馬克思主義哲學(xué)原理2-什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題.ppt

1、恩格斯說(shuō)：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”馬克思恩格斯選集第4卷，第219頁(yè),1、恩格斯對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的科學(xué)規(guī)定,思維：指人的意識(shí)、精神，即主觀的精神活動(dòng)。 存在：指客觀物質(zhì)世界,二、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題,1、思維和存在的地位問(wèn)題，即思維和存在誰(shuí)是第一性的、是本原的，誰(shuí)是第二性的、是派生出來(lái)的?！笆鞘裁础钡膯?wèn)題 2、是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，也就是思維能否反映存在的問(wèn)題，即思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題，即世界是否可知？”可知否”的問(wèn)題,思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的兩個(gè)方面,對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面的不同回答，區(qū)別了唯物主義和唯心主義的對(duì)立； 對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第

2、二個(gè)方面的不同回答決定了可知論和不可知論的對(duì)立。,2哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史觀中的貫徹,什么是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。 全部哲學(xué)的基本問(wèn)題，就是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，把這個(gè)問(wèn)題應(yīng)用于研究社會(huì)歷史，就是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。 社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題就是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，也就是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性、誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。,社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) 歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本對(duì)立，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題給予了不同的解答。 歷史唯物主義堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原則，歷史唯心主義則認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。,社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題和哲學(xué)的基本問(wèn)題的區(qū)別與聯(lián)系 聯(lián)系：社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題在社會(huì)歷史觀中的貫徹和具體表現(xiàn)，這二者是一致的，并不意味著有兩個(gè)基本問(wèn)題。 區(qū)別：社會(huì)存在和一般存在并不完全等同。一般存在包括了社會(huì)存在，還包括整個(gè)自然界。而社會(huì)存在則是指社會(huì)歷史領(lǐng)域中的客觀物質(zhì)現(xiàn)象和過(guò)程，一般是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。,3為什么說(shuō)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題,思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)所必須首先回答的問(wèn)題。 如何解決思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是解決哲學(xué)的其它問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)，