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南京大學高教研究所 龔放 2008年11月10日 廣州,疏離,還是互動？ 大眾化階段高校師生關(guān)系面臨挑戰(zhàn),一 從錢永健的體驗說起 二 教師的“量才指向”不可或缺 三 師生互動與共生： 創(chuàng)新人才成長的推進器 四 疏離與隔膜： 當下大學師生關(guān)系的現(xiàn)狀 五 回歸本位： 為學生的成長與發(fā)展服務,一 創(chuàng)新人才成長的關(guān)鍵所在： 從錢永健的體驗說起,研究領域應與“個性深處完美契合”,2008年諾貝爾獎獲得者、美國加州大學圣迭戈分?；瘜W及藥理學教授錢永?。?“你從事的科學領域應該完美地契合你個性的深處，在你的沮喪時期不可避免地到來時，這樣的契合則為你提供了最本真的愉悅?！?哈佛：化學、物理學學士 劍橋：化學-分子生物學-海洋學- 人類大腦研究-生理學博士 霍華德休斯醫(yī)學研究所：熒光蛋白運用于神經(jīng)生物學與癌癥研究,人才有其個性特征、類型特征,才有高下，悟有徐捷，氣有剛?cè)幔τ袕娙?有人形象思維能力很強，浮想聯(lián)翩，壯思如飛；有人卻長于抽象思維和歸納演繹； 有人博聞強記，善于積累知識，屬再現(xiàn)型人才；有的卻舉一反三，時有真知灼見，屬發(fā)現(xiàn)型人才。,人的才能發(fā)展有先有后，或隱或現(xiàn),就每個人而言，他又有多種才能。 這些才能可以區(qū)分為最佳才能，較佳才能和一般才能。 由于受后天環(huán)境的誘發(fā)或制約，由于人自身性格與氣質(zhì)的差異，這些才能或隱或顯，有些得到充分的發(fā)展，有的則仍然處于蟄伏、潛在的狀態(tài)。,大學生對自己的認識常有誤區(qū)和盲區(qū),青年學生對自身的能力、素質(zhì)的估價往往是若明若暗的，不自覺、不全面的，往往存在諸多誤區(qū)和盲區(qū)； “WHO AM I?” 我屬于哪一種類型? 我的長處是什么？短處有哪些？ 在哪些領域我可能更有所作為？ 如何找到最佳發(fā)展目標和成才路徑？,個別才華出眾者如錢永健會經(jīng)過比較和摸索，擺脫迷惘和困惑，找到“與自己個性深處的東西完美地契合”的領域； 更多的大學生則要經(jīng)過一段長時間的“試錯”，甚至難免走些彎路，才能確定方向和目標； 也有為數(shù)不少的大學生始終游移不定，或者步入誤區(qū)而轉(zhuǎn)身不及，有的則“郁悶四年” 潛在的人才也許因此夭折，花蕾未放即枯萎凋零,二 教師的“因材施教”和 “量才指向”不可或缺,（一）教授的“因材施教”和“量才指向”至關(guān)重要,因與李政道博士合作發(fā)現(xiàn)“弱相互作用中宇稱不守恒”而獲得1957年諾貝爾物理學獎的楊振寧，在其攻讀研究生階段的“改項”就得到了泰勒教授的指點。 “一語悟道”，豁然貫通 否則，我們可能多了一個普通的實驗物理學工作者，而少了一個舉世聞名的理論物理學家！ 魯迅的棄醫(yī)從文 劉翔的“改項”,（二）教師“因材施教”、“量才指向”的優(yōu)勢,大學教師，特別是資深教授，由于閱歷豐富，知識廣博，憑著專業(yè)的敏感與自覺，能夠比較全面地把握、鑒別學生的能力與稟賦。 如果能夠?qū)W生的成長與發(fā)展給予適當?shù)狞c撥與激勵，幫助學生選擇最切合其個性與氣質(zhì)，最能發(fā)揮其特長與潛能的方向和目標，并不斷激發(fā)和強化其學習與研究興趣，創(chuàng)新人才就能層出不窮。,中國古代的“伯樂”和“九方皋”相馬。 “孔子教人，各因其材?！保ㄖ祆洌?子路問“聞斯行諸？”子曰 ：“有父兄在，如之何聞斯行之？” 冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。” 公西華不解，問孔子何以對同一問題做不同解答？子曰：“求也退，姑進之；由也兼人，姑退之?！保ㄕ撜Z先進),教師“因材施教”、“量才錄用”前提,孔子對弟子的才干、稟賦、氣度、胸襟了然在胸，對其長短高下有切合實際的評價 “柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！?“求也退”，“由也兼人”，“師也過”，“商也不及” 論語先進 能夠得出這些中肯、恰當?shù)脑u價，是因為孔子與弟子的密切聯(lián)系，朝夕相處，推衣解食,三 師生的互動與共生： 創(chuàng)新人才成長的推進器,（一）懷特海的見解,英國哲學家、教育家懷特海1929年就強調(diào)： “大學之所以存在，不在于傳授給學生的知識，也不在于提供給教師的研究機會，而在于在富于想象地探討學問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來。由積極的想象所產(chǎn)生的激動氣氛轉(zhuǎn)化了知識。在這種氣氛中，一件事實就不再是一件事實，而被賦予了不可言狀的潛力?！?轉(zhuǎn)引自約翰布魯貝克高等教育哲學,我們所要探究的是 在教授和大學生富于想象地探討學問的氛圍中，為什么”一件事實就不再是一件事實，而被賦予了不可言狀的潛力”？ 這“不可言狀的潛力”表現(xiàn)在哪些方面?,大學存在的理由是，它聯(lián)合青年人和老年人一同對學問作出富于想象的思考，以此來維持知識和火熱生活的聯(lián)系一所大學不能做到這一點，就沒有理由存在下去。 大學教育就是要將青年人置于想象力豐富的學者的智力影響之下。 懷特海教育的目的 師生互動共同“富于想象地”學習、探索和思考,“你要教師有想象力嗎？那么鼓勵他們?nèi)パ芯?。你要研究人員有想象力嗎？那么讓他們與正處在一生中最有朝氣、最富于想象時期的青年人產(chǎn)生思想上的共鳴教育是生活探險的訓練，研究是智力的探險，而大學，應該成為青年人和老年人共同探險的故鄉(xiāng)?！?懷特海教育的目的 懷特海所指的“想象力”就是蘊藏了“無暇的可能性”的創(chuàng)造力！,在某種意義上可以說： 大學之大，并不在于有大樓，也不僅僅意味著有大師；大學者，乃是學有所長的教授與朝氣蓬勃的青年學子的“風云際會”！是他們在富于想象的共同學習與研究的氛圍中的創(chuàng)新和發(fā)展！ 這才是我們所看重、所追求的“不可言狀的潛力”！,（二）師生互動、共生對人才成長的意義,1.教師“量才指向”和學生“自主擇科” 高中畢業(yè)生對專業(yè)的理解具有局限性和選擇不無盲目性，受家長、班主任影響甚大，往往注重就業(yè)好壞、收入高低而忽略“個性深處的”東西 大一新生的研討課就至關(guān)重要 不僅要給予“二次選擇”的可能性，而且要通過教師的引導增強選擇的科學性,2.激發(fā)“投身學習”的熱情,好奇心和想象力得到強化，激發(fā)投身學習的熱情和探索創(chuàng)新的活力； 有些系科從大一下學期起，就有不下 4 0%的學生“郁悶地學習”、“提不起勁地生活” 激發(fā)熱情，激活創(chuàng)新，離不開教授的引領和現(xiàn)身說法,歸根究底，啟發(fā)性的教學使學術(shù)之火常旺。幾乎所有有成就的學術(shù)人員都稱道創(chuàng)造性的教師那些把教學作為對自己畢生的挑戰(zhàn)而嚴格要求自己的導師們。沒有這種教學的功能，知識的連續(xù)性就將中斷，人類知識的積累就將面臨削弱的危險。 美國卡耐基教學促進會學術(shù)水平反思：教授工作的重點領域,3.分享“智識生態(tài)系統(tǒng)”,分享大學的學術(shù)環(huán)境或者說“智識生態(tài)系統(tǒng)”：“每一個人無論是教師還是學生在這個每一位成員都參與進行探索和創(chuàng)造的校園環(huán)境里共同學習”，將產(chǎn)生 “雙重收獲”。 資深學者授課，諾貝爾獎得主和院士做學術(shù)報告；進入重點實驗室早期參加科研,學生應當分享研究型大學的資源并有機會參與知識創(chuàng)新、未知探索的過程 學生應當有機會近距離接觸最優(yōu)秀的教授和學者并得到他們的指點與熏陶,恰當?shù)亟缍ㄑ芯啃痛髮W，使研究型大學能夠形成一種使得教師和學生都成為既是學習者又是研究者的有機系統(tǒng)。他們之間的互動能夠創(chuàng)造一種健康繁榮的智識氛圍。 美國博耶委員會重構(gòu)本科教育：美國研究型大學發(fā)展藍圖,芝加哥大學校長羅伯特錦穆爾的觀點,“教師、本科生和研究生都是學術(shù)團隊的一部分。芝加哥大學所強調(diào)的處處質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、頭腦要開放，反映的正是這三者的關(guān)系。” “我們特別強調(diào)所有的教師一定要不同程度地參與對學生的教學工作，哪怕是獲得諾貝爾獎的教師也要給學生上課。教師經(jīng)常通過學生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)受到啟發(fā)，獲得靈感，打開研究的思路?！?中國教育報2008年1月21日,4.獲得“頂峰體驗”,在學富五車的教授學者指導下探索、研究，不僅獲得“頂峰體驗”，而且調(diào)整思維方式和研究路徑,德國科協(xié)關(guān)于促進天才開發(fā)的建議,一言以蔽之，高等學校的教師與學生之間必須有機會建立一種個人間的關(guān)系（在現(xiàn)有條件許可范圍內(nèi)）。教師應維持此種機會的存在并努力擴大之。只有這樣，教師才能真正完成發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學生并以一切可能的手段促進其進步的任務。當今高等學校的空氣缺乏誘發(fā)力。對此可通過建立師生間的個人關(guān)系予以改變。有了這種關(guān)系，教師的科學與學術(shù)造詣和教師的人格就可以起到身教言傳的啟迪作用。最后，學生有所建樹的愿望也會受到教師鼓勵的影響，這種鼓勵是教師以明確而有區(qū)別的方式在對學生成就進行評價時提出。,（三）南大基礎學科強化部的成功實踐,建立以寬口徑通識教育與個性化專業(yè)培養(yǎng)相結(jié)合的人才培養(yǎng)體系， 高水平教師與學生密切聯(lián)系、共生互動， 實施“以重點學科為依托，按學科群打基礎，以一級學科方向分流，貫通本科和研究生教育”的培養(yǎng)模式， 培養(yǎng)具有能力(capacity), 創(chuàng)意(ideas)和眼光(vision) 的高素質(zhì)，創(chuàng)造性，國際化一流人才,在教授指導下的四次選擇,14個學科 專業(yè)課程,五大類 模塊課程,大文大理 平臺課程,直 碩,通識課程,打通文理、強化基礎 對話導師、早期介入科研,一次選擇：大文大理,二次選擇：按模塊培養(yǎng),三次選擇：分專業(yè) 培養(yǎng)系統(tǒng)科研訓練,四次選擇：多元交叉,據(jù)不完全統(tǒng)計，在Nature、Science、Cell上發(fā)表過 文章的南大強化部畢業(yè)生有10余人。 2000年以來，匡亞明學院學生本科階段共發(fā)表學術(shù) 論文近300篇。,2003年5月，Science第300卷同時發(fā)表南大理科強化部4位畢業(yè)生的論文。,分享研究型大學的學術(shù)氛圍而卓然成才,80年代以來，中國科學家共在CELL上發(fā)表4篇 論文，其中3篇第一作者為南大強化部畢業(yè)生。,首度將本土科學研究成果發(fā)表在CELL上 97級 孫飛,四 疏淡與隔膜： 當下大學師生關(guān)系的現(xiàn)狀,（一）阿什比揭示的問題,前劍橋大學副校長阿什比早就指出 由于 一些大學教師研究的動機往往不是為著改進教學的質(zhì)量，也不是為著渴望發(fā)現(xiàn)新事物或新思想 而只是為發(fā)表論文以獵取聲望和晉級，因此他們往往減少本該用于教學和學生接觸的時間 科技發(fā)達時代的大學教育,（二）卡耐基教學促進基金會的調(diào)查,大學生希望得到院系和教授的關(guān)心與尊重：“我是一個人，而非僅僅是一個學號?！?大學生希望“教授知道每個學生的名字”，并且“愿意在課后留下來，在你需要的時候給予關(guān)照和幫助?！?令人震驚的是，博耶的調(diào)查統(tǒng)計表明，文理學院僅有9%的學生認為， “在我的學院中，大多數(shù)學生被當作一本書的數(shù)碼看待”；而綜合大學則有45%，研究型大學高達62%！,對以下問題回答“是”的學生比例,（三）羅德斯的批判：“失去靈魂的卓越”,曾經(jīng)擔任過8年哈佛學院院長的哈瑞劉易斯在2006年出版了引起轟動的專著失去靈魂的卓越：哈佛是如何忘記教育宗旨的。他在2007年為中文版所寫的序中尖銳地指出： “ 美國的很多大學喪失了遠大的教育目標我們在教育中放棄了自己的根本任務大學本應該為社會培養(yǎng)原則性強、受人敬重的領導人；應該培養(yǎng)學生重要的價值觀、性格、道德，讓他們愿意為全世界人民的福祉而學習?！?對“失去靈魂的卓越”，劉易斯有一個毫不含糊的解釋，他認為像哈佛、耶魯、MIT和斯坦福等著名的一流大學“作為知識的創(chuàng)造者和儲存地，它們無疑是成功的，但他們忘記了本科教育的基本任務是幫助十幾歲的人成長為二十幾歲的人，讓他們了解自我，探索自己生活的遠大目標，畢業(yè)時成為一個更加成熟的人?！?問題在于它們“用學術(shù)追求代替了大學的教育任務，殊不知這兩者不應該厚此薄彼?！?（四）中國的現(xiàn)實：疏淡、隔膜與“失魂”,劉易斯的批判是否應當引起中國大學學人的反思和警醒呢？ 我們看到楊叔子院士的呼吁： 中國教育正在追求失去靈魂的卓越重視市場名利,輕視本科，輕視教學，輕視原創(chuàng)，輕視學生道德人格的培養(yǎng)，忘了后者才是大學的靈魂。 2008年10月9日中國青年報,“失去靈魂的卓越”包含多重含義 其一，大學專注于學術(shù)研究上的卓越，而將人才培養(yǎng)這一大學的本質(zhì)特性、這一最初始、最基本、最重要的職能邊緣化了； 其二，大學專注于碩士、博士研究生的培養(yǎng)，而將本科教育邊緣化了； 其三，在人才培養(yǎng)過程中，大學專注于功利、實用而將價值觀、責任感、情感發(fā)展及創(chuàng)新能力等邊緣化了；,其四，大學的知識分子日趨多樣化，其價值追求也分道揚鑣。教授們或者埋頭科研攻關(guān)與自己的學術(shù)發(fā)展，或者忙于碩士、博士研究生培養(yǎng)，或者奔走于商界、周旋于政界，鮮有時間與精力關(guān)注學生的成長發(fā)展； 其五，由于招生規(guī)模不斷擴張，有的重點大學師生比高達19：1，由于幾乎所有的大學低年級學生都在新校區(qū)，師生的交往就日益疏離、隔膜，更罔論“個別化教學”和“個性化指導”了。,提出問題，希望引起國人、同仁警醒,大學師生交往的日益疏離和隔膜，令人不安。這一癥結(jié)不治理，不解開，就談不上 學風薪盡火傳， 學統(tǒng)一脈相傳 學派得以形成， 學術(shù)不斷創(chuàng)新,五 回歸本位： 為學生的成長與發(fā)展服務,隨著確立“為學生的成長與發(fā)展服務”的辦學理念，合乎邏輯的延伸就是 學生的成長與發(fā)展至關(guān)重要； 學生應當自主選擇、投身學習并體驗探索的樂趣和“登頂?shù)南矏偂?，而不再“郁悶地度過四年”,“如魚飲水，冷暖自知?！睂W生對課程、教師和教學的滿意度就應當成為評價教師水平與績效、大學辦學水平與績效的重要尺度。 學生的訴求不再微不足道； 學生的滿意度將起到舉足輕重的作用 應當加大學生“滿意度”在本科教育評估中的權(quán)重,本科生應當分享研究型大學的資源并有機會參與知識創(chuàng)新、未知探索的過程 本科生應當有機會近距離接觸最優(yōu)秀的教授和學者并得到他們的指點與熏陶,“為學生的成長與發(fā)展服務”，就意味著 對學生嚴而有格，取法乎上； 尊重、理解而決不遷就； 既不將就“平庸的教育”，又不回復到英才至上主義；“充分發(fā)揮個人的才能”，“最大限度地發(fā)揮他們的天才和能力” 引而不發(fā)而不越俎代庖,對教師而言，需要重新定位： 教授要成為教師而不僅僅是“學者”； 教師的首要學術(shù)工作是教學； 教授的學術(shù)水平應該體現(xiàn)在多個方面： 發(fā)現(xiàn)、綜合、應用和教學。 教學與科研可以形成“共生關(guān)系”；