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文檔簡(jiǎn)介

1、,論語(yǔ)十則,第一課時(shí),學(xué)習(xí)目標(biāo)【1分鐘】 1.了解論語(yǔ)及孔子的有關(guān)情況 2.理解課文(前四則)意思 3.掌握關(guān)鍵實(shí)詞(前四則) 的含義 4. 背誦前四則,孔子畫(huà)像及簡(jiǎn)介,我國(guó)古代偉大的思 想家、教育家,儒家學(xué) 派的創(chuàng)始人,被譽(yù)為“萬(wàn) 世師表”、“千古圣人”, 世界十大思想家之一。,論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與大學(xué)中庸孟子詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記易經(jīng)春秋并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本論語(yǔ)共二十篇。,南宋時(shí),朱熹把它列為“四書(shū)”之一,成為儒家的重要經(jīng)典。 宋朝宰相趙普曾贊

2、頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。,生字的音與形,論語(yǔ) 說(shuō)慍 省 罔 殆 誨 女 知 焉,di,hu,zh,yn,ln,yu,yn,wng,xng,自學(xué)檢測(cè)(一)讀準(zhǔn)字音,自學(xué)指導(dǎo)1 自由讀課文(2分鐘),自學(xué)指導(dǎo)2(15分鐘),速讀課文,結(jié)合課下注釋 理解重要字詞。 逐句翻譯前4則,1子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍, 不亦君子乎?”,經(jīng)常(名詞作狀語(yǔ)),通“悅”,愉快 高興,志同道合的人,了解,生氣,發(fā)怒,道德上有修養(yǎng)的人,但,卻,固定句式:“不亦乎?”譯作“不也是嗎?”,復(fù)習(xí),溫習(xí),自學(xué)檢測(cè)二 內(nèi)容理解:重點(diǎn)字詞解釋,句子翻譯(8分鐘),代“已學(xué)過(guò)的知識(shí)”,譯

3、文:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后時(shí)常地溫習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也快樂(lè)嗎?別人不了解我,我卻不怨恨,不也是道德修養(yǎng)高的君子嗎?”,第二則吾日三省吾身人的品德修養(yǎng),曾子曰:“吾日三省吾身:,為人謀而不忠乎?與朋友交而,不信乎?傳不習(xí)乎?,2,每天,名詞做狀語(yǔ),泛指多次,xng,反省,wi,替,謀劃,出主意,忠實(shí) 忠誠(chéng),真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),Chun,老師傳授的知識(shí),溫習(xí),復(fù)習(xí),理解:這一則談人的 。,品德修養(yǎng),譯文:曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”,第三則溫故而知新學(xué)習(xí)方法,(這一點(diǎn)),

4、做,了,3,理解:正確的學(xué)習(xí)方法是:,常復(fù)舊課,領(lǐng)悟新知。,子曰:“溫 故 而 知 新,可 以(之) 為 師 矣?!?譯文:孔子說(shuō):“溫習(xí)舊知識(shí),能獲得新的理解和體會(huì),就可以憑這一點(diǎn)當(dāng)老師了。”,子曰:“學(xué)而不思 則罔, 思而不學(xué) 則殆?!?迷惑,有害,理解:正確的學(xué)習(xí)方法是:,學(xué)思相結(jié)合,方能有所得。,第四則學(xué)而不思則罔學(xué)習(xí)方法,4,/,/,譯文:孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是思考卻不學(xué)習(xí),就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。”,當(dāng)堂訓(xùn)練2(3分鐘),為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識(shí),1,曾子每天從哪幾個(gè)方面來(lái)反省自己?,2,曾子對(duì)自己的要求是什么?用三個(gè)詞來(lái)概括。,忠(盡心力)信(誠(chéng)實(shí)

5、)習(xí)(溫習(xí)),3,用一句話來(lái)概括學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系?,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。,4當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為 應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:,人不知而不慍,不亦君子乎?,5,亞運(yùn)在廣州舉辦,全市人民喜迎各國(guó)嘉賓, 論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅的句子是:,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎?,5子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。” 為政,怎樣用一句話概括孔子在這句話中要表達(dá)的意思?,學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度,“女”通“汝” ,你,教導(dǎo),明白,這,7子曰:“三人行,必有 我?guī)熝伞?其善者 而從之,其不善者 而改之?!?/,/,6子曰:“見(jiàn)賢 思齊焉,見(jiàn)不賢 而內(nèi)自省也?!?

6、/,形容詞活用為名詞,有道德有才能的人,譯文:孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢明的人要想著向他看齊,看見(jiàn)不賢明的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病”,對(duì)先進(jìn)與落后抱有的態(tài)度,謙虛,/,/,/,學(xué)習(xí),跟從,一定,選取,幾個(gè),(表數(shù)量少),缺點(diǎn),不好的方面,譯文:孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走,其中一定有我的老師,選取他們好的東西加以學(xué)習(xí),采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有就)加以改正。,這一則主要講的是:,學(xué)習(xí)態(tài)度,要虛心好學(xué) 擇善而從,個(gè)人修養(yǎng),8曾子曰:“士/不可以/ 不弘毅,任重/而道遠(yuǎn)。 仁/以為已任,不亦/重乎?死而/后已,不亦/遠(yuǎn)乎?”,大多指有地位有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人,剛強(qiáng),勇毅,孔子學(xué)說(shuō)

7、的核心,停止,仁以為-以仁為,賓語(yǔ)前置,9子曰:“歲寒,然后/知松柏之后 /凋也?!?譯文:孔子說(shuō):(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹(shù)是最后落葉的.,內(nèi)容理解:“歲寒”喻惡劣的社會(huì)環(huán)境;“松柏”喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。將人要像松柏一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈,能禁得住惡劣的外界環(huán)境的考驗(yàn),10子貢/問(wèn)曰:“有一言/而可以/終身行之者乎?”子 曰:“其/ 恕乎!己所不欲,勿施于人?!?凋落,這以后,大概、也許,想做的事情,施加,譯文:有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?-那大概就是“恕”吧!自己所討厭的事情,不要施加到別人身上。,當(dāng)堂訓(xùn)練(8分鐘左右),1解釋下列重點(diǎn)字詞(2分鐘) 女 賢 三 從 弘毅 已 凋 施

8、2背誦后六則(2分鐘) 3翻譯句子(4分鐘) 擇其善者而從之,其不善者而改之 任重而道遠(yuǎn) 己所不欲,勿施于人,虛詞“而”的基本用法有兩種:順接和轉(zhuǎn)接。,順接,指用“而”字連接的兩個(gè)部分意思是順著 下來(lái)的。,轉(zhuǎn)接,指由“而”連接的兩個(gè)部分意思上的轉(zhuǎn)折。,(順接,譯就):,(轉(zhuǎn)接譯卻 ),自學(xué)檢測(cè)1(8分鐘),詞類用法總結(jié),.形容詞活用為名詞:故(舊知識(shí)) 新(新知識(shí)) 賢(有道德有才能的人),.名詞作狀語(yǔ):時(shí)(經(jīng)常) 日(每天),通假字,是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。,朋:古義(志同道合的人) 今義(朋友) 是:古義(這) 今義(判斷動(dòng)詞

9、),知:人不知而不慍(了解) 溫故而知新 (理解 體會(huì)) 誨女知之乎 (明白) 之:學(xué)而時(shí)習(xí)之 (學(xué)過(guò)的知識(shí)) 誨女知之乎!( 代“知之為知之,不知為不知”) 擇其善者而從之,其不善者而改之(代詞,它) 然后知松柏之后凋(主謂間,無(wú)實(shí)際意義) 有一言而可以終身行之者乎( 代“一言” ),1. 學(xué)習(xí)方法: 2. 學(xué)習(xí)態(tài)度: 3. 思想修養(yǎng):,教師點(diǎn)撥,學(xué)而時(shí)習(xí)之 ;溫故而知新 ;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 ;,知之為知之,不知為不知,是知也 ;見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 ;三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從?其不善者而改之,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎;吾日三省吾身;仁以為

10、己任,不亦重乎;歲寒,然后知松柏之后凋也 ;己所不欲,勿施于人,4.成語(yǔ):,溫故知新;見(jiàn)賢思齊;三人行,必有我?guī)?;擇善而從;任重道遠(yuǎn);死而后已;己所不欲,勿施于人,1用原文填空(8分鐘)。 (1)當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時(shí),孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)采取的正確態(tài)度是: , 。 (2)談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子_ _,_ _。 (3)唐太宗有一句名言,“以人為鑒,可以知得失”。由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話,_ _ _,_ _。 (4)2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行,我們可以引用論語(yǔ)中的: _,_歡迎來(lái)自世界各地的朋友??鬃拥墓示忧肥械钠囌鹃T口有一大標(biāo)語(yǔ),該標(biāo)語(yǔ)引用論語(yǔ)十則中的一句話是:

11、_,_。 (5)孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是_,_。 (6)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)重視品德修養(yǎng):_ _,_ _ _,_ _。 (7)論語(yǔ)中隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子_ _,_ _。 (8)論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,借鑒別人的短處_ _,_ _。 (9)曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是 _ _,_ _。_ _ _,_ _?_ _,_? (10)孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是“”,并闡述為 “_ _, _ _。(11)最早由儒家提倡的待人接物的處世之道: , 。,當(dāng)堂訓(xùn)練(15分鐘),人不知而不慍 不亦君子乎,學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆,有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎?,有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎?,知之為知之 不知為不知,士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠(yuǎn)乎,三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之,己所不欲 勿施于人,恕,己所不欲 勿施于人,

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