第8課從開(kāi)眼看世界到維新變法.ppt

1、【課標(biāo)要求】了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)佬學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷史，理解維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用。 一、睜開(kāi)世界(十九世紀(jì)40年代)，閱讀資料，結(jié)合教材總結(jié)睜開(kāi)世界的背景：資料一：“天在上面，地在下面，地在里面的叫中國(guó)，天在偏僻的叫四夷。 材料2 :“天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)處不在，原本不借外夷貨物通行。 ”-1793年干隆帝給英王的信，材料三：“到底這個(gè)國(guó)家(英吉利)的地方周邊有什么約定？ 從英法到回疆各部通陸路嗎？ 材料4，1 .背景，晚清封建社會(huì)末期危機(jī)4伏，西方資本主義的崛起侵略擴(kuò)張，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使志士覺(jué)醒，激發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思維，世世代代受思想影響，一、看世界(十九世紀(jì)40年代)，2 .

2、主要代表林則徐；(2)四洲雜志各國(guó)的模仿西洋戰(zhàn)艦，邁出了師夷長(zhǎng)技的第一一頭地，核心思想：師夷長(zhǎng)技(軍事技術(shù))地位：近代中國(guó)看到世界的第一作者，魏源說(shuō)：“師外夷者，外夷制的外善師四夷者，可以制造四夷。 “夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵的訓(xùn)練法。海國(guó)圖志書(shū)影，著眼于世界先行者，代表作：海國(guó)圖志最詳細(xì)的地理專業(yè)核心思想：師夷長(zhǎng)技為制夷，3，影響：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前：閉著眼睛聽(tīng)，夜郎自夸，把西方的視為奇技淫巧，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：以林則徐魏源為先導(dǎo)啟發(fā)人們走出鎖國(guó)的圈子，重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路。 不僅是萩書(shū)立說(shuō)，還沒(méi)有實(shí)踐。 對(duì)西洋的學(xué)習(xí)停留在技術(shù)和器物水平，不參與封建制度的變革。 材料徐味應(yīng)由土匪生辰八字說(shuō)

3、，器皿的良好技術(shù)成熟，膽壯心齊。 首先需要大炮，現(xiàn)在不放這個(gè)東西，真的讓岳、韓國(guó)無(wú)能為力，什么也不做！ ”材料二魏源：“不良師外夷者、外夷制善師四夷者，可造四夷。 夷的長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵的訓(xùn)練法。 林則徐和魏源關(guān)注的焦點(diǎn)(共同點(diǎn))是什么？ 魏源思想的突出特征是什么？ 從“師夷”的內(nèi)容和“救亡”的道路看，林則徐、魏源的思想有什么限制？ 二、“中體西用”，1 .背景：清政府面臨的內(nèi)憂外患(1)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由清政府支配(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后使列強(qiáng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，二、中學(xué)為體，西學(xué)，2、意義： “西學(xué)為用”:用近代科學(xué)技術(shù)拯救清朝，目的、實(shí)質(zhì)、口號(hào)、“師夷長(zhǎng)技以上自強(qiáng)”，3 .代表： (1)

4、馮桂芬的學(xué)校邠抗議主張采西學(xué)、制洋器，初步表現(xiàn)“中體西用”的曾國(guó)藩然后試制，但是，二年，火輪船是中外官民通行的，可以破壞發(fā)射，扭轉(zhuǎn)，可以走很遠(yuǎn)的側(cè)仁(頑固派):立國(guó)之路，尚禮義還沒(méi)有謀求權(quán)謀，根本的圖，人心沒(méi)有藝術(shù)。 ”“以忠信為甲胄，以禮義為干架”。 可以防止外侮。 洋務(wù)派學(xué)習(xí)西洋科學(xué)技術(shù)是“以夷為夏”，破壞封建法系統(tǒng)和倫理道德。 采訪張之洞(洋務(wù)派)說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。 中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，但必不甘落后。 洋務(wù)派和頑固派的主要區(qū)別是什么？洋務(wù)派和頑固派的論戰(zhàn)焦點(diǎn)是如何維持清朝的統(tǒng)治。洋務(wù)派主張用西方科學(xué)技術(shù)維持清朝統(tǒng)治。 頑固派主張“以忠信為甲胄，以禮義為干架”，防止外國(guó)侮辱

5、。 論戰(zhàn)洋務(wù)派以優(yōu)勢(shì)結(jié)束，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容以“自強(qiáng)”為旗幟創(chuàng)設(shè)軍事工業(yè)。 以“致富”為旗幟興辦民間工業(yè)。 修訂海防，建設(shè)近代海軍。 創(chuàng)立近代教育制度。 4、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(十九世紀(jì)6090年代)、“鬼訂本多，讓小朝廷建立同文之館的軍機(jī)并不遙遠(yuǎn)，吸引好弟子以不同之類為師”，當(dāng)時(shí)有關(guān)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)聯(lián)、京師同文館、四書(shū)五經(jīng)儒家經(jīng)典、外語(yǔ)、軍事近代自然科學(xué)、同文館等洋務(wù)學(xué)堂以學(xué)習(xí)內(nèi)容國(guó)子監(jiān)、京師同文館、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗標(biāo)識(shí)牌：日清戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)敗北。 失敗的原因有： (1)列強(qiáng)的破壞；(2)頑固派的干擾；(3)沒(méi)有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心；(4)封建制度(根本原因)階級(jí)屬性的決定沒(méi)有根本改變；(1)積極地

6、引進(jìn)： (科技教育1 )西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和工具2，培養(yǎng)科技人員和技術(shù)工人3，刺激民族資本主義的發(fā)展4； (2)消極的：沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，沒(méi)能挽救政府的統(tǒng)治。 內(nèi)容：都主張“師夷長(zhǎng)技”的指導(dǎo)思想：都是“中體西用”的目的：維持統(tǒng)治，前者是“制夷”，后者主要對(duì)應(yīng)于太平天國(guó)的代表階級(jí)利益：地主階級(jí)宣傳手段：前者的萩書(shū)，后者實(shí)踐工廠的實(shí)踐效果：前者不實(shí)踐，后者兩種思想的主要區(qū)別是什么： 1、維新思想的產(chǎn)生初期維新思想、2、維新思想的發(fā)展康梁維新思想、3、維新思想的傳播論戰(zhàn)、3、維新變法思想、4、維新思想的實(shí)踐戊戌變法、5、評(píng)價(jià)、背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生深化外國(guó)資本主義侵略經(jīng)濟(jì)

7、的：在發(fā)展工商業(yè)文化上：學(xué)校學(xué)習(xí)西方科普知識(shí)的政治：實(shí)行君主立憲制，主張：1.早期維新思想(十九世紀(jì)六十年代)，評(píng)價(jià)：積極：反映資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)。 限制：沒(méi)有形成完整的理論，沒(méi)有付諸行動(dòng)。 2.19世紀(jì)90年代康梁維新變法思想，背景：政治：日清戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，民族觀危機(jī)加深。 (直因)經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展思想上：初期維新思想在基礎(chǔ)階級(jí)上：資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)、康有(18581927 )、近代中國(guó)政治家、思想家、教育家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。 光緒皇帝為了拯救日益激化的民族危機(jī)曾7次寫(xiě)信要求變法維新。 引領(lǐng)了“復(fù)蓋男低音”、“百日維新”等中國(guó)近代

8、史上著名的政治改革運(yùn)動(dòng)。 主張光緒親政，實(shí)行西方式的君主立憲制，反對(duì)暴力革命。 主要代表人物主張，1898年發(fā)行的孔子改革考試，重點(diǎn)宣傳孔子的“托古改革”思想，書(shū)中康有為尊孔子為“托古改革”的教主，稱“六經(jīng)”為孔子的“托古改革”十大板塊。 為了證明自各兒的變法主張，這樣的康有為不違背孔子的遺教，是孔子改革思想的真正繼承者。 陳旭麓中國(guó)近代史，主要代表人物主張，a，康有思想主張和活動(dòng)：在廣州舉辦萬(wàn)木草堂，寫(xiě)宣傳維新思想的新學(xué)假經(jīng)驗(yàn)考試，在封建支配者堅(jiān)守祖先的訓(xùn)練，從根本上動(dòng)搖了反對(duì)變革理論基礎(chǔ)的孔子改革考試中，孔子主張托古改革、變革，系統(tǒng)闡明了變法理論思想特征：西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想

9、相結(jié)合。 評(píng)價(jià)：有力地批判了封建頑固勢(shì)力。 (他的思想被稱為“思想界的一大颶風(fēng)”“火山大噴火”)，維新變法思想為什么把西方政治思想和中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)？ (1)以孔子的名義減輕變法的阻力(2)由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是資產(chǎn)階級(jí)的弱屬性導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一盞茶，梁?jiǎn)⒊?shī)歌手抄本、康有為眉批、變法書(shū)、人才培養(yǎng)、人才興辦、學(xué)校的成立，反映了科舉正在變化；以及梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh，萩作等身的學(xué)術(shù)大師，b，梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表變法通議，批判封建獨(dú)裁制度的危害和頑固派因循守舊，訴民事權(quán)利能力，設(shè)議院，宣傳保存變法圖的思想。 c、嚴(yán)復(fù)：天演論將進(jìn)化論導(dǎo)入中國(guó)，“物競(jìng)天擇，適者生存”“優(yōu)勝劣汰思想為變法提供了理論依據(jù)。

10、 思想主張：批判君主權(quán)(指出封建君主都是“大盜國(guó)”)民主君主的仆人，主權(quán)是民(動(dòng)搖君主權(quán)論的基礎(chǔ))、“物競(jìng)天選、適者生存”。 崇尚自由是西方富強(qiáng)的深層原因，自由是最基本的價(jià)值，西方所說(shuō)的民主是保護(hù)自由的一種手段。嚴(yán)格、進(jìn)化論、原因：維新思想的傳播與封建頑固勢(shì)力相反；3、維新思想的傳播與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)、維新派與頑固派的論戰(zhàn)、維新變法、是否興辦民事權(quán)利能力、是否實(shí)行君主立憲制、是否提倡西學(xué)、是否改革教育制度、祖法必須改變國(guó)家學(xué)校正在開(kāi)辦學(xué)校的立、變科舉，a .實(shí)質(zhì)：資本主義思想和封建思想的正面交戰(zhàn)b .影響：維新思想的傳播推進(jìn)變法運(yùn)動(dòng)的提高，維新派和頑固派的論戰(zhàn)作用，背景： 19世紀(jì)末，亡國(guó)滅

11、亡之禍，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，4，實(shí)踐：戊戌維新變法的性質(zhì)、目的、失敗原因， 性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)自頂向下的改良運(yùn)動(dòng)目的：政治性：實(shí)行君主立憲制的經(jīng)濟(jì)性：資本主義經(jīng)濟(jì)失敗原因：資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性(根本原因)頑固勢(shì)力的結(jié)論：走資產(chǎn)階級(jí)改良的道路在半社會(huì)是行不通的；5 )促進(jìn)人們覺(jué)醒，是近代歷史上上次思想解放的潮流。 (3)有利于社會(huì)進(jìn)步和現(xiàn)代化。 “中體西用”與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別在于： (1)“中體西用”從西方學(xué)習(xí)的主要僅限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù)，幾乎不涉及封建制度，還保持著舊的傳統(tǒng)封建獨(dú)裁制度。 (2)維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論，才能人權(quán)說(shuō)和主權(quán)對(duì)民眾說(shuō)，他們理論上和實(shí)踐上的核心都是取

12、代封建主義的資本主義。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)、日清中日戰(zhàn)爭(zhēng)后資產(chǎn)階級(jí)、器物學(xué)習(xí)、制度模仿、民族危機(jī)加深，對(duì)西方的學(xué)習(xí)和救亡之路的探索相結(jié)合，從教室的總結(jié)、背景、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、內(nèi)容、實(shí)踐的影響到6090年代和19世紀(jì)末的西學(xué)東如何不同，為什么每個(gè)西學(xué)東都會(huì)遇到強(qiáng)烈的抵觸中國(guó)悠久的歷史和燦爛輝煌文化在中國(guó)佬心理上引起了華夷觀念，對(duì)西方文明引起了欣賞和拒絕兩種不符點(diǎn)精神。 中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期，資本主義經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展，占主導(dǎo)地位的是封建自然經(jīng)濟(jì)，因此新思想缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。 清朝的支配者封閉政策和文化專制政策使民眾的思想保守、無(wú)知，使新思想缺乏群眾基礎(chǔ)。封建頑固勢(shì)力堅(jiān)守綱常名教，醫(yī)生階層思想保守，大部分官僚對(duì)待一

13、切外國(guó)事務(wù)，反抗新思想。 這是新思想傳播的直接抵觸。 1、英吉利的炮擊打開(kāi)了中國(guó)鎖國(guó)門(mén)，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)中覺(jué)醒，新思想萌芽，林魏新思想的核心是a改革內(nèi)政，振興清朝b學(xué)習(xí)西方，尋求救國(guó)御辱之道c新技術(shù)發(fā)展資本主義d啟蒙人們擺脫封建思想的束縛，加強(qiáng)練習(xí)， 2有些人開(kāi)始學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀的道路和西洋，他們大多屬于a、統(tǒng)治集團(tuán)的頑固勢(shì)力b、地主階級(jí)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子c、經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的商人d、下層大眾中的先進(jìn)者，3魯迅先生曾經(jīng)對(duì)中國(guó)某一時(shí)期的主流思想作過(guò)這樣的概括。 所謂這個(gè)主流思想，() a師夷長(zhǎng)技以制夷b中學(xué)為體，西學(xué)以c興民事權(quán)利能力、立憲君主d自由為體，民主主義為體，b，4，晚清有御史上奏說(shuō)

14、：“最近人心變動(dòng)，民主民事權(quán)利能力日益活躍。 準(zhǔn)各省相繼開(kāi)會(huì)時(shí)，恐怕匪徒聽(tīng)風(fēng)而起，那個(gè)患者不能勝利。 “這個(gè)演奏會(huì)是() a、太平軍b、洋務(wù)派c、維新派d、義和團(tuán)5.(2010北京牌卷)“如果你為主的話八尾舜的君在上面，然后是能久安長(zhǎng)治的民為主的話，法制就更多，心志就不唯一了。 究其極點(diǎn)，并不是壞事。 但君民共治，上下通，民能隱居上下，君惠也要逮捕”。 據(jù)材料和所學(xué)，判斷這個(gè)文字的作者是() a魏源b王命令c宋教仁d胡適，c，b，6.(2010重慶卷)近代重慶總商會(huì)會(huì)榡聯(lián)說(shuō)。 縱觀世界，這幾千年可以獲利。 ”這槚聯(lián)所反映的主張，() a洋務(wù)派b初期維新派c康梁維新派d民主革命派，7.(2010江蘇卷)近代史上，頑固派的“容貌是孔，其心是夷”的指責(zé)主要是對(duì)下一個(gè)人物的思想主張進(jìn)行的。 () a魏源b李鴻章c康有為d孫中山，b，c，“我做了一輩子的事，訓(xùn)練兵和海軍，都是紙糊虎，怎么能真的放手呢？ 但是，勉強(qiáng)