寡人之于國(guó)也.ppt

1、寡人之于國(guó)也,孟子,學(xué)習(xí)目標(biāo) 一、能掌握重要文言實(shí)詞和虛詞的意義和 用法；翻譯重要句子。 二、能理解孟子提出的“王道”主張。 三、能把握孟子的論辯藝術(shù)。,孟子是在梁惠王35年（前335年）應(yīng)邀來(lái)到魏國(guó)。魏在戰(zhàn)國(guó)初期曾是軍事強(qiáng)國(guó)，但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗，又畏秦之甚，于31年（前339）將首都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開封）。孟子到來(lái)時(shí)，梁惠王曾對(duì)他說(shuō)：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國(guó)以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之?！?孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死，魏襄王繼位，孟子對(duì)這個(gè)新君的印象很壞，不久離去。,時(shí)代背景,一、讀：注意字音和句讀 二、讀：注意

2、詞語(yǔ)和句子含義,梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”,梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”,孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(y)兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。,孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(

3、y)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。,“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)（c）罟（g）不入洿（w)池，魚鱉（bi)不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪（sng）死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。,“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)（c）罟（g）不入洿（w)池，魚鱉（bi)不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪（sng）死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。,“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（y）

4、帛矣。雞豚(tn)狗彘(zh)之畜（x），無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）者，未之有也。,“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。雞豚(tn)狗彘(zh)之畜（x），無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）者，未之有也。,“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（pio）而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。

5、是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”,“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（pio）而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?三讀：注意文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,請(qǐng)梳理此文的思路,1、提出問(wèn)題,梁惠王：河內(nèi)兇，移民移粟，河?xùn)|亦然。,結(jié)果：民不加多,鄰國(guó)之君：不如寡人,結(jié)果：民不加少,感到 困惑,1、提出問(wèn)題 2、分析問(wèn)題 以“五十步笑百步”設(shè)喻 3、解決問(wèn)題 行仁政，斯天下之民至焉,“五十步笑百步“與”民不加多“有何聯(lián)系？,數(shù)量不同，實(shí)質(zhì)相同。寡人之政不比鄰國(guó)好多少。,孟子提出”王道主張“的核心是什么？與梁惠王的移民

6、移粟的措施有何不同？,孟子為何不直接說(shuō)梁惠王移民移粟的措施不好？,以戰(zhàn)喻（順?biāo)浦郏┦亲咭玻ㄗ酝读_網(wǎng)） “王道”（水到渠成）,說(shuō)說(shuō)此文讓你印象最為深刻的論辯藝術(shù)。,比喻論證、對(duì)比論證、排比句式,試站在現(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)，對(duì)孟子仁政中的任一措施加以評(píng)析。 要求：觀點(diǎn)明確、有理有據(jù)、不少于200字。,文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累,一、通假字 無(wú)、頒、涂 二、古今異義 河內(nèi) 走 養(yǎng)生 然而,三、重要虛詞,之,鄰國(guó)之民不加少 無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 填然鼓之 未之有也,而,棄甲曳兵而走 狗彘食人食而不知檢,四、特殊句式,1、判斷句,（1）是亦走也 （2）非我也，兵也,是、不是,（1）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 （2）樹之以桑

7、 （3）申之以孝悌之義,2、介詞結(jié)構(gòu)后置,3、賓語(yǔ)前置,未之有也 未有之也,（1）或或 （2）直耳 （3）是何異于,4、固定句式,有的人有的人,只是罷了,這同有什么區(qū)別？,孟子童年 孟子名軻，鄒（今山東 鄒城市）人，三歲時(shí)父親逝世，孟子便與母親 相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾經(jīng)為了替孟子找一 個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，

8、揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。孟子自小便受嚴(yán)格的管教，據(jù)說(shuō)他自從搬到學(xué)宮附近，便十分認(rèn)真讀 書，稍大一點(diǎn)，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機(jī)上的麻 布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會(huì)像那塊麻布般，變成一 團(tuán)廢物。孟子牢記母親的教誨立志成材。,孟子受教免休妻 孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子，就向母親說(shuō)：“這個(gè)婦人不講禮儀，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了。”孟母說(shuō)：“什么原因？”孟子說(shuō)：“她蹲在地上?！泵夏竼?wèn)：“你怎么知道的？”孟子曰：“我親眼看見的?！泵夏刚f(shuō)：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。 禮經(jīng)上不是這樣說(shuō)嗎，將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問(wèn)屋里誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋