部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí) (共39張PPT).ppt

1、七年級(jí)上冊(cè) 期末復(fù)習(xí),七年級(jí)上冊(cè),學(xué)習(xí)目標(biāo),1、對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)一步掌握，夯實(shí)基礎(chǔ)。 2、強(qiáng)化大題訓(xùn)練，提高應(yīng)試能力,自主學(xué)習(xí),復(fù)習(xí)課程同步導(dǎo)學(xué)案，自主分析前一階段歷史學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)。,史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng),夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展,秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融,復(fù)習(xí)導(dǎo)引,一、原始社會(huì),要點(diǎn)復(fù)習(xí),要點(diǎn)復(fù)習(xí),要點(diǎn)復(fù)習(xí),1、距今約四五千年前，許多部落活躍在黃河流域和長(zhǎng)江流域。 2、黃帝和炎帝是古老傳說(shuō)中黃河流域的部落首領(lǐng)。涿鹿一戰(zhàn)，戰(zhàn)勝蚩尤,黃帝與炎帝結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族. 3、黃帝的陵墓在陜西黃陵縣(黃陵縣在西安與延安之間),

2、1937年毛澤東和朱德寫(xiě)了祭黃帝文 4、黃帝被尊稱(chēng)為“人文初祖” 5、黃帝的功績(jī)： 建造宮室；制作衣裳；教人挖井；發(fā)明舟車(chē)； 嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；指示屬下倉(cāng)頡造字； 指示屬下伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜；命部下制造指南車(chē)； 遍嘗百草，創(chuàng)立醫(yī)術(shù)。 海外華人自豪地稱(chēng)自己為“炎黃子孫”。,二、華夏之祖,要點(diǎn)復(fù)習(xí),1、堯、舜、禹時(shí)期，民主推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。 2、“禪讓制”是一種民主推薦制度。 3、 禪讓制只進(jìn)行了兩次：堯禪讓給舜，舜禪讓給禹。 4、禪讓制時(shí)期是公天下，即以天下為公；實(shí)行的是公有制，即共同勞動(dòng)、共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤差別。 5、后來(lái)世襲制取代禪讓制，世襲制的創(chuàng)立者是禹。世襲制時(shí)期

3、是家天下，標(biāo)志著私有制出現(xiàn)。,三 、禪讓制,要點(diǎn)復(fù)習(xí),四、奴隸社會(huì)（夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)早期）,要點(diǎn)復(fù)習(xí),1、周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，這種制度稱(chēng)為分封制。 2、西周的等級(jí)（從高到低）：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。 3、諸侯必須服從天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵跟隨天子作戰(zhàn)。 4、實(shí)行分封制的意義：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。,五、 西周的分封制,要點(diǎn)復(fù)習(xí),1、商湯王重用伊尹商滅夏 2、周文王重用姜尚周滅商 3、齊桓公重用管仲齊桓公稱(chēng)霸,六、重用賢人,要點(diǎn)復(fù)習(xí),七 、重大戰(zhàn)役,要點(diǎn)復(fù)習(xí),八、生產(chǎn)工具的改進(jìn),要點(diǎn)復(fù)

4、習(xí),九、文字演變,要點(diǎn)復(fù)習(xí),書(shū)寫(xiě)媒體的演變,要點(diǎn)復(fù)習(xí),1、商朝：甲骨文已有日食、月食的記載 2、我國(guó)最早的歷法是夏歷 3、商朝：一年分十二個(gè)月，大月30天、小月29天，還有閏年。 4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：二十四節(jié)氣產(chǎn)生。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。）”,十、天文歷法,要點(diǎn)復(fù)習(xí),十一、科學(xué)技術(shù),要點(diǎn)復(fù)習(xí),十二、思想哲學(xué),要點(diǎn)復(fù)習(xí),要點(diǎn)復(fù)習(xí),儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子 道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子 兵家學(xué)派的創(chuàng)始人孫武 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題急需解決，諸子百家紛紛著書(shū)立說(shuō)，提出自己的主張，相互辯論，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。,要點(diǎn)復(fù)習(xí),目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

5、時(shí)間：公元前356年 人物：商鞅（在秦孝公的支持下） 內(nèi)容：1、國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。 2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。生產(chǎn)糧食布帛多的人，免搖役；建立軍功的人授予爵位和田宅。 3、建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。 作用：秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。 影響：封建制度逐步確立起來(lái)，地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。我國(guó)封建社會(huì)形成了。,十三、商鞅變法,要點(diǎn)復(fù)習(xí),要點(diǎn)復(fù)習(xí),十四、封建社會(huì),（一）朝代更替,要點(diǎn)復(fù)習(xí),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家（最大功績(jī)） 創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。 統(tǒng)一貨幣（秦

6、圓形方孔銅錢(qián)）（經(jīng)濟(jì)措施） 統(tǒng)一度量衡（經(jīng)濟(jì)措施） 統(tǒng)一文字（先小篆，后隸書(shū)）（文化措施） 北修長(zhǎng)城（派蒙恬，軍事方面） 開(kāi)發(fā)南疆（修靈渠） 焚書(shū)坑儒（加強(qiáng)思想控制，鞏固統(tǒng)治）,（二）秦始皇的偉大功績(jī),要點(diǎn)復(fù)習(xí),政治上：削藩，削弱諸侯王的實(shí)力。 經(jīng)濟(jì)上：將地方鑄幣權(quán)收歸中央，鑄造五銖錢(qián)；實(shí)行抑商政策。 軍事上：派大將衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴，于公元前119年取得漠北戰(zhàn)役勝利，匈奴無(wú)力再與西漢抗衡，被迫西遷。 思想上：采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。 教育上：興辦太學(xué)，進(jìn)行儒學(xué)教育，促進(jìn)了漢朝教育的發(fā)展。把“五經(jīng)”作為主要教材。 外交上：派張騫出使西域。張騫

7、兩次出使西域，第一次，公元前138年，第二次公元前119年。開(kāi)通絲綢之之路。 民生上：兩次治理黃河。,（三）漢武帝的大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期,要點(diǎn)復(fù)習(xí),目的：鞏固北魏政權(quán)對(duì)中原的統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合 步驟：先遷都到洛陽(yáng)，后頒布政令 內(nèi)容：說(shuō)漢語(yǔ)、禁用鮮卑語(yǔ)；穿漢服；改漢姓；與漢通婚；學(xué)漢禮法，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老風(fēng)氣；運(yùn)用漢的官制、律令,（四）北魏孝文帝改革,要點(diǎn)復(fù)習(xí),南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)始于東漢末年。 意義：我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心往南移。 南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的原因： 自然條件優(yōu)越雨量充沛、氣候較熱、土地肥沃，適宜于農(nóng)作物生長(zhǎng)； 北方戰(zhàn)亂頻繁，人口南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式； 江南地區(qū)的

8、戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定； 勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)。,（五） 南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),要點(diǎn)復(fù)習(xí),（六）科學(xué)技術(shù),要點(diǎn)復(fù)習(xí),要點(diǎn)復(fù)習(xí),A 佛教： 傳入我國(guó)時(shí)間：西漢末年 傳入我國(guó)的條件：絲綢之路開(kāi)通 我國(guó)第一座佛教寺院：河南洛陽(yáng)的白馬寺 教義：人死后能轉(zhuǎn)生來(lái)世，人的今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福。 注意：佛教受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶持。 B 道教： 起源：我國(guó)，是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教 創(chuàng)始人：張陵（張?zhí)鞄煟?教主：老子（太上老君） 興起時(shí)間：東漢 教義：修身養(yǎng)性，煉制丹藥、得道成仙。 影響：對(duì)我國(guó)文化有深遠(yuǎn)影響 注意：迎合統(tǒng)治階級(jí)追求長(zhǎng)生不老的欲望。,（七）宗教文化藝術(shù),要點(diǎn)復(fù)習(xí),1、

9、中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。某學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備暑假實(shí)地參觀我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)遺址，他們應(yīng)該去() 陜西藍(lán)田 B. 北京周口店C. 云南元謀 D. 浙江河姆渡 2、某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是() 頭部帶有猿的某些特征 使用打制石器，過(guò)群居生活 用火取暖，燒烤食物 種植水稻，蒸煮米飯 A. B. C. D. ,C,A,典型例題,1、 央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)，從最平凡的一鍋米飯，到一個(gè)饅頭，到不管吃下多少酒食菜肴，主食永遠(yuǎn)都是中國(guó)人餐桌上的主角。以下古人類(lèi)最早可能享受米飯的是() A. 北京人 B. 山頂洞人

10、C. 半坡居民 D. 河姆渡居民 2、 作為一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)”，因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多，激烈而得名，這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有（） 馬陵之戰(zhàn) 桂陵之戰(zhàn) 長(zhǎng)平之戰(zhàn) 牧野之戰(zhàn)。 A. B. C. D. ,D,A,3、 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這些影響包括（） 促進(jìn)了土地的私有化 提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量 強(qiáng)化了周王朝的統(tǒng)治 引發(fā)了改革變法的時(shí)代風(fēng)潮。 B. C. D. 4、 都江堰是聞名世界的水利工程，下列關(guān)于都江堰的說(shuō)法正確的是（） 由李冰主持建造 修建于西周時(shí)期 使成都平原成為“天府之國(guó)” 至今仍發(fā)揮著重要的作用。 A. B. C. D. ,C,C,5、嬴政的道一文中寫(xiě)道：“始皇帝

11、嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂(lè)意，也無(wú)論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來(lái)，躲不掉也避不開(kāi)?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他（） A. 統(tǒng)一度量衡、文字，對(duì)后世影響深遠(yuǎn) B. 結(jié)束長(zhǎng)期的分裂割據(jù)，完成國(guó)家的統(tǒng)一 C. 開(kāi)始實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理 D. 確定的中央集權(quán)管理制度對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深刻影響,D,7、自北魏孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這其中主要是因?yàn)樗麄儯ǎ?A. 與漢族貴族聯(lián)姻 B. 學(xué)習(xí)漢族的禮法 C. 采用了漢族的官制 D. 將鮮卑族的姓氏改為了漢族姓氏,6、電影英雄中刺客無(wú)名對(duì)秦王說(shuō)：“劍”字有18 種寫(xiě)法。秦王說(shuō)，統(tǒng)一以后只剩下一種。請(qǐng)問(wèn)：秦統(tǒng)一后寫(xiě)“劍”字使用的規(guī)范文字是（） A. 甲骨文 B. 金文 C. 小篆 D. 楷書(shū),B,C,復(fù)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,朝代順序 夏商西周東周秦西漢東漢三國(guó)西晉東晉南北朝。 東周分為兩個(gè)時(shí)期春秋、戰(zhàn)國(guó) 東晉時(shí)期，長(zhǎng)江流域是東晉政權(quán)，黃河流域是十六國(guó)，十六國(guó)后期氐族建立前秦政權(quán)，后前秦被