2018關(guān)于世界觀的學(xué)說.ppt

1、第 二 框 關(guān)于世界觀的學(xué)說,第一課美好生活的向?qū)?你對(duì)這個(gè)世界有什么看法？,人們對(duì)整個(gè)世界的各種看法,古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。,明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天，” ，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。,有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山。因?yàn)檫@座山上有一個(gè)寺廟。她祈求“神靈”為她生病的孫子降福，并保佑她八十歲的老伴長命百歲。生活,并不寬裕的

2、她臨下時(shí)留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，并留下自己平時(shí)吃儉用的一百元錢，是什么原因？因?yàn)樵谒哪恐?，“神靈”支配了她一家人的命運(yùn)。,一位“勇敢”的老太太,問題1： 這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？,問題2： 她知道自己有世界觀嗎？這說明了什么？,問題3： 老太太有自己的世界觀，那老太太是哲學(xué)家嗎？,本節(jié)內(nèi)容：,哲學(xué)與世界觀,哲學(xué)與具體科學(xué),三個(gè)關(guān)系,哲學(xué),世界觀與方法論,三個(gè)概念,世界觀,方法論,什么是哲學(xué)？,1.什么是世界觀？ 哲學(xué)與世界觀有何關(guān)系？ 2.什么是方法論？世界觀與方法論有何關(guān)系（重點(diǎn)） ？ 3.哲學(xué)與具體科學(xué)有

3、何關(guān)系？(重點(diǎn)) 4.歸納什么是哲學(xué)？,自主學(xué)習(xí)P79,人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。,1、什么是世界觀？,一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,判斷：以下哪些屬于世界觀？,1 人類社會(huì)在曲折中前進(jìn) 2 一切事物都是變化發(fā)展的 3 上帝創(chuàng)造了一切 4 太陽東升西落 5 人往高處走，水往低處流,1、4、5不是,不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法（如自然觀、社會(huì)觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等），又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)。 （世界觀形成對(duì)事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）,總的看法和根本觀點(diǎn),一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,問題

4、： 這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？ 她知道自己有世界觀嗎？這說明了什么？,世界觀人人都有，世界觀往往是自發(fā)形成的、不自覺的、不系統(tǒng)的（零散的），有正確和錯(cuò)誤之分。,A、世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）； B、但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分； C、研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）；,世界觀的特點(diǎn),一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,關(guān)于世界觀的學(xué)說,能不能說世界觀就是哲學(xué)？哲學(xué)就是世界觀？,討論,一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)

5、化、理論化而形成的思想體系。 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。,哲 學(xué),一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,自發(fā)形成,注意：,是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。,是關(guān)于世界觀的學(xué)問,加以理論化系統(tǒng)化形成,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。,哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：,哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分。,有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水,思 想,認(rèn)為命由天定,行 動(dòng),身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。,認(rèn)為人定勝天,在困難面前積極奮爭，不屈不撓,孫女,奶奶,世界觀,方法論,一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,（1）方

6、法論的含義：,（2）世界觀與方法論的關(guān)系 ,人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。,一個(gè)問題的兩個(gè)方面,區(qū)別：含義不同,聯(lián)系：,一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個(gè)方面，不可分割,人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法,內(nèi)涵不同,人們對(duì)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎樣面對(duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),世界,自然界,人類

7、社會(huì),思 維,認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí),認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí),關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí),（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）,（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）,（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）,那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？,1、具體科學(xué),二、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),2. 哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系,A、區(qū)別,十九世紀(jì)思想界的中心人物達(dá)爾文，他的進(jìn)化論思想否定了“物種是至高無上的上帝創(chuàng)造的”。在進(jìn)化論看來，宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)造的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ)（細(xì)胞學(xué)說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩

8、個(gè)基礎(chǔ)）。,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)， 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。,以上內(nèi)容說明了什么？,牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運(yùn)動(dòng)的初始切線力時(shí)，屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動(dòng)的原因歸到上帝的“第一推動(dòng)力”上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。,這段材料說明了什么？,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),整個(gè)世界,某一具體領(lǐng)域,揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律,揭示某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律,為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo),為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo),哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)。 具體科學(xué)是哲學(xué)的基

9、礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。 哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。,蘋果、香蕉、橘子,水 果,個(gè)性：,含果酸，糖類，多汁，味甜,共性：,注意: 哲學(xué)不是具體科學(xué)簡單的相加，不是整體與部分的關(guān)系，故不能說哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”、“具體科學(xué)的總和” 。哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。,哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。,馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。,哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？,1.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。 2.世界觀和方法論相互決定、相

10、互體現(xiàn)。 3.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和。 4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。 5.哲學(xué)就是世界觀。 6.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 7.具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最普遍、最一般規(guī)律。 8.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。 9.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。 10.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系。,判斷：,三個(gè)關(guān)系,三個(gè)概念,1、從本義看：哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。 2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 3、從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。（一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系） 4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世

11、界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 5、從它的來源看，哲學(xué)是關(guān)于實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考,哲學(xué)概念,要背知識(shí)點(diǎn),1.世界觀的含義 2.世界觀的特點(diǎn) 3.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 4.方法論的含義 5.世界觀與方法論的關(guān)系 6.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 7.哲學(xué)概念（全面的）,1、下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（ ） A 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 B 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀 D 哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié),C,2、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指（ ） A 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) C 哲學(xué)是各門具體

12、科學(xué)的綜合 D 哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論,B,3、“自由、開放、共享”是博客精神所在。有人認(rèn)為，博客的這些特點(diǎn)正好迎合了思想多變的青年人，誘導(dǎo)青年一代在行為和意識(shí)上發(fā)生質(zhì)的變化，對(duì)青年一代的世界觀帶來負(fù)面影響，下列說法是世界觀的是（ ） A聞雞起舞 B張三早上5點(diǎn)起床 C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D太陽東升西落,C,4.下列屬于方法論的是 A人定勝天 B上帝創(chuàng)造一切 C具體問題具體分析 D世界是一團(tuán)永恒的“活火”,C,4.（2012江蘇25）在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了( ) A. 世界觀決定

13、方法論 B. 哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C. 方法論影響世界觀 D. 哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華,A,(2012天津高考)2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處”。他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是（ ） 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生 真正的哲學(xué)是對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法 真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo) 真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新 A B C D,B,6.哈