2020年下半年教師資格證考試《教育知識與能力》（中學(xué)）題參考答案

2020年下半年教師資格證考試《教育知識與能力》（中學(xué)）題1解析本題考查《學(xué)記》?！秾W(xué)記》是一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學(xué)問題的論著。題干中，《學(xué)記》是世界上最早專門論述教育的文獻。A項正確。B項：《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。與題干不符，排除。C項：《論演說家的教育》是昆體良的代表作，是西方最早的教育著作，也被譽為古代西方的第一部教育法著作。與題干不符，排除。D項：《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。與題干不符，排除。故正確答案為A2解析本題考查影響人身心發(fā)展的因素。影響個體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個體的主觀能動性。其中，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其起主導(dǎo)作用的原因包括：（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；（2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好；（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。題干中，對兒童的成長發(fā)展起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育。C項正確。A項：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。與題干不符，排除。B項：環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。與題干不符，排除。D項：個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。與題干不符，排除。故正確答案為C3解析本題考查生產(chǎn)力對教育的制約作用。生產(chǎn)力對教育的制約作用主要體現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段。其中，生產(chǎn)力水平制約著教育體制、結(jié)構(gòu)的變化指的是生產(chǎn)力發(fā)展水平對培養(yǎng)人的規(guī)格提出了一定的要求，要求受教育者必須具有某種程度的文化水平和生產(chǎn)上所需的知識技術(shù)；生產(chǎn)力的發(fā)展也必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化。題干中，我國當前大力發(fā)展高等職業(yè)教育屬于生產(chǎn)力對教育的影響。A項正確。B項：社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在：（1）社會政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)；（2）社會政治經(jīng)濟制度決定教育的宗旨與目的；（3）社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（4）社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)；（5）社會政治經(jīng)濟制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。與題干不符，排除。C項：文化對教育的制約與影響表現(xiàn)在：（1）文化對教育具有價值定向作用；（2）文化影響教育的內(nèi)容與水平；（3）文化影響教育教學(xué)方法的應(yīng)用；（4）文化影響教育目的的確立。與題干不符，排除。D項：人口對教育的影響體現(xiàn)在：（1）人口的數(shù)量和增長速度制約著教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度；（2）人口的質(zhì)量制約著教育的質(zhì)量。與題干不符，排除。故正確答案為A4解析本題考查學(xué)校教育制度的類型。其中，現(xiàn)代學(xué)校教育制度包括單軌制、雙軌制、分支型學(xué)制。其中，分支型學(xué)制的結(jié)構(gòu)是：學(xué)生們接受一種在初等教育階段強調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育（小學(xué)、初中階段），到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學(xué)制。從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。題干強調(diào)有些國家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，初中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育，屬于分支型學(xué)制。因此，D項正確。A項：單軌學(xué)制是自下而上的，其結(jié)構(gòu)是——小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，特點是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)。單軌學(xué)制產(chǎn)生于美國，被很多國家采用，這種學(xué)制有利于教育的普及，但教育水平參差不齊、效率低下、發(fā)展失衡，同級學(xué)校之間教學(xué)質(zhì)量相差較大。與題干不符，排除。B項：在18、19世紀的西歐出現(xiàn)了雙軌學(xué)制，它的學(xué)校系統(tǒng)分為兩軌：一軌是自上而下，是為資產(chǎn)階級子女設(shè)立的，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)科班），具有較強的學(xué)術(shù)性；另一軌是自下而上，是為勞動人民子女設(shè)立的，是為培養(yǎng)勞動者服務(wù)的，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）、職業(yè)學(xué)校。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為D5解析本題考查教育目的的相關(guān)理論。個人本位論的基本觀點是從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；主張教育目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。個人本位論的代表人物有盧梭、馬斯洛、羅杰斯、福祿貝爾、赫欽斯、裴斯泰洛齊等。題干中，盧梭從自然教育出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人，屬于個人本位論。B項正確。A項：社會本位論是指從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；認為教育是國家的事業(yè)，評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻的指標。社會本位論的代表人物有赫爾巴特、柏拉圖、孔德和涂爾干等。與題干不符，排除。C項：宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。宗教本位論的代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。與題干不符，排除。D項：為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為B6解析本題考查新課程改革的課程結(jié)構(gòu)。新課程改革的課程結(jié)構(gòu)規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動課程并作為必修課程，而綜合實踐活動課程的內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。D項正確。A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為D7解析本題考查課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式。課程內(nèi)容的設(shè)計包括課程計劃、課程標準、教材三個層次。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。B項正確。A、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為B8解析本題考查教學(xué)組織形式。特朗普制又稱“靈活的課程表”，它是美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)組織形式把大班上課、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。大班是所有學(xué)生一起上課；小班是把大班的學(xué)生分為20人左右的小組，研究和討論大班授課材料；個別教學(xué)是由學(xué)生獨立完成作業(yè)。A項正確。B項：道爾頓制是由美國的柏克赫斯特于1920年在道爾頓中學(xué)創(chuàng)立的。它是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立完成作業(yè)，有疑難才請教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置和檢查。道爾頓制要求在實施的過程中要有較多的作業(yè)室，實行學(xué)分制，因此我國現(xiàn)在實行的“翻轉(zhuǎn)課堂”和道爾頓制的理念較為一致。與題干不符，排除。C項：文納特卡制把課程分成兩個部分，一部分是按學(xué)科進行，由學(xué)生個人自學(xué)讀、寫、算以及歷史、地理方面的知識和技能；另一部分是通過音樂、藝術(shù)、運動等來培養(yǎng)學(xué)生的“社會意識”。前者通過個別教學(xué)進行，后者通過團體活動進行。與題干不符，排除。D項：貝爾—蘭卡斯特制也稱“導(dǎo)生制”，產(chǎn)生于19世紀初的英國。在工場手工業(yè)向大機器生產(chǎn)過渡時期，為了滿足生產(chǎn)需要并榨取工人更多的剩余價值，資本家只給工人以最初級的教育，即由教師教年齡大的學(xué)生，再由其中的佼佼者“導(dǎo)生”去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。因由教師貝爾和教師蘭卡斯特創(chuàng)制，故稱為“貝爾—蘭卡斯特制”。與題干不符，排除。故正確答案為A9解析本題考查教學(xué)評價的分類。根據(jù)實施功能不同，教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。其中，形成性評價是在教學(xué)進程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。題干中，檔案袋評價是指在教育過程中，通過對檔案袋的制作和對最終結(jié)果的分析而進行的對學(xué)生發(fā)展狀況的評價。因此，檔案袋評價是一種強調(diào)過程的評價方法，屬于形成性評價。B項正確。A項：診斷性評價是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價。例如，在新學(xué)期開始時的摸底考試。與題干不符，排除。C項：終結(jié)性評價是指在一個大的學(xué)習(xí)階段，如在一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個學(xué)期結(jié)束后進行的期末考試。與題干不符，排除。D項：標準性評價類似于于目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行的評價。與題干不符，排除。故正確答案為B10解析本題考查品德評價法。品德評價法是教育者根據(jù)一定的要求和標準，對學(xué)生的思想品德進行肯定或否定的評價，促使其發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，督促其不斷進步的一種方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等方式。題干中，班主任教師將表現(xiàn)好、進步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”以示獎勵，屬于品德評價法。C項正確。A項：說服教育法是指通過擺事實、講道理使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。說服教育法是德育工作的基本方法。與題干不符，排除。B項：實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動等。與題干不符，排除。D項：情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶法主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。與題干不符，排除。故正確答案為C11解析本題考查中學(xué)德育的原則。疏導(dǎo)原則是指教育者進行德育時要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中，孔子以道理說服子路，體現(xiàn)的正是疏導(dǎo)原則。D項正確。A項：教育影響的一致性與連貫性原則是指教育者進行德育時，應(yīng)當有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。B項：理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。C項：長善救失原則是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。與題干不符，排除。故正確答案為D12解析本題考查注意的品質(zhì)。注意的分散又稱“分心”。注意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)的對象吸引的現(xiàn)象。題干中，建華在聽課時玩手機、做小動作正是注意分散的表現(xiàn)。B項正確。A項：注意集中是注意的特點之一，注意的集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度和緊張度。它使心理活動離開一切無關(guān)事物，并且抑制多余的活動，以保證注意的對象得到比較明晰的反映。與題干不符，排除。C項：注意的分配是指人在進行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象，即將注意分配到不同活動中。與題干不符，排除。D項：注意的轉(zhuǎn)移是指主體根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。與題干不符，排除。故正確答案為B13解析本題考查操作性條件作用理論。操作性條件作用論包括正強化、負強化、懲罰和消退。其中，正強化是指給予一個愉快刺激，從而增加其行為出現(xiàn)的概率。題干中，張老師用獎勵來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正是使用了正強化。這屬于操作性條件作理論，也屬于行為主義學(xué)習(xí)理論。B項正確。A項：人本主義的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認知與經(jīng)驗，肯定自我，進而自我實現(xiàn)。與題干不符，排除。C項：認知派的學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S—R聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；當有機體當前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認知結(jié)構(gòu)和當前的刺激情境時，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣支配。與題干不符，排除。D項：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是一個特定的學(xué)習(xí)理論，而是許多理論觀點的統(tǒng)稱。它的興起是教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域發(fā)生的一場革命。與題干不符，排除。故正確答案為B14解析本題考查奧蘇伯爾成就動機的分類。奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動機。題干中，曉磊為了獲得老師或家長的表揚而努力學(xué)習(xí)，這屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。C項正確。A項：認知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。這種內(nèi)驅(qū)力，一般來說，多半是從好奇的傾向中派生出來的。例如，為了滿足求知欲、興趣而學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。B項：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。例如，為了改變在班級的排名而努力學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。D項：生理性內(nèi)驅(qū)力是先天具有的，也稱一級內(nèi)驅(qū)力。如對饑渴、缺氧、缺眠等狀態(tài)的改變。與題干不符，排除。故正確答案為C15解析本題考查皮亞杰的認知發(fā)展階段論。皮亞杰的認知發(fā)展階段論包括感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。其中，形式運算階段（11—16歲）的特征主要有：（1）能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題；（2）能夠理解符號意義、隱喻和直喻，能做一定的概括；（3）思維具有可逆性、補償性和靈活性。題干中，夢佳理解了“物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)”的涵義，說明其已經(jīng)能理解事物之間的邏輯關(guān)系，進行邏輯推理，理解符號意義，處于形式運算階段。D項正確。A項：感知運動階段（0—2歲）的特征主要有：（1）通過探索感知與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗；（2）低級的行為圖式；（3）獲得了客體的永恒性（9—12個月）。與題干不符，排除。B項：前運算階段（2—7歲）的特征主要有：（1）“萬物有靈論”；（2）一切以自我為中心；（3）思維具有不可逆性、刻板性；（4）沒有守恒概念；（5）做出判斷時只能運用一個標準或維度。與題干不符，排除。C項：具體運算階段（7—11歲）的特征主要有：（1）這個階段的標志是守恒觀念的形成（守恒性）；（2）思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維；（3）理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變；（4）思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征）。與題干不符，排除。故正確答案為D16解析本題考查自我意識的發(fā)展。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。其中，心理自我是從青春期開始發(fā)展和形成的。這時，青少年開始形成自覺地按照一定的行動目標和社會準則來評價自己的心理品質(zhì)和能力。題干中，曉軍自尊心越來越強，自我評價越來越客觀，體現(xiàn)可以按行為目標和社會準則來評價自己，也即心理自我得到發(fā)展。B項正確。A項：生理自我是自我意識的原始形態(tài)。它始于兒童1周歲，到3周歲左右基本成熟（自我意識發(fā)展的第一個飛躍期）。與題干不符，排除。C項：社會自我是指兒童在3歲之后，自我意識發(fā)展到社會自我階段，一直到少年期達到成熟。這時候兒童能夠從原來相信別人的評價而轉(zhuǎn)向自我評價，對行為的判斷能力也逐步發(fā)展，對具體行為的評價水平也發(fā)展到一種概括程度的評價。與題干不符，排除。D項：物質(zhì)自我不屬于個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷過程，為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為B17解析本題考查合理情緒療法。心理學(xué)家艾利斯提出合理情緒療法，又稱理性情緒療法。他認為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念營造健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負向的、不穩(wěn)定的情緒。合理情緒療法指出，用積極、現(xiàn)實的合理信念替代絕對化的非合理信念是調(diào)節(jié)不良情緒和行為的關(guān)鍵。題干中，心理輔導(dǎo)老師通過糾正志強不合理信念來調(diào)整他的情緒，正是理性情緒療法的做法。A項正確。B項：系統(tǒng)脫敏法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾樸，系統(tǒng)脫敏法主要用于當事人在某一特定情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。與題干不符，排除。C項：陽性強化法是建立、訓(xùn)練某種良好行為的治療技術(shù)或矯正方法，也稱“正強化法”或“積極強化法”。通過及時獎勵目標行為，忽視或淡化異常行為，促進目標行為的產(chǎn)生。咨詢中只要合理安排陽性強化程序，求助者一般都可以慢慢地達到期望的目標。所以，這種方法適用于出現(xiàn)行為障礙、希望改變行為的求助者。與題干不符，排除。D項：來訪者中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的。他是人本主義心理療法的主要代表。來訪者中心療法通過為來訪者創(chuàng)造無條件支持與鼓勵的氛圍使來訪者能夠深化自我認識、發(fā)現(xiàn)自我潛能并且回歸本我。來訪者通過改善“自我”或自我意識來充分發(fā)揮積極向上的、自我肯定的、自我實現(xiàn)的和無限成長的潛力，以改變自我適應(yīng)不良的行為，矯正自身的心理問題。其實質(zhì)是幫助來訪者去掉那些用于應(yīng)付生活的面具，從而恢復(fù)真實的自我。與題干不符，排除。故正確答案為A18解析本題考查強化法的實施步驟。強化法具體操作方法為每當學(xué)生出現(xiàn)所期望的心理與目標行為時，或者在一種符合要求的良好行為出現(xiàn)之后，采取獎勵辦法立刻強化，以增強此種行為出現(xiàn)的頻率。因此運用強化法最恰當?shù)淖龇ㄊ亲鐾曜鳂I(yè)后，立刻給予強化，這樣才能讓孩子更愿意去做作業(yè)。D項正確。A、B、C三項：均不能通過強化來讓孩子認真做作業(yè)，為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為D19解析本題考查科爾伯格道德發(fā)展階段理論?？茽柌駥和赖掳l(fā)展水平分為三水平六階段。其中，尋求認可定向階段也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，總是考慮他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。題干中，曉旭認為聽話的孩子就是好孩子，說明其行為準則是他人對好孩子的要求，表明其正處于尋求認可定向階段。C項正確。A項：處于社會契約定向階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時，認識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責任的重要性。與題干不符，排除。B項：相對功利道德定向階段的兒童認為道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。與題干不符，排除。D項：處于遵守法規(guī)取向階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向。他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法，認為準則和法律是維護社會秩序的。因此，應(yīng)當遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。與題干不符，排除。故正確答案為C20解析本題考查課堂氣氛的類型。課堂氣氛劃可分為積極的、消極的和對抗的三種類型。其中，消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。在消極氣氛的課堂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生容易情緒壓抑、無精打采、注意力分散、小動作多。題干中，表述的情況符合消極的課堂氣氛的特點。C項正確。A項：積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴格的有機統(tǒng)一。課堂紀律良好，學(xué)生注意力高度集中，思維活躍，師生雙方都有飽滿的熱情，課堂發(fā)言踴躍。在熱烈的課堂氣氛下，學(xué)生保持冷靜的頭腦，注意聽取同學(xué)的發(fā)言，并緊張而又深刻地思考。師生關(guān)系融洽，配合默契，課堂氣氛寬松而不渙散、嚴謹而不緊張。與題干不符，排除。B項：對抗的課堂氣氛實質(zhì)上是一種失控的課堂氣氛。教師失去了對課堂的駕馭和控制能力，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，各行其是，教師因此有時不得不停止講課而維持秩序。與題干不符，排除。D項：為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為C21解析本題考查教師的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力是教師從事教學(xué)活動、完成教學(xué)任務(wù)的能力，是教師專業(yè)能力的重要方面。其中，教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平，其水平高低主要看他們是如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、積極思考、運用多種策略解決問題的，它是教師課堂教學(xué)能力的集中體現(xiàn)。題干中，王老師在教學(xué)工作中善于采用各自教學(xué)策略，取得很好的教學(xué)效果，表明王老師能在課堂上很好的解決具體教學(xué)問題。A項正確。B項：教學(xué)歸因是指教師對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的原因的解釋和推測,這種解釋和推測所獲得的觀念必然影響其自身的教學(xué)行為。與題干不符，排除。C項：在教學(xué)中促進遷移應(yīng)做到以下四個方面：（1）精選教材；（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容；（3）合理安排教學(xué)程序；（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。與題干不符，排除。D項：教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動為意識對象，對自己的教育理念、教學(xué)行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行認真的自我審視、評價、反饋、控制、調(diào)節(jié)、分析的過程。常用的教學(xué)反思有以下幾種途徑：教育敘事、教學(xué)日志、反思隨筆、案例研究、行動研究、微格教學(xué)、對話研討、教師成長記錄袋。與題干不符，排除。故正確答案為A22解析正確答案是：題干說法錯誤。教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他社會活動的根本特征。也就是說教育是針對人的，動物界不存在教育。題干中，母猴帶著小猴爬樹不符合教育本質(zhì)屬性中“培養(yǎng)人”這一特征。因此母猴帶小猴爬樹不屬于教育。故表述錯誤。23解析正確答案是：題干說法錯誤。德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱德育組織形式。我國中學(xué)德育途徑是廣泛的，具體包括：（1）思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）社會實踐活動；（3）課外、校外活動；（4）共青團及少先隊組織的活動；（5）校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)；（6）班主任工作。其中，思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)是學(xué)校德育最基本的途徑。因此，對學(xué)生進行思想品德教育不只是思想品德課老師的工作，而是全體教師共同的工作。故表述錯誤。24解析正確答案是：題干說法錯誤。根據(jù)遷移發(fā)生的方向，遷移可以分為順向遷移和逆向遷移。其中，順向遷移指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可以分為正遷移和負遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用，負遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到消極的阻礙作用。順向遷移既可能產(chǎn)生積極的促進作用，也可能產(chǎn)生消極的阻礙作用。因此，順向遷移不一定就是正遷移。故表述錯誤。25解析正確答案是：題干說法正確。思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，思維定勢使人們能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人們采用新的方法。因此，思維定勢對問題解決的影響可能是積極的，也可能是消極的。故表述正確。26解析正確答案是：（1）傳遞和保存文化的功能。（2）傳播、交流與豐富文化的功能。（3）選擇、提升文化的功能。更新、創(chuàng)造文化的功能。27解析正確答案是：班主任工作的基本內(nèi)容主要包括常規(guī)工作和個別教育工作兩個方面：（一）常規(guī)工作（1）了解和研究學(xué)生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）。（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。（3）建立學(xué)生成長檔案。（4）組織班會和課外活動。（5）協(xié)調(diào)各種教育影響。（6）操行評定。（7）寫好班主任工作計劃與總結(jié)。（二）個別教育工作包括優(yōu)等生教育工作、中等生教育工作和后進生教育工作。28解析正確答案是：（1）能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異主要體現(xiàn)在智力上。智力分布近似正態(tài)分布，有些人的智力發(fā)展水平較高，有些人的智力發(fā)展水平較低，大多數(shù)人的智力屬于中等水平。（2）能力發(fā)展類型的差異能力發(fā)展類型的差異是指構(gòu)成能力的各種因素存在質(zhì)的差異，主要表現(xiàn)在知覺、記憶、想象、思維的類型和品質(zhì)方面。（3）能力表現(xiàn)早晚的差異能力表現(xiàn)早晚的差異主要體現(xiàn)在能力早期的顯露和大器晚成兩個方面。29解析正確答案是：職業(yè)倦怠是指個體在長期的職業(yè)壓力下缺乏應(yīng)對資源和應(yīng)對能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在以下三方面：（1）情緒耗竭，主要表現(xiàn)在生理耗竭和心理耗竭兩方面，如極度的慢性疲勞、力不從心、喪失工作熱情、情緒波動大等。（2）去人性化，即刻意在自身和工作對象間保持距離，對工作對象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。教師以一種消極的、否定的態(tài)度和情感對待學(xué)生。個人成就感低，表現(xiàn)為消極地評價自己，貶低自己工作的意義和價值。30解析正確答案是：（1）周老師貫徹了以下教學(xué)原則：因材施教原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、量力性原則。（2）從教學(xué)原則的角度來看，周老師的教學(xué)方式體現(xiàn)了以下教學(xué)原則：第一，周老師貫徹了因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行教學(xué)。材料中，周老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異較大，因此對于基礎(chǔ)不