山西省臨汾市曲沃中學(xué)校高中歷史 第1課　夏、商、西周的政治制度課時(shí)練習(xí) 新人教版必修1

1、第一單元古代中國(guó)的政治制度第1課夏、商、西周的政治制度課程標(biāo)準(zhǔn)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。一、從禪讓到王位世襲1王位世襲制(1)背景：約公元前_年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏。(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了_，“家天下”的局面逐漸形成。(3)特點(diǎn)：商朝建立后，王位有時(shí)父子相傳，有時(shí)_。2行政管理制度(1)中央制度：商朝中央設(shè)有_、卿士等，掌管政務(wù)。(2)地方制度：地方封侯、伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1目的：西周為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治。2主要對(duì)象：_、功臣、古代帝王的后代。3推廣：武王死后，周公旦繼續(xù)推行分封制度。4內(nèi)容(1)周王把

2、一定的_和_分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。(2)義務(wù)：被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子_、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。(3)權(quán)利：受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址狻?影響(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“_諸侯_士”。(2)西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。(3)西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。6瓦解(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的_。(2)瓦解：諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大，到西周后期，王權(quán)_，分封制遭到破壞。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1目的：為了加強(qiáng)_形

3、成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2含義：宗法制是用_關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。3內(nèi)容(1)周王稱為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗。(2)其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是_。(3)卿大夫?qū)χT侯來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是大宗。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。(4)大宗可以命令和_小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。4影響：宗法制保證了各級(jí)貴族在政治上的_地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。知識(shí)點(diǎn)一從禪讓到王位世襲1關(guān)于王位世襲制的表述錯(cuò)誤的是()a它取代禪讓制是歷史發(fā)展的必然b它是我國(guó)早期國(guó)家政治

4、制度之一c王位在一家一姓中傳承d王位只能父子相傳2商朝時(shí)，下列官員可與商王一起掌管政務(wù)的是()侯伯相卿士a b c d知識(shí)點(diǎn)二等級(jí)森嚴(yán)的分封制3西周時(shí)大行封邦建國(guó)，其分封的主體是()a功臣 b歸順的殷商舊族c姬姓親族 d夏商國(guó)王的后裔4周王把一定的土地和人口，分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。這種制度叫做()a王位世襲制 b分封制c宗法制 d嫡長(zhǎng)子繼承制5西周分封制下，受封諸侯不可以在自己領(lǐng)地內(nèi)()a建立武裝 b設(shè)置官員c征派賦稅 d私鑄九鼎6“幽王烽火戲諸侯，可憐列國(guó)奔馳苦”反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行()a分封制 b宗法制 c禮樂制度 d王位世襲制知識(shí)點(diǎn)三血緣關(guān)系維系的

5、宗法制7說文解字解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是()a財(cái)產(chǎn) b地域 c信仰 d血緣8西周時(shí)期，一諸侯王娶了妻子，為他生了一個(gè)女兒；再娶了一個(gè)妾，為他生了大兒子；后來妻子又為他生了二兒子，妾為他生了三兒子。當(dāng)該諸侯王死后，繼承他王位的應(yīng)是()a女兒 b大兒子c二兒子 d三兒子9史載周公制禮作樂，以宗法維系封建制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)封建與宗法關(guān)系的說明，何者最為適當(dāng)()a周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)也以周天子為大宗b魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗，周天子則為

6、其小宗c周天子是包括魯國(guó)在內(nèi)各封國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗d周天子為一族，魯伯禽為另一族，在宗法上，二者并無關(guān)系102011年4月5日上午，來自海內(nèi)外的萬余名中華兒女聚集在黃陵縣黃帝陵前，共同祭拜中華民族的人文初祖軒轅黃帝。與之關(guān)系最為密切的是()a分封制 b宗法制c皇帝制度 d郡縣制題號(hào)12345678910答案11閱讀下列材料：材料一周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之天下乖戾，無君君之心周之?dāng)《?，其在乎此矣。材料二昔武王克商，成王定之。選建明德，以藩屏周。左傳請(qǐng)

7、回答：(1)材料一所述的政治制度是什么？(2)根據(jù)材料二所說，這種制度推行的目的是什么？(3)依據(jù)材料一、二回答分封制對(duì)西周政權(quán)起到什么作用？你認(rèn)為后世統(tǒng)治者可以效仿西周分封治國(guó)嗎？請(qǐng)說明道理。12閱讀下列材料：材料一吾聞國(guó)家之立也，本大而末小，是以能固。天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳室，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦。左傳桓公材料二周亞夫，漢文、景之世名將。周勃次子，因兄勝之殺人被處死，故得嗣爵，封為條侯。史記絳侯周勃世家附周亞夫傳請(qǐng)完成：(1)材料一、二所描述的現(xiàn)象都與西周時(shí)期盛行的一項(xiàng)重要制度密切相關(guān)，這一制度是什么？(2)根據(jù)材料所反映制度的

8、規(guī)定，如果周亞夫的長(zhǎng)兄健在，他有資格繼承周勃的爵位嗎？(3)上述制度產(chǎn)生了怎樣的影響？答案知識(shí)清單一、1.(1)2070(2)禪讓制(3)兄終弟及2(1)相二、2.王族4(1)土地人民(2)鎮(zhèn)守疆土5(1)天子卿大夫6(1)獨(dú)立性(2)衰弱三、1.分封制2父系血緣3(2)大宗(4)約束4壟斷和特權(quán)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1d商朝建立后王位不僅是父子相傳，有時(shí)也可以兄終弟及。2d可用排除法，侯伯為地方官吏，排除、。3c4.b5d由分封制的內(nèi)容可知，a、b、c為諸侯的權(quán)力。6a7.d8c根據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制，有權(quán)繼承王位的為嫡長(zhǎng)子即正妻所生的大兒子。9c大宗、小宗是相對(duì)的，無論周王、諸侯、卿大夫等都是實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制

9、，凡嫡長(zhǎng)子皆被認(rèn)為是大宗。10b綜合運(yùn)用11(1)西周分封制。(2)目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，鞏固奴隸制統(tǒng)治。(3)作用：鞏固了西周對(duì)占領(lǐng)區(qū)的控制，建立起了一套比商代方國(guó)制度更加緊密、關(guān)系更加明確的制度。不能。血緣關(guān)系不能維持長(zhǎng)久的政治關(guān)系。12(1)宗法制。(2)沒有。(3)保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)鞏固了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。在歷史上產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響。教材問題解答學(xué)思之窗思考：從史記殷本紀(jì)的記載，你能看出商朝的相權(quán)有多大嗎？答案制定國(guó)家制度；輔佐國(guó)王的兒子和孫子；放逐暴虐無道的國(guó)王。探究學(xué)習(xí)總結(jié)本課測(cè)評(píng)西周分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？答案(1)分封，就是封邦建國(guó)的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封給諸侯，讓他們建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝覲的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命