小學(xué)品德課教學(xué)與非智力因素的培養(yǎng)

1、小學(xué)品德課教學(xué)與非智力因素的培養(yǎng)教育的目的是“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。這個教育目的體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，它明確規(guī)定了中國教育目的的社會主義性質(zhì)和方向，指出了培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求。在小學(xué)教育中品德課是培養(yǎng)兒童德智體全面發(fā)展不可或缺的重要部分，尤其在加強學(xué)生非智力因素方面起到別的學(xué)科所替代不了的特殊作用。但是，我們在近幾年下基層聽課過程中發(fā)現(xiàn)小學(xué)品德課的課堂教學(xué)中存在一些的問題。如何充分認(rèn)識小學(xué)品德課在培養(yǎng)非智力因素方面的地位和作用，真正發(fā)揮小學(xué)品德課在培養(yǎng)非智力因素方面的作用，是值得我們認(rèn)真思索的

2、問題。一、小學(xué)品德教育中存在的問題目前小學(xué)教學(xué)中忽視品德課的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為以下幾點。第一，對品德課認(rèn)識不到位。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師到家長和孩子，受應(yīng)試教育的影響，對品德課的重要性認(rèn)識不足。在一些學(xué)校中，沒有專職的品德課教師，多由一些行政干部或業(yè)務(wù)能力相對較差的教師擔(dān)任品德課教師，而且一人身兼多科，雖然這里有很多客觀原因，但畢竟在一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量。這樣的教師結(jié)構(gòu)也決定了教師對教學(xué)缺乏積極性，對本學(xué)科的教研沒有壓力，也沒有動力。很多家長只關(guān)注主科的成績，對本學(xué)科漠不關(guān)心，不聞不問，學(xué)生對本學(xué)科也不感興趣。第二，交流與合作流于形式。不少任科教師平時不鉆研，一到公開課時手忙腳亂地應(yīng)付，因

3、缺少平時的知識積累和研究，在課堂上找不準(zhǔn)關(guān)鍵，只是在形式上大做文章。第三，在教學(xué)過程的設(shè)計上缺乏趣味性，內(nèi)容空乏、形式單一，不能調(diào)動學(xué)生的積極性。第四，從教學(xué)的考評制度上缺少監(jiān)督與合理的評定機制。上述現(xiàn)象應(yīng)引起我們的高度重視。需要我們重新審視品德課的地位和作用，把品德等小學(xué)小科目真正當(dāng)做培養(yǎng)人、發(fā)展人的重要方面，把品德課的教學(xué)活動看做情境中感悟，踐行中體會，操作中領(lǐng)會的平臺，使之變成學(xué)生感興趣的學(xué)科；讓學(xué)生的人格得以尊重、提升，學(xué)生的心靈得以凈化、心理得以健康發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生的志趣、情感、動機、意志和性格，加強學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。二、要充分認(rèn)識品德課在培養(yǎng)非智力因素方面的地位和作用非智力因素也

4、稱為非認(rèn)知因素，是指有利于人們進行各種活動的智力因素以外的全部心理因素的總和。一般認(rèn)為，非智力因素由動機、興趣、情感、意志和性格等因素構(gòu)成。非智力因素參與人們的智力活動與思維活動，可以對學(xué)習(xí)起促進、定向、導(dǎo)向、維持、調(diào)節(jié)和強化等多種作用。一個智力水平較高的人，如果他的非智力因素沒有得到很好的發(fā)展，往往不會有太多的成就。品德課與非智力因素的培養(yǎng)有著密切的關(guān)系，在人的發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，只注重主科教學(xué)，不注重副科教學(xué)，大家認(rèn)為在語數(shù)課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)自身的特點，有機地滲透思想品德教育就已足夠，再則，品德課知識的延續(xù)性不太明顯或者說一堂課知識和觀點的掌握情況對下一節(jié)的

5、教學(xué)沒有直接的影響，所以，相對主科比較好應(yīng)付考試。其實，各科教學(xué)都是向?qū)W生進行思想品德教育途徑，而品德課做為向?qū)W生進行思想品行教育的主渠道，對學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)健康的心態(tài)，塑造健全的人格，起著相當(dāng)重要的作用。品德課培養(yǎng)學(xué)生以健康的心態(tài)面對社會，面對所有的事與物，在社會中和諧相處的這樣最基本的生存能力。品德課從學(xué)生的日常生活和最基本的社會關(guān)系的角度上，使學(xué)生體會到自己并不是以獨立的個體存在，應(yīng)與社會和諧共處，為中學(xué)的心理健康教育打下認(rèn)知上的鋪墊。當(dāng)今社會發(fā)展的生產(chǎn)力加快了人們工作、學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏，加深了人與人之間的相互協(xié)作，同時也突顯出了個性的差異，增加了人們的心理壓力。近二十年中國各種

6、精神疾患的患者數(shù)量有增加趨勢。目前，中國各類精神病的患病率已經(jīng)達(dá)到了13.47。特別令人擔(dān)憂的是中國精神疾患出現(xiàn)了低齡化趨勢。其主要原因是獨生子女政策、應(yīng)試教育和網(wǎng)絡(luò)的影響。據(jù)專家介紹，目前在中國嚴(yán)重的精神疾患，除精神分裂癥患者外，還有2300萬抑郁癥病人。中國疾病預(yù)防控制中心精神衛(wèi)生中心的一項調(diào)查顯示，在17歲以下的兒童青少年中，至少有3000萬人受到各種情緒障礙和行為問題的困擾。中、小學(xué)生精神障礙患病率為21.6-32.0%。所以，對心理治療的需求大大上升，心理訪談等相應(yīng)的電視節(jié)目也應(yīng)運而生。面對這種情況的出現(xiàn)，我們教育界也不能熟視無睹。對于培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的問題我有著刻骨銘心的體會。我

7、有一個學(xué)生在學(xué)校讀書時成績名列前茅，曾經(jīng)是家長和老師的驕傲，也考取了北京的名牌大學(xué)。未曾想在念大學(xué)時得了抑郁癥，連學(xué)位也沒有拿到，如今連班都不能正常上。每當(dāng)看到她時，我覺得十分地惋惜。雖然該學(xué)生得病也許有著其先天的氣質(zhì)性原因，但如果我們教師不要只顧欣賞她的成績，及早發(fā)現(xiàn)她的非智力因素的缺陷，及時予以引導(dǎo)的話，可能不會如此經(jīng)不起打擊。何況兒童的非智力方面的素質(zhì)有著較大的可塑性。所以，廣大教育工作者唯有深刻理解小學(xué)品德課的重要地位，掌握小學(xué)品德教育的任務(wù)、內(nèi)容，教育過程規(guī)律、原則，更新品德教育思想，轉(zhuǎn)變品德教育觀念，在品德教學(xué)中加強小學(xué)生非智力因素，使學(xué)生的動機、興趣、情感、意志和性格得到很好的發(fā)

8、展，才可能采取多種有效的措施，創(chuàng)造性地探索，進而使品德課真正起到其應(yīng)有的作用。三、如何真正發(fā)揮小學(xué)品德課在培養(yǎng)非智力因素方面的作用小學(xué)品德課要傳達(dá)的知識與觀點并不多，也不深奧，小學(xué)品德課也不該是空乏的說教，它應(yīng)該是從體會開始逐步達(dá)到感悟，產(chǎn)生正確的道德情感，形成良好行為習(xí)慣的課程。教師要從課堂教學(xué)的角度上談一談培養(yǎng)非智力因素要注意的問題。1發(fā)揮品德學(xué)科的魅力，激發(fā)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，也是學(xué)習(xí)的最大動力。當(dāng)學(xué)生對某一活動感興趣時，他才會積極主動，心情愉快地參與而不覺得是一種負(fù)擔(dān)。在品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)實施建議部分要求“開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情

9、感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步培養(yǎng)?！币虼?，教師應(yīng)該以學(xué)生興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，認(rèn)真研究學(xué)生，研究教學(xué)內(nèi)容，研究教學(xué)條件，策劃有趣味的教學(xué)活動。教育學(xué)家烏申斯基也說：“沒有興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！蔽覀儸F(xiàn)代的教育實踐也充分說明，培養(yǎng)良好的興趣是減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)、促進學(xué)生人格健全發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。興趣是怎樣來的呢？心理學(xué)研究表明：人的興趣分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是由于某些事物和活動帶有強烈的感染力而吸引人投入與關(guān)注所引起的，是對研究的對象本身感興趣。間接興趣，主要是對學(xué)習(xí)的結(jié)果感興趣而引起的，一般表現(xiàn)為獎勵、表揚。二者之間是相互促進的互相轉(zhuǎn)化。教師在進行教學(xué)

10、設(shè)計時要盡量采用故事、童話、實物、游戲和其他一些體驗性的活動等多種方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，不但可以增強教學(xué)的趣味性，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生全身心地投入。我們現(xiàn)代的教育實踐也充分說明，培養(yǎng)良好的興趣是減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)、促進學(xué)生人格健全發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。反過來說，沒有興趣的學(xué)習(xí)無異于一種苦役。興趣的產(chǎn)生，往往要靠外界的刺激和誘發(fā)。這就要求教師在品德教學(xué)過程中經(jīng)常全面、細(xì)致地觀察學(xué)生興趣的傾向性，從而激發(fā)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動機，以確保達(dá)到教學(xué)目的。2利用品德課的特點充分尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是學(xué)生主動獲取知識的前提?！白鹬夭粌H能使人愉悅，而且能使人聰明”，還能給予學(xué)生信心，以此引向成功。首先，教師應(yīng)尊

11、重學(xué)生的人格。雖然教師與學(xué)生在教學(xué)過程中扮演著不同的角色，但在人格上是平等的。教師不能居高臨下，盛氣凌人，而應(yīng)當(dāng)耐心地、細(xì)心地、循循善誘地啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生。不能輕易用簡單的一句 “錯了”來否決學(xué)生的回答。這樣的做法會影響學(xué)生個性的發(fā)展，削弱學(xué)生的自信心。在當(dāng)今社會人才走向市場，人才之間的競爭相當(dāng)激烈，所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分尊重學(xué)生的人格，切忌遏制學(xué)生個性發(fā)展的言行。我的教育理念是教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個性并教學(xué)生張揚自己的個性、學(xué)會推銷自己。當(dāng)然，這種張揚、這種推銷要把握好度，但這屬于交際藝術(shù)范疇。其次，教師應(yīng)尊重學(xué)生的差異。承認(rèn)學(xué)生存在差異是對學(xué)生進行教育的前提。尊重學(xué)生就是要承認(rèn)學(xué)生的差

12、異，尊重學(xué)生的差異。教師的責(zé)任就是要根據(jù)學(xué)生的實際，實行因材施教的教育，讓不同的學(xué)生都有收獲和提高，使學(xué)生獲得成功的體驗，培養(yǎng)學(xué)生的信心。對學(xué)生要有耐心，延長等待學(xué)生回答的時間，耐心等待學(xué)生思維的結(jié)果，鼓勵學(xué)生嘗試和探索，不急于直接告訴學(xué)生答案或讓其他同學(xué)來提供答案，不讓一個站起來的學(xué)生帶者遺憾坐下。這樣的教學(xué)是人與人心靈上最微妙的接觸與融洽。每個學(xué)生各自有自己的特點，教師不能因一個學(xué)生不符合自己既定的標(biāo)準(zhǔn)或者說不符合自己的喜好而輕易地予以否定。否則，不是遏殺孩子的個性，就是影響孩子形成健康的心理。我認(rèn)識的一個學(xué)生小的時候表現(xiàn)出模仿能力差，表面上看很笨，但到了高年級以后我發(fā)現(xiàn)他的思維邏輯性很強

13、，有著叫人稱道的辯才。這個學(xué)生小時候在學(xué)校經(jīng)常受到老師和同學(xué)們的冷落，這影響了他協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，使他對自己缺乏信心、對別人缺乏信任、觀點有些偏激，融不到班集體中。針對這種情況，我在充分肯定他的閃光點的基礎(chǔ)上，試圖幫他擺脫心理的不平衡感，學(xué)會“感恩”。但長時期形成的這種心理缺陷要彌補是需要時間的。經(jīng)過一段時間，慢慢地，那個學(xué)生對自己變得自信起來，也逐漸融入到集體當(dāng)中。再次，教師應(yīng)該學(xué)會欣賞每一個孩子。欣賞是對一個人最大的尊重。美國著名的人文主義心理學(xué)家馬斯洛說過：“人性中最深切的本能是對贊賞的渴求?！痹诮虒W(xué)中教師要用欣賞的眼光來看待學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對他的關(guān)懷、愛護、肯定和贊賞。給學(xué)生一個信任

14、的目光，一個善意的微笑，一句鼓勵的話語。這是灑向?qū)W生心田的陽光，是課堂的生命。心理學(xué)研究表明：“贊賞一個人的杰作比贊賞一個人的本身更有效?！币驗椋@種間接性的稱贊，滿足的是“自我實現(xiàn)”的最高需要。因此，教師要學(xué)會欣賞學(xué)生，欣賞學(xué)生之所想、所講、所做的一切。其實，不管認(rèn)知水平如何，每一個學(xué)生都有值得欣賞的一面，都有成功的潛能，都有成功的愿望。贊賞學(xué)生，鼓勵成功，是師生感情的催化劑，使學(xué)生對自己產(chǎn)生自信心，從而提高他們克服困難的能力。最后，教師要維護學(xué)生的自尊心。自尊心是人們隨著自我意識的形成，尊重自己的人格尊嚴(yán)，不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視，更希望得到他人、集體和社會的尊重與愛護的心理。一

15、次下鄉(xiāng)檢查常規(guī)教學(xué)時，我聽了5年級的一堂品德課。（一共有56個學(xué)生，教師對學(xué)生的家庭情況比較熟悉。）教學(xué)內(nèi)容為應(yīng)該尊重各行各業(yè)的勞動者。教師為了強化“勞動沒有尊卑貴賤”的觀點，設(shè)計了師生之間的談話交流。我把談話列舉如下：談話1：教師：學(xué)生1，你的爸爸做什么工作？學(xué)生1：（非常驕傲地）是老師。教師：你的媽媽做什么工作？學(xué)生1：媽媽也是老師。教師：你怎么看待爸爸媽媽的工作？學(xué)生1：談話2：教師：學(xué)生2，你的爸爸、媽媽做什么工作？學(xué)生2：（一開始不答，后勉強回答）種地。教師：學(xué)生2，你爸爸、媽媽都是農(nóng)民，你有沒有過瞧不起的念頭？學(xué)生2：沒有。（學(xué)生只能如此回答）雖然教師用心良苦，但這樣的談話安排，在未形成正確的情感之前加深了職業(yè)的差異比較，既損傷了學(xué)生的自尊心，也未達(dá)到預(yù)期的目的。教師設(shè)計談話時，如果這樣提出問題會怎么樣呢：“在你的親人當(dāng)中或者在你的周圍你最佩服的人是誰？為什么？”“你愛你爸爸、媽媽嗎？為什么？”這樣的提問以該學(xué)生為中心，把他推到了主角的位置，既保護了他的自尊心，又能夠讓他道出心聲。3品德教學(xué)要體現(xiàn)貼近性。榜樣的力量是無窮的。在品德與社會教材中介紹了許多中外科學(xué)家的事跡，他們在逆境中堅持學(xué)習(xí)，刻苦鉆研和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，對增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，激發(fā)學(xué)生克服困難的信心和決心方面起到非常重要的作用。但是，有些學(xué)生雖佩服這些人物但是覺得自己與這些人物有太大的差距