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1、【高考作文】高考作文考前押題-人文底蘊 猜想一:中學生的人文底蘊、哲學素養(yǎng)與理性思辨意識押題1:閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)珍妮是肯尼亞內(nèi)羅畢大學孔子學院的一個學生,近期正在準備一個有關(guān)傳統(tǒng)中國的演講,演講要求從中國漢字、中華武術(shù)、琴棋書畫、詩詞歌賦、長城、京劇、春節(jié)、中華美食、四大發(fā)明、四書五經(jīng)、禮儀之邦、炎黃、唐朝、忠孝仁義等選取一兩個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)自己印象中古老的中國。珍妮覺得中華文明源遠流長,文化燦爛輝煌,很難用一兩個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn),于是陷入了躊躇與迷茫,求教于正在內(nèi)羅畢大學交流學習的中國留學生小王。如果你是小王,你會給出怎樣的建議?請寫一篇文章闡述你的看法。要求:明確建議,選好
2、角度,自擬標題,使用恰當?shù)拇朕o,有理有據(jù),不要套作,不得抄襲。不少于800字。押題2:閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)如今,越來越多的外國人開始關(guān)注、喜愛并積極主動地傳播中國文化。美國女博士安妮愛上了中國的皮影戲,把傳承保護皮影戲當作自己一生的事業(yè)來做;美國人理查德西爾斯瘋狂地愛上漢字并自創(chuàng)網(wǎng)站推廣漢字;德國“80后”帥哥馬林喜歡中國古典建筑,成了一個宣揚中國古建筑的德國“網(wǎng)紅”;奧地利小伙喜歡中國陶瓷,打算放下手中其他的事情,把中國陶瓷文化傳播到他的家鄉(xiāng);美國老人丹尼爾因中醫(yī)治好了自己的癌癥而癡迷中醫(yī),希望“讓中醫(yī)惠及更多的人”;智利人阿諾博賽蘭從14歲開始學習中國武術(shù),如今開了一家名
3、為“龍魂武道”的武館,教授形意拳、太極拳和漢語,把中國武術(shù)、中國文化傳播到智利。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求:選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。押題3:閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)輕與重,大與小,冷與暖,美與丑,剛與柔,善與惡,真與假,內(nèi)與外,空與滿,有與無,收與放,虛與實,同與異,是與非,難與易,勤與懶,先與后,快與慢,義與利,達與窮,新與舊,平凡與偉大等,漢語中有那么多相反相成的詞語牽動人心,惹人深思。請從中任選一對詞語發(fā)表看法,展開寫作。要求:選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【佳作示范一
4、】把握生活的“輕”與“重”生活于我們不是一片平原,它時而重巒疊嶂,時而小橋流水,正如一些事物對我們重若泰山,另一些則風輕云淡。唯有把握好生活的輕重,理性面對,我們才能自由徜徉于山水之間。學會“看重”,人生才有可能獲得境界的飛躍,登上高峰?!翱粗亍笔侵匦┦裁??對愛因斯坦而言,是對科學之美的深入挖掘;對塞林格而言,是對文學麥田的守望;對梵高而言,是讓藝術(shù)散發(fā)向日葵般的光芒??粗氐氖挛飳γ總€人都是不同的,而在它們的身上都體現(xiàn)對理想的不懈追求,而最終他們也成為各自領(lǐng)域中的一塊里程碑??梢?,唯有對理想傾注身心之“重”才有可能讓人生站上新的高峰,而這條道路是充滿著艱險與負重的?!拔覔奈遗洳簧衔宜艿目嚯y
5、”,而陀思妥耶夫斯基做到了,他將他的苦難與其一生都傾注在了書寫底層的命運之中,他的人生因而完滿。面對生活之“重”,我們?nèi)粝脒_到理想的高度,必要背負與之相應(yīng)之“重”,而結(jié)果必會讓我們的生命綻放光彩。同時,學會“看輕”,人生才能變得自由。人生而不自由,生活賦予了我們許多枷鎖,世俗的功名利祿,榮辱得失,這些往往都成了通往理想之路的絆腳石,學會看輕,我們才能自由前進。王維行到路窮時,坐看云起時;李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴,一騎白鹿游訪青崖;托爾斯泰放下貴族身份,來到林間回歸自然本真。他們放下了牽絆自己的事物,在理想之路上自由前行,如此這般的灑脫,人生怎不叫大自由呢?雨果有言:“心靈是人類的枷鎖?!比粢忾_
6、這束縛,我們還得學會一份看輕,讓心靈真切地看到比起那些瑣碎的事物,真正的重要的事物在何方,如此一來,人生之路將更加清明。說到底,看重與看輕終究是統(tǒng)一的,看清一些事物,看重一些事物,都是為了人生能行到更遠處,更高處。孟子的舍生取義便是這個道理,為了生命活出其應(yīng)有的價值,我們必得舍去一些事物,才有可能獲得更珍貴的事物,而其中的評判標準,是我們的人生理想與追求,把握了這般輕與重的關(guān)系,何愁人生不能更高、更遠?孰輕?孰重?用一顆充滿理想與熱情的心去看清,讓風景灑滿人生之路!【佳作示范二】快與慢兵法云“兵貴神速”,談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達”,“心急吃不了熱豆腐”,顯慢的真諦?!翱臁迸c“慢”似一
7、對冤家,各據(jù)半壁江山,互不相讓。而我說,快慢各有長,把快與慢結(jié)合在一起,才是上上策。快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花,浮光掠影,在快節(jié)奏的今天,這是我們必須的行走方式。我們追求快,追求速度,來也匆匆,去也匆匆,雖然對此時而無奈,卻也享受其樂??锤母镩_放以來,如雷貫耳的“深圳速度”,激勵著多少的昂揚斗志;看高潮迭起的奧運會賽場,博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手,征服觀眾,書寫歷史???,是一種進步,一種能力,一門藝術(shù)。我們緊跟其后,一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快,我們必須快。而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史,無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水,慢早已
8、沉淀一份淡然,成就一份豁達。細嚼慢咽,精雕細琢,用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品,僅要文火足矣。李時珍一本本草綱目用二十年的光陰;司馬光著資治通鑒走過十九年,司馬遷著史記耗時十三載,曹雪芹一部紅樓夢夢過十年精品,是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧,早已滲透在點滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的醞釀,收獲一份從容的生命姿態(tài)。殊不知,快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時,更應(yīng)該找到它們的交集。楚河漢界,仕相炮馬,各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍?小卒一步一個腳印,卻也勇往直前,絕不回頭,無所畏懼。深入腹地,你將仕能奈何幾分!車來勢洶洶,橫沖直撞,了無障礙便直闖無忌,誰見了都怕三分??墒?,烽火戰(zhàn)場,它們誰都少不得,誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場,正是聯(lián)合車與卒的力量,快慢相輔,沖鋒陷陣。捧起一本好書,是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成,掌握文本主旨,領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞,感受字里行間的細膩。顯然,二者皆不可少,各有其妙。這便是聯(lián)合的
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