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1、短文兩個(gè)陋室銘 愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)整理第十五課短文兩篇陋室銘1 .文學(xué)常識(shí)劉禹錫(772842 ),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(現(xiàn)在是河南)人,唐代文學(xué)者。 和柳宗元的友誼很深厚,世間被稱(chēng)為“劉柳”,晚年容易和白居唱歌,世間被稱(chēng)為“劉白”。 白居易被稱(chēng)為“詩(shī)豪”。 劉夢(mèng)得文集人死亡。 著名的詩(shī)作有竹枝詞西塞山懷古秋詞3010010010010江南春等。2 .文體知識(shí)銘:是古代刻在器物上的警戒自己,稱(chēng)贊功德的文字,后來(lái)變成了文體。 這種文體通常押韻。 文章精致,韻致,能讀得有力。座右銘:座右銘的碑文比其他碑文短,有些只是一句話(huà)或格言,放在座位旁邊,自警。 座右銘的內(nèi)容是鼓勵(lì)自己,鞭打自己,約束自己行動(dòng)的規(guī)范。3 .
2、主題思想本文是古代散文中的名文,其立意鮮明,文章優(yōu)美膾炙人口,流傳了很長(zhǎng)時(shí)間。 本文是作者為了敘述那個(gè)意志而使用的。 通過(guò)對(duì)居室情景的描寫(xiě),強(qiáng)烈形容“陋室”并不簡(jiǎn)陋,表現(xiàn)了高尚傲慢的情操和安貧的道德情趣。4 .重點(diǎn)字音德馨鴻儒苔痕事件派遣(d )5 .重點(diǎn)詞義笑有鴻儒(古義:大; 今義:鴻雁)無(wú)文件派遣的勞動(dòng)形式(古義:體型、身體; 今義:形)山不高,有仙則名水不深,有龍則靈(名詞是動(dòng)詞,表示靈異)。惟吾德馨(名詞是形容詞,人品高尚)無(wú)線(xiàn)竹的亂耳(形容詞的使用途、被打擾)無(wú)文件派遣的勞形(形容詞的使用途、讓人疲憊)。沒(méi)有芒果(名詞是動(dòng)詞,長(zhǎng)有長(zhǎng)枝)枝香遠(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)播)看起來(lái)很
3、清。亭亭純植(古義:立; 今義:栽培)。斯是陋室(判斷動(dòng)詞,是)菊、花的君子者也是陶后鮮聽(tīng)說(shuō)過(guò)能從遠(yuǎn)處看不是猥褻6 .特殊句型倒裝文:什么不好(賓語(yǔ)之前,什么不好)7 .省略句給德愛(ài)蓮出泥不染,濮清漣波不出妖(“出”“濮”后面省略前置詞“在”)。8 .句子翻譯:(1)譯文:沒(méi)有絲竹亂耳,沒(méi)有文件派遣的勞動(dòng)形式。/喧鬧的音樂(lè)不會(huì)擾亂雙耳,也不會(huì)使正式的公文疲勞。譯文:斯是陋室,但吾德馨。/這是一所簡(jiǎn)陋的房子,只是我的人品好。 (請(qǐng)參見(jiàn)。)(3)譯文:苔痕的上段是綠色的,草色在窗簾藍(lán)里。/苔痕是青的,樓梯上長(zhǎng)的草的顏色是青的,映在窗簾上。(4)譯文:孔子云:有什么不好?/孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的東西
4、嗎? ”“好吧,這是我的錯(cuò)。”9 .重要問(wèn)題(1)文章中的哪個(gè)詞指揮全文的大意? 斯是陋室,吾德馨是馨。(2)作者是如何引出這個(gè)主旨句的?用比喻(或類(lèi)比對(duì)比)的手法把“山水”比作“陋室”,把“仙、龍”比作“德”,用“名”和“靈”比“馨”,引出主旨文。(3)文章最后引用孔子時(shí),作用是什么?畫(huà)龍,總結(jié)全文,與開(kāi)頭的“惟吾德馨”呼應(yīng),強(qiáng)烈表現(xiàn)出甘居陋室,不考慮簡(jiǎn)陋的高尚品質(zhì)。(4)文章“簡(jiǎn)陋”的房間不是“簡(jiǎn)陋”,而是表現(xiàn)作者的情操嗎? 這是什么樣的寫(xiě)法?高尚傲慢的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 這是說(shuō)法的寫(xiě)法。(5)“山不高”、“水深”等類(lèi)比是什么?“有仙則名”、“有龍則靈”的比喻是什么?前兩句與“陋室”相
5、似,下面兩句用比喻來(lái)表達(dá)自己。(6)“苔痕的臺(tái)階是綠色的,草的顏色進(jìn)入窗簾的藍(lán)色”這個(gè)詞在哪里?“上”“入”這個(gè)詞生動(dòng)地傳達(dá)神,通過(guò)安靜地行動(dòng),把場(chǎng)面人格化,不僅活躍生氣,還表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)景色的愛(ài),可以想象這是多么安靜平靜的環(huán)境。(7)“交際無(wú)白丁”包含什么樣的感情?孤高自夸。 (包含輕視勞動(dòng)人民的思想,由作者的階級(jí)界限決定)(8)全文的首尾文有什么關(guān)系?第一句使用比興手法,最后一句和第一句相互呼應(yīng)。浪淘沙1 .文學(xué)常識(shí)周敦頤(10171073 )、字茂叔、道州營(yíng)道(今湖南道縣)人、北宋哲學(xué)家是學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)派創(chuàng)始人。 他在家鄉(xiāng)營(yíng)道瀘溪把自己的書(shū)堂命名為“瀘溪書(shū)堂”,世界叫他“瀘溪7 .文翻
6、譯:老師”。 李寬、漢越、張郁、黃干、朱熹、李士真,被稱(chēng)為“石鼓七賢”。 有愛(ài)蓮說(shuō) 周元公集 太極圖說(shuō)等。 通書(shū)是從愛(ài)蓮說(shuō)中選出的。2 .文體知識(shí)“說(shuō)話(huà)”這種文體的特征。 據(jù)說(shuō)這是古代辯論式的文體。 多數(shù)是就事件、物品、現(xiàn)象敘述作者的感想3 .主體思想本文通過(guò)贊美蓮珍貴的品格,含蓄地表現(xiàn)了作者的人生態(tài)度:陶淵明那樣消極,不像社會(huì)那樣追求名聲和財(cái)富,而在污濁的世界里獨(dú)立,永遠(yuǎn)保持清白。4 .重點(diǎn)音義甚蕃泥,橫足,濮,清渦,蔓,亳,頤,稀有氣味,隱居五.重點(diǎn)問(wèn)題(1)作者喜歡蓮花的什么?(請(qǐng)用文章的語(yǔ)言回答)a :出泥不臟,出濮清漣波,沒(méi)有妖怪,中通外直,沒(méi)有蔓,香遠(yuǎn)益清,亭子清植,可遠(yuǎn)(2)這個(gè)
7、詞從哪個(gè)方面講蓮花的品格?a :成長(zhǎng)環(huán)境,體態(tài)香氣,風(fēng)格氣質(zhì)。(3)作者寫(xiě)這篇文章只是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的愛(ài)嗎? 這是什么寫(xiě)法?a :作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人,用蓮花的清潔品質(zhì)象征著君子的高尚品質(zhì)。 說(shuō)法的寫(xiě)法。(4)作者寫(xiě)了蓮花,但文章的開(kāi)頭沒(méi)有從蓮花寫(xiě)。 寫(xiě)蓮花之前,作者寫(xiě)了什么? 人們對(duì)這些花的態(tài)度分別是什么樣的呢?a :水陸草木之花(可愛(ài)的人非常愛(ài)好者),菊(陶淵明獨(dú)愛(ài)),牡丹(世人非常愛(ài)你)。(5)“菊”和“牡丹”各有什么特征?作者為什么在這里寫(xiě)?菊:迎寒斗霜,清廉避難,品格高潔,超凡的牡丹:花色鮮艷,雍容華貴,仰慕財(cái)富,追求名利。 用牡丹翻蓮,用菊花正確地印證,突出蓮的高貴品質(zhì)。作者把“蓮”比作君子,把“菊”和“牡丹”比作誰(shuí),作者的
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