《論文空巢來(lái)人》PPT課件.ppt

1、組長(zhǎng)：劉青青 組員：杜梅 何曉莉 韋碧梅 袁滏潔 胡義璋 蔡貴香 葛志嬌 馬小芳,用馬克思主義原理淺析中國(guó)“空巢老人”問(wèn)題,論文題目解析,選題原因,論文主要內(nèi)容,選題的意義,題目解析,主要是指沒(méi)有子女、子女長(zhǎng)期性在外、與子女分居或子女不愿意贍養(yǎng)的老年人。,題目解析,“空巢老人”隨著年齡的增長(zhǎng)，生理功能逐漸衰退，對(duì)他人幫助的依賴性越來(lái)越高，心理上也就越來(lái)越脆弱，對(duì)養(yǎng)老服務(wù)需求也日益迫切。 但是，往往由于各種原因，“空巢老人”得不到很好的照顧，隨著社會(huì)老齡化程度的加深，空巢老人越來(lái)越多，產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。,有報(bào)道說(shuō)，在北京、上海等大城市核心城區(qū)的老人中，空巢率高達(dá)

2、70%。而隨著大量中青年農(nóng)民工外出打工，老齡化趨勢(shì)下的農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題也已經(jīng)顯現(xiàn)。不少“空巢老人”正面對(duì)或遭受心理危機(jī)的困擾，不少人心情郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調(diào)，平時(shí)愁容不展，長(zhǎng)吁短嘆，甚至流淚哭泣。“出門(mén)一把鎖，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寥生活，是多數(shù)“空巢老人”的真實(shí)生活寫(xiě)照。,馬克思主義哲學(xué)原理的 運(yùn)用,馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理告訴我們，事物的相互聯(lián)系包含了事物的相互作用，而事物的相互作用必然導(dǎo)致事物的變化和發(fā)展。社會(huì)是一個(gè)整體，“空巢老人”問(wèn)題并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，只有把握了社會(huì)各方面的具體聯(lián)系，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，才能更好的解決這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，,選題原因,老齡問(wèn)題是關(guān)系

3、國(guó)計(jì)民生和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大社會(huì)問(wèn)題。而相應(yīng)的，空巢老人問(wèn)題，已經(jīng)成為全社會(huì)共同關(guān)注的話題。,空巢老人問(wèn)題涉及到社會(huì)發(fā)展的方方面面，解決好空巢老人問(wèn)題，是社會(huì)健康發(fā)展的需要。是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。,馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)，為我們更好的思考“空巢老人”提供了條件,2010年年初有條驚悚新聞：廣東省中山市某小區(qū)的物業(yè)公司強(qiáng)行打開(kāi)了一戶業(yè)主的房門(mén)討要說(shuō)法，因?yàn)槟赀~的業(yè)主欠繳7年的物業(yè)管理費(fèi)，一直無(wú)法聯(lián)系上。門(mén)開(kāi)了，一副完整的白骨赫然呈現(xiàn)，驚嚇眾人。社會(huì)上的“空巢老人”生活現(xiàn)狀并不好，很多老人寂寞離世，孤獨(dú)終老，在晚年仍然留下了很多的遺憾，甚至出現(xiàn)晚年精神危機(jī)，關(guān)注老年人，這已經(jīng)成為我們

4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。本文運(yùn)用馬克思主義原理分析了我國(guó)“空巢老人”的現(xiàn)狀、原因以及反映的社會(huì)問(wèn)題等，從而側(cè)重對(duì)解決“空巢老人”問(wèn)題的途徑做出了思考。,論文的主要內(nèi)容,2,3,1,運(yùn)用馬克思主義基本原理分析了我國(guó)“空巢老人”存在的諸多問(wèn)題，以及映射到得社會(huì)現(xiàn)象。,分析了我國(guó)老齡化的趨勢(shì)和“空巢老人”現(xiàn)狀，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解析了空巢老人產(chǎn)生的社會(huì)個(gè)方面的原因,通過(guò)對(duì)我國(guó)“空巢老人”的現(xiàn)狀、原因等的了解，運(yùn)用馬克思主義聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)思考和分析了解決我國(guó)“空巢老人”問(wèn)題的各種途徑。,一、我國(guó)“空巢老人”的現(xiàn)狀,自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)人口老齡化速度在不斷地加快。據(jù)全國(guó)人口普查資料顯示，200

5、0年到2010年上升到約1.78億。十年增長(zhǎng)了約4800萬(wàn)的老年人口，而且現(xiàn)在以每年800萬(wàn)的速度在增長(zhǎng)。而這種增長(zhǎng)速度超出了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的承受能力。隨著老年人人口的畸形增長(zhǎng)，一系列的社會(huì)問(wèn)題不斷出現(xiàn)。而“空巢老人”的快速增加以及帶來(lái)的問(wèn)題則是個(gè)典型性例子。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)城鄉(xiāng)老人空巢比率分別為49.7%和38.3%，而且呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，這就意味著空巢老人在不久的將來(lái)會(huì)成為我國(guó)極為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。而且，由于我國(guó)龐大的老年人人口及人壽命的延長(zhǎng)，我國(guó)老人的空巢期將會(huì)持續(xù)十分長(zhǎng)的一段時(shí)期。然而極為嚴(yán)重的是，我國(guó)廣大空巢老人面臨著極大地生活困境，在醫(yī)療護(hù)理上也得不到更好地保障。而且他們十分渴望親

6、情的關(guān)愛(ài)，而這又往往是可望而不可即的。,二、我國(guó)“空巢老人”產(chǎn)生的原因分析,馬克思主義原理表明，事物的聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移。世界上沒(méi)有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的；事物的聯(lián)系具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。 空巢老人”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，不為我們的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，是客觀存在著的，不容忽視。而且“空巢老人”不是孤立存在的，其產(chǎn)生與社會(huì)、其家庭及其本身都有極大地聯(lián)系。 新時(shí)期人們家庭觀念的變革。 傳統(tǒng)養(yǎng)老思想無(wú)法轉(zhuǎn)變。 中國(guó)社會(huì)變革及國(guó)家計(jì)劃生育政策的推行。 我國(guó)養(yǎng)老保障制

7、度存在缺陷。,三、我國(guó)“空巢老人”反映的社會(huì)問(wèn)題,“空巢老人”的產(chǎn)生是我國(guó)人口老齡化的必然趨勢(shì)，但是橫向比較，我國(guó)空巢老人的生活各方面的狀況都是令人擔(dān)憂的，通過(guò)研究比較也可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)有一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境，“空巢老人”在一定意義上反映了我國(guó)存在的一些社會(huì)問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義原理，我們知道，聯(lián)系具有客觀性和普遍性，認(rèn)識(shí)了問(wèn)題所處的聯(lián)系環(huán)節(jié)，才是解決 “空巢老人”問(wèn)題需要追訴的根源。我國(guó)的“空巢老人”主要有兩大群體，城市“空巢老人”和農(nóng)村“空巢老人”。相應(yīng)地，“空巢老人”在城市和農(nóng)村的分布以及生活現(xiàn)狀就反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一些環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，通過(guò)聯(lián)系這些問(wèn)題，我們才能找到解決“空巢老人”問(wèn)題的

8、根源。,四、運(yùn)用馬克思主義原理思考“空巢老人”問(wèn)題的解決途徑,馬克思主義聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為，只有了解了事物之間的相互聯(lián)系，才能夠通過(guò)把握它們之間的相互作用和發(fā)展規(guī)律，更好的促成事物的發(fā)展。聯(lián)系具有客觀性和普遍性。解決空巢老人的問(wèn)題，要學(xué)會(huì)用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)具體分析，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，不斷用新的視角、新的方法去探究。通過(guò)對(duì)“空巢老人”產(chǎn)生原因和社會(huì)影響的各方面分析，能夠?qū)Α翱粘怖先恕眴?wèn)題的解決途徑有一個(gè)深入的思考。要解決我國(guó)當(dāng)前的“空巢老人”問(wèn)題就要必須從社會(huì)的各個(gè)層面入手，從而采取正確積極的措施。,選題的意義,意義【1】,關(guān)注空巢老人問(wèn)題落實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的要求，有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。,意義【2】,關(guān)注空巢老人問(wèn)題是培養(yǎng)社會(huì)道德的體現(xiàn)，有利于發(fā)揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè),選題的意義,意義【3】,意義【4】,對(duì)空巢老人問(wèn)題的分析能使我們學(xué)以致用，學(xué)