最后60天語(yǔ)文備考建議課件(2018年4月).ppt

1、盤整思維求突破 對(duì)癥下藥求增長(zhǎng) 最后70天語(yǔ)文備考建議 2018.4,一、盤整思維 1.核心價(jià)值觀； 2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 3.必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、 核心價(jià)值； 4.基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。,語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng) 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 思維發(fā)展與提升 審美鑒賞與創(chuàng)造 文化傳承與理解,語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng) 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 思維發(fā)展與提升 審美鑒賞與創(chuàng)造 文化傳承與理解 信息篩選 邏輯推斷 審美鑒賞 表達(dá)運(yùn)用,思維,（一）運(yùn)用語(yǔ)文思維解決閱讀問(wèn)題,2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，開(kāi)始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。,例1 A.為了應(yīng)對(duì)氣候變化，非政

2、府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，提出了氣候正義。,例2.宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、 賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸的形式，在緊急情況下通過(guò)貸給百姓糧食或種子的方式，幫助他們度過(guò)困境。私人借貸多為高利貸，它可以解決社會(huì)分化和“錢荒”帶來(lái)的平民百姓資金嚴(yán)重不足的問(wèn)題，滿足特殊支付和燃眉之急的需要。質(zhì)、押是借貸的擔(dān)保形式，由質(zhì)庫(kù)、解庫(kù)等機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)。質(zhì)屬于動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保,它必須轉(zhuǎn)移動(dòng)產(chǎn)的占有；押屬于不動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保，通常將抵押物的契約交付債權(quán)人即可。債務(wù)人違約時(shí)，債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。典作為不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的一種形式是在宋代形成和

3、發(fā)展起來(lái)的。,A.宋代的信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，借貸、質(zhì)、典、賒買賒賣等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個(gè)新特點(diǎn)。,例3. 朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對(duì)象，差不多都是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。（但可能受特定環(huán)境的影響，有時(shí)不免太強(qiáng)調(diào)某種政治標(biāo)準(zhǔn)） （傅璇琮理性的思索和情感的傾注讀朱東潤(rùn)先生史傳文學(xué)隨想）,D出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來(lái)選擇傳主，是朱東潤(rùn)傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對(duì)此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。,例4特點(diǎn),內(nèi)容,形式：結(jié)構(gòu)、寫法、語(yǔ)言,【答案】 （1）偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己傳記文學(xué)觀形成過(guò)程。

4、 （2）寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國(guó)情懷。 （3）行文平易自然，如同和老朋友閑談。,例5.當(dāng)代藝術(shù)博物館今日舉辦名為“風(fēng)物”的展覽，展出了幾位畫家、攝影師的作品。 ， 。 ， ， ， ，能啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)身邊的奇景和詩(shī)意。 因此無(wú)論多么微不足道的事物都可變成藝術(shù)主題展出的作品大部分都體現(xiàn)出細(xì)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn)彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的神奇力量作品展示的都是他們?cè)诿绹?guó)南部腹地、新西蘭北島旅行時(shí)留下的記錄內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類標(biāo)志，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都想日常世界的一個(gè)短篇故事A. B. C. D. ,例6. 生產(chǎn)能力的增強(qiáng)，加上與生俱來(lái)的動(dòng)物性，使人類對(duì)生

5、物形成了過(guò)分的優(yōu)越感，產(chǎn)生了過(guò)度的欲望， 。 ， 更使一些人誤以為可以無(wú)視生物的生存權(quán)， 。但對(duì)自然界造成危害的不是生產(chǎn)能力和科學(xué)技術(shù)， ， 。 ，可以使資源得到充分利用，從而使人類能夠在盡可能少地影響自然的情況下生存，并且能不斷改善自己的物質(zhì)生活，還可更有效地保護(hù)物種和自然環(huán)境。 生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 是人類的觀念 科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá) 看不到生物對(duì)人類的重要作用 以至對(duì)生物的破壞和干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了維持生存的需要 是人類怎樣運(yùn)用它們的問(wèn)題 A B C D,例7 生查子 獨(dú)游西巖 辛棄疾 青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生 ，勸我溪邊住。 山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽(tīng)讀離騷去。 注

6、偃蹇：高聳，傲慢的樣子。生：語(yǔ)助詞、無(wú)義。,（二）運(yùn)用語(yǔ)言思維和邏輯解決語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題,例1.下面一則告示有多處不合規(guī)范,請(qǐng)指出其中5處。(5分) 由于前往漢中觀看油菜花的旅客激增，西安至漢中近日的車票已經(jīng)告罄一空。本站將增開(kāi)加班車，請(qǐng)旅客查看大屏幕公布的信息再購(gòu)加班車票。由于該站擴(kuò)建，北門暫時(shí)封閉，請(qǐng)旅客遵從本站人員的指揮，從南門出入。不便之處，敬請(qǐng)各位旅客見(jiàn)諒。 2018年3月22日 西安城西客運(yùn)站,例2.閱讀下面的倡議書，請(qǐng)?jiān)诳崭?1)(2)處分別補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(每處字?jǐn)?shù)均不超過(guò)40字)(5分) 倡議書 各位同學(xué): 一年一度的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)即將拉開(kāi)帷幕。眾所周知，(1) 可是，很多同

7、學(xué)認(rèn)為只要把書本知識(shí)學(xué)好就夠了，用不著去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議: （2） 同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)!讓我們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)! XX中學(xué)學(xué)生會(huì) 2017年2月6日,1）社會(huì)實(shí)踐是我們學(xué)生廣泛接觸社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的有效途徑之一。（2）投身志愿者活動(dòng)；在一定范圍內(nèi)開(kāi)展環(huán)保行動(dòng)；對(duì)自己感興趣的職業(yè)進(jìn)行調(diào)查。,例3.王孝椿準(zhǔn)備6月16日在陽(yáng)光飯店為爸爸過(guò)70歲生日，想請(qǐng)爸爸的老戰(zhàn)友劉妙山夫婦那天中午12點(diǎn)來(lái)一起吃飯。請(qǐng)以王孝椿的名義給劉妙山夫婦寫一份請(qǐng)柬。要求稱呼得體，表述簡(jiǎn)明，措詞文雅。（40字內(nèi)）（5分）,稱呼得體 表述簡(jiǎn)明（寫明具體時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)緣由等） 措辭文雅（使用典雅

8、的傳統(tǒng)文化用語(yǔ)）,劉伯父、伯母： 六月十六日十二點(diǎn)在陽(yáng)光飯店設(shè)宴，祝賀家父七十壽辰，恭請(qǐng)二位屆時(shí)光臨。 王孝椿 恭請(qǐng) 六月七日,例4.近年來(lái)，科學(xué)家們已陸續(xù)開(kāi)發(fā)出各種電子皮膚，電子皮膚不僅像人類皮膚一樣具有一定的柔韌性， ，美國(guó)斯坦福大學(xué)研制的電子皮膚遍布高靈敏度電子感應(yīng)器，甚至可感知一只蝴蝶落在上面的壓力。如果電子皮膚能應(yīng)用于臨床，對(duì)于需要皮膚移植的病人來(lái)說(shuō)無(wú)疑將是一大福音。然而， ，它或許也將給機(jī)器人領(lǐng)域帶來(lái)一場(chǎng)革命，解決機(jī)器人的觸覺(jué)難題，突破握住雞蛋而不捏碎，拿住酒瓶而不滑落等當(dāng)前機(jī)器人研發(fā)領(lǐng)域存在的瓶頸。未來(lái)，電子皮膚甚至還可以監(jiān)測(cè)心率、血壓、血糖等。微軟公司正在試著將電子皮膚應(yīng)用為輕

9、觸式屏幕， ，實(shí)現(xiàn)控制家電、打電話、玩游戲等功能。,補(bǔ)寫句子 1.所補(bǔ)句子屬性：領(lǐng)起句、過(guò)渡句、照應(yīng)句、承接句、結(jié)論句 2.補(bǔ)寫要領(lǐng)： 第一步：概括段落中心，切分層次，弄清層意。 第二步：擬寫 層意、上下文大意定句子內(nèi)容 上下文重要信息定關(guān)鍵詞 情理常識(shí)定準(zhǔn)確性,客觀 準(zhǔn)確,近年來(lái)，科學(xué)家們已陸續(xù)開(kāi)發(fā)出各種電子皮膚，電子皮膚不僅像人類皮膚一樣具有一定的柔韌性， ，美國(guó)斯坦福大學(xué)研制的電子皮膚遍布高靈敏度電子感應(yīng)器，甚至可感知一只蝴蝶落在上面的壓力。| 如果電子皮膚能應(yīng)用于臨床，對(duì)于需要皮膚移植的病人來(lái)說(shuō)無(wú)疑將是一大福音。然而， ，它或許也將給機(jī)器人領(lǐng)域帶來(lái)一場(chǎng)革命，解決機(jī)器人的觸覺(jué)難題，突破握

10、住雞蛋而不捏碎，拿住酒瓶而不滑落等當(dāng)前機(jī)器人研發(fā)領(lǐng)域存在的瓶頸。| 未來(lái)，電子皮膚甚至還可以監(jiān)測(cè)心率、血壓、血糖等。微軟公司正在試著將電子皮膚應(yīng)用為輕觸式屏幕， ，實(shí)現(xiàn)控制家電、打電話、玩游戲等功能。,例5. 2017年12月14日，詩(shī)人余光中先生病逝。余光中一生橫跨文學(xué)四大領(lǐng)城，一手寫詩(shī)一手寫散文，還涉足文學(xué)評(píng)論和翻譯，僅就詩(shī)歌而言，成就比鄉(xiāng)愁更高的也不在少數(shù)?？墒?？這并不是余無(wú)中的詩(shī)文作品在大陸出版不多，人們對(duì)他了解不夠， 。這首詩(shī)流行的時(shí)候，也是中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)歷史上最大規(guī)模人口波動(dòng)遷徙的階段，許多人外出打工、創(chuàng)業(yè)，一年難得回家一回，難免思鄉(xiāng)情切；后來(lái)，隨著城鄉(xiāng)大規(guī)模變遷，許多人的故鄉(xiāng)變成

11、了自已不認(rèn)識(shí)的模樣，這時(shí)候 ，進(jìn)而產(chǎn)生了濃烈的鄉(xiāng)愁意識(shí)。,為什么人們最愛(ài)的還是余光中的鄉(xiāng)愁？而在于許多人從這首詩(shī)身上找到了自己的鄉(xiāng)愁。人們又不免勾起對(duì)昔日時(shí)光的追憶,試題難度呈現(xiàn)方式 1.深度難度：對(duì)知識(shí)點(diǎn)考核的難度加深。 2.結(jié)構(gòu)難度：位置影響學(xué)生心理。 3.形式難度：以新形式出現(xiàn)，讓學(xué)生應(yīng)對(duì)不習(xí)慣。,（三）完善新題型要求的思維路徑,例1.氣候正義論證方法題命題角度 A. 文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。 主體部分的論證結(jié)構(gòu)：從一般到深入 B.文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題。 立論邏輯：氣候正義以氣候容量 有限為立論前提,C

12、.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。 內(nèi)容分布（篇幅安排） 論證立場(chǎng)（立足點(diǎn)） D. 對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。 全文論證思路,例2.請(qǐng)指出下面文段推斷不成立的原因，并在第一句后補(bǔ)寫一個(gè)句子作為必要的前提，以保證結(jié)論成立。（5分） 拯救地球是環(huán)境保護(hù)組織“地球村”推崇的一本書。截至上個(gè)月底，“地球村”又贈(zèng)送出了 2000 本拯救地球。由此可知，上個(gè)月至少有 2000 人加入了該環(huán)保組織。,推斷不成立的原因： 拿到贈(zèng)書并不代表就加入了環(huán)保組織 前提：加入該組織后每人獲贈(zèng)一本拯救地球,例3.仿照示例文段中劃線的兩句話，在“仿寫

13、”文段中的橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)句子，反駁相關(guān)觀點(diǎn)。 【示例】 觀點(diǎn)：核電站有微量的放射性，所以核電站是不應(yīng)該存在的。 分析：如果說(shuō)“核電站因?yàn)橛形⒘糠派湫跃筒粦?yīng)該存在”是對(duì)的，那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不應(yīng)該存在?？墒牵笞匀辉趺茨懿淮嬖谀?？所以不能僅因?yàn)楹穗娬居形⒘康姆派湫跃驼f(shuō)核電站不應(yīng)該存在。,“歸謬法”首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后對(duì)這一論點(diǎn)加以引申、類比、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論，以駁倒對(duì)方論點(diǎn)。,【仿寫】 觀點(diǎn)：許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，所以上大學(xué)是沒(méi)用的。 分析：如果說(shuō)“許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，所以上大學(xué)是沒(méi)用的”是對(duì)的， 。 ？所以不能僅因?yàn)樵S多人大學(xué)畢業(yè)找不到

14、工作，就說(shuō)上大學(xué)是沒(méi)用的。,那么許多人生病就醫(yī)后沒(méi)能治好病，所以生病就醫(yī)是沒(méi)用的。（3分） 可是，生病怎么能不就醫(yī)呢？（2分）,例4.據(jù)韓非子說(shuō)林上中記載，公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大軍援助燕國(guó)攻打孤竹國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)從春季開(kāi)始，凱旋時(shí)已是冬天，山川草木都變了樣，齊軍不熟悉孤竹地形，途中迷失了方向。齊桓公十分著急。這時(shí)管仲獻(xiàn)計(jì)說(shuō): 老馬是認(rèn)識(shí)道路的，可以讓我們軍隊(duì)里的老馬為我們帶路。齊桓公依計(jì)而行，齊軍跟在老馬后面，居然找到了出路，齊桓公大喜。后來(lái)隊(duì)伍行進(jìn)到山中，幾天都找不到水源，大家口渴難熬，齊桓公一籌莫展，連管仲也束手無(wú)策。這時(shí)，大臣隰朋建議說(shuō): 我聽(tīng)說(shuō)，螞蟻冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的

15、北面。不管在哪里，螞蟻總是在水源上面筑巢穴?，F(xiàn)在這里就有螞蟻窩，我們找找看，是否能找到水源。齊桓公聽(tīng)了十分驚奇，命令士兵們挖掘，果然挖出了水。齊桓公十分贊嘆隰朋的聰明才智。 文段中，隰朋找水運(yùn)用了一種推理，請(qǐng)寫出隰朋找水的邏輯推理過(guò)程： ， ， 。,例5 臨江仙 歐陽(yáng)修 記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。 聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞。 注：歐陽(yáng)修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會(huì)，“閬苑”指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。 前人評(píng)此詞

16、，稱其“飄逸”。請(qǐng)結(jié)合“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”兩句作簡(jiǎn)要賞析。（5分）,關(guān)于文言翻譯的問(wèn)題和對(duì)策,翻譯的訓(xùn)練重在三點(diǎn)：一是根據(jù)上下文語(yǔ)境和古人的言說(shuō)方式理解句子大意，二是準(zhǔn)確選定翻譯點(diǎn)，三是以直譯為主、簡(jiǎn)明通順地譯出答案。,二、有效診斷學(xué)情，對(duì)癥下藥,太子浸狎亡賴，猜間朝廷，綱頻諫不見(jiàn)聽(tīng)，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚書邪？”李綱頓首曰：“陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，何久在尚書為？且臣事東宮，東宮又與臣忤，是以上印綬?！?語(yǔ)境：李綱和皇帝爭(zhēng)吵 句子大意：李綱在辯說(shuō)為什么不愿做尚書皇帝、太子都不聽(tīng)他的勸告。 言說(shuō)方式：用比喻說(shuō)自已很難進(jìn)言 翻譯點(diǎn)：伐 持水內(nèi)石 何為,于是舍人相與諫曰

17、：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”卒相與歡，為刎頸之交。,有人評(píng)價(jià)這首詞物與我、景與情“融溶親密”，請(qǐng)結(jié)合詞意具體分析。（6分）,物與我緊密相融。青山傲岸，卻因歲暮天寒“

18、勸我溪邊住”，對(duì)我深切關(guān)懷；明月高潔卻夜夜到青溪陪我并“聽(tīng)讀離騷”，視“我”如知己，詞中的青山、明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高潔，物我之間親密融洽。（3分） 情與景相交融。歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，畫面凄清幽獨(dú)，這意境與獨(dú)游西巖的詞人孤寂、憂憤的內(nèi)心情感融合無(wú)間。（3分）,答案要點(diǎn)化，要點(diǎn)程式化，程式術(shù)語(yǔ)化,2.文學(xué)類閱讀,作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分） 話從哪里說(shuō)起？等到你要說(shuō)話，什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。 此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影： 永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而

19、言之，窗子以外！ 所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過(guò)是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見(jiàn)，因?yàn)槟撬械闹苷?，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。 你氣悶了，把筆一擱說(shuō)，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說(shuō)，走了，走了，這沉悶沒(méi)有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過(guò)活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。,人稱靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更顯出“窗”對(duì)人們的無(wú)所不在的約束； 以拉家常的口吻娓娓道來(lái)，更顯親切，拉近與

20、讀者的距離，易與心靈深處的交流； 使讀者體會(huì)到作者的真誠(chéng)態(tài)度，增加了內(nèi)容的可信度。,轉(zhuǎn)“我”為“你”，你成為自我觀察與描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度。使用“你”的同時(shí)又使用“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。,下面是雷雨中的一段臺(tái)詞： 周樸園 （仁慈地，拿著周萍的手）你是我的長(zhǎng)子，我不愿意當(dāng)著人談這件事。（停，喘一口氣嚴(yán)厲地）我聽(tīng)說(shuō)我在外邊的時(shí)候，你這兩年來(lái)在家里很不規(guī)矩。 周萍 （更驚恐）爸，沒(méi)有的事，沒(méi)有，沒(méi)有。 周樸園 一個(gè)人敢做一件事就要當(dāng)一件事。（甲句） 周萍（失色）爸！ 上面畫線的甲句，有的版本為：“一個(gè)人敢做，就要敢當(dāng)?！保ㄒ揖洌┠阏J(rèn)為哪句更好？請(qǐng)列出兩條理由。要求：理由充分、

21、合理；語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。（4分）,主要問(wèn)題： 1.審題不準(zhǔn)，部分答案不是闡述選擇的理由。 2.思維不規(guī)范，從哪些角度思考問(wèn)題不明晰。3.概念不清，常識(shí)缺失。 4.分析宏觀籠統(tǒng)。,思路指導(dǎo),1.語(yǔ)氣句式特點(diǎn)（長(zhǎng)句短句、常式句變式句）2.語(yǔ)義的重點(diǎn)（復(fù)現(xiàn)、字詞的錘煉） 3.手法的運(yùn)用（修辭手法） 4.言說(shuō)者的表達(dá)目的、身份心態(tài)、性格特點(diǎn),1.下面是魯迅阿Q正傳中一句話的原稿與修改稿，請(qǐng)簡(jiǎn)析修改后產(chǎn)生的表達(dá)效果。（5分） 原稿： 天色將黑，他睡眼蒙眬地在酒店門前出現(xiàn)了，他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是錢，在柜上一扔說(shuō)，“現(xiàn)錢！打酒來(lái)！” 修改稿：天色將黑，他睡眼蒙眬地在酒店門前出現(xiàn)了，他走近柜臺(tái)

22、，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說(shuō)，“現(xiàn)錢！打酒來(lái)！”,拓展訓(xùn)練,2.那時(shí)是春未了，一期稻作剛剛收成，春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開(kāi)，苦楝樹(shù)上鳥(niǎo)雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音，真是人間里非常幸福的感覺(jué)。 在“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音”一句中，作者為什么要用“想著”？這樣寫有什么好處？（4分） 搭配合乎情理 動(dòng)作準(zhǔn)確、人物心態(tài) 形象鮮明,植物突破土地的聲音我們不易察覺(jué)，只能想?！跋搿奔尤肓酥饔^思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對(duì)自然的品味探索，能更好表現(xiàn)幸福感。,19771997 標(biāo)題作文 1

23、9982005 話題作文 20062014 新材料作文 封閉性主題性命題 開(kāi)放性自主立意 第二階段 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文 20152017 二元對(duì)立 多元有序,第一階段,三、作文備考,（一）對(duì)作文變革的一點(diǎn)認(rèn)識(shí),1.任務(wù)類型在拓展 2015 風(fēng)采人物評(píng)選決定式寫作任務(wù) 小陳舉報(bào)父親交換意見(jiàn)式寫作任務(wù) 2016 漫畫 提升語(yǔ)文素養(yǎng)的最有效途徑 2017 中國(guó)關(guān)鍵詞“幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)” 解決問(wèn)題式寫作任務(wù),2.能力檢測(cè)有了新要求 2015 小陳舉報(bào)父親事件型材料，個(gè)案審辨，重具體問(wèn)題具體分析 2016 語(yǔ)文素養(yǎng)考查將無(wú)序、雜陳的關(guān)鍵詞語(yǔ)（課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐、個(gè)人終身發(fā)展、國(guó)家軟

24、實(shí)力、文化自信）進(jìn)行有序化分析的能力 2017延續(xù)了2016年的能力要求，但更開(kāi)放、對(duì)思辨、文化底蘊(yùn)要求更高 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：能在已經(jīng)積累的語(yǔ)言材料間建立起有機(jī)的聯(lián)系，能將自己獲得的語(yǔ)言材料整合為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。 思維發(fā)展與提升,3.說(shuō)理應(yīng)具備的意識(shí) 具有材料和指令要求的限制意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。己方所持觀點(diǎn)與理?yè)?jù)只是問(wèn)題的一個(gè)方面，需要關(guān)照對(duì)方觀點(diǎn)與理?yè)?jù)的合理成分，要有寫作的對(duì)象意識(shí)。不可將己方觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，要有交換意見(jiàn)的交流意識(shí)、平等意識(shí)。 對(duì)具體事件表明觀點(diǎn)、目的，完成交際上或勸慰、或給出意見(jiàn)，或作出決定，體現(xiàn)功能意識(shí)。 指向?qū)ο蟛煌?，言語(yǔ)表達(dá)方式就應(yīng)有不同，要有寫作的角色意識(shí)。,小陳： 女孩子

25、長(zhǎng)得好看與否不重要，性情厲害與否也無(wú)妨事。關(guān)鍵是生之為人，需要珍重生命，崇尚原則；仁厚禮信，世事洞明。然而世事往往糾結(jié)，彼此沖突，難求周全。你以珍重生命的名義，舉報(bào)高速路上打電話又屢勸不止的父親，且不論高速-電話-勸說(shuō)-舉報(bào)是不是唯一合理的邏輯鏈，至少你讓我看見(jiàn)了一個(gè)人由蒙昧天然而被社會(huì)深刻格式化的過(guò)程。我不知道該祝賀你，還是為你悲哀。,小陳，你珍重生命是對(duì)的，我們的社會(huì)規(guī)則也以尊重生命為第一要旨。當(dāng)然泛泛就規(guī)則而言，它們不過(guò)是多年以來(lái)公共意志的表達(dá)，由一些不知姓名的人發(fā)明、修訂和完善。他們陸續(xù)死了，而你必須尊崇著他們的意志活下去。除非你成為一個(gè)無(wú)政府主義者，否則你將永遠(yuǎn)無(wú)法顛覆規(guī)則。因此，一

26、個(gè)自然人必須進(jìn)入社會(huì)化的流水線，必然打上規(guī)則的烙印，必須遵從群體的指令，也必須擺正小自我與大社會(huì)的位置。但這種必須要以理性和自覺(jué)為前提。你更需要知道，在所有的規(guī)則中，舉報(bào)是社會(huì)化程度最高的。它本身除了具有溝通、勸阻、規(guī)范之屬性外，更有追究、懲戒、警示之意味。它是理性、無(wú)情的，也是冰冷的，更是嚴(yán)峻的。舉報(bào)在中國(guó)近現(xiàn)代史上其來(lái)有自；尤其在中國(guó)當(dāng)代史上，發(fā)生頻仍。我相信，你在速度帶來(lái)的恐慌中，別無(wú)他法，以舉報(bào)尋求外援，把本可在家庭層面解決的問(wèn)題投放于社會(huì)層面。你的做法超常，卻也欠妥。我看你那一刻正分身做著兩個(gè)人，你在面對(duì)世間最艱難的悖論。,通今時(shí)，而守古道,科技的發(fā)展并沒(méi)有錯(cuò)，而且智能產(chǎn)品的發(fā)展正走

27、在愈益寬廣平坦的道路上。錯(cuò)誤的出現(xiàn)在于依賴科技產(chǎn)品并最終淪為它的奴隸。面對(duì)科技、面對(duì)傳統(tǒng)，我們?cè)撚械膽B(tài)度應(yīng)是應(yīng)用科技、保留傳統(tǒng)。我們要成為科技的主人，應(yīng)用它，改進(jìn)它，無(wú)限受益于它，既不排斥，更不被俘虜。同時(shí)心中要有度，有正確的價(jià)值觀，掌握好今時(shí)的進(jìn)步與古道的厚樸的平衡點(diǎn)。,“佛系青年”的現(xiàn)象并非中國(guó)獨(dú)有，日本學(xué)者大前研一也提出過(guò)“低欲望社會(huì)”的說(shuō)法。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象？一是年輕人生活在一個(gè)相對(duì)富裕的社會(huì)，衣食無(wú)憂，難免產(chǎn)生動(dòng)力不足、現(xiàn)世安穩(wěn)的心態(tài)；二是盡管日趨富裕，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)卻日益激烈，給年輕人帶來(lái)壓力。當(dāng)維持體面生活并不難，向上卻要付出代價(jià)時(shí)，就容易產(chǎn)生“佛系青年”；三是這一代年輕人從小學(xué)

28、到大學(xué)，都是應(yīng)試教育，缺乏人格教育。 不要輕易否定年輕人，在中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀中，既有佛家道家的無(wú)欲無(wú)求，又有儒家的修身齊家治國(guó)平天下，這在一個(gè)人身上可以并行不悖。 “佛系”和奮斗也不矛盾。用“佛系”調(diào)適心靈，保持心理健康，不會(huì)把某條窄路作為唯一的人生道路，而愿意擁抱更多元的選擇；而多元選擇也更需要青年為之奮斗，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。,（二）準(zhǔn)備活 活用材料 活化形式 激活情感,活用材料 1、內(nèi)外并重，突出人文精神的宣示。 2、古今對(duì)接，注重現(xiàn)實(shí)意義的闡發(fā)。 3、標(biāo)本共治，強(qiáng)化思想力度的生成。,第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本

29、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列;社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入;人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。 第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升,養(yǎng)生喪死無(wú)憾， 王道之始也?！?“五畝之宅， 樹(shù)之以桑， 五十者可以衣帛矣； 雞豚狗彘之畜， 無(wú)失其時(shí)， 七十者可以食肉矣； 百畝之田， 勿奪其時(shí)， 數(shù)口之家可以無(wú)饑矣； 謹(jǐn)

30、庠序之教， 申之以孝悌之義， 頒白者不負(fù)戴于道路矣。,改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師,路 1.自強(qiáng)不息 厚德載物修身之路 2.千里之行 始于足下實(shí)踐之路 3.功崇惟志 業(yè)廣惟勤成才之路 4.大道之行 天下為公大同之路 5.感人心者 莫先乎情藝術(shù)之路 6.革故鼎新 與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新之路 7.人之相知 貴在知心情誼之路 8.草木蔓發(fā) 春山可望生態(tài)之路,1937年夏天，日軍全面侵華。北大、清華、南開(kāi)三校數(shù)千名師生，開(kāi)始了他們的長(zhǎng)征:先赴長(zhǎng)沙，再轉(zhuǎn)昆明，歷經(jīng)大半年，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，最終在西南一隅站住腳跟。1938年4月，三校聯(lián)建“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”。三校南渡，不僅是一次空間意義上的遷移，也是中國(guó)知識(shí)人為保存民族知識(shí)火種而

31、實(shí)施的一場(chǎng)精神自救。 國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，云南邊睡之地，陋室茅屋之中，野外山坡之上，饑腸轆轆的師生們?cè)诳找u之下堅(jiān)持研究和學(xué)習(xí)。華羅庚在牛棚里攻克了十多個(gè)世界級(jí)數(shù)學(xué)難題，錢穆將國(guó)史大綱獻(xiàn)給抗戰(zhàn)前線的百萬(wàn)將士，更有無(wú)數(shù)青年學(xué)子投筆從戎、為國(guó)捐軀 聯(lián)大八年，大師迭出，成就斐然，其“剛毅堅(jiān)卓”的精神鑄就了中國(guó)高等教育史上悲壯而璀璨的篇章。時(shí)隔八十年，這些“南渡的星辰”，依然在歷史的星宇中閃閃發(fā)光，為今人留下了一筆寶貴的財(cái)富。,直面困境，敢于擔(dān)當(dāng)；艱苦奮斗，剛毅堅(jiān)卓；堅(jiān)守信念，牢記使命；以筆為旗，學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)；堅(jiān)守氣節(jié)，拒絕奴役；文理并重，復(fù)興中華；篤實(shí)力行，不尚空言；團(tuán)結(jié)一心，凝神聚氣；,在某景點(diǎn)，一對(duì)外國(guó)夫婦

32、和一對(duì)中國(guó)夫婦在長(zhǎng)椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個(gè)小孩都摔倒哭了起來(lái)。外國(guó)父母仍然在一旁聊天，好像沒(méi)有聽(tīng)到看到；中國(guó)父母忙上前把兩個(gè)孩子都扶起來(lái)并輕言安慰要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。這對(duì)外國(guó)父母對(duì)中國(guó)父母很不滿地說(shuō)：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)。你們把他扶起來(lái)，只會(huì)造成孩子對(duì)周圍人的依賴！”中國(guó)父母也非常生氣，回答說(shuō)：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會(huì)很受傷，他會(huì)怎么看這個(gè)世界！”他們的爭(zhēng)執(zhí)引來(lái)很多人圍觀，大家議論紛紛。 這場(chǎng)育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。對(duì)這種沖突，你會(huì)有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎

33、樣的聯(lián)想與思考？ 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。,要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 每到秋冬季節(jié)，都是落葉飄零的時(shí)候。為了加強(qiáng)城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作，相同的地點(diǎn)組成四個(gè)小組，輪流值班，堅(jiān)守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號(hào)“確保地面沒(méi)有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。但北京青年報(bào)記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)

34、，引來(lái)無(wú)數(shù)市民前往拍照留念。 對(duì)此，你怎么看待？你是否有過(guò)類似的經(jīng)歷或體驗(yàn)？請(qǐng)選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。,1、凈化到美化，追求在升級(jí)； 2、留住自然美，生活更詩(shī)意； 3、人性化管理，需人文情懷； 4、社會(huì)文明日益提升，服務(wù)理念必須進(jìn)步； 5、管理與智慧同在 干凈與詩(shī)意兼顧 6、創(chuàng)造幸福環(huán)境 盡在一個(gè)“容”字 7、實(shí)用浪漫 共存互生,1. 內(nèi)容不夠充實(shí)豐富,對(duì)策1：老師補(bǔ)充有思想含量的材料。,對(duì)策2：選讀一兩本書如先生天縱圣賢，既獲取材料又吸納思想。,對(duì)策3：將思考作為一種“常態(tài)”，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，做到熟料多用。,（三）幾個(gè)問(wèn)題及對(duì)策,2.作文缺少特色： 主要對(duì)策： 建立清晰地思路； 語(yǔ)言有某種特