邏輯和語文學(xué)習(xí)

1、邏輯和語文學(xué)習(xí)第一單元邏輯和語文學(xué)習(xí)有這樣一個(gè)益智題目：珠寶店一塊鉆石被竊，據(jù)偵察，作案的是甲、乙、丙、丁中的一人。在審訊中，四人的口供如下：甲：鉆石不是我偷的，我那天在外地。乙：鉆石是丁偷的，那天，他去過珠寶店丙：乙偷的，我看見他到黑市去賣過鉆石。?。阂遗c我有私仇，他有意陷害我?，F(xiàn)在，我們假定這四人中只有一個(gè)人講真話，那么罪犯是誰?你知道嗎?我們來做一個(gè)分析：在回答詢問中，乙與丁的口供相矛盾，其中必有一個(gè)真，一個(gè)假。如果這四人中只有一個(gè)人講真話，那么，這個(gè)唯一講真話的，必定是乙和丁之中的一個(gè)。而甲、丙則屬于講假話之列。即事實(shí)與甲和丙的口供相反。因此，可知甲就是偷鉆石的罪犯。這種判斷形式就是邏

2、輯的判斷形式。邏輯一詞原意指思想、理性、規(guī)律、言辭等。在現(xiàn)代漢語中，邏輯是個(gè)多義詞，大致有四種詞義：第一，指客觀事物發(fā)展變化的規(guī)律；第二，泛指思維的規(guī)律；第三，在貶義上指某種特殊的理論、觀點(diǎn)和看問題的方法；第四，特指一門研究思維形式及其規(guī)律和方法的科學(xué)。我們所說的邏輯一般指邏輯規(guī)律，即關(guān)于思維形式結(jié)構(gòu)最基本、最一般的規(guī)律。在人類進(jìn)行正確的思維和思維的過程中，都正確運(yùn)用邏輯形式，而思維形式是愛邏輯規(guī)律制約的。邏輯有三條基本規(guī)律：同一律、矛盾律和排中律。邏輯思維的基本規(guī)律是思想的確定性，它具體表現(xiàn)為思想的同一性、無矛盾性、互相否定的思想的排中性。具體說來，同一律是為了保持思想的確定性，矛盾律為了保

3、持思想的無矛盾性，排中律是為了保持思想的明確性?？傊际菫榱吮ＷC思維的正確性。知識(shí)梳理?方法建議理解概念的特點(diǎn)概念是反映思維對(duì)象的本質(zhì)屬性和分子范圍的思維形式。思維對(duì)象是納入人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，并被思維者所反映的關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域的事物或現(xiàn)象。思維對(duì)象的屬性是指對(duì)象具有的性質(zhì)或?qū)ο笾g的關(guān)系。屬性包括本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。所謂本質(zhì)屬性，是決定該對(duì)象之所以成為該對(duì)象并區(qū)別于其他對(duì)象的屬性；所謂非本質(zhì)屬性，是對(duì)該對(duì)象不具有決定意義的屬性。概念是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過人的頭腦的加工，舍去思維對(duì)象的非本質(zhì)屬性，從而反映思維對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式。概念是思維對(duì)象的分子范圍的反映。思維對(duì)象都是一

4、個(gè)類，一類對(duì)象中的個(gè)體稱分子；個(gè)體與類之間的小類稱子類。例如：人是一個(gè)類，公務(wù)員是一個(gè)子類，國家的某機(jī)關(guān)干部張三、李四就是其分子。概念有內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是概念對(duì)思維對(duì)象本質(zhì)屬性的反映；外延是概念對(duì)思維對(duì)象分子范圍的反映。例如：法律是(體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國家行使立法權(quán)的機(jī)關(guān)依照立法程序制定，由國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則)，一般具有一定文字形式，如(憲法、刑法、民法等)。其中，第一個(gè)括號(hào)中的文字揭示了法律這個(gè)語詞所反映的概念的本質(zhì)含義、本質(zhì)屬性，是法律的內(nèi)涵；第二個(gè)括號(hào)中的文字列舉了法律這個(gè)語詞所反映的概念的一些對(duì)象，即分子范圍，是法律的外延。概念的內(nèi)涵和外延是概念的兩個(gè)邏輯特征，二者是相互依

5、存的。概念的外延之間的關(guān)系有以下五種關(guān)系：1.全同關(guān)系。設(shè)a，b兩個(gè)概念，如果它們的外延全部重合，則二者間的關(guān)系即全同關(guān)系，亦稱同一關(guān)系。(具有全同關(guān)系的兩個(gè)概念，外延重合而內(nèi)涵不盡相同。)全同關(guān)系的概念與不同語詞表達(dá)的同一概念是有區(qū)別的。全同關(guān)系的概念在說話、寫文章時(shí)，使用較多的同一關(guān)系的概念，不僅可以達(dá)到對(duì)對(duì)象全面準(zhǔn)確地反映的目的，而且還可以使表達(dá)更加生動(dòng)靈活。如對(duì)籃球比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播內(nèi)容：在短短幾分鐘內(nèi)，陳月芳三接高吊球側(cè)身裝筐，7號(hào)宋曉波斜線勾籃得手，10號(hào)修麗遠(yuǎn)程砸眼，8號(hào)邱晨瞅準(zhǔn)空隙快速突破又添兩分，中國隊(duì)迅速把比分拉成22比16領(lǐng)先。2.真包含于關(guān)系。設(shè)a，b兩個(gè)概念，如果a概念的

6、全部外延包含于b概念的外延之中，并且a概念的全部外延僅僅是b概念外延的一部分，則a概念就真包含于b概念。a概念對(duì)于b概念的這種關(guān)系即真包含于關(guān)系，亦稱種屬關(guān)系。如：國家與社會(huì)主義國家；資金與流動(dòng)資金；學(xué)生與大學(xué)生；歷史與現(xiàn)代史等等。3.真包含關(guān)系。設(shè)a，b兩個(gè)概念，如果a概念的外延包含著b概念的全部外延，并且b概念的全部外延僅僅是a概念外延的一部分，則a概念就真包含b概念。a概念對(duì)于b概念的這種關(guān)系即真包含關(guān)系，亦稱屬種關(guān)系。真包含關(guān)系又稱屬種關(guān)系。其中外延大的叫屬概念，外延小的叫種概念。例如大學(xué)與北京大學(xué)。4.交叉關(guān)系。設(shè)a，b兩個(gè)概念，如果a概念的外延與b概念的外延相互只部分相重合，則二者

7、間的關(guān)系即交叉關(guān)系。如高中生與青年人；團(tuán)員與學(xué)生等。5.全異關(guān)系。設(shè)a，b兩個(gè)概念，如果a概念的全部外延與b概念的全部外延沒有任何部分相重合，則二者間的關(guān)系即全異關(guān)系。如：中國人與美國人、男人和女人等。理解命題的特點(diǎn)命題，是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的語言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。如在我們學(xué)校，嚴(yán)粒賞的書法是第一的一句，對(duì)某件事作出了明確的判斷，代表了命題。對(duì)象總是具有某種屬性，或者處于某種關(guān)系之中，孤立的一個(gè)或若干個(gè)詞項(xiàng)只代表特定的某一個(gè)或某若干個(gè)對(duì)象，不能對(duì)對(duì)象的性質(zhì)或關(guān)系做出說明。例如，人、動(dòng)物僅僅從這兩個(gè)詞項(xiàng)本身是無法說明什么。正是就這個(gè)意義而言，孤立的詞項(xiàng)還不能完整地表達(dá)我們的思想

8、。只有把詞項(xiàng)按照一定的語法規(guī)則組合起來，例如把人和動(dòng)物組合為人是動(dòng)物，才能對(duì)人這個(gè)對(duì)象的情況做出說明。這種關(guān)于某對(duì)象具有某性質(zhì)或某幾個(gè)對(duì)象之間有某種關(guān)系的描述通常被看作事件。顯然，事件不同于對(duì)象。所謂命題就是用語句形式表達(dá)出來的關(guān)于事件的思想。語句人是動(dòng)物就表達(dá)了一個(gè)命題。以下語句都表達(dá)命題：所有人是動(dòng)物。李白和杜甫是同時(shí)代人。如果天在下雨，那么地是濕的。語句表達(dá)了人具有動(dòng)物屬性這樣的簡單事件，因而是一個(gè)簡單命題。描述某對(duì)象具有某性質(zhì)的簡單命題被稱作性質(zhì)命題。語句表達(dá)了李白和杜甫之間有同時(shí)代人這樣一種關(guān)系的簡單事件。它也是簡單命題。描述某幾個(gè)對(duì)象之具有某關(guān)系的簡單命題被稱作關(guān)系命題。語句則表達(dá)

9、了天在下雨和地是濕的這兩個(gè)事件之間具有條件聯(lián)系的復(fù)雜情況。它是由天在下雨和地是濕是這兩個(gè)命題構(gòu)成的，因此被稱作復(fù)合命題。復(fù)合命題根據(jù)聯(lián)結(jié)詞不同又區(qū)分為若干種類。一個(gè)命題是真的，那么它的描述符合事實(shí)；一個(gè)命題是假，那么它的描述不符合事實(shí)。我們經(jīng)常說事實(shí)只有一個(gè)，即客觀存在就是如此，它不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，一個(gè)命題的描述不可能既符合又不符合事實(shí)。這決定了一個(gè)命題是真的，它就不可能假；一個(gè)命題是假的，它就不可能真。不存在那種既真又假的命題。我們看下列語句：地球是行星。地球是行星嗎?啊！地球！要愛護(hù)保護(hù)地球！這里的語句是疑問句，它僅僅提出問題。語句是感嘆句，它只是抒發(fā)情感。語句是祈使句，它表達(dá)

10、一種要求、愿望。這幾類語句都沒有直接描述事件，也這就無所謂真假，因此它們不表達(dá)命題。語句則不同，它作為陳述句，描述了地球是行星的客觀情況。這個(gè)描述是符合事實(shí)的，因此它是一個(gè)真的陳述句，語句有所描述并且可區(qū)分真假，它表達(dá)了命題。一般來說，只有陳述句才直接表達(dá)命題，但即使是陳述句，它與命題之間也沒有-一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。同一個(gè)命題可以有不同的語句表達(dá)形式。這表現(xiàn)在不同的民族語言對(duì)同一個(gè)命題的表達(dá)是不同的，并且在同一民族語言中對(duì)同一命題的表達(dá)形式也是多樣化的。不僅同一命題可以用不同的語句表達(dá)，同一個(gè)語句還可以表達(dá)不同的命題。例如滿山遍野都是杜鵑這個(gè)語句既可多看作對(duì)花的描述，也可以看作對(duì)鳥的描述。這是由語言

11、的多義性導(dǎo)致的。又如一個(gè)學(xué)生畫展開幕了既可表達(dá)以某特定學(xué)生為作者的畫展開幕這一事件，又可表達(dá)某個(gè)以學(xué)生(不止一位)為作者的畫展開幕了這樣的不同事件。這是由語句結(jié)構(gòu)的歧義性導(dǎo)致的。正由于命題與陳述句的上述區(qū)別，我們有必要將二者區(qū)分開來。潛臺(tái)詞就是深藏在話語中的真正含意。這種含意沒有直接寫出來，直接說出來，而是通過語言流露、表達(dá)出來。俗話說說話聽聲，鑼鼓聽音，指的就是話中有話，有潛臺(tái)詞。潛臺(tái)詞表現(xiàn)出說話者的真正意圖、真正動(dòng)機(jī)。往往一句話的潛臺(tái)詞與臺(tái)詞的表面字義是完全相反的，如：你真行啊，這句話的直接意思是稱贊、夸獎(jiǎng)你能干、聰明、有辦法、事情辦的好等等，但是也可以賦予它含意完全相反的潛臺(tái)詞，說你愚蠢

12、、無能、干出這樣差勁的事情、把事全辦糟了等等，其真正的動(dòng)機(jī)是嘲諷、譏笑、責(zé)備、斥責(zé)。說話的動(dòng)機(jī)、意圖不同，其潛臺(tái)詞也就不同。表達(dá)潛臺(tái)詞，可以利用演員的全部表現(xiàn)手段，面部表情、手勢(shì)、語調(diào)、語氣等，手法是多種多樣的。雖然劇中臺(tái)詞不一定每句話都有它的潛臺(tái)詞，但是具有豐富的潛臺(tái)詞是戲劇語言的一個(gè)重要特點(diǎn)，它可以給觀眾留下意會(huì)和回味的余地。馬克辛三部曲之-的維堡區(qū)的故事，影片結(jié)尾；馬克辛結(jié)束了國立銀行的工作，被任命為保衛(wèi)彼得格勒的司令員，他去和娜塔莎告別。馬克辛臉上掛著一絲微笑，憂郁而洋溢著愛情地低聲說：我和你告別了一次又一次。可是有一件最重要的事我還沒有告訴你。有什么可講的呢！你自己知道娜塔莎默默地看

13、著他，用微笑掩飾著離別情緒。馬克辛拉看她的手說：再見！很快就可以相見，我的朋友娜塔莎！再見，馬克辛！。這簡單的告別對(duì)話含有比他們說出來的臺(tái)詞多得多的潛臺(tái)詞。馬克辛重返前線，再一次同娜塔莎分別的時(shí)候，他有許多話要說，但是說不出口，不過從他那木訥訥的話語中，觀眾知道了他要說些什么，聽到了他的潛臺(tái)詞。實(shí)際上他是在說：娜塔莎，我多么愛你，我們要永遠(yuǎn)在一起，分別是暫時(shí)的，我們的心緊緊地連在一起，我們會(huì)勝利的，會(huì)幸福地生活在一起娜塔莎說的短短的五個(gè)字也告訴了馬克辛：我知道，我同樣愛著你，多保重吧，我等著你，等著你回到我身邊這些含意如果不是作為潛臺(tái)詞，而是直通通地說出來，那既不符合人物性格，不符合人物間的關(guān)

14、系，也就變得索然寡味，甚至有些庸俗了。理解推理的特點(diǎn)推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。推理由前提、結(jié)論、推理聯(lián)項(xiàng)三個(gè)部分組成。其中，前提是作為推理根據(jù)的已知判斷；結(jié)論是根據(jù)已知判斷所推出的新判斷；推理的聯(lián)項(xiàng)是前提與結(jié)論之間的邏輯聯(lián)結(jié)項(xiàng)，是推理的邏輯常項(xiàng)。例如：所有的人都要守法；(前提)所以，(推理聯(lián)項(xiàng))你要守法。(結(jié)論)推理中常見的有三段論推理和二難推理等。三段論推理是由兩個(gè)包含著一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷作前提，推出另一個(gè)性質(zhì)判斷為結(jié)論的間接推理。這個(gè)定義注意三點(diǎn)：一是三段論全由性質(zhì)判斷組成；二是兩個(gè)前提必須有一個(gè)共同項(xiàng)(相同的概念)；三是三段論是間接推理，因?yàn)樗那疤崾莾蓚€(gè)判斷

15、組成。比如：凡犯罪行為都是違法行為搶劫行為是犯罪行為，所以，搶劫行為是違法行為。三段論有大小前提和結(jié)論三部分。大前提：包含大項(xiàng)的前提。小前提：包含小項(xiàng)的前提。結(jié)論：推出的新判斷。一般地說，在關(guān)聯(lián)詞所以、因此，由此可見等等后面的是結(jié)論；在關(guān)聯(lián)詞因?yàn)榍懊娴氖墙Y(jié)論。大小前提和結(jié)論的區(qū)分一定要按上述規(guī)定進(jìn)行，不能認(rèn)為大前提一定是第一句，小前提一定是第二句，結(jié)論一定在最后。比如：我是司法干部。司法干部是不能絢私舞弊的。所以，我是不能絢私舞弊的。第句是小前提，第句是大前提，第句是結(jié)論。二難推理在前提中提出兩種可能，然后由這種可能因伸出兩種結(jié)論，對(duì)方無論選擇其中的哪一種結(jié)論，都會(huì)陷入進(jìn)退維谷、左右為難的境地

16、。在西游記中孫悟空在第三次打白骨精時(shí)，實(shí)際上就面臨了二難，因?yàn)楦鶕?jù)前面兩次的經(jīng)驗(yàn)，如果孫悟空第三次把白骨精打死，他就可能被師傅趕走，但如果不打死白骨精，師父就會(huì)被白骨精吃掉。所以，打白骨精或者不打白骨精，所引起兩種后果，或者孫悟空被師父趕走，或者師父被白骨精吃掉，都是孫悟空所不愿接受的。在日常生活中，二難推理的運(yùn)用時(shí)非常普遍的，善于巧妙地運(yùn)用二難推理回答問題，還可以使自己擺脫困難，解決許多難題，甚至使自己免于一死。一個(gè)島國，國王對(duì)到島國的外人有一個(gè)規(guī)定：凡是說假話的人都被處死。但真話和假話的判定是這個(gè)國王說了算，所以是否會(huì)被國王處死，要看的是國王的心情。國王心情不好時(shí)，會(huì)認(rèn)為所有的話都是假話，

17、國王高興時(shí)，可能認(rèn)為所有的話都是真的。但有一個(gè)聰明的人說了一句話，使得國王沒有辦法處死這個(gè)人。這句話是：我肯定會(huì)被處死的。我們分析一下這句話，如果認(rèn)為是假的，那么這個(gè)人是不會(huì)被處死的，因?yàn)槲铱隙〞?huì)被處死的是錯(cuò)誤的；如果認(rèn)為這句話是真的，那么根據(jù)國王的規(guī)定，說真話的人不會(huì)被處死的。理解邏輯規(guī)律普通邏輯基本規(guī)律是關(guān)于思維的邏輯形式的規(guī)律。包括：同一律、不矛盾律和排中律。普通邏輯基本規(guī)律對(duì)人的思維有強(qiáng)制性，違背了它，思維就會(huì)發(fā)生混亂，人們就不能正確地認(rèn)識(shí)事物和準(zhǔn)確地表達(dá)思想。普通邏輯基本規(guī)律不是先驗(yàn)的，也不是約定俗成的。它是人類在長期的實(shí)踐中對(duì)思維活動(dòng)的概括和總結(jié)，是客觀事物的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)在人們主觀

18、意識(shí)中的反映。普羅培哥拉是古希臘著名的詭辯學(xué)派的哲學(xué)家。他招收了一個(gè)名叫愛瓦特爾的學(xué)生，傳授訴訟和辯護(hù)的方法。當(dāng)時(shí)，師生倆訂了一份合同規(guī)定學(xué)費(fèi)的繳交方法：愛瓦特爾的學(xué)費(fèi)得分兩期支付，第一期學(xué)費(fèi)在入學(xué)時(shí)支付，第二期學(xué)費(fèi)在愛瓦特爾當(dāng)上律師，并在第一次出庭勝訴后支付。愛瓦特爾在學(xué)完全部課程之后，并不把合同放在心上，一直不肯出庭替人家打官司，更絕口不提學(xué)費(fèi)的事。普羅培哥拉于是決定向法庭起訴，他對(duì)愛瓦特爾說：如果你在我們的案件中勝訴，你就應(yīng)該按照合同規(guī)定交付學(xué)費(fèi)，因?yàn)檫@是你第一次出庭，并取得勝訴；如果你敗訴，那么你就必須依照法院的判決付給我學(xué)費(fèi)。總之，不管你勝訴還是敗訴，你都得付給我學(xué)費(fèi)。愛瓦特爾聽后回

19、答說：老師，你錯(cuò)了，如果你要同我打官司，我無論是勝訴，還是敗訴，都用不著付給你學(xué)費(fèi)。因?yàn)槿绻覄僭V了，那么根據(jù)法庭的判決，我當(dāng)然不用付學(xué)費(fèi)；如果我敗訴了，那么我也用不著付學(xué)費(fèi)，因?yàn)槲覀兊暮贤喢饕任业谝淮纬鐾僭V后才付學(xué)費(fèi)的啊！其實(shí)，師生兩人都在詭辯，因?yàn)樗麄円罁?jù)了不同的標(biāo)準(zhǔn)。老師企圖在勝訴時(shí)以法庭的判決為據(jù)，在敗訴時(shí)則抬出合同；學(xué)生以其人之道還治其人之身，敗訴時(shí)抬出合同，勝訴時(shí)則要以法庭判決為據(jù)。由于沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，自然也就談不出結(jié)果。從邏輯學(xué)來說，這叫做違反同一律。根據(jù)同一律的要求，普羅培哥拉應(yīng)堅(jiān)持以合同的內(nèi)容為依據(jù)先打一場失敗的官司(因?yàn)楦鶕?jù)合同他的學(xué)生在打勝第一場官司之前是不必付學(xué)費(fèi)

20、的)，然后才要求學(xué)生付款。這時(shí)候，他的學(xué)生必須依據(jù)合同的規(guī)定付款，因?yàn)樗呀?jīng)打勝了第一場官司。如果他的學(xué)生再不肯付款，第二場官司就準(zhǔn)要敗訴了。因?yàn)楦鶕?jù)合同，愛瓦特爾在打勝了第一場官司之后時(shí)必須附第二期學(xué)費(fèi)的。同一律指在同一思維過程中，每一思想都與其自身保持同一。同一思維過程，是指同一時(shí)間、同一關(guān)系、同一思維對(duì)象三個(gè)方面的三同一思維過程。要求在同一思維過程中，每一思想必須保持自我的同一性和確定性。違反同一律要求的基本錯(cuò)誤是：在同一思維過程中，概念、判斷的內(nèi)容不確定。具體表現(xiàn)為：偷換概念或混淆概念、偷換論題或混淆論題(或轉(zhuǎn)移論題)。所謂偷換概念和混淆概念，是指在同一思維過程中沒有保持概念的內(nèi)涵、外

21、延的同一。所謂偷換論題和混淆論題(或轉(zhuǎn)移論題)，是指在同一思維過程中，人們?cè)谶\(yùn)用判斷進(jìn)行推理的時(shí)候，或者在論證某一問題的時(shí)候，沒有保持判斷的同一，中途以其它的判斷(論題)取代了原來的判斷(論題)。如韓非子中有這樣一則故事，說的是鄭縣有一位姓卜的，他常常在外胡混。有一天，他的褲子破了一個(gè)洞，就買了新布，回家讓妻子為他作一條新的褲子。妻子問他如何做，他回答說照原樣。于是他妻子把褲子照原來的樣式做好后，照樣在褲子原來的地方剪了一個(gè)同樣的洞。這當(dāng)然是一個(gè)笑話，但從邏輯的角度來說，無論他的妻子是有意還是無意，她都違反了同一律。原樣在其丈夫的含義是指原來樣式的、尺寸的褲子而絕不是帶有那個(gè)破洞的原樣。同一律

22、要求概念、判斷在同一思維過程中保持自身同一，但并不認(rèn)為事物和思維是一成不變的。同一律所要求的只是有條件的、相對(duì)的確定性，并不否認(rèn)思維對(duì)象的發(fā)展變化。不矛盾律不矛盾律的要求是：在同一思維過程中，一個(gè)思想及其否定不能同時(shí)都是真的。就是說，一個(gè)思想與其否定，互相排斥，不能都真，至少有一假。因此，不矛盾律對(duì)人們的要求就是：在同一思維過程中，對(duì)于具有反對(duì)關(guān)系或矛盾關(guān)系的判斷不能同時(shí)斷定為真。如果違反這一要求，在同一思維過程中對(duì)一個(gè)對(duì)象既予以肯定，又予以否定，就犯了自相矛盾的錯(cuò)誤。通常人們說出爾反爾、自己打自己嘴巴等就是對(duì)這種錯(cuò)誤的形象說明。違反不矛盾律的邏輯錯(cuò)誤是自相矛盾，即在同一思維過程中，對(duì)兩個(gè)相互

23、矛盾或相互反對(duì)的思想都肯定為真。具體表現(xiàn)為：對(duì)關(guān)于同一思維對(duì)象的兩個(gè)具有矛盾關(guān)系或反對(duì)關(guān)系的概念、判斷同時(shí)予以肯定，造成概念自毀或判斷邏輯矛盾。所謂概念自毀，是指用兩個(gè)相互矛盾或相互反對(duì)的概念組合成一個(gè)實(shí)質(zhì)上不能成立的概念，用以指稱同一思維對(duì)象。所謂判斷邏輯矛盾是指，在同一思維過程中，對(duì)兩個(gè)相互矛盾或相互反對(duì)的判斷同時(shí)加以肯定，同時(shí)確認(rèn)為真。如：緊張的部隊(duì)生活使戴維十分思念家鄉(xiāng)，他決心用欺騙的手法提前退伍。有一天，他鼓起勇氣來到將軍辦公室，對(duì)將軍說：最近我視力減退，請(qǐng)批準(zhǔn)我退伍吧！我記得你的眼睛一直很好呀！將軍說。戴維環(huán)視了一下房子，突然心生一計(jì)。他指了指天花板問：你是否看見天花板上的那顆小釘

24、子?當(dāng)然看見了！瞧，戴維說，您看得清清楚楚，可我就看不見哪！戴維既然問將軍是否看見天花板上的釘子，這就暗示著他自己已看見了，當(dāng)將軍做了肯定的答復(fù)后，他又說自己看不見，這顯然是自相矛盾。排中律獅王想要吃掉他的大臣，熊、猴子和兔子；可是，總得找個(gè)借口才行。因此，獅王就把三個(gè)大臣召來，對(duì)它們說：你們當(dāng)我的大臣有不少日子了，我現(xiàn)在得測驗(yàn)一下，看你們當(dāng)了高官以后有沒有被腐化。說完，獅子張開血盆大口，要熊說出它嘴里發(fā)出的是什么氣味。熊直率地說：大王，你嘴里的氣味很不好聞。你犯了叛逆罪！獅王怒吼道：你竟敢當(dāng)面誹謗國王。犯叛逆罪的應(yīng)該處以死刑。說罷，就撲到熊的身上，把它吃掉。接著，獅王問猴子：我嘴里發(fā)出的是什

25、么氣味?猴子親眼看到熊的下場，趕忙回答道：大王，這氣味很香，就跟上等香水一樣好聞。你是個(gè)又會(huì)撒謊又會(huì)拍馬屁的家伙！獅王又怒吼道，凡是不誠實(shí)的，愛拍馬屁的大臣，都是禍根，絕對(duì)不能留下。說著，又撲到猴子身上，把它咬死并吃了。最后，獅子對(duì)兔子說：我嘴里發(fā)出來的到底是什么氣味?真是抱歉，大王！兔子回答說：我最近傷風(fēng)，鼻子都塞住了。你能不能讓我回家休息幾天，等我傷風(fēng)好了再說?獅王沒有辦法，只好放兔子回家。不用說，兔子乘機(jī)逃之夭夭，一去不返了。獅王的嘴本來就是臭的，熊直率地說它嘴的氣味不好聞，獅子說熊犯下叛逆罪；猴子說它嘴里的氣味很香，獅子又說猴子愛拍馬屁。換句話說，在回答獅子嘴里是什么氣味時(shí)，誠實(shí)不行，

26、不誠實(shí)也不行，真是欲加之罪何患無辭！從邏輯上說，獅子必須在誠實(shí)的回答與不誠實(shí)的回答中肯定一個(gè)，但它卻把兩者都否定了，所以，它違背了排中律的邏輯要求。排中律的基本內(nèi)容是：在同一思維過程中，兩個(gè)具有矛盾或下反對(duì)關(guān)系的思想不能同假，其中至少必有一真。排中律的要求是：在同一思維過程中，不能對(duì)兩個(gè)具有相互矛盾或相互下反對(duì)關(guān)系的思想同時(shí)予以否定，而必須承認(rèn)其中至少有一個(gè)是真的。簡言之，就是要保持思維的明確性。違反排中律要求的基本邏輯錯(cuò)誤是兩不可，即在同一思維過程中，對(duì)兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的概念，或者具有矛盾關(guān)系或下反對(duì)關(guān)系的判斷都同時(shí)予以否定。?排中律與不矛盾律的區(qū)別排中律與同一律的區(qū)別明顯，而與不矛盾律有相

27、似之處，它們都適用于矛盾概念與矛盾判斷。但二者間也有明顯區(qū)別：第一，兩條規(guī)律的適用范圍不相同；第二，兩條規(guī)律的內(nèi)容和要求不同；第三，兩條規(guī)律的作用和所排除的邏輯錯(cuò)誤不同。課外延伸?學(xué)習(xí)探究下面的故事違反了什么邏輯規(guī)律?請(qǐng)簡要分析1.清朝有一則誓聯(lián)的笑話：有個(gè)縣令一上任，便在堂上高懸一幅對(duì)聯(lián)：得一文，天誅地滅；聽一情，男盜女娼。但在私底下卻照舊貪污不誤。有人氣憤地責(zé)問他為什么忘了聯(lián)上立的誓言呢?這位清官老爺卻振振有詞地說：我沒有違背誓言，因?yàn)槲宜玫降牟皇且晃腻X，受賄徇情也非一次呀！2.明代莆田人姚旅的露書中收錄了一個(gè)詩壇趣話：有人送枇杷給一個(gè)縣令，錯(cuò)寫成琵琶?？h令便笑著吟哦道：枇杷不是此琵琶，

28、只恨當(dāng)年識(shí)字差。剛好旁邊有個(gè)客人，隨口就續(xù)了兩句：若使琵琶能結(jié)果，滿城蕭管盡開花?？h令大為贊賞。3.韓非子?難勢(shì)中有一則眾所熟知的寓言：有一楚人在街上賣矛和盾。他先吹噓自己的盾說：我的盾堅(jiān)固無比，任何東西都不能刺穿它。過了一會(huì)兒又吹噓自己的矛：我的矛非常鋒利，任何東西都能刺破。旁邊有人諷刺地說：那么，用你的矛刺你的盾又如何呢?賣矛和盾的人頓時(shí)無言以對(duì)。4.數(shù)學(xué)家斯摩林，根據(jù)莎士比亞的名劇威尼斯商人中的情節(jié)編成一道邏輯推理題：女主人公鮑西亞對(duì)求婚者說：這里有三只盒子：一只是金盒子，一只是銀盒子，一只是鉛盒子，每只盒子的銘牌上各寫有一句話。三句話中，只有一句是真話。誰能猜中我的肖像放在哪一只盒子里

29、，誰就能做我的丈夫。金盒上寫的是肖像在這里，銀盒上寫的是肖像不在這盒里，鉛盒上寫的是肖像不在金盒里。5.據(jù)說有一次，鄰人偷了華盛頓家里的一匹馬。華盛頓同一位警官到鄰人的農(nóng)場里去討索，但那人拒絕歸還，并聲稱那是他自己的馬。華盛頓用雙手蒙住馬的兩眼，對(duì)鄰人說：如果這馬是你的，那么，請(qǐng)你告訴我們，馬的那只眼睛是瞎的?右眼。華盛頓放開蒙右眼的手，馬的右眼并不瞎。我說錯(cuò)了，馬的左眼才是瞎的。鄰人急著爭辯說。華盛頓放開蒙左眼的手，馬的左眼也不瞎。我又說錯(cuò)了鄰人還想狡辯。是的，你錯(cuò)了，警官說，證明這馬不是你的，立即把馬交還給華盛頓先生吧！6.張大媽問三位青年工人的年齡，小劉說：我22歲，比小陳小2歲，比小李大1歲。小陳說：我不是年齡最小的，小李和我相差3歲，小李是25歲。小李說：我比小劉年齡小，小劉23歲，小陳比小劉大3歲。這三位青年工人愛開玩笑，在他們每人說的三句話中，都有一句是假的，請(qǐng)幫助張大媽分析他們?nèi)说哪挲g?！緟⒖即鸢浮?.這副對(duì)聯(lián)明明是說要秉公辦事，哪怕是一文錢也不收