學(xué)科教育論文-關(guān)于利用名著深化《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)初探.doc

學(xué)科教育論文-關(guān)于利用名著深化思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)初探論文關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)方法學(xué)術(shù)名著導(dǎo)讀價(jià)值觀念論文摘要：針對(duì)高等教育特點(diǎn)，應(yīng)將學(xué)術(shù)名著導(dǎo)讀教學(xué)法作為高校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的不可或缺的方法。在該方法的運(yùn)用中應(yīng)樹(shù)立擴(kuò)大學(xué)術(shù)名著獲得渠道觀念、引導(dǎo)式教學(xué)觀念、教育者首先閱讀學(xué)術(shù)名著的觀念。一、本文背景為了解決高等學(xué)校思想政治理論課在課程設(shè)置、內(nèi)容安排、教學(xué)方式方法等方面存在的突出問(wèn)題，中共中央國(guó)務(wù)院出臺(tái)了中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)。按照中央改革高校思想政治理論課的指導(dǎo)精神，中宣部、教育部于2005年出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見(jiàn)及其實(shí)施方案（以下簡(jiǎn)稱“05方案”）?！?5方案”明確了高校思想政治理論課的課程設(shè)置，與“98方案”相比，“05方案”課程設(shè)置由原先的“五加三”改為“四加二”。就本課程而言，則是將原先的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)合并為一門(mén)課程，即思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱“思與法”）。依照這一方案，新版全國(guó)統(tǒng)編教材也開(kāi)始在全國(guó)高校使用。與原兩門(mén)課程統(tǒng)編教材相比，新教材并非原兩門(mén)課教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單壓縮與疊加，這表現(xiàn)在新教材無(wú)意于建構(gòu)完整的學(xué)科知識(shí)體系，而傾心于心智教育，致力于道德與法觀念的養(yǎng)成，亦即思維范式的形成。隨著新教材的出爐，高等學(xué)校思想政治理論課面臨的三大問(wèn)題某種意義上講已經(jīng)“解決”了兩個(gè)課程體系與課程內(nèi)容。這為高校一線教員教學(xué)指明了方向。事實(shí)也正是如此，2005年以來(lái)，一線教員的教學(xué)注意力開(kāi)始轉(zhuǎn)移到對(duì)課程體系的宏觀整體把握與微觀課程內(nèi)容的解構(gòu)上來(lái)。作為重要一環(huán)，在既定的課程體系與課程內(nèi)容下，教學(xué)方式方法改革與創(chuàng)新成為一線教員提高教學(xué)效果的新的突破口。幾年以來(lái)各高校在教學(xué)方式上普遍采用多媒體課件教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。而在教學(xué)方法上，因應(yīng)教育部提出的“符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)。要研究分析社會(huì)熱點(diǎn)。要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果”以及“探索專(zhuān)題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法”的要求，案例教學(xué)法、名言警句教學(xué)法在高校兩課教學(xué)中得到普遍使用。毋庸多言，這些方法在教學(xué)實(shí)踐中確實(shí)起到了提高課堂“收視率”、活躍課堂、促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)、強(qiáng)化教學(xué)效果的作用。但是，以筆者交互使用這兩種方法以及與學(xué)生交流的心得，這些方法仍有其先天性弱點(diǎn)，即，滿足不了學(xué)生追求理性深刻的沖動(dòng)。筆者以為，就教學(xué)規(guī)律而言，大學(xué)教育與大學(xué)前教育在教學(xué)方法上應(yīng)有質(zhì)的區(qū)別，其中在包括“思與法”在內(nèi)高校思想政治課教學(xué)中，名著導(dǎo)讀教學(xué)法應(yīng)成為課程教學(xué)不可或缺的方法。二、名著導(dǎo)讀教學(xué)法在“思與法”課程教學(xué)中的價(jià)值意蘊(yùn)應(yīng)該指出，本文所謂名著非指通常之文學(xué)名著，而指學(xué)術(shù)名著。利用學(xué)術(shù)名著深化教學(xué)是高等教育與初等及中等教育名著教學(xué)的重要區(qū)別之一。這基于以下幾點(diǎn)考慮：1、這是由高等教育特定的教育對(duì)象的特點(diǎn)決定的高等教育的教育對(duì)象主要由18-22周歲左右的大學(xué)生群體構(gòu)成。他們正處于由未成年人向成年人轉(zhuǎn)化、由偏重感性認(rèn)識(shí)向偏重理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡階段。學(xué)術(shù)名著是高素質(zhì)成年人必看書(shū)籍，其所蘊(yùn)含的深刻哲理正是培育本科生健全理性素養(yǎng)的最好“教材”。因此我們應(yīng)樹(shù)立學(xué)術(shù)名著為“本科生必讀”書(shū)系的觀念。與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相比，正如愛(ài)因斯坦所言“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是必不可少的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德的鮮明的辨別力。”名著中所蘊(yùn)含的深刻哲理、沉淀的厚重人文底蘊(yùn)以及形成的對(duì)不同社會(huì)領(lǐng)域的思維范式對(duì)于培養(yǎng)本科生理性思維、形成獨(dú)立人格特質(zhì)、繼承哲學(xué)、道德、政法學(xué)科特殊的思維范式起著“授人以漁”的獨(dú)特作用。2、這是“思與法”課程屬性的要求高等學(xué)校課程按照學(xué)科屬性可以分為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)?！八寂c法”課程社會(huì)科學(xué)的屬性要求在教與學(xué)過(guò)程中將名著教學(xué)作為其主要方法。眾所周知，人文社會(huì)科學(xué)非如自然科學(xué)那樣追求推倒重來(lái)，而是講求傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，存在一個(gè)逐步累積的過(guò)程，其中名著則是不斷發(fā)展著的社會(huì)科學(xué)的“源頭”和“靈魂”。每一門(mén)社會(huì)科學(xué)獨(dú)有的思維范式則在這種歷史傳承中形成，離開(kāi)這種特定的思維范式這一學(xué)科將無(wú)從談起。從本門(mén)課程涉及的社會(huì)科學(xué)門(mén)類(lèi)看，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程涉及哲學(xué)、道德、政法等學(xué)科及其分支學(xué)科，這些學(xué)科門(mén)類(lèi)及其分支學(xué)科在本門(mén)課程教材中要么占據(jù)一章或數(shù)章、要么占據(jù)一節(jié)或數(shù)節(jié)。作為素質(zhì)教育課程，顯然不能就具體學(xué)科及其分支學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)（關(guān)于事實(shí)的學(xué)問(wèn)）做具體講解，而只能就這一學(xué)科的基本范疇與思維特質(zhì)加以研習(xí)，已達(dá)致特定學(xué)科思維范式的形成，也就是我們通常所說(shuō)的觀念的養(yǎng)成。3、這是05思想政治理論課“精”的要求05思想政治理論課的一大特點(diǎn)是，從知識(shí)體系傳授向心智教育轉(zhuǎn)化，偏重于形成學(xué)生道德與法律思維的養(yǎng)成教育。這就需要我們擺脫單純提供現(xiàn)成知識(shí)的填鴨式教育，采取與大學(xué)生應(yīng)有的探索性、研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)相適應(yīng)的研究性教育。在教育教學(xué)過(guò)程中教師首先要對(duì)教學(xué)計(jì)劃中每節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行解構(gòu)，找到所授章節(jié)學(xué)科知識(shí)的主旨、精髓、骨架和基本范疇。研究所授章節(jié)學(xué)科領(lǐng)域的理論爭(zhēng)議以此作為課程教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而這一任務(wù)在有限的課堂教育中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。筆者以為高校教師利用課堂教學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)名著導(dǎo)讀，使學(xué)生在課外進(jìn)行原著閱讀，是達(dá)到由填鴨式教育向研究性、探索性教育轉(zhuǎn)化、由教材學(xué)習(xí)向原著學(xué)習(xí)拓展，由第二手資料閱讀向第一手資料閱讀過(guò)渡，由被動(dòng)、灌輸式教育向主動(dòng)自主式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的必然要求。4、這對(duì)引導(dǎo)新時(shí)期大學(xué)生確立良好的閱讀價(jià)值取向有著示范效應(yīng)有學(xué)者抽樣調(diào)查顯示，在目前高校大學(xué)生課外閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀的書(shū)籍中對(duì)經(jīng)典名著的閱讀排在所列選項(xiàng)的第二位，僅低于休閑類(lèi)書(shū)籍之后而高于勵(lì)志成才書(shū)、專(zhuān)業(yè)書(shū)、名人傳記、外語(yǔ)書(shū)、計(jì)算機(jī)書(shū)及其他書(shū)籍。這一調(diào)查顯示，功利性閱讀、流行性閱讀增強(qiáng)、實(shí)用性以及深度閱讀趨若。閱讀快餐化、休閑化、通俗化成為大學(xué)生閱讀的主導(dǎo)潮流。1這表明大學(xué)生學(xué)風(fēng)有下降趨勢(shì)。高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)與大學(xué)前義務(wù)教育階段相比的一個(gè)顯著不同在于，高等學(xué)校學(xué)生閱讀具有選擇性。閱讀是知識(shí)之母，引導(dǎo)學(xué)生選擇什么樣的書(shū)籍閱讀是事關(guān)培養(yǎng)什么樣規(guī)格與層次的大學(xué)生的大事。與高等教育的其他學(xué)科一樣本門(mén)課程教師應(yīng)將閱讀名著與專(zhuān)業(yè)書(shū)籍作為解決選擇性問(wèn)題的一個(gè)重要指示器，以消除目前大學(xué)生閱讀存在的通俗化、休閑化、庸俗化的不良取向。三、名著導(dǎo)讀教學(xué)法在“思與法”課程教學(xué)中的應(yīng)然觀念筆者以為，基于教育教學(xué)的規(guī)律，高?！八寂c法”名著導(dǎo)讀教學(xué)法在運(yùn)用中應(yīng)確立以下應(yīng)有觀念：1、應(yīng)確立擴(kuò)大學(xué)生獲得名著渠道的觀念有調(diào)查顯示，大學(xué)生獲得名著的來(lái)源中，最主要的仍是各高校的圖書(shū)館。然而各高校由于學(xué)科性質(zhì)歸屬不同館藏圖書(shū)結(jié)構(gòu)與比重亦大相徑庭，理工科學(xué)校圖書(shū)館中人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)名著無(wú)論在結(jié)構(gòu)還是在數(shù)量上都存在重大欠缺，選擇余地受到很大限制，這是幾乎是在理工科高校任職的人文與社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)老師的共識(shí)。筆者以為，基于這種情況，本課程教師應(yīng)該在擴(kuò)大學(xué)生獲得名著的來(lái)源上下功夫，使學(xué)生有更多與名著獲得親密接觸的渠道與機(jī)會(huì)。例如可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)同學(xué)、朋友間相互借閱、自己持續(xù)適量購(gòu)買(mǎi)、網(wǎng)上閱讀、書(shū)社借書(shū)等途徑獲得名著。其中應(yīng)以圖書(shū)館借閱為起步、以適量購(gòu)買(mǎi)為輔助與延伸、以網(wǎng)上閱讀為有力的新途徑。在網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展的今天，依照筆者的教與學(xué)的實(shí)踐心得，網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)是我們向?qū)W生推薦的不錯(cuò)的方法，而適量購(gòu)買(mǎi)則是使學(xué)生形成版權(quán)意識(shí)、支持正版書(shū)籍以及形成良好讀書(shū)、藏書(shū)習(xí)慣的持久