社會其它相關(guān)論文-論色情文化與青少年性犯罪.doc

社會其它相關(guān)論文-論色情文化與青少年性犯罪近年來，色情文化呈現(xiàn)日益泛濫之勢，同時，青少年性犯罪率也逐年提高，有關(guān)青少年性犯罪的報道屢見不鮮?！皳?jù)統(tǒng)計，近年來未成年人性犯罪一直占未成年人犯罪案件的8以上，且犯罪原因如出一轍，絕大多數(shù)都是因為色情文化的誘導(dǎo)?！?所謂色情文化是指借助語言、文字、圖像等工具表現(xiàn)“性作為”事件，過度宣揚性欲和性快感，不正常地激起人們的性需求、足以導(dǎo)致普通人腐化墮落、而又沒有藝術(shù)價值或科學(xué)價值的文化糟粕。青少年性犯罪則是指刑法范疇中以青少年為主體的性罪錯刑事案件。當前，色情文化的泛濫已經(jīng)嚴重影響到社會文化的走向，影響到物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，更對青少年性犯罪起到了推波助瀾的負面作用，成為導(dǎo)致近年來青少年性犯罪率上升的重要因素之一。一、色情文化泛濫與青少年性犯罪的相關(guān)性目前，色情文化已經(jīng)滲透到社會生活的許多方面，嚴重地干擾青少年正常的學(xué)習生活。對于青少年來說，色情文化不僅是一種精神污染和精神鴉片，而且在一定程度上已經(jīng)成為引發(fā)青少年性犯罪的原因之一。色情文化的傳播媒介主要有色情網(wǎng)站、淫穢聲像作品、色情刊物、色情電話、色情手機短信、色情游戲、色情郵購、色情歌舞表演、色情廣播這些媒介極易滲透到青少年日常生活中，對青少年具有強大的誘惑力。色情文化通過這些媒介，不僅嚴重腐蝕了青少年的身心健康，而且還極大地刺激了青少年性犯罪案件的發(fā)生。事實證明，在色情文化泛濫的地區(qū)，青少年中流氓、賣淫、強奸、輪奸罪的比率隨之上升。色情文化泛濫與青少年性犯罪之間具有相關(guān)性。（一）色情文化解除了青少年性欲求的社會倫理道德束縛人的性欲望是伴隨著個體正常的生理發(fā)育而逐步產(chǎn)生的?！拔覈嗌倌陱?1歲12歲進入青春期，從17歲18歲到22歲24歲是青春后期。”2“一般男子和女子進入青春期以后，性腺（睪丸或卵巢）已發(fā)育成熟也就是身體已達到性成熟階段，具有了性的要求和能夠過性生活的能力，這種對性的要求稱為性欲?！?由此可見，性欲是青少年的正常生理現(xiàn)象。但是，由于青少年生活在人類社會群體中，要受到所處社會群體倫理價值觀念的規(guī)約與影響，因此，青少年對“性的主張”首先涉及的必然是他所生活于其中的社會的準許和認同。人類文明發(fā)展至今，普遍認為青少年對“性的主張”要符合社會法律法規(guī)，要符合社會倫理道德規(guī)范，不能侵犯他人權(quán)利。因此，青少年正常的性欲望在其正式組建家庭前都處于朦朦朧朧的狀態(tài)，被特有的社會倫理道德所束縛，這是維護人之與動物相區(qū)別的人之尊嚴和社會合理運行的必需。但是，色情文化解除了這種束縛。色情文化不僅過早地激起了青少年在正常情況下處于潛伏狀態(tài)的性意識，而且還過早地激活了青少年的性沖動和性欲求。色情文化通過強烈的挑逗性感官刺激極力宣揚人的動物性，故意忽略甚至排斥人的社會性，把人等同于動物，有意識地鼓動青少年像動物一樣毫無理性地不顧及社會法律法規(guī)及社會倫理道德而單方面主張自己的性要求，從而極大地破壞了青少年朦朧的性意識，強烈刺激了青少年盲目的性欲求，解除了青少年性欲求的社會倫理道德束縛。色情文化對青少年性欲求的社會倫理道德束縛的解除會弱化甚至扭曲青少年的道德意識，使他們是非觀念不明，法制意識淡漠，從而為青少年的“性主張”違反社會法律法規(guī)及社會倫理道德規(guī)范提供可能。（二）色情文化誤導(dǎo)了青少年的性觀念青少年正處于愛與性的觀念的求知與形成階段，這一階段的認知與經(jīng)驗會影響他們一生。在此階段，青少年正在對個體生理知識、社會科學(xué)知識和社會倫理道德進行學(xué)習。因此，他們對自我及自我之外的外部世界的認識是不完整、不完全正確的，也缺乏必要的鑒別能力和自我保護能力，無法對色情文化中的“性作為”事件做出正誤判斷并形成正確認識。當面對色情文化侵擾時，青少年由于自身具有的“性生理成熟提前而性心理成熟滯后”的特征，極易受到負面影響。色情文化會誘導(dǎo)青少年形成錯誤的性觀念。色情文化著力宣揚“性作為”事件中人的生物性，故意忽略人類性行為的社會性。如果這種強調(diào)生物性卻忽略社會性的性觀念被青少年所接受，則會讓青少年在“性作為”事件中淪為“動物”。色情文化往往大肆宣揚與人類社會法律法規(guī)及社會倫理道德規(guī)范所違背的性亂倫、性錯亂、性變態(tài)、性暴力、性虐待、性侵害等錯誤的“性作為”事件，這些錯誤的“性作為”事件也會在潛移默化中影響青少年的性觀念和性道德，甚至使其性心理扭曲、變形。在色情文化的誤導(dǎo)下，青少年會形成錯誤的性審美觀、性倫理觀、性法制觀、性道德觀，從而導(dǎo)致選擇錯誤的“性作為”甚至實施性犯罪。（三）色情文化扭曲了青少年的性心理性心理，是指個體對性的發(fā)育和作為（性欲望、性沖動、性行為等）的態(tài)度和意識。個體正常的性心理應(yīng)該認識到性行為立足于追求個體之間的交流溝通及個體心靈的滿足。而色情文化倡導(dǎo)的性行為只是一種欲望的宣泄，完全是一種動物性的獸性釋放，它著力宣揚的是生理的滿足而非心理的滿足。色情文化倡導(dǎo)的這種性心理否定了人的社會屬性，破壞了人類性行為應(yīng)有的和諧，排斥了人類之性所具有的愛情基礎(chǔ)和社會倫理道德意義。弗洛伊德有一個“性本能為本”的理論，認為人的精神機制由“本我”、“自我”、“超我”三種人格結(jié)構(gòu)組成。弗洛伊德認為“本我”是個體的原始的性本能，在三者中是根本；而“超我”是指道德化了的自我，也即道德化了的在現(xiàn)實中得以實現(xiàn)的本能，這種“超我”的實現(xiàn)通常要求個體必須面對現(xiàn)實，具體問題具體分析，如果環(huán)境或條件不允許，個體必須延緩甚至取消其本能在現(xiàn)實中的實現(xiàn)。一般來說，個體正常的性心理應(yīng)該處于弗洛伊德的“性本能為本”理論的第三個層次即“超我”層次的高度，也就是說，個體對“性的主張”必須要得到環(huán)境的許可或容納，否則個體就只能延緩甚至取消這種主張。但色情文化誤導(dǎo)甚至阻礙青少年的性心理達到“超我”的層次，將青少年的性心理僅僅限定為“本我”即性本能層次，而性心理處于這一層次的個體其實與動物無異。我們知道，正常合理的性行為建立在情感基礎(chǔ)上，并且在一定程度上擁有婚姻的保護。而色情文化宣揚的性行為則完全是建立在人的原始動物本能基礎(chǔ)上的，它將人完全視同于動物，忽略了人之為人的社會屬性，在其影響下，青少年可能將兩性的結(jié)合視為完全生理需求的產(chǎn)物，從而不能形成正確的性心理。一些青少年往往會陷入極端，不顧社會法律法規(guī)和社會倫理道德規(guī)范而在單方面縱欲或禁欲。放縱性欲會導(dǎo)致對愛情的麻木，將性僅僅視為生理上性欲望的釋放，這實際上是對愛情這種高尚精神活動的褻瀆與扼殺。而禁欲也是對愛情的壓抑和扭曲，陷入禁欲泥潭的青少年對異性不感興趣，從內(nèi)心里反感性活動，認為性是一種骯臟可恥的東西，不會喜歡異性，更不會去愛，甚至會有意地去攻擊毀滅異性，以表明自己對性的憎惡。這些扭曲的性心理都可能推動青少年走向性犯罪。（四）色情文化挑逗青少年實施性犯罪色情文化對青少年實施性犯罪起著很大的挑逗、教唆和引誘作用。一方面，青少年由于性生理成熟提前，很容易受到色情文化的腐蝕和影響，往往會經(jīng)受不住色情文化的挑逗、教唆和引誘而做出犯罪行為。另一方面，他們由于性心理成熟滯后，往往還沒有形成正確穩(wěn)定的性態(tài)度和性認識，還沒有樹立起正確的世界觀、價值觀、人生觀，自我控制能力差，無法對性行為做出是非善惡的價值判斷，因此，在受到色情文化的挑逗、教唆和引誘時，容易無法控制自己的行為，從而走上性犯罪道路。此外，由于青少年正處在人生學(xué)習欲最旺盛的時期，對未知世界充滿了好奇和向往，最容易模仿外部行為，而色情文化不僅挑起了青少年的性欲求，并且為青少年性犯罪的實施提供了行為模式，于是，色情文化在青少年性犯罪案件中就“順利”地擔當起了幕后推動者的角色，促成了青少年性犯罪案件的發(fā)生。二、預(yù)防青少年性犯罪的相關(guān)措施青少年是寶貴的人才資源，是祖國的希望和未來，預(yù)防青少年性犯罪刻不容緩。青少年自身所固有的在年齡上、心理上的特殊性，以及他們所擔負著的“國家的未來和希望”的重任，要求我們對青少年性犯罪的干預(yù)應(yīng)該飽含人文關(guān)懷，并且重在“事前干預(yù)”而非“事后干預(yù)”，即對于青少年性犯罪問題，應(yīng)該重在預(yù)防而不是懲戒。（一）鏟除色情文化是關(guān)鍵預(yù)防青少年性犯罪，必須鏟除引發(fā)青少年性犯罪的根源，因