【高中語文++】《歸去來兮辭（并序）》課件+統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊

課前準備1.拿出選擇性必修下冊課本，筆，筆記本。2.課上集中精神，主動記筆記。3.犯困同學主動站立聽課。穿過東籬的欄柵，他認清斗米中的污濁；背負荷月的草鋤，他看透人世間的浮華；黑暗現(xiàn)實的無奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場，向往田園的高尚節(jié)操；理想抱負的難以實施，堅定了他淡泊明志，縱情山水的無悔追求；山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂天安命的人生真悟。導歸去來兮辭第一課時學習目標了解作者的生平經(jīng)歷及寫作背景。掌握“辭”的文體知識。積累序文中的重點實詞及特殊句式。作者作品

陶淵明(約365-427)，一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西省九江市)人，自稱“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。

東晉詩人、辭賦家、散文家。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等職,最末一次出仕為彭澤令，八十多天便棄官而去,從此歸隱田園。田園生活是陶淵明詩的主要題材。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。主要作品:《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳)《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。作者作品陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。后代評論家常用質樸、平淡、自然評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇。散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。我不愿意因為五斗米的俸祿去對上級卑躬屈膝，去恭恭敬敬地事奉那些貪官們。

義熙元年（405年）。41歲的陶淵明在朋友的勸說下，最后一次出仕，做了85天的彭澤縣令。到任81天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說：“當束帶迎之?！本褪菓敶┐髡R、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝?！稌x書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！辈粸槲宥访渍垩罕扔饔泄菤狻⑶甯?不趨炎附勢

寫作背景解讀題目回去助詞,無義語氣助詞一種文體來去兮辭歸《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，現(xiàn)今一般說法認為“來”是助詞，無義；兮，語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語中的“吧”“啊”。

歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類?！皶x無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已?！蔽捏w介紹辭是介于散文和詩歌之間的一種文體，比詩自由，比散文整齊，是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。到了漢代，常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。特點:

①篇幅長短不限，句子以四六言為主。四句一節(jié)，每一節(jié)表達一個完整的句子，讀后稍作停頓。

②注重文采，講究鋪排，善于用典。

③句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。辭賦常識特點：一是語句上以四六字句為主，并追求駢偶；（四六句、六四句、四四句、六六句等，對仗工整；）二是語音上要求聲律（聲調(diào)、音韻、格律等）和諧協(xié)調(diào)；三是文辭上講究藻飾（指文辭豐富華麗）和用典；四是內(nèi)容上側重于寫景（鋪排渲染，精于雕飾）和借景抒情。辭和賦的區(qū)別

辭，更接近于詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

賦，是有韻的散文，常用關聯(lián)詞，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為助”“鋪采摛文，體物寫志”。辭以抒情為主

賦以敘事為主１、自讀序部分，結合課下注釋，自主翻譯重點詞句。２、陶淵明入朝為官的原因有哪些？思3、陶淵明辭官歸隱的原因有哪些?你覺得哪一點是最根本的?１、自讀序部分，結合課下注釋，自主翻譯重點詞句。２、陶淵明入朝為官的原因有哪些？議3、陶淵明辭官歸隱的原因有哪些?你覺得哪一點是最根本的?余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。耕田植桑用來賓前，供給自己小孩滿生１:維持盛糧食的器皿生２:ｖ-ｎ，生活憑借經(jīng)營生計的本領較高職位的縣吏，指小官。秩四百石至二百石憂慮解除而放松的樣子有了某種念頭(指做官的念頭)沒有門路我家貧窮，種田不能夠供給自己。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。展會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。恰逢指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。把…當做因為表被動于時風波未靜，心憚遠役。在指戰(zhàn)亂未停息害怕adj－狀，到遠方正趕上有奉使外出的關使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），于是我就被委任到小縣做官。在那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。狀語后置句彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。去:距離公田之利:供俸祿的田收獲的糧食以為:以之為故：所以及:等到少日:不多日眷然:思念的樣子歸歟之情:辭官回去的想法歟:語氣詞補充：寒素士人（落魄貴族）潯陽陶氏是一個顯赫而龐大的家族，陶侃的后代中有不少人得益于他的庇蔭，陶淵明因系旁支小輩，受益不多，單頁未嘗不蒙沾溉，而在感情上的聯(lián)系尤為密切。他的曾祖陶侃乃是本朝的頂級高官，而祖父、父親兩代又連續(xù)出任郡守一類官員，其家族有相當?shù)奈幕瘋鹘y(tǒng)。陶淵明出仕時，對他幫助比較大的是外祖父孟嘉和叔叔陶夔。孟嘉是桓溫（東晉權臣，曾經(jīng)3次北伐，有篡權野心）的親密助手，陶淵明青年時代初仕以及后來在桓玄手下任職，大約都跟他是孟嘉的外孫有關，雖然他老人家已經(jīng)去世，仍然可以在冥冥中發(fā)揮作用。照顧大人物的親屬，這一中國傳統(tǒng)源遠流長。陶淵明最后出任彭澤令，主要是叔叔陶夔的力量。陶夔任尚書，而且就在皇帝身邊。在東晉，一個人的門第和他的關系網(wǎng)就是他最重要的資本。陶淵明后來不再依靠門第和關系，毅然決定退耕躬耕，過清貧的生活，這在當時是不多見的。補充：陶淵明的猛志陶淵明年輕時是有過理想抱負的。從他少年時代的“猛志逸四?！保ā峨s詩》其五），到中年的“日月擲人去，有志不獲騁”（《雜詩》其二），再到晚年的“猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十），“大濟于蒼生”的濟世熱情，貫穿陶淵明的一生。陶淵明先后出仕桓玄、劉裕，都是抱著很大的政治期望的。正如袁行霈先生所說：“（陶淵明）選擇了東晉政府最動蕩的時候，又選擇了最足影響東晉政局的兩個軍府，這說明他還是關注于政治，并想在政治上有所作為的?！钡莿⒃：突感耆且磺鹬眩帒汛勰?。嚴酷的政治現(xiàn)實使陶淵明認清了劉裕的偽善面目，其正當熾熱的政治熱情，猶如熊熊烈火被潑了幾瓢涼水，他只得在濁流中勇退。思考：陶淵明入朝為官的原因有哪些？讀“序”明“做官”緣由①維持生計?！凹邑殹薄坝字捎遥繜o儲粟”；②親故勸說?！坝H故多勸余為長吏，脫然有懷”③有施展抱負之可能。“會有四方之事，諸侯以惠愛為德”④合適的地點?！芭頋扇ゼ野儆嗬铩雹菔群玫臐M足?！肮镏?，足以為酒?！保ā段辶壬鷤鳌罚骸靶允染啤薄霸祜嬢m盡，期在必醉”）何則?質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。那是為什么？本性任其自然，不會造作勉強；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。為什么呢？本性造作勉強急迫違已:違反自己的意志身心都更感到痛苦從:從事指做官賓語前置句，役使自己

于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔(rěn），當斂裳宵逝。悵然:失意的樣子慷慨:感慨意動，以…為愧一稔：莊稼成熟一次，引申為一年收拾宵：名做狀，連夜逝：離開尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。尋:不久程氏妹:嫁給程家的妹妹狀語后置句n-狀，像駿馬一樣仲秋:農(nóng)歷八月因為命名古代記月：用孟仲季分級記一年四季春夏秋冬的三個月（正月）孟春四月孟夏七月孟秋十月孟冬二月仲春五月仲夏八月仲秋十一月仲冬三月季春六月季夏九月季秋十二月季冬初春中春暮春思考：陶淵明辭官歸隱的原因有哪些?你覺得哪一點是最根本的?①“質性自然，非矯厲所得”

——不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。②“饑凍雖切，違己交病”

——不愿折節(jié)為吏，哪怕饑凍難以忍受，違背本心就會身心都痛苦。

③“悵然慷慨，深愧平生之志”④“程氏妹喪于武昌”

——親妹過世，需要去奔喪。讀“序”明“歸去”緣由“少無適俗韻，性本愛丘山”，

做官“深愧平生之志”。序言第1層：出仕原因：第2層：辭官原因第3層：交代寫作的時間和背景質性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病悵然慷慨，深愧平生之志程氏妹喪于武昌

質性

自然

任性

隨情小結序言家貧子多、生生無術、親故勸告、家屬引薦諸侯惠愛、彭澤不遠、公田有利、足以為酒評古今異義1、于時風波未靜古義:指戰(zhàn)亂今義:風浪，常用來比喻糾紛或亂子2、嘗從人事古義:指做官

今義:人的離合、境遇、存亡等情況，或關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎罰等工作3、尋程氏妹喪于武昌今義:常用義為“尋找”“追尋”等古義:不久檢4、幼稚盈室古義:小孩

今義:指不成熟的做法5、于是悵然慷慨古義:感慨

今義:指大方的行為特殊句式耕植不足以自給遂見用于小邑尋程氏妹喪于武昌狀語后置句狀語后置句賓語前置句皆口腹自役賓語前置句詞類活用心憚遠役當斂裳宵逝形－動，到遠方名-狀，連夜生生所資生２:動－名，生活情在駿奔名-狀，像駿馬一樣課前準備1.拿出選擇性必修下冊課本，筆，筆記本。2.課上集中精神，主動記筆記。3.犯困同學主動站立聽課。

朗讀課文

注意下列字的讀音輕飏（yáng）

熹微（

xī

）

瞻（zhān）載欣載奔（zài)眄（miàn

）

流憩（qì）

出岫（xiù）

景翳翳（yì）盤桓（huán)

樂琴書(lè

)

西疇(chóu)

棹孤舟(zhào

)窈窕(yǎotiǎo

)曷不(hé)東皋(gāo)

耘耔(yúnzǐ)

乘化(chéng)穿過東籬的欄柵，他認清斗米中的污濁；背負荷月的草鋤，他看透人世間的浮華；黑暗現(xiàn)實的無奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場，向往田園的高尚節(jié)操；理想抱負的難以實施，堅定了他淡泊明志，縱情山水的無悔追求；山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂天安命的人生真悟。導歸去來兮辭第二課時學習目標1.掌握1-2段重要的實詞、虛詞及特殊句式。

2.體會并學習作者的高尚情操。一、誦讀并結合課下注釋翻譯1-2段二、從第一段段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結合具體內(nèi)容分析。三、文章第二段作者有哪些活動？體現(xiàn)了作者什么樣的心情?思一、誦讀并結合課下注釋翻譯1-2段二、從第一段段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結合具體內(nèi)容分析。三、文章第二段作者有哪些活動？體現(xiàn)了作者什么樣的心情?議歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？回家去吧，田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓內(nèi)心被形體役使，為什么如此失意而獨自傷悲？“何”為什么被何，為什么田地荒廢形體，指身體表示動作、行為已經(jīng)完成失意而傷感語氣詞助詞第一段展悟已往之不諫，知來者之可追

。實迷途其未遠，覺今是而昨非

。挽回補救、挽救確實名作動：指出來做官正確錯誤我認識到過去的錯誤無法挽回，知道未來的事情還來得及補救。確實（我）走入了迷途大概還不太遠，已覺悟到現(xiàn)在（回家）正確而過去（做官）錯誤。并列大概取獨舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風徐徐吹拂著我的衣裳。用前面的路程向行人打聽，遺憾晨光微弱（耽誤行程）。連詞，表修飾漂流搖蕩的樣子船緩緩前進行人遺憾光線微弱前面的路決意歸去

思考1：從第一段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結合具體內(nèi)容分析。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。自責自悔自醒自我寬慰保潔守志的倔強以及對官場的厭惡歸途的歡快與急切歸去之因“問征夫”（欲知歸途尚有多遠）“恨晨光”（時間為何過得如此之慢——比如心中盤算中午可到家，時間快點到中午，也就能早點到家了）的行為心理，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

還有歸途中對舟和風很好的感覺，輕飏的“遙遙”之舟，吹衣的“飄飄”之風，感覺真的好極了。

這些，也都可見出他回家時的歡快，也從另外一個側面表現(xiàn)出歸家的迫切。

總結、體悟作者的感情

“辭”的開端以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達了自己歸田之志的堅決?；仡櫘敵鯙榱酥\生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸雖已“迷途”，但“迷途其未遠”，回頭還不遲。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺醒的宣言，又是對官場污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。在沉痛和憤怒之余，又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來兮”的原因也就蘊涵其中了?！爸圻b遙”四句，將作者擺脫“樊籠”、復返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達出來了。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。衡宇，簡陋的房子衡，橫木，橫木為門是貧者之居的布置語助詞于是幼兒

于是看見了自家的房子，高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒在門庭守候。歡快地迎接看到第二段三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。三徑：院中小路。后來以“三徑”代指隱士住處就：近于滿

院里的小路快要荒蕪了，松樹和菊花還在。牽著幼兒進了屋，美酒已經(jīng)斟滿酒樽。盛酒器引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。拿酒器看草木的枝莖這里指樹使...愉快寄托傲世的情懷深知容納雙膝，形容居處狹窄

我拿過酒壺酒杯自斟自飲，斜望著庭院中的樹木，覺得很愉快?？恐洗凹耐形业陌寥蛔缘玫那閼眩钪≡谛∥堇锓炊菀装策m。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。游玩，游覽名作動：拄著拐杖指無目的地漫步和隨時隨地休息矯：舉矯首：抬頭遠望名作狀：每天承接

每天在園中散步，成為樂趣，園門雖設卻經(jīng)常關閉。拄著拐杖，走走歇歇，時時抬頭向遠方望。表轉折名作狀：在園子里云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。自由自在峰巒日光陰暗的樣子指太陽下山徘徊

云氣自然而然地從山頭冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。陽光黯淡，太陽即將落山，我手撫孤松，徘徊流連。連詞，表承接歸去之樂：歸家后的日常生活怡然自得思考2：文章第二段作者有哪些活動？體現(xiàn)了作者什么樣的心情?抵家載欣載奔僮仆歡迎稚子候門親情之樂欣喜若狂居室引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。居室之樂舒適安逸涉園園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。游園之樂留連忘返“陳仲子者，齊人也，……楚王聞其賢，欲以為相，妻曰：‘夫子左琴右書，樂在其中矣！結駟連騎，所安不過容膝，食方丈于前，所甘不過一肉?！谑浅鲋x使者。遂相與逃去，為人灌園。”后以“容膝”言居室之狹小。從第2段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語句，仔細品味。①三徑就荒，松菊猶存。②倚南窗以寄傲，審容膝之易安。用典、夸張。委婉含蓄的體現(xiàn)雖是陋室，作者卻怡然自得，有淡泊明志之意。對比。“寄傲”精神上的富足、孤高與“審容膝之易安”物質生活的清貧之間的對比。鮮明的對比突出傲世的情懷。合作·探討“三徑”是隱士住處的代稱，“松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征?！八删摘q存”喻指自己高潔的品格仍在，未被世俗所染。這兩句話既表達對久違的田園生活的向往，又有恨自己不早謀歸的感嘆。結駟列騎：高車駿馬連接成隊，形容高貴顯赫從第2段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語句，仔細品味。③云無心以出岫，鳥倦飛而知還。④景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。“孤松”示孤高堅貞之志，托物言志。合作·探討

擬人，把云和鳥人格化，用“無心”形容流云，用“知還”形容倦鳥。以云的無心出山，象征自己的無意求富貴而出來做官，說明出仕是無心的，表現(xiàn)了作者的反省和自責；借鳥的倦飛還巢，象征自己的急于辭官歸田，含蓄表達了他對仕途生活的厭倦之情和對自由生活的向往。作者觸景生情，形象地表現(xiàn)了“脫離官場”“回歸田園”的心情。辭官歸田歸去來兮辭自責之詞安慰之詞田園生活居家歸途抵家室內(nèi)園中評風飄飄而吹衣修飾而門雖設而常關轉折覺今是而昨非并列時矯首而遐觀承接一詞多義1.策扶老以流憩2.園日涉以城趣

詞類活用名作動：扶著3.實迷途其未遠4.眄庭柯以怡顏5.審容膝之易安名作動：走入歧途名作狀：每天使動：使……愉快動賓短語作名詞：容膝之屋檢1.既自以心為形役2.問征夫以前路被動句狀語后置特殊句式1.在《歸去來兮辭》的開頭，陶淵明開宗明義“

，

”，直接表達自己的心志。2.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用

，

，表現(xiàn)自己辭官歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松。3.在《歸去來兮辭》中，陶淵明知道未來還可補救，是因為他意識到自己

“

”；而他為過去后悔并想補救，是因為他“

”。4.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用

，

，描寫自己回歸田園后在室內(nèi)酌酒自飲、閑觀庭樹的自由閑適的生活。5.在《歸去來兮辭》中，陶淵明借助對“云”的描寫表現(xiàn)自然恬淡心境的句子是“

”；借助“鳥”表現(xiàn)對回歸田園堅定決心的句子是“

”。歸去來兮

田園將蕪胡不歸舟遙遙以輕飏風飄飄而吹衣實迷途其未遠覺今是而昨非引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏云無心以出岫鳥倦飛而知還課前準備1.拿出選擇性必修下冊課本，筆，筆記本。2.課上集中精神，主動記筆記。3.犯困同學主動站立聽課。魏晉風流《蘭亭集序》與《歸去來兮辭》“人的覺醒”和“山水的發(fā)現(xiàn)”對人自身的深刻關注導“人的覺醒”——生命的自由體驗、體察、體會、體證、體悟.......“近幾十年來，身體淪為了一個鄙俗的存在，仿佛身體只是用來吃喝拉撒睡的一個所在，而忘記了一個事實——身體是靈魂的居所。你的身體是你的靈魂的居所。比忘記了這個事實更糟糕的是，我們的社會有一個強烈的傾向：將你的靈魂趕出你的身體，而讓別人的靈魂寄居進來?！薄拔沂菫槟慊钪??！薄斑@句話的真相是，我的靈魂沒有在我身體的居所里，我卻試著將我的靈魂放到你身體的居所里。這樣的人，都沒有活著?！鄙钋榕c理智曠達與善思重建身心聯(lián)結人終其一生都是在與自己斗爭。人最難的是與自己和解。說服誰都不難，說服你自己是最難的。身體的“工具化”與靈魂的“失語”歸去來兮辭第三課時學習目標1、掌握3-4段重要的實詞、虛詞及特殊句式。2、體會陶淵明感情的變化以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情，反思陶淵明的精神追求在當下的價值。2、第三段中,從哪些方面可以看出陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣?1、誦讀并結合課下注釋翻譯3-4段。3、如何理解“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”?思2、第三段中,從哪些方面可以看出陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣?1、誦讀并結合課下注釋翻譯3-4段。3、如何理解“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”?議

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？停止駕：駕車言：助詞疑問詞，什么賓前，“焉求”應為“求焉”

回家去吧，讓我同外界斷絕交游。既然世俗與我的情志相違背，我還要駕車出去追求什么？斷絕交游展第三段

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。知心話形容詞的意動用法，以..為愉快形容詞作動詞，喜歡名詞作動詞，彈琴、讀書消愁解憂

親戚們的知心話使我感到愉悅，彈琴讀書又能夠消愁解憂。古義：（1）親指族內(nèi)，戚言族外；

（2）先秦時可指至親，如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等；

（3）泛指內(nèi)外親屬。今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或其他的成員。

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。

或命巾車，或棹孤舟。到了指耕種之事田地外面覆蓋著帷幕的小車名詞作動詞，用槳劃狀后，農(nóng)人以春及告余介詞，把狀后，于西疇將有事有時命人備置

農(nóng)人們告訴我春天到了，將要去西邊的田里去春耕。有時坐著有帷幕的小車，有時劃著一只小船。

既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，

泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。幽深曲折的樣子連詞表修飾

不譯喜歡、羨慕助詞不譯將要終結

沿著幽深曲折的山谷，也經(jīng)過道路崎嶇的山丘。看到樹木欣欣向榮，泉水涓涓的流淌。我真的羨慕萬物恰逢繁榮滋長的好時節(jié)，感嘆我的一生將要結束。欣欣、向榮，都是草木滋長茂盛的意思。循著歸去之樂思考1：第三段中,從哪些方面可以看出陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣?悅親戚之情話親友往還互訴衷腸家庭之樂樂琴書以消憂琴書為伴消除憂傷愛好之樂農(nóng)人告余以春及將有事于西疇春天來臨耕種西疇交往/鄰里之樂既窈窕以尋壑亦崎嶇而經(jīng)丘駕車乘舟恣意遨游出游之樂

中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之表露。通過描寫草木生機勃勃、泉水奔流不息來抒發(fā)對田園生活的無限熱愛；觸景生情，以萬物能夠順應天時，自在生長，反襯自己的“不得時”抒發(fā)了自己生不逢時的傷感；以自然的永恒反襯自己生命的短暫，抒發(fā)人生苦短的惆悵；結構上為下文的抒情做鋪墊，實現(xiàn)過渡。有人說“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休”表現(xiàn)了作者樂盡哀來之悲。你對這兩句是如何理解的?

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？“矣”與“乎”連用，加強感嘆語氣天地之間動詞，順從相當于“何”，為什么

古義：指生死

算了吧！人寄身于天地間能有多長時間？為什么不隨心所欲，生與死都順其自然？寄托身體今義：離去或留下省略

于，狀后

于宇內(nèi)寓形第四段

胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。疑問代詞，為什么

為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富貴榮華不是我的愿望，仙境不可期求。驚恐匆忙、心神不定。

到、往榮華富貴期求仙境賓前，“胡為”應為“為胡”，“何之”應為“之何”

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流

而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！留戀、愛惜倚仗、扶杖除草培土姑且順隨自然到生命的盡頭疑問詞什么美好的時光，指上文所說萬物得時的春天水邊向陽的高地放聲長嘯賓前，“奚疑”應為“疑奚”

愛惜美好的時光，獨自外出，有時倚著棍杖除草培土，有時登上向陽的高地，放聲長嘯，有時在清澈的水邊吟詠賦詩。姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮的呢？意動用法

以....為樂歸去之悟品讀第4段1.“曷不委心任去留”包含了作者怎樣的人生感嘆？

作者感嘆人生苦短，余生不多，強調(diào)順其自然，這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)，也是對社會另外一種形式的反抗。2.面對短暫的余生，陶淵明決定怎樣度過？懷良辰以孤往

悠游山水或植杖而耘籽

躬耕田園登東皋以舒嘯

獨抒性靈臨清流而賦詩

寄情詩賦

生活追求精神追求高潔的志趣質樸的情懷思考2：如何理解“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”?

陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里有他樂天安命的思想，遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，是他人性減弱的一種表現(xiàn)。卒章顯志反映了詩人歸隱田園的復雜心情文章從哪幾個方面寫了棄官歸隱之樂？

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