山西崗前培訓(xùn)心理學(xué)試題6及答案

1、最新資料推薦1、一般來(lái)說(shuō)，不屬于主要的教學(xué)模式的是（d ）a 行為矯正模式b 信息加工模式c 個(gè)人發(fā)展模式d 條件反射模式2、教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是紀(jì)律的監(jiān)督、維持者，所以說(shuō)教師可以擔(dān)當(dāng)起（d ）a 育人的角色b 研究的角色c 代理的角色d 管理的角色3、在幾種可能解答的問題情境中，個(gè)體傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)的認(rèn)知方式被稱為（ a ）a 沖動(dòng)型b 沉思型c 場(chǎng)獨(dú)立型d 場(chǎng)依存型4、桑代克在遷移研究中最大的貢獻(xiàn)是（d ）a 發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制b 最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究c 否定了普遍遷移的說(shuō)法d 用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說(shuō)5、經(jīng)典條件作用理論的提出者是（a ）a 巴甫洛夫b 維果茨基

2、c 贊科夫d 斯金納6、老師在講慣性的時(shí)候，不僅舉出了固體的慣性現(xiàn)象，也舉出了液體和氣體的慣性現(xiàn)象，讓學(xué)生形成 “一切物體均有慣性”的正確觀念， 防止學(xué)生產(chǎn)生 “只有固體才有慣性”的錯(cuò)誤觀念。在這一過程中，老師充分運(yùn)用了（d ）的作用。a 比較b 正例和反例c 言語(yǔ)直觀d 變式7、下列直觀方式中，不屬于模像直觀的是（c ）a 圖片b 演示實(shí)驗(yàn)c 圖表d 模型1最新資料推薦8、（ a ）是指空間上接近，時(shí)間上連續(xù)，形狀上相同，顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。a 組合律b 活動(dòng)律c 強(qiáng)度律d 差異律9、到工廠進(jìn)行參觀訪問屬于（d ）a 模像直觀b 形象直觀c 感知直觀d 實(shí)物

3、直觀10 、有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，這屬于（ b ）a 理性概括 b 感性概括 c 形象直觀 d 言語(yǔ)直觀11 、教師的教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的重要標(biāo)志是（b ）a 教學(xué)監(jiān)控的敏感性增強(qiáng)b 教學(xué)監(jiān)控的遷移性增強(qiáng)c 教學(xué)監(jiān)控由他控到自控d 教學(xué)監(jiān)控達(dá)到自動(dòng)化12 、下列不屬于教師教學(xué)反思成分的是（b ）a 認(rèn)知成分b 思維成分c 批評(píng)成分d 教師的陳述13 、一般來(lái)說(shuō)，考試之前的學(xué)習(xí)效率比平時(shí)高，這是因?yàn)椋╟ ）a 材料的性質(zhì)影響識(shí)記的效果b 對(duì)材料意義的理解度影響識(shí)記的效果c 識(shí)記主動(dòng)性和目的性影響識(shí)記的效果d 對(duì)材料的組織影響識(shí)記效果

4、14 、下列關(guān)于非正式群體積極作用的敘述，不正確的是（d ）a 能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要b 及時(shí)解決問題c 增強(qiáng)信息的溝通d 有利于班集體的開展15 、工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意2最新資料推薦力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為（b ）a 組織策略b 復(fù)述策略c 計(jì)劃策略d 調(diào)節(jié)策略16 、以下屬于認(rèn)知策略的是（c ）a 在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度b 對(duì)每一天的活動(dòng)，都列出一張活動(dòng)順序表c 將所學(xué)的知識(shí)再用實(shí)驗(yàn)證明、寫成報(bào)告、做出總結(jié)d 意識(shí)到不理解課的某一部分時(shí)，退回去讀困難的段落17 、心智技能形成過程中，心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化

5、，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程稱為（d ）a 原型啟發(fā)b 原型定向c 原型操作d 原型內(nèi)化18 、下面不屬于創(chuàng)造性作品的是（d ）a紅樓夢(mèng)b四書集注c愛彌兒中文譯文d金剛經(jīng)原文手抄稿19 、個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)屬于（c ）a 社會(huì)自我b 投射自我c 生理自我d 心理自我20 、個(gè)體的自我意識(shí)萌芽發(fā)生在（a ）a 出生 8 個(gè)月左右b 1 歲左右c 1 歲以后d 2 歲左右21 、大學(xué)生對(duì)于個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬等方面的思考屬于（c ）a 以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究b 以社交活動(dòng)為中心的自我探究c 以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中

6、心的自我探索d 以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究22 、認(rèn)為理想自我難以實(shí)現(xiàn)甚至永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)自我太不爭(zhēng)氣甚至無(wú)法容忍，但又沒法改變，這屬于（ d ）3最新資料推薦a 自我矛盾型b 自我擴(kuò)張型c 自我否定型d 自我萎縮型23 、柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于（b ）a 習(xí)俗水平b 前習(xí)俗水平c 后習(xí)俗水平d 權(quán)威水平24 、清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為（c ）a 直覺的道德情感b 想象的道德情感c 倫理的道德情感d 形象的道德情感25 、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是（ d ）a 比較不穩(wěn)

7、定的b 受先天因素制約的c 時(shí)而穩(wěn)定時(shí)而變化的d 比較穩(wěn)定的26 、陳述得好的教學(xué)目標(biāo)必須符合三個(gè)基本要求：應(yīng)陳述通過一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)后，學(xué)生的內(nèi)在心理狀態(tài)的變化： 應(yīng)反映學(xué)習(xí)的類型， 即使在同一學(xué)習(xí)類型中， 也還應(yīng)反映學(xué)生掌握的水平（ a ）a 應(yīng)力求明確、具體，并可以觀察和測(cè)量，盡量避免用含糊的和不切實(shí)際的語(yǔ)言陳述教學(xué)目標(biāo)b 應(yīng)反映學(xué)習(xí)的類型，在不同學(xué)習(xí)類型中，也應(yīng)反映學(xué)生掌握的水平c 應(yīng)陳述通過一階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的變化d 應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，可以操作27 、一個(gè)好的測(cè)量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測(cè)量結(jié)果要保持一致，否則便不可信。這里所講的測(cè)量的一致性程序是指測(cè)驗(yàn)的（b ）a 效度b

8、 信度c 區(qū)分度d 難度28 、大學(xué)教師注重自身的教學(xué)方法、講授藝術(shù)的培養(yǎng)鍛煉，并逐漸形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格，這說(shuō)明該教師處于（ d ）a 教學(xué)心理的適應(yīng)階段 b 教學(xué)心理的認(rèn)同階段4最新資料推薦c 教學(xué)心理的轉(zhuǎn)折階段d 教學(xué)心理的完善階段29 、（ a ）是指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)帶來(lái)行為效率的提高。a 社會(huì)助長(zhǎng)b 社會(huì)消退c 社會(huì)惰化d 社會(huì)干擾30 、下列不屬于大學(xué)生心理發(fā)展特征的是（c ）a 大學(xué)生心理發(fā)展的可塑性b 大學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性c 大學(xué)生心理發(fā)展的完全獨(dú)立性d 大學(xué)生心理發(fā)展的不平衡性31 、由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是

9、（a ）a 原型啟發(fā)b 功能固著c 負(fù)向遷移d 定勢(shì)影響32 、認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（d ）a 與他人基本相同b 與大家保持一致c 被他人認(rèn)可d 與他人相接近33 、整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)是（c）a 精細(xì)加工策略b 復(fù)述策略c 組織策略d 計(jì)劃策略34 、常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（c ）a 思維定勢(shì)b 原型啟發(fā)c 功能固著d 醞釀效應(yīng)35 、集體規(guī)范的積極作用不包括（d ）a 協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)b 提高集體整合水平c 統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)d 有利于調(diào)動(dòng)成員的積極性36 、在

10、人際交往的（c ），談話開始廣泛涉及自我許多方面，并由較深的情感卷入。5最新資料推薦a 定向階段b 情感探索階段c 感情交流階段d 穩(wěn)定交往階段37 、下面不屬于宏觀的教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容的是（c ）a 制定教學(xué)計(jì)劃b 制定教學(xué)目標(biāo)c 制定各門課程的教學(xué)大綱d 制定教學(xué)成效考核的辦法38 、大學(xué)生的焦慮具有一定代表性，其來(lái)源并非是現(xiàn)實(shí)，而是他們的內(nèi)心，其焦慮突出表現(xiàn)為（c ）a 特質(zhì)焦慮b 職場(chǎng)焦慮c 考試焦慮d 演講焦慮39 、大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移策略中最突出的缺陷是（d ）a 大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的主動(dòng)性過高b 大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)容過于復(fù)雜c 大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移策略的可用性問題d 大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移策略的產(chǎn)生性問

11、題40 、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是（b ）a 學(xué)習(xí)興趣和教師的期待b 學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想c 教師的期待和遠(yuǎn)大的理想d 教師的期待和家長(zhǎng)的期待41 、馮特創(chuàng)立了第一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤42 、在心理過程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤43 、記憶性知識(shí)也叫做描述性知識(shí)。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤44 、從 20 世紀(jì) 20 年代到 50 年代末，這時(shí)的教育心理學(xué)已成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。（ b ）a 正確b 錯(cuò)誤6最新資料推薦45 、按照現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理解，正確的問題解決方法往往是直接、顯而易見的。（b ）a 正

12、確b 錯(cuò)誤46 、發(fā)現(xiàn)問題，是個(gè)體思維能力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤47 、新手往往會(huì)在計(jì)劃與分析上花費(fèi)更多的時(shí)間，因?yàn)樗麄兛紤]得更周到，在腦海里有了一些策略后，才會(huì)繼續(xù)往下做。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤48 、教師專業(yè)需要某些特殊能力，其中最重要的是包括思維的條理性、邏輯性、口頭語(yǔ)言表達(dá)能力以及組織教學(xué)活動(dòng)的能力。（a ）a 正確b 錯(cuò)誤49 、情緒 abc 理論認(rèn)為， a 是導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生最主要的原因。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤50 、高智力水平的人一定具有較高的創(chuàng)造能力。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤51 、蘇霍姆林斯基在給教師的建議一書中指出，有經(jīng)驗(yàn)的教師在“講課時(shí)，好象只是微微

13、打開一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意識(shí)地留下不講”這指的是創(chuàng)設(shè)更有利于教師的教學(xué)環(huán)境。（a ）a 正確b 錯(cuò)誤52 、個(gè)體對(duì)自我所持有的態(tài)度是自我意識(shí)的情感成分。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤53 、每一個(gè)人對(duì)于別人而言都猶如一面鏡子，反映從它面前走過的人，即所謂“投射效應(yīng) ”。（b ）a 正確b 錯(cuò)誤54 、悅納自己就是大學(xué)生對(duì)自己的本來(lái)面目持認(rèn)可、肯定的態(tài)度。（a ）a 正確b 錯(cuò)誤55 、個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向就是我們通常說(shuō)的道德品質(zhì)。（ a ）a 正確7最新資料推薦b 錯(cuò)誤56 、文化相對(duì)主義認(rèn)為，道德教育的任務(wù)是讓個(gè)體掌握整個(gè)國(guó)家所屬文化的道德準(zhǔn)則體系。（ b ）a 正確b 錯(cuò)誤57 、