高中歷史二輪復(fù)習(xí)——(明清時(shí)期).ppt

1、第3講 中華文明的繁盛與危機(jī)并存 明清,一、階段特征綜述,明清(13681840年)是中國(guó)古代農(nóng)耕文明繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。封建經(jīng)濟(jì)達(dá)到頂點(diǎn)，但也逐漸開始落后于世界工業(yè)文明的潮流。同時(shí)，君主專制空前強(qiáng)化，古老中華文明呈現(xiàn)出繁榮與危機(jī)并存的特征。,（專制強(qiáng)化，制度衰落）,（新生產(chǎn)關(guān)系資本主義萌芽出現(xiàn)，但傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)）,（新民主思想出現(xiàn)，但理學(xué)仍主導(dǎo)；傳統(tǒng)科技仍發(fā)展，但未轉(zhuǎn)向近代）,1政治：明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝增設(shè)軍機(jī)處，專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固。,2經(jīng)濟(jì)：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；另一方面，出現(xiàn)資本主義萌芽的手工工場(chǎng)，而重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽發(fā)展。,3文

2、化：承古萌新，傳統(tǒng)科技仍居世界前列，但近代自然科學(xué)未獲發(fā)展，中西差距拉大；儒家發(fā)展為帶反封建色彩的早期民主啟蒙思想；文藝深刻反映封建制度衰落。,4對(duì)外關(guān)系：政策由開放逐漸走向封閉，中外差距進(jìn)一步拉大，中國(guó)背離工業(yè)文明潮流，制約中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。并開始遭侵略。,（開放轉(zhuǎn)封閉；強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)弱勢(shì)）,（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：玉米、_等高產(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)和推廣，廣泛種植， 民眾的衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，并促進(jìn)資萌產(chǎn)生。 （2）手工業(yè)生產(chǎn) 生產(chǎn)方式：明中葉以后，_超過官營(yíng)占主導(dǎo)地位； 一些商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)_。 手工業(yè)產(chǎn)品：明代創(chuàng)制出斗彩瓷和彩瓷，清代出現(xiàn)聞名 中外的粉彩和_。 （3）商業(yè) 貨幣經(jīng)濟(jì)：隨著商品流通領(lǐng)域擴(kuò)大

3、，社會(huì)上大量使用白銀， _日趨活躍。 農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入_，棉花、茶葉、甘蔗等 經(jīng)濟(jì)作物被大量種植。 工商業(yè)市鎮(zhèn)：明代中后期，在運(yùn)河沿岸、江南地區(qū)， _市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。 商幫：_商人群體實(shí)力雄厚，形成大商幫。 （4）政策：對(duì)內(nèi)繼續(xù)推行_政策，對(duì)外實(shí)行“_”和 閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中國(guó)逐漸落后于世界工業(yè)文明潮流。,甘薯,民營(yíng)手工業(yè),資本主義萌芽,琺瑯彩,2、經(jīng)濟(jì)上：明清傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的輝煌與滯后,商業(yè)資本,市場(chǎng),工商業(yè),區(qū)域性,重農(nóng)抑商,海禁,（1）思想 王陽明心學(xué)：認(rèn)為“良知”就是 “本心”和“理”，主張克服 私欲，“_”。 李贄主張破除對(duì)_思想的迷信，認(rèn)為人皆有私，主張_ 黃宗羲、顧炎武、

4、王夫之：政治上反對(duì)_，提出限制王權(quán)、 倡導(dǎo)言論自由；經(jīng)濟(jì)上重視發(fā)展工商業(yè)，提出“_”的思想； 思想上提出“_”思想，主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。 （2）科學(xué)技術(shù) _系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，創(chuàng)立 當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法。 農(nóng)政全書系統(tǒng)地總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰， 徐光啟被譽(yù)為“_”。 （3）文學(xué)藝術(shù) 明清小說：明清時(shí)期，小說創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期，著名的長(zhǎng)篇小說 有_水滸傳西游記_。 繪畫：明清時(shí)期，文人畫代表作有徐渭的牡丹蕉石圖和清代 鄭板橋的_。 京?。呵∧觊g，四大徽班進(jìn)京?；瞻嗉媸誣、_等 藝術(shù)流派之風(fēng)格，逐漸形成了新劇種京劇。,致良知,孔子,個(gè)性自由,君主專

5、制,工商皆本,經(jīng)世致用,3、思想文化上：中國(guó)傳統(tǒng)思想與科技文化的繼承發(fā)展,本草綱目,中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū),三國(guó)演義,紅樓夢(mèng),墨蘭圖,昆曲,秦腔,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1、政治方面： 1）明清君主專制制度強(qiáng)化 （1）特點(diǎn) 既有繼承又有發(fā)展。 如監(jiān)察制度、選官制度、行省制度等都體現(xiàn)繼承性的特點(diǎn)； 而內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置則是一種新發(fā)展。 君主專制空前強(qiáng)化。 主要體現(xiàn)在大明律的制定、特務(wù)統(tǒng)治加強(qiáng)、八股取士 推行、軍機(jī)處的設(shè)置和文字獄的嚴(yán)酷等方面。 體現(xiàn)時(shí)代特征。 專制達(dá)到頂峰，并走向反動(dòng)，反映封建制度漸趨衰落的 時(shí)代特點(diǎn)。,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1

6、、政治方面： 1）明清君主專制制度強(qiáng)化 （1）特點(diǎn) （2）影響 政治：有利于多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固， 維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。 經(jīng)濟(jì)：能有效集中各種資源進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè) 和生產(chǎn)活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 民族關(guān)系：有利于民族大融合，促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、 文化的交流、發(fā)展和提高。 對(duì)外關(guān)系：有利于集中資源反擊侵略，維護(hù)國(guó)家利益。 經(jīng)濟(jì)：束縛社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙商品經(jīng)濟(jì) 和資本主義萌芽的發(fā)展。 政治：剝奪人民的政治權(quán)利和言論自由， 民主思想和行動(dòng)受到壓制和打擊。 思想文化：專制統(tǒng)治使知識(shí)分子脫離實(shí)際， 阻礙科技創(chuàng)新和文化進(jìn)步。 對(duì)外關(guān)系：造成閉關(guān)鎖國(guó)，阻礙西學(xué)東漸，導(dǎo)致落后。,積極,消極,（主要是

7、中央 集權(quán)促進(jìn)）,（主要是君主 專制導(dǎo)致）,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1、政治方面： 1）明清君主專制制度強(qiáng)化 （1）特點(diǎn) （2）影響,（3）復(fù)習(xí)備考： 要注意多角度命題： 注意把握明清強(qiáng)化君主專制的措施、特點(diǎn)， 分析明清強(qiáng)化君主專制的積極作用和消極影響； 縱向：（聯(lián)系秦漢、唐宋時(shí)期的措施） 理解不同歷史階段強(qiáng)化皇權(quán)的措施、特點(diǎn)， 分析比較異同，把握其強(qiáng)化皇權(quán)的規(guī)律性和特殊性。 橫向：（與同時(shí)期西方對(duì)比） 凸顯農(nóng)耕文明與工業(yè)文明巨大差距。,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1、政治方面： 1）明清君主專制制度強(qiáng)化 2）古代中國(guó)政治制度的演變,(1)奴

8、隸社會(huì)（貴族政治） 夏商周時(shí)期，形成以血緣等級(jí)關(guān)系為核心的奴隸主貴族政治。 但尚未形成高度集中的君主專制中央集權(quán)制度。 (2)封建社會(huì)(專制主義中央集權(quán))： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建君主專制中央集權(quán)制度開始萌芽。 秦漢到明清，專制中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化，成為貫穿始終的 中國(guó)古代政治制度的核心。 (3)演變趨勢(shì)： 宗法制血緣貴族政治到中央集權(quán)行政官僚政治，統(tǒng)治階層下移； 專制主義中央集權(quán)制度從無到有，不斷加強(qiáng)； 地方權(quán)力日益向中央集中，相權(quán)日益削弱、至消失，君權(quán)強(qiáng)化； 行政機(jī)構(gòu)日益完善、龐大。,經(jīng)濟(jì)方面,2.重農(nóng)抑商政策與閉關(guān)鎖國(guó)政策的異同（歷史用表P71） (1)相同點(diǎn) 形成根源：都是由中國(guó)自給自足的自然

9、經(jīng)濟(jì)決定的; 根本目的：都是統(tǒng)治者為維護(hù)封建統(tǒng)治采取的政策。 特點(diǎn)：都具有壓制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。 危害：都阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展， 阻礙中國(guó)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。 (2)不同點(diǎn) 持續(xù)時(shí)間：重農(nóng)抑商始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貫穿封建社會(huì)始終； 閉關(guān)鎖國(guó)實(shí)施于明清時(shí)期。 主要目的：重農(nóng)抑商主要為了征收賦稅和鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)治； 閉關(guān)鎖國(guó)主要為了防范人民的反抗和西方殖民勢(shì)力的侵略。 主要內(nèi)容：重農(nóng)抑商主要是對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定和控制， 采取重征商稅、限制商業(yè)活動(dòng)和歧視商人的政策； 閉關(guān)鎖國(guó)政策主要是禁止私人出海貿(mào)易和限制外商入華貿(mào)易。 影響：重農(nóng)抑商在封建社會(huì)前期，實(shí)施有利于古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展， 但后期

10、嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展； 閉關(guān)鎖國(guó)政策起到過一定的民族自衛(wèi)作用，但限制中國(guó) 與西方經(jīng)濟(jì)文化交流，導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于西方。,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1、政治方面： 2、經(jīng)濟(jì)方面： 3）高考備考： （1）高頻考點(diǎn)： 明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化，江南地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)， 區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工，資本主義萌芽，以及重農(nóng)抑商、“海禁”、 閉關(guān)鎖國(guó)等政策等知識(shí)點(diǎn)?？碱}大多以新材料的形式呈現(xiàn)， 考查分析理解和遷移運(yùn)用知識(shí)的能力。 （2）復(fù)習(xí)備考： 注意商業(yè)發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技文化及生活方式、 思想觀念等方面的內(nèi)在聯(lián)系； 注意重農(nóng)抑商、“海禁” 、閉關(guān)鎖國(guó)政策對(duì)商業(yè)發(fā)展、 外貿(mào)及中國(guó)社

11、會(huì)轉(zhuǎn)型的影響； 要中外關(guān)聯(lián)，把當(dāng)時(shí)的中國(guó)與世界發(fā)展大勢(shì)相聯(lián)系， 理解明清時(shí)期中國(guó)與西方力量的對(duì)比迅速逆轉(zhuǎn)的根本原因。,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1、政治方面： 2、經(jīng)濟(jì)方面： 3、思想文化：,1）明清之際反封建思想出現(xiàn)的原因及啟示 (1)原因 經(jīng)濟(jì)：A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展； B.重農(nóng)抑商政策，阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 階級(jí)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大，他們要求 反對(duì)封建束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。 思想：宋明理學(xué)日益僵化，八股取士、文字獄等文化專制， 束縛思想。 政治：統(tǒng)治者強(qiáng)化專制統(tǒng)治，封建統(tǒng)治走向腐朽。 (2)啟示： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，古代思想尤其

12、是儒家思想發(fā)展演變 是由社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定的，同時(shí)又反作用于社會(huì)存在。,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1、政治方面： 2、經(jīng)濟(jì)方面： 3、思想文化：,2）明清之際反封建進(jìn)步思想的特點(diǎn) (1)反傳統(tǒng)、反教條。 “異端”李贄，指出儒家經(jīng)典非“萬世至論”，否定孔子是“天生圣人”，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教。 (2)反對(duì)封建專制。 黃宗羲批判君主專制，得出君主專制是天下之大害的結(jié)論。 (3)帶有一定的民主色彩。 黃宗羲提出“天下為主，君為客”的思想，主張限制君權(quán)； 顧炎武強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的思想，反對(duì)不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)等。 (4)反映資本主義萌芽時(shí)代要求。 黃宗羲反對(duì)傳

13、統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，主張“工商皆本”。,1）明清之際反封建思想出現(xiàn)的原因及啟示,第3講：中華文明的繁盛與危機(jī)并存明清,三、整合拓展,1、政治方面： 2、經(jīng)濟(jì)方面： 3、思想文化：,1）明清之際反封建思想出現(xiàn)的原因及啟示 2）明清之際反封建進(jìn)步思想的特點(diǎn),3）對(duì)中國(guó)古代儒家思想發(fā)展演變的認(rèn)識(shí),4）復(fù)習(xí)備考： 注意從時(shí)代背景角度理解其主張、特點(diǎn)； 區(qū)分李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等主張的異同； 將明清時(shí)期的進(jìn)步思想與西方的啟蒙思想進(jìn)行分析比較。,4、16世紀(jì)前后1840年中西方對(duì)比,中國(guó)繼續(xù)徘徊在落后的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明； 西方確立并鞏固先進(jìn)的近代工業(yè)文明。,總體特征：,具體表現(xiàn),雖出現(xiàn)資本主義萌芽， 但自然經(jīng)濟(jì)仍居主導(dǎo)地位；,工業(yè)革命推動(dòng)機(jī)器生產(chǎn)取代 手工生產(chǎn)，資本主義工業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰， 封建制度日益腐朽,資本主義民主制度逐漸確立，法治取代人治，成為最高準(zhǔn)則，民主化、法制化成為主流,傳統(tǒng)科技雖發(fā)展，但未邁入近代； 雖出現(xiàn)民主思想，但理學(xué)占主導(dǎo)；農(nóng)本商末思想根深蒂固；,近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展，形成體系； 三次運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想不斷解放，