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1、“散文詞義、句意理解題”配套檢測(cè) (普通高中適用)一、閱讀下面的文字,完成13題。(14分)讓我們傾聽(tīng)畢淑敏我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候,書(shū)寫(xiě)作業(yè),其中有一篇是研究“傾聽(tīng)”。剛開(kāi)始我想,這還不容易啊,人有兩耳,只要不是先天失聰,落草就能聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜。夜半時(shí)分,人睡著了,眼睛閉著,耳輪沒(méi)有開(kāi)關(guān),一有月落烏啼,人就猛然驚醒,想不傾聽(tīng)都做不到。再者,我做內(nèi)科醫(yī)生多年,每天都要無(wú)數(shù)次地聽(tīng)病人傾倒?jié)M腔苦水,鼓膜都起繭子了。所以,傾聽(tīng)對(duì)我應(yīng)不是問(wèn)題。查了資料,認(rèn)真思考,才知差距多多。在“傾聽(tīng)”這門(mén)功課上,許多人不及格。如果談話(huà)的人沒(méi)有我們的學(xué)識(shí)高,我們就會(huì)虛與委蛇地聽(tīng)。如果談話(huà)的人冗長(zhǎng)繁瑣,我們就會(huì)不客氣地打
2、斷敘述。如果談話(huà)的人言不及義,我們會(huì)明顯地露出厭倦的神色。如果談話(huà)的人缺少真知灼見(jiàn),我們會(huì)諷刺挖苦,令他難堪凡此種種,我都無(wú)數(shù)次地表演過(guò),至今一想起來(lái),無(wú)地自容。世上的人,天然就掌握了傾聽(tīng)藝術(shù)的人,可說(shuō)鳳毛麟角。不信,咱們來(lái)做一個(gè)試驗(yàn)。你找一個(gè)好朋友,對(duì)他或她說(shuō),我現(xiàn)在同你講我的心里話(huà),你卻不要認(rèn)真聽(tīng)。你可以東張西望,你可以搔首弄姿,你也可以聽(tīng)音樂(lè)梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事,你也可以王顧左右而言他總之,你什么都可以做,就是不必聽(tīng)我說(shuō)。當(dāng)你的朋友決定配合你以后,這個(gè)游戲就可以開(kāi)始了。你必須揀一件撕肝裂膽的痛事來(lái)說(shuō),越動(dòng)感情越好,切不可潦草敷衍。好了,你說(shuō)吧我猜你說(shuō)不了多長(zhǎng)時(shí)間,最多3分鐘,就會(huì)鳴
3、金收兵。無(wú)論如何你也說(shuō)不下去了。面對(duì)著一個(gè)對(duì)你的疾苦你的憂(yōu)愁無(wú)動(dòng)于衷的家伙,你再無(wú)興趣敞開(kāi)襟懷。不但你緘口了,而且你感到沮喪和憤怒。你覺(jué)得這個(gè)朋友愧對(duì)你的信任,太不夠朋友。你決定以后和他漸漸疏遠(yuǎn),你甚至懷疑認(rèn)識(shí)這個(gè)人是不是一個(gè)錯(cuò)誤你會(huì)說(shuō),不認(rèn)真聽(tīng)別人講話(huà),會(huì)有這樣嚴(yán)重的后果嗎?我可以很負(fù)責(zé)地告訴你,正是如此。有很多我們喪失的機(jī)遇,有若干陰差陽(yáng)錯(cuò)的訊息,有不少失之交臂的朋友,甚至各奔東西的戀人,那絕緣的起因,都是我們不曾學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。好了,這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面,我們來(lái)做一個(gè)令人愉快的活動(dòng)。還是你和你的朋友。這一次,是你的朋友向你訴說(shuō)刻骨銘心的往事。請(qǐng)你身體前傾,請(qǐng)你目光和煦。你屏
4、息關(guān)注著他的眼神,你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興,你也報(bào)以會(huì)心的微笑。如果他悲哀,你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了,你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默,你也和他緘口走過(guò)非常簡(jiǎn)單。當(dāng)他說(shuō)完了,游戲就結(jié)束了。你可以問(wèn)問(wèn)他,在你這樣傾聽(tīng)他的過(guò)程中,他感到了什么?我猜,你的朋友會(huì)告訴你,你給了他尊重,給了他關(guān)愛(ài)。給他的孤獨(dú)以撫慰,給他的無(wú)望以曙光。給他的快樂(lè)加倍,給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一,他會(huì)記得和你一道度過(guò)的難忘時(shí)光。這就是傾聽(tīng)的魔力。傾聽(tīng)的“傾”字,我原以為就是表示身體向前斜著,用肢體語(yǔ)言表示關(guān)愛(ài)與注重。翻查字典,其實(shí)不然?;蛘哒f(shuō)僅僅做這樣的理解是不夠全面的。傾聽(tīng),就是“用盡力量
5、去聽(tīng)”。這里的“傾”字,類(lèi)乎傾巢出動(dòng),類(lèi)乎傾箱倒篋,類(lèi)乎傾國(guó)傾城,類(lèi)乎傾盆大雨總之殫精竭慮毫無(wú)保留??赡苡悬c(diǎn)夸張和矯枉過(guò)正,但傾聽(tīng)的重要性我以為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋?lái)認(rèn)識(shí),這是一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識(shí)之一。人活在世上,說(shuō)和聽(tīng)是兩件要?jiǎng)?wù)。說(shuō),主要是表達(dá)自己的思想情感和意識(shí),每一個(gè)說(shuō)話(huà)的人都希望別人能夠聽(tīng)到自己的聲音。聽(tīng),就是接收他人描述內(nèi)心想法,以達(dá)到溝通和交流的目的。聽(tīng)和說(shuō)像是鯤鵬的兩只翅膀,必須協(xié)調(diào)展開(kāi),才能直上九萬(wàn)里?,F(xiàn)代生活飛速地發(fā)展,人的一輩子,再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮(zhèn),而是縱橫馳騁漂洋過(guò)海。所接觸的人,不再是幾十一百,很可能成千上萬(wàn)。要在相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi),讓別人聽(tīng)懂了你的話(huà),讓你
6、聽(tīng)懂了別人的話(huà),并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞,這就變成了心靈的藝術(shù)。1下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A文章從生活現(xiàn)象出發(fā),運(yùn)用對(duì)比、比喻等手段,說(shuō)明人類(lèi)應(yīng)該懂得傾聽(tīng)的道理。B如果談話(huà)的人冗長(zhǎng)繁瑣,我們就不客氣地打斷他的敘述,這是一種不懂傾聽(tīng)的表現(xiàn)。C懂得傾聽(tīng)與否,是判斷一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識(shí)之一。D作者正反舉例,無(wú)非是想說(shuō)明世界上天然就掌握傾聽(tīng)藝術(shù)的人絕少。解析:選DD項(xiàng),依據(jù)文意,作者舉例還有一個(gè)目的:說(shuō)明傾聽(tīng)的“魔力”。2第一段寫(xiě)了“我”在當(dāng)初對(duì)“傾聽(tīng)”的理解,作者有何用意?(5分)答: 參考答案:寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷,引出話(huà)題;寫(xiě)自己對(duì)“傾聽(tīng)”的誤解,
7、為后文寫(xiě)“傾聽(tīng)”的重要性做鋪墊。3(理解句子的含意題)怎樣理解文章最后一段畫(huà)線的句子?(6分)答: 參考答案:時(shí)代在飛速發(fā)展,人們的生活圈子在不斷擴(kuò)大,接觸的人也越來(lái)越多,在這種情況下,能靜下心來(lái)和別人交談,傾聽(tīng)別人談話(huà),并達(dá)成心靈的共鳴,就顯得難能可貴,簡(jiǎn)直就是“心靈的藝術(shù)”了。多練一點(diǎn)強(qiáng)化理解請(qǐng)判斷下面對(duì)詞義、句意理解的正誤。(正確的打“”,錯(cuò)誤的打“”并分析)(1)作者認(rèn)為傾聽(tīng)的“傾”字,就是表示身體向前傾斜著,用肢體語(yǔ)言表示關(guān)愛(ài)與注重。()分析:“就是表示身體向前傾斜著,用肢體語(yǔ)言表示關(guān)愛(ài)與注重”不準(zhǔn)確,從文中“其實(shí)不然”“僅僅做這樣的理解是不夠全面的”可知此說(shuō)法不對(duì)。(2)文章中說(shuō)“
8、這就是傾聽(tīng)的魔力”,其中的“傾聽(tīng)的魔力”是指:給人尊重,給人關(guān)愛(ài);給人的孤獨(dú)以撫慰,給人的無(wú)望以曙光;給人的快樂(lè)加倍,給人的哀傷減半。()二、閱讀下面的文字,完成46題。(14分)暮雨鄉(xiāng)愁張清華一個(gè)人在外面呆得久了,方知古人在詩(shī)歌里所寫(xiě)的那些思鄉(xiāng)的愁緒,并非盡是“強(qiáng)說(shuō)”的裝點(diǎn)之辭。平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。日暮時(shí)分,煙波江上的愁思不知不覺(jué)地就彌漫開(kāi)來(lái)。海德堡冬日的白晝格外短促,剛剛還是中午,一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏,薄暮乍起,慘淡的云如煙如霧地浮起來(lái),涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹(shù)在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條,幾天前還掛滿(mǎn)了深黃的枯葉,而今已如此寥落寒磣,還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹(shù),在冬日的天
9、空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些特別帶著東方色彩的草木,似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁,它們散亂在草地上,整理著羽毛,在風(fēng)中發(fā)著呱呱的悲鳴,看樣子這個(gè)冬天它們是不準(zhǔn)備離開(kāi)這里了。眼前的這一切明明是典型的中國(guó)式的、在那么多古典詩(shī)詞里被反復(fù)吟詠描畫(huà)過(guò)的意境,而今卻原封不動(dòng)地搬到了迢迢萬(wàn)里的西洋夷域,怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名愁緒。人們總是把鄉(xiāng)愁簡(jiǎn)單地理解為對(duì)家的依戀或?qū)实氐淖窇?,其?shí)這樣的理解未免太褊狹具體了。事實(shí)上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望,一種生命里同來(lái)俱在的愁思。愁不是空間的,而是時(shí)間的,它的方向是遙遠(yuǎn)的過(guò)去;鄉(xiāng)愁不是戀物,而是自戀,它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象
10、的祖居之地,而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來(lái)那么多思鄉(xiāng)的詩(shī)篇,細(xì)細(xì)想來(lái),原來(lái)都是歌者在哀嘆歲月的逝水對(duì)自己無(wú)情的拋擲。海德格爾說(shuō),“故鄉(xiāng)處于大地的中央”,看起來(lái)這是一個(gè)空間的理念,但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過(guò)是指人“長(zhǎng)大的地方”,因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E,他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅,記憶的歸宿,稚兒離開(kāi)了那里,是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r(shí)光已揮手遠(yuǎn)去,他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正是永世的分離,便是“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅”的情景,一旦你回來(lái)追尋,也早已是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”的傷心之地。我便想象那位初唐的詩(shī)人,在登上幽州古臺(tái)時(shí)的悲嘆:前不見(jiàn)古
11、人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。原曾覺(jué)得他的悲號(hào)未免有些夸張,但今想來(lái),那命運(yùn)對(duì)每個(gè)生為凡胎的肉身不過(guò)就是這樣設(shè)定,人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。任憑你把酒問(wèn)青天、悲呼浩嘆,天道總不會(huì)屈就人道,肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命,中國(guó)的詩(shī)人騷客們,自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者,他們是文人,但同時(shí)又是詩(shī)哲,我想中國(guó)的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng),恐與這種生命本體論的哲學(xué),和他們悲劇論的人生觀念不無(wú)關(guān)系。一個(gè)人在冷雨中獨(dú)立前行。便是把你想象成那行列中的來(lái)者,你終究也是你自己。來(lái)者和去者,在那永恒的天道中相差多少?想到此,剩下的便只是釋然。感傷主義并不見(jiàn)得就是只
12、懂得頹傷,如果是導(dǎo)向?qū)ι纳钤诤投聪さ恼J(rèn)識(shí)的話(huà),感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕休z,因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲募亦l(xiāng)是沒(méi)有人能夠返回去的,你看見(jiàn)了蒼茫的來(lái)路,但循著那布滿(mǎn)荊棘的路途回去時(shí),看到的無(wú)非是一個(gè)愁字,就像魯迅在他的小說(shuō)里描繪的一樣,你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你,月光下的故事已然變成了永久的追憶,童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識(shí),這就是故鄉(xiāng)魯迅小說(shuō)中的詩(shī)。沒(méi)有人像他那樣明白,即便是置身于故地和親人中間,也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不要說(shuō)在那脈脈溫情之外,還布滿(mǎn)著溫柔的陷阱,在那繾綣的話(huà)語(yǔ)中間,也還響著令人心寒的弦外之音。
13、親情和愛(ài)在那里相迎,仇恨和刻毒也定然已經(jīng)久候。然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道,那些憂(yōu)憤與不平,實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系,你是一個(gè)徹頭徹尾的無(wú)可救藥者,縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑,你也跳定了。永世的來(lái)路,無(wú)悔的方向。暮雨中思鄉(xiāng)的旅人,她正離你越來(lái)越遠(yuǎn),也離你越來(lái)越近。(取材于作者同名散文,有刪改)4下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A作者身在異國(guó)他鄉(xiāng),又恰逢陰冷的冬季,所以對(duì)家鄉(xiāng)的思念油然而生,比以往更為強(qiáng)烈。B黃昏、薄暮、煙云、寒柳、楊樹(shù)、大雁等都是中國(guó)古典詩(shī)詞中用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的形象。C作者對(duì)“鄉(xiāng)愁”有了新的理解,他
14、借用魯迅的小說(shuō)故鄉(xiāng)形象地闡釋了這種獨(dú)到見(jiàn)解。D本文緊扣“鄉(xiāng)愁”的主題,大量引用或化用中國(guó)古典詩(shī)詞名句,使文章的文化氣息濃厚。解析:選AA項(xiàng),從第段的內(nèi)容看,思鄉(xiāng)是因?yàn)檠矍安菽編е鴸|方的色彩,有古典詩(shī)詞里被反復(fù)吟詠描畫(huà)過(guò)的意境,而非冬季的陰冷。5(理解詞語(yǔ)的含義題)第段畫(huà)線句中“天道”和“人道”的含義各是什么?(5分)答: 解析:解答本題,要將句子放在段落中分析。從“悲號(hào)”“命運(yùn)”“凡胎的肉身”“人生代代無(wú)窮已”“宿命”“感傷”等可知,“天道”是指自然規(guī)律,指人最終都得死去,“人道”是指人的愿望,對(duì)世界的留戀。參考答案:“天道”指人一定會(huì)走向死亡的自然規(guī)律;“人道”指人的愿望,對(duì)世界的留戀。6作者在第段中引用了“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧”,其作用是什么?試做簡(jiǎn)要分析。(6分)答: 解析:本題可從內(nèi)容、情感和主旨三方面進(jìn)行思考。從內(nèi)容表達(dá)看,引用詩(shī)句概括了眼前所見(jiàn)的景象;從內(nèi)心情感看,詩(shī)句本身就是表達(dá)鄉(xiāng)愁的,引之具有突出鄉(xiāng)愁的作用;從文段主旨看,這一段是寫(xiě)眼前景象所具有的中國(guó)色彩,引用詩(shī)句具有突出中國(guó)元素的作用。參考答案:概括眼前所見(jiàn)的景象;表現(xiàn)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁;異域的景象與充滿(mǎn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的詩(shī)詞形成獨(dú)特的對(duì)照。多練一點(diǎn)強(qiáng)化理解請(qǐng)判斷下面對(duì)詞義、句意理解的正誤。(正確的打“”,錯(cuò)誤的打“”并分析)(1)海德格爾對(duì)“故鄉(xiāng)”的解釋?zhuān)憩F(xiàn)了東西方對(duì)鄉(xiāng)愁的
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