《伶官傳序》對(duì)應(yīng)翻譯

1、伶官傳序?qū)?yīng)翻譯張氏 嗚呼！盛衰 之理， 雖曰 天命， 豈 非 人事?。?盛衰變化的規(guī)律，雖說(shuō)是由天命決定，難道不也是與人事哉！原 莊宗之所以得 天下， 與其 所以失之 者，有關(guān)的嗎？探究唐莊宗 取得天下 及其之所以失去的原因，可以知 之 矣。就可以明白這個(gè)道理了。 世 言 晉王之 將 終也， 以三 矢賜 莊宗 而 告世間傳說(shuō)晉王 將要去世的時(shí)候，把三枝箭賜給莊宗，并且囑之曰：“梁， 吾 仇也； 燕王，吾所立， 契丹 與咐他說(shuō)：“梁朝是我的仇家。而燕王是我 扶植起來(lái)的，契丹也曾和吾約 為 兄弟，而皆背 晉 以歸 梁。 此三者， 吾遺我相約拜為兄弟，卻都背叛了我們而歸順了梁朝。這三者，是我遺留恨

2、也。 與爾三 矢，爾其 無(wú) 忘 乃父 之志！”下來(lái)的恨事！現(xiàn)在給你三枝箭，你千萬(wàn)不要忘記你父親未了的心愿！”莊宗受 而藏之 于廟。 其后用兵， 則遣從莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。以后出兵作戰(zhàn)，就派部事以一少牢 告廟， 請(qǐng) 其 矢，盛以錦囊，下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請(qǐng)出那些箭，放在錦囊里，讓人負(fù) 而 前驅(qū)， 及凱旋 而納之。肩背著它，走在隊(duì)伍的前面。等到凱旋歸來(lái)后，再把它放還宗廟。方其 系 燕父子以組， 函 梁 君臣之首，入當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子， 用匣子盛著梁朝君臣的頭顱，送于太廟， 還矢先王，而告以成功， 其意氣之盛，進(jìn)宗廟，把箭還給先王，并把成功的消息報(bào)告亡父的時(shí)候，

3、那強(qiáng)盛的意氣，可謂壯 哉！ 及 仇讎已 滅， 天下已 定， 一夫 夜可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，然而一個(gè)軍人在夜呼， 亂 者 四 應(yīng)， 倉(cāng)皇東 出， 未及見賊而間一聲呼喊，叛亂者就四下響應(yīng)，只好倉(cāng)皇向東逃出，還沒(méi)碰見亂賊，士卒 離散， 君臣 相 顧， 不知 所歸， 至于誓天軍隊(duì)卻已離散了。君臣們互相呆看著，不知該向何處去，以至于剪斷斷發(fā)， 泣下沾襟， 何其 衰 也！豈 頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗啊！難道是因?yàn)榈?之 難 而失之易 歟？抑 本 其 成敗 之跡而皆自于人取得天下艱難而失去容易嗎？還是探究他的成敗過(guò)程都出自人為的歟？原因呢？ 書 曰：“滿 招 損， 謙 得 益?！?憂 勞尚書上說(shuō)：“滿足會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到補(bǔ)益?！本枧c勤可以興 國(guó)， 逸 豫 可以亡 身， 自然之理 也。勞可以振興國(guó)家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。故 方其盛也， 舉天下之豪杰，莫 能與之爭(zhēng)； 及其衰也，因此當(dāng)他強(qiáng)盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有一個(gè)能與他爭(zhēng)雄，到他衰敗數(shù)十 伶人 困 之，而 身死國(guó)滅，為天下 笑。時(shí)，幾十個(gè)優(yōu)伶來(lái)困擾他，卻使他喪命亡國(guó)而被天下所譏笑。 可見，夫禍患常 積于忽微，而智勇 多困于所溺，禍患常常是在細(xì)微的小事上積聚起來(lái)