《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)梳理填空

《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)梳理填空一、通假字1、長(zhǎng)樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。二、詞類活用1、始舍于其址。舍：名作動(dòng)，筑舍定居。2、名之曰褒禪。名：名作動(dòng)，命名，稱呼。3、有泉側(cè)出。側(cè)：名作狀，在一側(cè)。4、問其深，則其好游者不能窮也。深：形作名，深度；窮：形作動(dòng)。窮盡，走到頭。5、以其乃華山之陽(yáng)名之也。名：名作動(dòng)，命名。6、而其見愈奇。見：動(dòng)作名，見到的景象。7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)作名，到達(dá)的人。8、火尚足以明也。明：形作動(dòng)，照明。9、不得極夫游之樂也。極：形作動(dòng)，盡情享受。10、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形作名，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)；傳：動(dòng)作名，流傳的文字；名：名作動(dòng)，說明白。12、古人觀之于……往往有得。得：動(dòng)作名，心得，收獲。13、至于幽暗昏惑而無物以相之。幽暗昏惑：形作名，幽深昏暗，叫人迷亂的地方。三、重點(diǎn)虛詞（1）“乃”1、以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表判斷，“是”“就是”）2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也（副詞，竟，竟然，居然）3、良乃人，具告沛公（副詞，于是）4、王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁（你的）（2）而1、其進(jìn)愈難，而其見愈其奇/盡吾志也而不能至者/而世之奇?zhèn)ァ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（表示轉(zhuǎn)折）2、而不得極夫游之樂也/后世之謬其傳而莫能名者（表示因果，因而）3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（表示遞進(jìn)）4、以其求思之深而無不在也/而又不隨以怠（表示并列）

5、而卒葬之/來而記之者甚少（表示承接）（3）其１、以故其后名之曰（代詞，那，指褒禪埋葬之時(shí)）２、距其院東五里（代詞，這，指慧空禪院）３、獨(dú)其為文猶可識(shí)（代詞,代“仆碑”）４、問其深，則其好游者不能窮也（前“其”：代詞，它，代“穴”；后“其”：代詞，那些，作“好游者”定語(yǔ)）５、蓋其又深，則其至又加少矣（前“其”：代詞，它，代后洞；后“其”：代詞，代游）６、以其求思之深而無不在也（代詞，他們，指古人）7、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也（代詞，指自己）8、視其左右（代詞，洞，洞壁）9、謬其傳（代詞，它，代山的名稱）10、咎其欲出者（代詞，那些，指欲出者）11、其孰能譏之乎？（語(yǔ)氣副詞，表反問，豈、難道）12、既其出（助詞，無義）（4）以1、以故其后名之曰“褒禪”（因?yàn)?、由于?、無物以相之（來）3、險(xiǎn)以遠(yuǎn)（作連詞用，相當(dāng)于“而”，表并列）4、由山以上（表承接）（5）于1、始舍于其址/古人之觀于……/于人為可譏（介詞，在）2、于是余有嘆焉/余于仆碑（介詞，對(duì)于）3、至于幽暗昏惑而無物以相之（介詞，引出對(duì)象）（6）之1、其后名之曰褒禪（代詞，它）

2、褒之廬冢也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

3、人之所罕之焉（主謂之間）4、又以悲夫古書之不存（主謂之間）

5、后世之謬其傳（主謂之間）四、特殊句式1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）2、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（判斷句）3、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（判斷句）4、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸。（狀語(yǔ)后置）5、有志矣，不隨以止也（省略句，“不隨（之）以止也”）6、此余之所得也?。ㄅ袛嗑洌?/p>

7、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（判斷句）8、唐浮圖慧褒始舍于其址（狀語(yǔ)后置）9、距洞百余步，有碑仆道。（省略句，“有碑仆（于）道”）五、一詞多義（1）道1、有碑仆道名詞，路、道路2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張4、何可勝道也哉動(dòng)詞，說、講（2）蓋1、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，表原因，因?yàn)?、是因?yàn)椤⑹怯捎冢?）文1、獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字2、屬予作文以記之名詞，文章（4）然1、至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣2、然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”（5）觀1、古人之觀于……動(dòng)詞，觀察2、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀名詞，景象（6）得1、而予以悔其隨之而不得極夫游之樂也能夠2、往往有得/此余之所得也名詞，心得，收獲六、古今異義1.比好游者尚不能十一。（古義：十分之一。今義：數(shù)詞。）2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。（古義：不平常。今義：程度副詞，十分，很。）

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。）

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（古義：……的原因。今義：表因果關(guān)系的連詞。）5.于是余又嘆焉。（古義：對(duì)這件事。今義：合用為一個(gè)連詞。）6.又以悲夫古書之不存（古義：嘆惜。今義：悲傷。）7.至于幽暗昏惑而無物以相之（古義：到。今義：連詞，表示另提一事。）七、作者王安石，字介甫，號(hào)半山，謚文，又稱王文公，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），又稱王臨川，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百