(hào)突破了12項(xiàng)重大關(guān)鍵技術(shù)和247項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，代表著我國(guó)科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平，不僅使整個(gè)火箭技術(shù)能力達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，而且?guī)?dòng)國(guó)內(nèi)工業(yè)制造能力的提升。未來(lái)，比長(zhǎng)征五號(hào)更大的重型火箭長(zhǎng)征九號(hào)，將研制9.5米級(jí)的火箭箱體，也將帶動(dòng)國(guó)內(nèi)新村料、新工藝、新器件、新裝備等向前發(fā)展。(摘編自余建斌王偉童《長(zhǎng)征火箭成為閃亮的中國(guó)名片》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年04月01日)材料三：據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》網(wǎng)站3月11日?qǐng)?bào)道，長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭由中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司研制，是中國(guó)火箭的絕對(duì)主力，承擔(dān)了中國(guó)96.4%的發(fā)射任務(wù)，發(fā)射航天器總質(zhì)量占中國(guó)發(fā)射總質(zhì)量的99.2%。報(bào)道稱，一組數(shù)字可以反映出長(zhǎng)征系列火箭的快速進(jìn)步；自1970年4月長(zhǎng)征一號(hào)運(yùn)載火箭首飛至2007年6月長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭發(fā)射鑫諾三號(hào)衛(wèi)星，長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)100次發(fā)射用時(shí)37年，年均發(fā)射2.7次；再至2014年12月，長(zhǎng)征四號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射中巴資源衛(wèi)星，長(zhǎng)征火箭第二個(gè)100次發(fā)射用時(shí)7.5年，年均發(fā)射13.3次；至2019年3月10日，長(zhǎng)征火箭實(shí)現(xiàn)第三個(gè)100次發(fā)射，僅用了4年多時(shí)間，年均發(fā)射23.5次。報(bào)道稱，盡管長(zhǎng)征系列火箭也曾發(fā)射失敗，尤其是2017年大型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征五號(hào)第二次發(fā)射失敗。但長(zhǎng)征系列火箭接近96%的發(fā)射成功率，在世界上仍屬于先進(jìn)水平。而且，與前50次發(fā)射相比，長(zhǎng)征系列火箭后250次發(fā)射的成功率明顯提升。在第三個(gè)100次發(fā)射中，長(zhǎng)征火箭共將225個(gè)航天器送入預(yù)定軌道，發(fā)射成功率高達(dá)97%。特別是2018年，長(zhǎng)征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達(dá)到37次，首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一位，并創(chuàng)下世界航天發(fā)的新紀(jì)錄。報(bào)道稱，中國(guó)航天科技的進(jìn)步與中國(guó)特色的舉國(guó)體制有密切關(guān)系。如果革弊興利得當(dāng)，這種體制在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見(jiàn)效慢的航天領(lǐng)域還是頗具競(jìng)爭(zhēng)力的。報(bào)道稱，這些年，中國(guó)航天打破論資排輩的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成風(fēng)。不拘一格用人才也是中國(guó)航天科技進(jìn)步的“秘訣”和保障。(摘編自《參考消息》2019年3月12日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)長(zhǎng)征運(yùn)載火箭于上世紀(jì)70年代首次發(fā)射成功，目前共擁有4代17種型號(hào)，其中包括退役型號(hào)、現(xiàn)役型號(hào)、在研究型號(hào)和論證型號(hào)。B．我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭已實(shí)現(xiàn)300次發(fā)射，其成功率達(dá)到95.33%，這在世界上屬于先進(jìn)水平，長(zhǎng)征火箭成為閃亮的中國(guó)名片。C．作為我國(guó)新一代運(yùn)載火箭的拓路者，長(zhǎng)征六號(hào)火箭創(chuàng)造了“一箭二十星”中國(guó)航天新紀(jì)錄，很多技術(shù)創(chuàng)造了成功應(yīng)用的先例。D．長(zhǎng)征五號(hào)大型運(yùn)載火箭，在關(guān)鍵技術(shù)和重大關(guān)鍵技術(shù)上均有突破，使火箭技術(shù)能力達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，并拉升我國(guó)工業(yè)制造能力。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭無(wú)論是從承擔(dān)的發(fā)射任務(wù)，還是從發(fā)射航天器的總質(zhì)量來(lái)看，都堪稱中國(guó)火箭的絕對(duì)主力。B．長(zhǎng)征火箭在3個(gè)100次的發(fā)展歷程中，從所用的時(shí)間、年均發(fā)射次數(shù)以及發(fā)射成功率，可看出它在快速進(jìn)步。C．作為在研的重型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征九號(hào)，它將比長(zhǎng)征五號(hào)更大，更能帶動(dòng)國(guó)內(nèi)材料、工藝、器件、裝備等創(chuàng)新發(fā)展。D．長(zhǎng)征火箭在2018年捷報(bào)頻傳，成功率進(jìn)一步提升，年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一，并刷新世界紀(jì)錄。3．根據(jù)以上材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)航天科技進(jìn)步的“秘訣”。8、閱讀下文，完成第各題。二十一世紀(jì)的人性圖景①暑期生活的一件熱鬧事情，即上海國(guó)際動(dòng)漫節(jié)。約二十萬(wàn)觀眾來(lái)看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創(chuàng)新紀(jì)錄，而且，那一群在學(xué)生時(shí)代熱愛(ài)動(dòng)漫的人，如今長(zhǎng)大，成為新一代消費(fèi)主力。毫無(wú)疑問(wèn)，如今動(dòng)漫文化有了根，已經(jīng)成為二十一世紀(jì)年輕人生生長(zhǎng)長(zhǎng)的情種食糧。②可是，動(dòng)漫的世界，盡管有其正面的價(jià)值觀，譬如家族情結(jié)、童心傳統(tǒng)、尋找真情、挑戰(zhàn)自我以及團(tuán)隊(duì)精神等，然而不能不說(shuō)，較多的黑暗之心仍然是基本法則。尤其是游戲世界，打打殺殺、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能沖動(dòng)與野蠻血性，充滿向下沉淪的娛樂(lè)至死的頹廢，甚至，表面是英雄崇拜或勵(lì)志人生，骨子里卻是順承人性的自然傾向，強(qiáng)權(quán)即真理，自我即天意。久而久之，參與建構(gòu)了人性的黑暗圖景。③我過(guò)去一直有一個(gè)看法，將所有的思想文化，分為兩型。一是隨俗的，一是雅化的。④凡順承人性中的自然性，皆為隨俗的。如亞當(dāng)·斯密的看不見(jiàn)的手、尼采的超人，孟德斯鳩的三權(quán)分立、盧梭的契約論、弗羅伊德的潛意識(shí)，以及自由主義的理論和游戲電玩世界的文化法則等。⑤凡提升、發(fā)明、轉(zhuǎn)化、美化人性中的自然性，皆為雅化的。如儒家之性善說(shuō)、柏拉圖之理念說(shuō)、康德之絕對(duì)命令說(shuō)，以及各種哲學(xué)與美學(xué)中的形上智慧。⑥隨俗與雅化，為人類思想之兩輪，離一不行。隨俗，漸為現(xiàn)代性的根本特征，而雅化，則是傳統(tǒng)之根本特征。隨俗中，有雅化的努力；雅化中，又有隨俗的用心。⑦可是，以上這種看法，其實(shí)到了該修正的時(shí)候了。因?yàn)椋厦孢@種說(shuō)法中，雅化的“雅”，似乎是與真實(shí)的人性圖景兩相分離，甚至互不相干的東西。⑧但是在二十一世紀(jì)漸漸清晰起來(lái)的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分。⑨就以“善”為例，是一種信仰，還是一種人性的真實(shí)？美國(guó)密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦，通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)生物學(xué)的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說(shuō)，人生下來(lái)，本能地就有利他的傾向。孟旦引用了社會(huì)生物學(xué)研究者愛(ài)德華·威爾遜的說(shuō)法以證明儒家親親之仁的合理性。威爾遜證明了親親之愛(ài)，建立在“親族選擇”即基因的自然選擇基石之上?！霸诶髁x行為的起源上，宗族選擇特別重要。”⑩威爾遜還說(shuō)：“在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對(duì)他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護(hù)人之間的某些情感過(guò)程?？梢詾榈赖纶呄虻倪z傳性再提供大量的歷史證據(jù)。在進(jìn)化史的過(guò)程中，那些使人趨向于合作行為的基因?qū)?huì)在全體人類中占據(jù)支配地位?！?更值得關(guān)注的是，腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)最新發(fā)現(xiàn)表明，對(duì)造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進(jìn)化過(guò)程中保留下來(lái)的兩大先天情感?？茖W(xué)家通過(guò)對(duì)大腦的核磁共振實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)志愿者被要求或選擇將一個(gè)重傷者扔下船去，以解救其他人時(shí)，或選擇不采取行動(dòng)時(shí)，所有的患者都選擇犧牲一人以拯救他人，而正常人則選擇不采取行動(dòng)。這表明，有病的大腦對(duì)道德麻木不仁，而健康正常的大腦則敏感。大腦相關(guān)道的德情感區(qū)有病的人，失去道德敏感的生理基礎(chǔ)，而正常人則有這個(gè)基礎(chǔ)。?其實(shí)人類學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的起源，即人的社會(huì)性形成，善是開(kāi)端。因而我們?cè)蕉喽?xì)致地理解人的歷史起源，越是更多地理解人性。人類學(xué)家M·D·薩林斯指出：“在有選擇地適應(yīng)新石器時(shí)代的種種危險(xiǎn)的過(guò)程中，人類社會(huì)克服或貶抑了靈長(zhǎng)目動(dòng)物的種種習(xí)性，如自私自利、爭(zhēng)雄稱霸、野蠻競(jìng)爭(zhēng)等等，人類社會(huì)用血族關(guān)系和合作代替了沖突，將道德置于力量之上，人類社會(huì)在其最早的時(shí)期中完成了歷史上最偉大的改革——克服人類所具有的靈長(zhǎng)目動(dòng)物的天性，從而確保了人類的不斷進(jìn)化的科點(diǎn)?！绷硪粋€(gè)人類學(xué)家V·斯蒂芬森從他與愛(ài)斯基摩人的長(zhǎng)期交往中也得出了同樣的結(jié)論：“他們之所以幸福，其主要原因在于他們是按照為人準(zhǔn)則生活的。從根本上看，人類與其說(shuō)是一種競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)物，不如說(shuō)是一種合作的動(dòng)物。人類作為一個(gè)特種生存下去，是因?yàn)榛ハ鄮椭皇浅舐膫€(gè)人主義。”?上個(gè)世紀(jì)，我們讀大學(xué)的時(shí)候，特別流行西方現(xiàn)代派的作品。其中有一篇小說(shuō)人人皆知，即1983年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者威廉·戈?duì)柖。?911-）最重要的小說(shuō)，名為《蠅王》?！跋壨酢笔侨藗冏约荷砩纤畈氐膼旱碾[喻。作者旨在呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實(shí)”，醫(yī)治“人對(duì)自我本性的驚人的無(wú)知”。然而，如上所述，種種跨學(xué)科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量。這不僅可以教我們重新認(rèn)識(shí)中華文化幾千年前的性善、仁愛(ài)、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重新省視當(dāng)代的文藝、文學(xué)以及文化固有的思想框架。1．第①段加點(diǎn)詞“根”在文中具體指__________________________。2．如果把“人總是對(duì)自己的親人、朋友更感到親和，對(duì)親人、朋友更痛癢相關(guān)，更愿意分享一些好東西、好信息?！弊鳛檎摀?jù)，可以支撐以下觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．雅化是對(duì)人性中的自然性加以美化。B．人類的道德傾向是具有遺傳性的。C．不傷害他人和追求公平的情感是先天的。D．人類在克服動(dòng)物性的過(guò)程中不斷進(jìn)步。3．根據(jù)文意，作者對(duì)“二十一世紀(jì)的人性圖景”的預(yù)測(cè)是()A．順承人性中自然性的隨俗思想會(huì)逐漸削弱，雅化的文化思想成為主流。B．隨俗與雅化是人類思想的一體兩面，二者的發(fā)展互相獨(dú)立又互相促進(jìn)。C．隨著生物及社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科發(fā)展，正面的人性價(jià)值會(huì)得到更好的張揚(yáng)。D．人類會(huì)全力發(fā)現(xiàn)遺傳和社會(huì)基因秘密，發(fā)掘被隱藏的至善至美的人性。4．梳理相關(guān)內(nèi)容，分條陳述第?段畫線部分中“更加理直氣壯”的依據(jù)。5．作者對(duì)中華文化幾千年前的性善等觀念有了“重新認(rèn)識(shí)”，請(qǐng)對(duì)新的認(rèn)識(shí)加以評(píng)價(jià)。9、閱讀下面的文字，完成下列小題?；丶疫^(guò)年?yáng)|方曉大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，田野一片銀白。她佇立在村口,睜大雙眼向遠(yuǎn)方瞭望。北風(fēng)像無(wú)數(shù)只利爪，無(wú)情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片，一個(gè)勁兒地往她的脖子里鉆。地緊了緊棉衣外邊黛青色的圍腰，又圍了圍那條深藍(lán)色的頭巾,繼續(xù)瞭望。她在等待當(dāng)兵的兒子回來(lái)。進(jìn)臘月時(shí)，兒子就來(lái)信說(shuō)打算回家過(guò)年，可究竟哪天回他卻說(shuō)不準(zhǔn)。今天是三十，一年中的最后一天，她相信兒子今天一定能回來(lái)。她已經(jīng)成了雪人，但她并不愿拍去身上的積雪。身為農(nóng)民，她懂得“瑞雪兆豐年”的道理。可這會(huì)兒她又擔(dān)心雪下得太大，會(huì)阻斷道路。心里默默念道：兒子你在哪兒呀？是在部隊(duì)，還是在路上？這天氣你還能回來(lái)嗎？老天爺啊，給我兒子留下回家的路吧……從臘月二十三祭灶開(kāi)始，她就開(kāi)始等啊，盼啊，盼著兒子早點(diǎn)回來(lái)。年根里事情多，家家戶戶都忙著置備年貨，她的老伴兒有病，她家自然比別人家忙?？杉幢氵@樣，她還是每天都到村口瞭望一會(huì)兒，一天不落。但直到現(xiàn)在，還是沒(méi)看到兒子的身影。昨夜又下起了大雪。她知道，兒子今天要是再回不來(lái)，可能就不會(huì)回來(lái)了。是阻在了路上，還是部隊(duì)突然有了任務(wù)？先前，兒子寫信告訴過(guò)她，軍令如山倒，一旦有命令，任何個(gè)人的事情都必須放下。但她依然滿懷希望，在她看來(lái)，這么太平的世道怎么會(huì)有什么重大事情呢？肯定是被阻在了路上，這該死的大雪！今天吃過(guò)早飯，她把大年夜要吃的肉燉上，又吩咐女兒剁餃子餡兒，然后就冒著大雪到村口去瞭望。雪不停地下，風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木，不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著，腳下成了一對(duì)兒冰砣窩子，但她決不挪開(kāi)地方，她相信只有這樣才能等到兒子回來(lái)?！澳?，回家吃飯吧！”她以為是兒子在喚她?；仡^一看，卻是女兒。她才意識(shí)到已過(guò)了中午。吃過(guò)午飯，她又來(lái)到村口。潔白的雪路上，又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣，被大雪蓋得無(wú)影無(wú)蹤了。來(lái)到村口，搜尋到自己踏過(guò)的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住，但還是留下了淺淺的痕跡。她依然站在那對(duì)雪窩子上，生怕不能連續(xù)似的。她堅(jiān)信站在老地方等，肯定能等到兒子。兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，她什么也沒(méi)等到。又過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，她仍然什么也沒(méi)等到！天漸漸黑下來(lái)，家家戶戶掛起了紅燈籠，鞭炮聲也在四面八方響起。她才失望地對(duì)來(lái)喚她回家吃飯的女兒喃喃地說(shuō)，你哥今年可能回不來(lái)了。晚上，她還不死心。老伴兒和孩子們都睡了，她還坐在炕沿上，等著兒子回家。直到凌晨，鞭炮聲再次響起。她才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看來(lái)真的回不來(lái)了！”然而大年初一的清晨，一家人正要開(kāi)始吃餃子，一封信送到她的手里。是兒子寫來(lái)的！爹、娘：兒不孝，讓你們失望了。兒原本要回家過(guò)年，但臨行前突然接到命令，我們駐地附近發(fā)生特大雪災(zāi)，積雪超過(guò)30厘米，災(zāi)區(qū)牧民生活發(fā)生嚴(yán)重困難。上級(jí)命令我們馬上趕往災(zāi)區(qū)救災(zāi)。時(shí)間緊急，不能多寫，請(qǐng)爹娘安心過(guò)年，不要牽掛我。隨信寄上我新近照的照片，就先讓它陪爹娘過(guò)年吧。兒拜上1988年1月5日她拿起照片認(rèn)真端詳：穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子，雙手端著槍筆直地站著，目光炯炯地注視著前方，腳下是厚厚的積雪，身后是碧藍(lán)的天空和皚皚的雪山。眼淚一下子就溢滿她的眼眶……他把兒子的照片裝進(jìn)相框，端正地放在桌子的一邊，又在照片后面放上凳子，然后含淚笑著說(shuō)：“兒啊，過(guò)年了，吃餃子吧！……”1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是A．從情節(jié)上看，母親對(duì)兒子不能回家過(guò)年是有一定心理準(zhǔn)備的，為下文兒子因突然有任務(wù)不能回家埋下伏筆，也表現(xiàn)了她的深明大義。B．文中兩次寫到主人公執(zhí)意要站在雪窩子上等兒子，通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，反映了她對(duì)兒子回家的真誠(chéng)期盼。C．結(jié)尾“然后含淚笑著說(shuō)：“兒啊，過(guò)年了，吃餃子吧！……是母親的自我寬慰，也是與兒子過(guò)年不能團(tuán)聚的痛苦與無(wú)奈。D．在讀者都認(rèn)為主人公因兒子不能回家只好在遺憾中過(guò)年的時(shí)候，卻收到了兒子的信和照片，這樣的安排既在在意料之外又在情理之中。2．文章開(kāi)頭、中間、結(jié)尾都有關(guān)于“雪”的描繪，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勊淖饔谩?．標(biāo)題“回家過(guò)年”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析體現(xiàn)在哪些方面？10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。公少則莊重謹(jǐn)密，治經(jīng)章解句達(dá)。老師宿學(xué)，譽(yù)嘆以為賢已。真宗天禧元年，獻(xiàn)文章，召試，賜同進(jìn)士出身。仁宗景祜元年，積官至尚書都官員外郎，乃始置崇政殿說(shuō)書，以公為之。公于傳注、訓(xùn)話，不為曲釋。至先王治心、守身、經(jīng)理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術(shù)為疏闊。然上常獨(dú)意鄉(xiāng)堯、舜、三代，得公以經(jīng)開(kāi)說(shuō)，則慨然皆以為善，而公由此顯矣。未幾，遂以知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫權(quán)御史中丞。公之為銓也，河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。其在御史，劉平為趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：“漢殺李陵母、妻、子，陵不歸而漢悔；真宗撫王繼忠家，后賴其力。且平事固未可知?！蹦瞬还铡Ｈ首趹c歷二年，契丹來(lái)求地請(qǐng)婚，公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。執(zhí)政議利契丹使攻元昊，公曰：“契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責(zé)報(bào)無(wú)窮已?！蹦搜运源醯ふ叻擦?，上皆行其策。皇祐二年，母燕國(guó)太夫人薨，命以故官，不起，賜書寵慰。公事燕國(guó)以孝聞上嘗賜銀飾肩與士太夫以為榮及薨自鄭歸葬扶舁蒼然肩足皆胝行路瞻望悲哀嘆息今皇帝即位，改節(jié)度風(fēng)翔，加左仆射、鳳翔尹，進(jìn)封魏國(guó)公。英宗治平元年求還，使侍中守許州，辭凡六七，終不許。二年，乃授許州，入見(jiàn)又辭，所辭不許，使使撫諭，須秋乃發(fā)。六月，告疾。七月戊寅，薨于第，享年六十八。上親臨哭，發(fā)涕，為不視朝二日。魏公，謚文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。(節(jié)選自王安石《贈(zèng)司空兼侍中文元賈魏公神道碑》)1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．公事燕國(guó)以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿士/大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/B．公事燕國(guó)以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/C．公事燕國(guó)以孝聞上/嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/D．公事燕國(guó)以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝行路/瞻望/悲哀嘆息/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“召試”是宋代一種特殊面試，遇有急需人才的情況，皇帝就會(huì)下令將社會(huì)上一些優(yōu)異的人才特別召來(lái)面試，合格者直接任職，不需要“出身”。B．賜書，指皇帝給臣下寫信，古代帝王自稱受命于天，號(hào)稱天子，是最尊貴的人，如果大臣獲得賞物、書信等撫慰，那么他的地位將大大的提高。C．戊寅，為干支之一，在文中是指古代常用的天干地支記錄日序的方法，是歷代歷書中的重要組成部分，干支通常可用于紀(jì)年，紀(jì)日，少有紀(jì)月的。D．告疾即告病，指因病請(qǐng)求退休；古代官員常以年老多病為理由向皇帝請(qǐng)求辭去官職，回到家鄉(xiāng)，告疾是古代官吏提前退休的一種制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏公年少有學(xué)問(wèn)，思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密。魏公年輕時(shí)尤其致力于經(jīng)書典章的學(xué)習(xí),解句通達(dá)，在學(xué)識(shí)方面超過(guò)了自己的老師，皇帝直接賜以同進(jìn)士出身。B．魏公歷職三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不斷擔(dān)任朝廷要職，曾官拜尚書都官員外郎、知制誥、節(jié)度使等，最后進(jìn)封魏國(guó)公，身名顯望。C．魏公勸諫有方，善于借鑒歷史舊事。劉平被元昊抓獲，有人說(shuō)劉平投降了敵人，要收押劉平的親族，魏公借李陵、王繼忠之事，闡明利害緣由。D．魏公終生奉國(guó)，離世之后深享哀榮。魏公一生謀國(guó)，為君解憂，為民解困，解決與契丹的外交難題，死后得皇帝親寫碑銘，稱他為“大儒元老”。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。(2)公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王庶，字子尚，慶陽(yáng)人。崇寧五年，舉進(jìn)士第。改秩，知涇州。契丹為金人所破，舉燕云地求援，詔師道受降。庶謂師道曰：“國(guó)家與契丹百年之好，今坐視其敗亡不能救，乃利其土地，無(wú)乃基金人之禍乎？”不聽(tīng)。宣和七年，金果入寇。太宰李邦彥夜召庶問(wèn)計(jì)，庶曰：“宿將無(wú)如師道，且夷虜畏服，宜付以西兵，使入援。”以庶為陜西運(yùn)判。累立戰(zhàn)功，升龍圖閣待制，節(jié)制陜西六路軍馬。先是，東京留守宗澤承制以庶權(quán)陜西制置使。會(huì)宣諭使謝亮入關(guān)，庶移書曰：“夏人之患小而緩，金人之患大而迫，秋高必大舉，盍杖節(jié)率兵舉義，驅(qū)逐渡河，徐圖恢復(fù)？”亮不從。金人大入，庶據(jù)險(xiǎn)以守。金人先已乘冰渡河犯晉寧，侵丹州，破潼關(guān)。庶傳檄諸路，會(huì)期討賊。涇原統(tǒng)制曲端雅不欲屬庶，以未受命辭。金人知端與庶不協(xié)，并兵寇鄜、延。庶聞之，夜趨鄜、延以遏其沖。時(shí)端盡統(tǒng)涇原勁兵，庶屢督其進(jìn)，端訖不行，遂陷延安。初，庶聞圍急，自收散亡往援，庶至甘泉而延安已不守，遂自將百騎馳至襄樂(lè)勞軍。庶至，端厲聲問(wèn)庶延安失守狀，曰：“節(jié)制固知愛(ài)身，不知為天子愛(ài)城乎？”庶曰：“吾數(shù)令不從，誰(shuí)其愛(ài)身者！”端怒，奪庶印。會(huì)詔庶守京兆，庶先以失律自劾得罷。丁內(nèi)艱。紹興七年十月，以兵部侍郎召。明年春，入對(duì)，上曰：“召卿，此朕親擢，非有左右之助。”庶頓首謝，因奏：“恢復(fù)之功十年未立其失在偏聽(tīng)在欲速在輕爵賞是非邪正混淆誠(chéng)能賞功罰罪其誰(shuí)不服昔漢光武以兵取天下，不以不急奪其費(fèi)，不知兵者不可使言兵?！奔慈者w本部尚書。議者乞遣重臣行邊，遂命庶措置江、淮邊防。庶還朝，論金人變?cè)p，自渝海上之盟之語(yǔ)。當(dāng)是時(shí)，秦檜再相，以和戎為事，庶力詆和議，乞誅金使，其言甚切。（選自《宋史·卷三百七十二》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．恢復(fù)之功十年/未立其失/在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵賞/是非邪正混淆/誠(chéng)能賞功罰罪/其誰(shuí)不服B．恢復(fù)之功十年/未立其失/在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵/賞是非/邪正混淆/誠(chéng)能賞功/罰罪其誰(shuí)不服C．恢復(fù)之功十年未立/其失在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵賞/是非邪正混淆/誠(chéng)能賞功罰罪/其誰(shuí)不服D．恢復(fù)之功十年未立/其失在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵/賞是非/邪正混淆/誠(chéng)能賞功/罰罪其誰(shuí)不服2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．改秩，指改變官吏的職位或品級(jí)，多指提升，與下文的“權(quán)”“擢”用法相同。B．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，始于宋代，相當(dāng)于明清的省，是最高行政區(qū)劃。C．丁內(nèi)艱，即丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，都可稱“丁內(nèi)艱”。D．頓首，指磕頭，古時(shí)一種跪拜禮。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮，或書信中的敬辭。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王庶見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，勸諫防金。契丹被金侵犯，以燕云土地為代價(jià)向宋朝求援，王庶力勸應(yīng)該加以救援，不要助金人為禍大宋。B．王庶心系時(shí)局，全力抗金。金軍入侵時(shí)他據(jù)險(xiǎn)守御并約定日期共同抗敵，接連失地后他又率軍迎敵，終因勢(shì)單力薄丟失了延安。C．王庶直面軍中矛盾，勇?lián)?zé)任。面對(duì)曲端的不服從和延安失守后的責(zé)難，他能審時(shí)度勢(shì)，勇敢面對(duì)，并主動(dòng)向朝廷做檢討。D．王庶不畏強(qiáng)權(quán)，力抵和議。王庶勇敢揭露金人詭詐毀約的真面目，面對(duì)主和的秦檜，他極力抵制和議，請(qǐng)求殺掉金的使者。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宿將無(wú)如師道，且夷虜畏服，宜付以西兵，使入援。（2）盍杖節(jié)率兵舉義，驅(qū)逐渡河，徐圖恢復(fù)？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。李子柒，90后四川姑娘，短視頻博主。她的作品以中國(guó)人古樸傳統(tǒng)生活為題材，圍繞衣食住行展開(kāi)。她在國(guó)內(nèi)短視頻平臺(tái)粉絲有3000萬(wàn)，在國(guó)外視頻平臺(tái)粉絲有746萬(wàn)。同時(shí)李子柒在天貓開(kāi)了旗艦店，根據(jù)估算，李子柒的品牌價(jià)值已經(jīng)達(dá)到了5億元。有人說(shuō)，她是為夢(mèng)想拼搏的年輕人；有人說(shuō)，她是中華傳統(tǒng)文化的傳承者；有人說(shuō)，她講好了中國(guó)故事。但也有人說(shuō)，視頻中的農(nóng)村生活不是這樣的，是脫離了實(shí)際的擺拍，是為了推廣自己產(chǎn)品的炒作。要求：圍繞材料的內(nèi)容和寓意，選好角度確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、4．D5．D6．B【解析】

4．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一空：“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)?！鞍餐林剡w”安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。根據(jù)下文的“封閉觀念”和“安其居，樂(lè)其俗”來(lái)看，應(yīng)選“安土重遷”。第二空：“不尷不尬”比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭?！安粍?wù)正業(yè)”指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。根據(jù)上文的“獨(dú)自出行”與“游山玩水”來(lái)看，應(yīng)選“不務(wù)正業(yè)”。第三空：“緩釋”緩慢釋放?！跋尅毕⑻幚?、解除；消融，融化等。根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的壓力”來(lái)看，應(yīng)選“緩釋”。第四空：“魚目混珠”拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的?！百I櫝還珠”買下木匣，退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)境和上文的“本末倒置”來(lái)看，應(yīng)選“買櫝還珠”。分析可知，D項(xiàng)詞語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選D。5．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。劃線句子存在兩處語(yǔ)病，一是成分殘缺，“一系列的障礙”前缺少動(dòng)詞“產(chǎn)生”，二是濫用介詞，使全句沒(méi)有主語(yǔ)，可在“使”前面加上“這些障礙”。A項(xiàng)，“使”前面缺少主語(yǔ)；B項(xiàng)，“由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙”修改了原句的意思，原句“一系列其它障礙”并非由“觀念障礙”產(chǎn)生。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，除了存在與B項(xiàng)相同的錯(cuò)誤外，還存在“……的原因，是……造成的”這樣的雜糅現(xiàn)象。故選D。6．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用?！坝^念”與“突破”搭配，不能與“改進(jìn)”搭配，排除CD兩項(xiàng)?！坝^念”有了“突破”，但仍然“難以堂皇立足”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，與語(yǔ)境中的上文沒(méi)有因果關(guān)系，不可以用“因而”開(kāi)頭。排除A項(xiàng)。故選B。答好語(yǔ)句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵：4．閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰Γ紫葢?yīng)是閱讀能力。5．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。2、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處：相輔相成：相互補(bǔ)充，相互促成。密不可分：形容十分緊密，不可分割。這里要表達(dá)的是美育過(guò)程與文化環(huán)境、文化背景聯(lián)系緊密，并無(wú)相互補(bǔ)充、促成的意思，選用成語(yǔ)“密不可分”；第二處，迎刃而解：原意是說(shuō)，劈竹子時(shí)，頭上幾節(jié)一破開(kāi)，下面的順著刀口自己就裂開(kāi)了。比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。易如反掌：像翻一下手掌那樣容易，比喻事情極容易做。從語(yǔ)法上看，“易如反掌”不能與前面的主語(yǔ)“許多困難和障礙”搭配，選用成語(yǔ)“迎刃而解”；第三處，綜合：不同種類、不同性質(zhì)的事物組合在一起。聯(lián)系：相互聯(lián)絡(luò)和結(jié)合。這里是說(shuō)欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫要結(jié)合宗教精神，所以用“聯(lián)系”；第四處，神韻：指文藝作品的情趣韻致。內(nèi)涵：一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容。這里談的是欣賞藝術(shù)作品，就不僅僅指作品的內(nèi)容，還包含作品的情趣韻致，所以選用詞語(yǔ)“神韻”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。本題，仔細(xì)閱讀括號(hào)所在的語(yǔ)段，括號(hào)前面的句子強(qiáng)調(diào)美育過(guò)程與“文化”的關(guān)系密切，后文突出欣賞藝術(shù)作品必須結(jié)合“文化”，所以填入括號(hào)的句子應(yīng)該把“文化”作為主體對(duì)象，強(qiáng)調(diào)其重要性。A項(xiàng)，把“美育”作為陳述對(duì)象不妥，并且兩個(gè)句子的陳述對(duì)象不一致，一個(gè)是“美育”，一個(gè)是“文化精神”，不協(xié)調(diào)。排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，“文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色”兩個(gè)句子的順序不合理，應(yīng)該為“文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂”；D項(xiàng)，“文化是美育的底色和靈魂，美育離不開(kāi)文化”不如C項(xiàng)表意清晰而簡(jiǎn)潔。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫線句子有兩個(gè)錯(cuò)誤。一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”；二是搭配不當(dāng)，原句“思索”與“蘊(yùn)涵”不能搭配。再來(lái)看選項(xiàng)，AC項(xiàng)，“流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該為“人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”B項(xiàng)，“理解”和“水平”搭配不當(dāng)。故選D。正確使用詞語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用詞語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看詞語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、BD【解析】

本題主要考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí),首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。回答此題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。B項(xiàng)，“書里的內(nèi)容激起了覺(jué)民的熱情，也喚起了覺(jué)新的痛苦回憶”說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的內(nèi)容應(yīng)是“覺(jué)慧買了一本小說(shuō)《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽(tīng)，書里的內(nèi)容激起了覺(jué)慧的熱情,也喚起了覺(jué)新痛苦的冋憶”。D項(xiàng)，“至死也沒(méi)有說(shuō)出事情的真相”說(shuō)法錯(cuò)誤，雷歐提斯在臨死前才醒悟，說(shuō)出了事情的真相。故選BD。4、1．D2．C3．①顧客對(duì)刷臉支付等生物識(shí)別信息的使用要保持審慎態(tài)度。②企業(yè)減少對(duì)用戶隱私的收集，加強(qiáng)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的保護(hù)，樹(shù)立良好的價(jià)值觀。③政府要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。④提升技術(shù)水平，將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。⑤采取多模態(tài)融合的識(shí)別方式，以便更高級(jí)別抗擊假體攻擊的風(fēng)險(xiǎn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)有關(guān)生物識(shí)別信息的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，“虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性較高，因?yàn)樗膱D像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)”，無(wú)中生有，原文并未提及虹膜識(shí)別的圖像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“生物識(shí)別信息難以更改，這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后，當(dāng)事者受到現(xiàn)實(shí)損害后無(wú)法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”說(shuō)法不準(zhǔn)確，原文是說(shuō)“這意味著個(gè)人生物識(shí)別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣，不僅會(huì)對(duì)自然人的人身財(cái)產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實(shí)損害，而且無(wú)法以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”，不是不可預(yù)防，而是不可以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防。故選C。3．本題考查學(xué)生的分析綜合能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。如何解決“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題，需要結(jié)合三則材料，概括三則材料的關(guān)鍵信息，分不同的主體來(lái)找對(duì)策。從顧客角度：對(duì)刷臉支付等生物識(shí)別信息的使用要保持審慎態(tài)度。從企業(yè)角度：減少對(duì)用戶隱私的收集，加強(qiáng)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的保護(hù)，樹(shù)立良好的價(jià)值觀。從政府角度：要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。從技術(shù)水平角度：將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。5、1．D2．①悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史；②批評(píng)人們忘記六朝亡國(guó)的教訓(xùn)(千古以來(lái)，人們登高憑吊，不過(guò)是空發(fā)興亡的感慨：商女至今猶唱《后庭》遺曲)；③流露了對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。【解析】1．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。做題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。D項(xiàng)，非“直抒胸臆”，本詞重點(diǎn)使用借古諷今的手法。故選D。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。這首詞是王安石晚年退居金陵時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作，上片側(cè)重寫景，寫詞人登高所見(jiàn)。在一派颯爽的晚秋天氣中，詞人登高臨遠(yuǎn)，大筆揮灑，描繪秋日晚暮江山如畫的景色，視野開(kāi)闊，氣象壯觀。下片抒懷。詞人發(fā)六朝興亡的感慨，突出“門外樓頭”的舊事，其實(shí)是借古傷今，別有言外之意。“門外樓頭”化用“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的典故，說(shuō)隋朝開(kāi)國(guó)大將韓擒虎已帶兵來(lái)到金陵朱雀門外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)，演唱《玉樹(shù)后庭花》，作者以此悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史?！扒Ч艖{高對(duì)此，漫嗟榮辱”，是說(shuō)千百年來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川，他們只是徒然嘆息榮辱興廢，但沒(méi)有站到應(yīng)有的高度去反思，沒(méi)有想到從中吸取歷史教訓(xùn)。結(jié)尾“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”三句，作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩(shī)意，指出六朝亡國(guó)的教訓(xùn)已被人們忘記了。這三句借古諷今，流露了對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒，委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵(lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外患。對(duì)于詩(shī)歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯(cuò)別字。7、1．A2．D3．①國(guó)家機(jī)制方面:中國(guó)特色的舉國(guó)體制,在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見(jiàn)效慢的航天領(lǐng)域,頗具競(jìng)爭(zhēng)力。②任用人才方面:打破論資排輩的弊端,不拘一格用人才,讓青年人才挑大梁。③技術(shù)創(chuàng)新方面:瞄準(zhǔn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù),堅(jiān)持自主創(chuàng)新,不斷突破關(guān)鍵技術(shù)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“其中包括退役型號(hào)、現(xiàn)役型號(hào)、在研型號(hào)和論證型號(hào)”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“長(zhǎng)征火箭已經(jīng)擁有退役、現(xiàn)役共計(jì)4代17種型號(hào)。其中長(zhǎng)征一號(hào)……長(zhǎng)征七號(hào)甲、長(zhǎng)征八號(hào)、長(zhǎng)征九號(hào)5個(gè)型號(hào)在研，長(zhǎng)征十一號(hào)甲1個(gè)型號(hào)論證中”分析可知，在研型號(hào)和論證型號(hào)不在4代之中。故選A。2．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“特別是2018年，長(zhǎng)征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達(dá)到37次，首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一位，并創(chuàng)下世界航天發(fā)射的新紀(jì)錄”分析可知，居世界第一位的應(yīng)是年度發(fā)射次數(shù)。故選D。3．試題分析：本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“中國(guó)航天科技的進(jìn)步與中國(guó)特色的舉國(guó)體制有密切關(guān)系。如果革弊興利得當(dāng)，這種體制在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見(jiàn)效慢的航天領(lǐng)域還是頗具競(jìng)爭(zhēng)力的”分析，中國(guó)特色的舉國(guó)體制，在需要高投入、高協(xié)調(diào)、高精準(zhǔn)但見(jiàn)效慢的航天領(lǐng)域，頗具競(jìng)爭(zhēng)力；結(jié)合“這些年，中國(guó)航天打破論資排輩的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成風(fēng)。不拘一格用人才也是中國(guó)航天科技進(jìn)步的‘秘訣’和保障”分析，打破論資排輩的弊端，不拘一格用人才，讓青年人才挑大梁；結(jié)合“靠的是牢牢把握住了創(chuàng)新這個(gè)‘第一動(dòng)力’”“長(zhǎng)征六號(hào)瞄準(zhǔn)國(guó)際運(yùn)載火箭先進(jìn)技術(shù)水平，渾身上下幾乎都是新的，很多技術(shù)在世界上沒(méi)有成功應(yīng)用的先例，自主創(chuàng)新成果達(dá)十幾項(xiàng)”“長(zhǎng)征五號(hào)突破了12項(xiàng)重大關(guān)鍵技術(shù)和247項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，代表著我國(guó)科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平，不僅使整個(gè)火箭技術(shù)能力達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，而且?guī)?dòng)國(guó)內(nèi)工業(yè)制造能力的提升”等分析可知，瞄準(zhǔn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．“根”指動(dòng)漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學(xué)生時(shí)代熱愛(ài)動(dòng)漫的觀眾，如今長(zhǎng)大。2．B3．C4．“更加理直氣壯”的依據(jù)是：①美國(guó)密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦證明，人生下來(lái)，本能地就有利他的傾向；威爾遜證明，人類的道德傾向是具有遺傳性的；②腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)最新發(fā)現(xiàn)表明，對(duì)造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進(jìn)化過(guò)程中保留下來(lái)的兩大先天情感；③人類學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的起源，即人的社會(huì)性形成，善是開(kāi)端。④二十一世紀(jì)漸漸清晰起來(lái)的一幅新的人性圖景中，“雅”也是人性圖景中的一部分，這不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力。5．“重新認(rèn)識(shí)”是指作者之前把“性善”當(dāng)成了一種后天的信仰，而后通過(guò)研究作者認(rèn)為“性善”是一種人性的真實(shí)。人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量，而且可以啟發(fā)我們重新省視當(dāng)代的文藝、文學(xué)以及文化固有的思想框架?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。依據(jù)第①段“約二十萬(wàn)觀眾來(lái)看，不僅吸引了各地的年輕人，欣賞人口創(chuàng)新紀(jì)錄，而且，那一群在學(xué)生時(shí)代熱愛(ài)動(dòng)漫的人，如今長(zhǎng)大，成為新一代消費(fèi)主力”，可知“根”指動(dòng)漫文化擁有了一大群欣賞觀眾，并且在學(xué)生時(shí)代熱愛(ài)動(dòng)漫的觀眾，如今長(zhǎng)大。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案?！叭丝偸菍?duì)自己的親人、朋友更感到親和，對(duì)親人、朋友更痛癢相關(guān)，更愿意分享一些好東西、好信息”這句話很明顯屬于第⑨段所說(shuō)的“親親之愛(ài)”；依據(jù)第⑨段“威爾遜證明了親親之愛(ài)，建立在‘親族選擇’即基因的自然選擇基石之上”，以及第⑩段“威爾遜還說(shuō)：

在多種有證據(jù)的遺傳特性中，最接近道德趨向的是對(duì)他人之不幸的移情，以及嬰兒與其保護(hù)人之間的某些情感過(guò)程?？梢詾榈赖纶呄虻倪z傳性再提供大量的歷史證據(jù)”，可見(jiàn)威爾遜意在通過(guò)“親親之愛(ài)”來(lái)表達(dá)人類的道德傾向是具有遺傳性的。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，“雅化的文化思想成為主流”于文無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)“這一新的變化，不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量”，而“強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量”不能等同于“成為主流”。B項(xiàng)，“互相促進(jìn)”說(shuō)法錯(cuò)誤；應(yīng)該是抑制“隨俗”，促進(jìn)“雅化”。D項(xiàng)，“發(fā)掘”不屬于“人性圖景”。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。文章第?段說(shuō)，“種種跨學(xué)科研究的合力，漸漸地正在拼合為一幅區(qū)別于《蠅王》的新的人性圖景。這一新的變化，不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量”。那么“種種跨學(xué)科研究”在文中指代什么呢？往前看，我們可以發(fā)現(xiàn)：第⑨段，美國(guó)密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦，通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)生物學(xué)的成果，揭示了在人的自然本性和遺傳中有互惠和利他的先天傾向。也就是說(shuō)，人生下來(lái)，本能地就有利他的傾向；第?段，腦神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)最新發(fā)現(xiàn)表明，對(duì)造成他人痛苦的厭惡感和公平感，是大腦在人類進(jìn)化過(guò)程中保留下來(lái)的兩大先天情感；第?段，人類學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的起源，即人的社會(huì)性形成，善是開(kāi)端。這些就是“種種跨學(xué)科研究的合力”，它們?yōu)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)新的人性圖景，這個(gè)圖景可以讓我們更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。本題具有一定的開(kāi)放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答。“重新認(rèn)識(shí)”是指作者之前認(rèn)為“凡提升、發(fā)明、轉(zhuǎn)化、美化人性中的自然性，皆為雅化的，如儒家之性善說(shuō)”，可見(jiàn)作者之前把“性善”當(dāng)成了一種后天的信仰，，而非人性中的自然性，而后通過(guò)美國(guó)密歇根大學(xué)哲學(xué)系教授孟旦的研究和社會(huì)生物學(xué)研究者愛(ài)德華·威爾遜的說(shuō)法，作者認(rèn)為“性善”是一種人性的真實(shí)。《蠅王》等作品呼吁人們要正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實(shí)”，醫(yī)治“人對(duì)自我本性的驚人的無(wú)知”，其實(shí)人身上不單單有“深藏的惡”，還有天然的“性善”，這不僅可以反思我們?nèi)绾卫棉D(zhuǎn)化人性負(fù)面的固有思路，而且可以以真啟美、美善合力，更加理直氣壯地強(qiáng)調(diào)人性正面價(jià)值的文化主導(dǎo)力量。這不僅可以教我們重新認(rèn)識(shí)中華文化幾千年前的性善、仁愛(ài)、雅化、守正等觀念，而且可以啟發(fā)我們重新省視當(dāng)代的文藝、文學(xué)以及文化固有的思想框架。9、1．C2．(1)開(kāi)頭寫雪，交待故事發(fā)生的節(jié)令，渲染種寒冷的氣氛，反襯出母親等待兒子回家的執(zhí)著。(2)中間寫雪，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，烘托母親等兒不見(jiàn)的焦灼心情，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的厚愛(ài)，也側(cè)面展示軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。(3)結(jié)尾寫雪，塑造出兒子在風(fēng)雪中站崗值守的剛毅形象，創(chuàng)設(shè)了一種詩(shī)情畫意的意境，揭示了小說(shuō)謳歌無(wú)私奉獻(xiàn)的主題。3．①內(nèi)容上：“回家過(guò)年”是故事的主體，主體部分寫母親盼兒回家過(guò)年，結(jié)尾部分寫兒子的照片“回家過(guò)年”。②結(jié)構(gòu)上：”回家過(guò)年”的情節(jié)貫穿全文，使敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③人物形象的塑造上：母親盼兒回家過(guò)年，表現(xiàn)的是濃濃的母愛(ài)；兒子只有照片回家過(guò)年，表現(xiàn)的是軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。④主題上：“回家過(guò)年”的愿望與最終未能回家的結(jié)局，形成矛盾，突出了軍人為了國(guó)家舍小家的精神之偉大?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，認(rèn)為母親的心情“痛苦與無(wú)奈”分析不恰當(dāng)。應(yīng)該是對(duì)兒子在極為緊張的情況下，還用這種方法表達(dá)孝心感到十分欣慰。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來(lái)分析作用。文中幾次寫到“雪”，比如開(kāi)頭“大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，田野一片銀白”“北風(fēng)像無(wú)數(shù)只利爪，無(wú)情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片，一個(gè)勁兒地往她的脖子里鉆”，“大雪”“北風(fēng)”交代時(shí)令，“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”“一片銀白”“像無(wú)數(shù)只利爪，無(wú)情地撕扯著她的衣服”“一個(gè)勁兒地往她的脖子里鉆”渲染出寒冷的氣氛；而“她佇立在村口”，反襯出母親等待兒子的執(zhí)著。中間描寫大雪“昨夜又下起了大雪。她知道，兒子今天要是再回不來(lái)，可能就不會(huì)回來(lái)了。是阻在了路上，還是部隊(duì)突然有了任務(wù)？”“雪不停地下，風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木，不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著，腳下成了一對(duì)兒冰砣窩子”“潔白的雪路上，又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣，被大雪蓋得無(wú)影無(wú)蹤了。來(lái)到村口，搜尋到自己踏過(guò)的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住，但還是留下了淺淺的痕跡”，正因?yàn)榇笱?，母親才怕兒子回不來(lái)，才到村口等他，寫｝“雪”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，烘托母親等兒不見(jiàn)的焦灼心情，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的厚愛(ài)，也側(cè)面展示軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。而結(jié)尾“穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子，雙手端著槍筆直地站著，目光炯炯地注視著前方，腳下是厚厚的積雪，身后是碧藍(lán)的天空和皚皚的雪山”，塑造出兒子在風(fēng)雪中站崗值守的剛毅形象，創(chuàng)設(shè)了一種詩(shī)情畫意的意境，揭示了小說(shuō)謳歌無(wú)私奉獻(xiàn)的主題。3．本題考查理解標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。標(biāo)題的作用可從人物、情節(jié)、主題的角度分析。“回家過(guò)年”是小說(shuō)的主要內(nèi)容，小說(shuō)寫一位母親在大雪天到村口等待當(dāng)兵的兒子“回家過(guò)年”，結(jié)果兒子去執(zhí)行任務(wù)，無(wú)法回來(lái)，只要寄回一張照片，陪伴家人“過(guò)年”；從情節(jié)上看，“回家過(guò)年”是貫穿全文的線索，使得文章線索清晰，事件集中，情節(jié)緊湊；從人物塑造來(lái)看，寫了母親盼兒回家過(guò)年的執(zhí)著，“年根里事情多，家家戶戶都忙著置備年貨，她的老伴兒有病，她家自然比別人家忙?？杉幢氵@樣，她還是每天都到村口瞭望一會(huì)兒，一天不落”“雪不停地下，風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木，不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著，腳下成了一對(duì)兒冰砣窩子，但她決不挪開(kāi)地方，她相信只有這樣才能等到兒子回來(lái)”“吃過(guò)午飯，她又來(lái)到村口……她依然站在那對(duì)雪窩子上，生怕不能連續(xù)似的。她堅(jiān)信站在老地方等，肯定能等到兒子”，寫出一位母親對(duì)兒子的愛(ài)和思念；通過(guò)描寫兒子“兒原本要回家過(guò)年，但臨行前突然接到命令，我們駐地附近發(fā)生特大雪災(zāi)，積雪超過(guò)30厘米，災(zāi)區(qū)牧民生活發(fā)生嚴(yán)重困難。上級(jí)命令我們馬上趕往災(zāi)區(qū)救災(zāi)。時(shí)間緊急，不能多寫，請(qǐng)爹娘安心過(guò)年，不要牽掛我”，塑造了敢于奉獻(xiàn)的軍人形象，歌頌了軍人的奉獻(xiàn)精神。從主題上看，“回家過(guò)年”是每個(gè)母親對(duì)兒子的期盼，而“不能回家過(guò)年”是軍人職責(zé)使然，這對(duì)母子，這個(gè)家庭，只是千千萬(wàn)萬(wàn)軍人家庭的縮影，歌頌了軍人為了國(guó)家舍小家的精神之偉大。景物描寫的作用一般如下：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn)，為人物活動(dòng)提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn)，襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)；……營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。10、1．B2．C3．A4．（1）河北發(fā)生蟲災(zāi)和旱災(zāi)，朝廷派遣魏公前往安撫，魏公能夠舉薦賢能，黜退奸佞之人，在益處和壞處方面大多能興利除弊。（2）魏公主持接待使者，以信義譴責(zé)契丹使者，契丹使者理屈而說(shuō)不出話來(lái)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“魏公侍奉母親燕國(guó)夫人以孝道而為人所知，皇上曾經(jīng)賞賜金銀裝飾的肩輿（轎子），士大夫都以此為榮耀。等到其去世，魏公親自送鄭州安葬，一路扶著棺槨過(guò)于悲愴，肩足都磨出了繭子，路上行人看見(jiàn)，無(wú)不悲傷嘆息的?！薄吧蠂L賜銀飾肩輿”，“上”是主語(yǔ)，之前斷開(kāi)，排除C；“士大夫以為榮”，“士大夫”，專有名詞，且做句子的主語(yǔ)，之間不斷開(kāi)，之前斷開(kāi)，排除A；“行路瞻望”，路上行人看見(jiàn)，主謂結(jié)構(gòu)，之間不斷開(kāi)，排除D。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“干支通?？捎糜诩o(jì)年，紀(jì)日，少有紀(jì)月的”錯(cuò)誤，干支紀(jì)月是指用干支記錄月序。把冬至所在之月稱為“八月”（近似農(nóng)歷十一月），下一個(gè)月稱為“丑月”（近似農(nóng)歷十二月），以此類推。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“在學(xué)識(shí)方面超過(guò)了自己的老師”錯(cuò)誤，原文“老師宿學(xué)，譽(yù)嘆以為賢已”，意思是“老師是學(xué)識(shí)淵博、修養(yǎng)有素的學(xué)者，曾贊譽(yù)并感嘆他于學(xué)識(shí)才能方面已超過(guò)了自己”，可知是老師的感慨，目的是贊譽(yù)魏公有學(xué)問(wèn)。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“詘”，黜退、罷黜、貶黜；“利害”，益處和壞處；“興除”，興利除弊。（2）中“責(zé)”，譴責(zé)；“絀”，通“詘”，屈服，言語(yǔ)遲鈍。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。魏公（賈昌朝）年少時(shí)就端莊穩(wěn)重，思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密，尤其精深于經(jīng)書典章，解句通達(dá)。其老師是學(xué)識(shí)淵博、修養(yǎng)有素的學(xué)者，曾贊譽(yù)并感嘆他于學(xué)識(shí)才能方面已超過(guò)了自己。宋真宗天禧元年，因進(jìn)獻(xiàn)文章，皇帝直接召來(lái)面試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗景祐元年，累積官銜至尚書都官員外郎，皇帝才開(kāi)始設(shè)置崇政殿說(shuō)書（職能是為皇帝講說(shuō)書史），讓魏公擔(dān)任此職。魏公在傳注、訓(xùn)詁方面不曲解原意。給先王講授修心、養(yǎng)身以及治理天下的經(jīng)意，他能指用實(shí)物和事例來(lái)做比喻，從細(xì)微處分析，所說(shuō)的話都能使人心有所感。自仁宗皇帝即位，大臣們有的用法令來(lái)謀斷天下事務(wù)，在考察借鑒古代的事跡方面，沒(méi)到追溯到秦漢之前，尤其對(duì)先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想較為粗略不周。但是，皇上常常對(duì)堯、舜以及三代的事情特別向往，魏公能以經(jīng)書來(lái)講解，皇上感嘆認(rèn)為他講的很好，魏公則由此而顯貴。不久，就任命為知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫的身份暫時(shí)代理御史中丞。魏公主持