2019五篇廉潔主題征文

五篇廉潔主題征文自懂事起，身邊的長輩就常對我說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”的確，國有國法、家有家規(guī)，制定一個好的家訓(xùn)與家風(fēng)那是極其重要的，那么什么是家風(fēng)、家訓(xùn)到底是什么呢?小到家庭、大到國家都有屬于自己的一種風(fēng)氣。家風(fēng)正了，那么一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風(fēng)氣正了一個國家也將繁榮昌盛，可見家風(fēng)有多么重要。家訓(xùn)也就是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它對個人的修身、齊家也有著著重要的作用。我小時候總是聽爺爺跟我們兄弟二人講他的父親，就是我爺爺?shù)母赣H，爺爺?shù)母赣H是以前是我們村組隊長，官雖不大，權(quán)卻有一些，像爺爺父親這樣的如果想撈，當(dāng)時情況的生活會足夠富。雖然如此，可爺爺?shù)母赣H從來就是秉公辦事，哪怕再親的人，他也不會用手中的權(quán)利為別人辦私事，為自己謀私利。爺爺說廉潔，即不損公肥私，不貪污。自古以來，廉潔總是與官、權(quán)對應(yīng)。因此，為官當(dāng)權(quán)者是法正廉明，奉公守法，是否如此，成為了老百姓評判“清官和貪官”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時的我們還小，聽得似懂非懂。現(xiàn)在我哥哥是一名警察，我任職村支書一職，從小在爺爺?shù)亩δ咳鞠?，我也很感謝我的爺爺，正是這條家訓(xùn)，讓會我們變得越來越好?！盀楣侔l(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。李克強(qiáng)總理對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)哪钕?。”?dāng)官即不許發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實說明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。清正廉潔是新時期好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，作為黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐敗、永不沾的政治本色。一是要始終堅持學(xué)習(xí)，突出學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用。培養(yǎng)一名干部不容易，然而毀掉一名干部卻是一時之事。黨員干部違紀(jì)違法被查處，不僅是個人的悲哀，家庭的痛苦，也是組織的損失。無數(shù)事實證明，理想信念的動搖，是最危險的，不消除這種危險的苗頭，黨員干部就會失去免疫力和戰(zhàn)斗力，腐敗現(xiàn)象也就會像韭菜那樣，割了一茬又長一茬。剖析現(xiàn)身說法者的犯罪軌跡，都是從放松學(xué)習(xí)、放松主觀世界的改造開始的。因此，面對新觀念、新知識、新事物層出不窮的新形勢，要把學(xué)習(xí)作為一種社會責(zé)任、一種人生追求、一種思想境界來認(rèn)識，切實加強(qiáng)對黨的經(jīng)典理論、黨紀(jì)條規(guī)和有關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，不斷凈化靈魂，升華思想，堅定信念，在各種考驗面前把握住方向、守得住陣腳。同時，要將學(xué)習(xí)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，學(xué)以立德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。二是要始終牢記使命，保持奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。崗位意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。在每一個崗位都要能夠始終圍繞中心、服務(wù)大局，始終牢記宗旨、奮發(fā)有為，始終清正廉潔、勤政為民。黨的十八大對加強(qiáng)黨的自身建設(shè)提出了新要求，黨員干部一定要增強(qiáng)政治責(zé)任感，求真務(wù)實，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，勇挑重?fù)?dān)。要增強(qiáng)憂患意識，時刻保持清醒的頭腦，不斷確立發(fā)展的新目標(biāo)和工作的高標(biāo)準(zhǔn)。要增強(qiáng)機(jī)遇意識，始終保持知難而上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，創(chuàng)新發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展思路，推動工作創(chuàng)新發(fā)展。要始終堅持以廉為本，時時處處嚴(yán)格要求自己，牢牢守住小節(jié)，時時把好人生，做一個讓組織放心、群眾滿意的好干部。三是要始終繃緊廉政之弦，樹立執(zhí)政為民的權(quán)力觀。人生處處有考場，權(quán)力場就是一個最嚴(yán)峻的考場。權(quán)力是一把雙刃劍，既可以成為為人民服務(wù)的工具，也可能成為謀取私利的手段。腐敗問題無論其表現(xiàn)形式如何，最終都可歸結(jié)為權(quán)力的濫用，權(quán)力觀一旦錯位，必然會把人民賦予的權(quán)力用來謀取私利，最終也難逃法網(wǎng)。要牢固樹立正確的權(quán)力觀，時刻堅持立黨為公，執(zhí)政為民。要有權(quán)力在手，重任在肩，如履薄冰的審慎態(tài)度，從思想上筑起防止權(quán)力濫用的銅墻鐵壁。要把“執(zhí)政為民”的宗旨化為自覺的工作理念，勤勤懇懇為群眾解難事、辦好事、干實事，始終牢記“難耐清貧莫為官”的古訓(xùn)，知足常樂，安貧樂道，把心思和精力全部用在為群眾謀利益上，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。四是要始終率先垂范，永葆清正廉潔的干部形象。廉潔自律，是每位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則。作為領(lǐng)導(dǎo)干部既要創(chuàng)發(fā)展新業(yè)，更要開清廉新風(fēng)，真正做到在政治上追求清明，道德上堅守清白，生活上甘于清貧。要認(rèn)真算好“政治賬”、“經(jīng)濟(jì)賬”、“名譽(yù)賬”、“家庭賬”、“親情賬”、“自由賬”和“健康賬”。要力求“五戒”：一戒貪。貪欲是腐敗的重要根源。古人云：“欲而不知止，不知所以欲；有而不知足，不知所以有”，“倘一失足，將無所不至”，都是說明這個道理。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須淡泊名利，自覺抵制私心雜念，做到手不長、嘴不貪、耳不偏、腿不懶、眼要明，一身正氣，兩袖清風(fēng)；二戒浮。生活作風(fēng)絕不是小事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能使生活圈成了吃喝玩樂的集散地，消磨了意志，扭曲了人生信仰，更不能以權(quán)交友，以利會友，淡化黨性觀念，喪失處世原則，一定要確保生活圈嚴(yán)謹(jǐn)、交往圈純潔、娛樂圈健康；三戒奢。要自覺做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，勤儉辦一切事情，不貪圖享樂，不大操大辦，不借機(jī)斂財，要做艱苦奮斗的模范。四戒虛。要堅持實事求是，做到講實話、辦實事、求實效，堂堂正正做人，踏踏實實干事，勤勤懇懇工作。要以求真務(wù)實、真抓實干的精神，推動各項工作的順利開展；五戒驕。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不能傲氣十足，自滿自大，要平易近人，和藹可親。要牢記“兩個務(wù)必”的要求，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，努力工作，在群眾中樹立良好形象。同時黨員干部要充分繼承發(fā)揚古人清正廉潔的為官之道，管好自身的同時，管好身邊人。 廉潔主題征文前幾日，閑來無事，邀三兩好友故地重游。初夏的晚風(fēng)，軟糯而溫暖，輕拂起層層漣漪，空氣中彌漫著濃濃的別樣的味道。走在田間小路，忽然眼前出現(xiàn)一汪荷塘，綠油油的荷葉上滾動著晶瑩的水珠，透亮透亮的，瞬時賞心悅目。古者云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！瘪v足，靜觀池中之蓮，筆直而潔凈，不蔓不枝，高居于水面之上，昂首挺胸，綻放淡雅之美。沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，但在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴典雅。雖身處污泥之中，卻纖塵不染，清清白白，落落大方；立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺，不隨世俗、潔身自好。故此，吾更加喜之、慕之。清風(fēng)徐來，綠云自動，實實在在，高潔灑脫。觀眼前之蓮，思緒不禁飄散。難怪，古代的大多文人或清官都偏愛蓮花之美，尤喜其潔身自愛之美。水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動。人身處在社會之中，必會面臨各種現(xiàn)象與是非。如何做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”呢？究其根本，不過“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，則耐得住清貧，拒絕得了誘惑；心清了，才能明澈清透，寵辱不驚。水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動。入世不為任何變故所動，應(yīng)如蓮之品性，實在為人，觀民生，思其所想，追根溯源，看清事由之本。為人行事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)。晏子春秋內(nèi)篇記載道：“景公問晏子曰：廉政而長久，其行何也？晏子對曰：其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也?！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎?，認(rèn)為只有如水一般保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會之根本，培養(yǎng)高風(fēng)亮節(jié)之社會風(fēng)氣。習(xí)習(xí)清風(fēng)，幽幽暗香，田田蓮葉，“廉”動我心。收回自己的飄遠(yuǎn)的思緒，眉目間沾滿了清香，為的就是將這“廉”心緊握在掌心里，然后熔鑄進(jìn)身體。歲月終是不染塵的，年輪一圈圈畫的完整，那些惹滿塵埃的路徑，四周都是蔓延得寂靜，忽有晚風(fēng)來過，暗香淡淡的以清風(fēng)為憑，輕輕牽著一縷陽光，只為著：清風(fēng)不亂，“廉”心不散！廉潔主題征文廉潔一詞，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的楚辭招魂中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢時期，著名學(xué)者王逸在楚辭章句中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，即不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有應(yīng)得清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在當(dāng)今社會，廉潔一詞已經(jīng)不僅僅用于拒收錢財方面，對于學(xué)術(shù)、生活等等方面，我們都應(yīng)該貫徹廉潔的理念。作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，祖國未來的棟梁之材，我們更應(yīng)該從身邊做起，從自己的行為抓起。自習(xí)近平主席上任以來，防腐倡廉的力度大大增強(qiáng)，一個接一個的大老虎都被繩之以法，也讓全國的老百姓更加的安心。對于官場上的腐敗現(xiàn)象，似乎與我們相隔甚遠(yuǎn)，讓人不能真切感受到廉潔之風(fēng)，但其實廉潔適用于我們生活的方方面面，小到每天的飲食習(xí)慣，大到重點項目的學(xué)術(shù)研究。誠實守信，勤儉節(jié)約，也是廉潔體現(xiàn)的一小部分。對于每天我們所食用的肉類蔬菜，應(yīng)該做到合理搭配，不浪費辛苦得來的每一份食物，“光盤行動”是我們必須牢牢記在心里。地球上的每一份資源都是來之不易的，平常的勤儉節(jié)約也是默默地在為我們的子孫后代積累財富。學(xué)校自然少不了考試，考試中”廉潔“就體現(xiàn)為你的誠實，你的成績來源于你的努力，真實的分?jǐn)?shù)才能揭露你的不足，促使你去糾正，去完善自己的不足。考試作弊，如同竊取別人的財富，你可能會因為財富的增多而喜悅，也會因為它的來源而惴惴不安。作弊可能是由于你的不自信，你的不努力，那你就不能在縱容自己，否則只會越陷越深，只是錯誤并不可怕，要相信你的努力總會有回報。學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠信也是作為大學(xué)生應(yīng)該堅守的一點。做學(xué)術(shù)研究，為人類社會的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量，這本是一個偉大而莊嚴(yán)的事業(yè)，但是現(xiàn)在有不少人只為享受榮耀加身，只為成為眾人的焦點，不惜竊取他人的成果，甚至于偽造結(jié)果，實屬學(xué)術(shù)界的害群之馬。我們大學(xué)生，剛剛步入學(xué)術(shù)研究的神圣殿堂，應(yīng)該樹立一個正確的學(xué)術(shù)觀念與道德修養(yǎng)，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，不”貪污“，不”竊取“，學(xué)術(shù)界期待的是百家爭鳴，我們應(yīng)該有自己獨立的思考，同樣也可以站在巨人的肩膀上不斷前行。學(xué)術(shù)研究是一個艱辛的歷程，或許你會經(jīng)歷無數(shù)的挫折與失敗，但是，”廉潔“二字不可拋棄。除了上述的幾點，我們的身邊還有許多值得我們堅持”廉潔“的方方面面。樹立正確的人生觀，世界觀與價值觀，支持防腐倡廉，將”廉潔“二字運用到我們生活的每個細(xì)節(jié)，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，從身邊做起，從自己做起。廉潔主題征文千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。初中時，剛學(xué)習(xí)這首于謙的石灰吟，老師解釋完意義后，再帶著大家大聲的朗誦出來，那種震撼與感動在心中蕩起了不小的波浪。作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜氣正氣讓那時的我認(rèn)為：為官者，當(dāng)如是?？墒?，不知從何時起，心中那小小的信念漸漸蒙上了塵埃。是因不雅視頻而曝光的雷政富，是在救災(zāi)微笑而被網(wǎng)友們“人肉”拉下馬的“表哥”楊達(dá)才，還是越來越多被曝光的貪官們？不，不對，是對這“社會常態(tài)”的些許失望。在曝光貪官的新聞下，不乏指責(zé)聲，評論中充斥著大家對貪官的痛恨，對貪污行為的反感，可是在現(xiàn)實里，大家卻還是認(rèn)為這是個“人情社會”，想辦成什么事第一個反應(yīng)還是“找找關(guān)系，送送禮才能成”。廉，不僅僅是要讓官員廉政，讓行政部門清廉，更重要的是要讓全國人民樹立“廉”的觀念。生活中，排隊的總想插隊，辦事的總想快點，父母想給孩子的老師送點，職工想給自己的上司送點，這些在生活中都很常見，但是，常見就是正確的嗎，常見就應(yīng)該是真理嗎？恰恰相反，正是因為這樣生活中小小的腐敗行成了風(fēng)氣，讓貪污的官員肆無忌憚。小時候，父母總教育我們，“勿以惡小而為之”，插隊、托人情，這何嘗不是一種“惡”，當(dāng)插隊的出現(xiàn)，我們敢于說不，而不是熟視無睹；對送禮托人情，我們勇于拒絕，而不是隨波逐流，這個社會會更加清廉，讓腐敗沒有容身之處。廉潔主題征文轉(zhuǎn)眼，我已在教育路上走了四個春秋，作為一名教師，肩負(fù)著育人的重任，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”就是我們的生活寫照。每次說到反腐倡廉，總覺得離我很遠(yuǎn)，但轉(zhuǎn)念一想，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為老師，做到愛崗敬業(yè)，為人師表，從小事做起，從自我做起，熱愛學(xué)生，真誠、平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，如此，才能確保教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。教育路上，讓我們且行且廉潔。身教勝于言傳。孩子是祖國的花朵，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，在那單純的眼神里，最多的是對老師的信任。身為教師，我們要廉潔從教，為人師表，以自己高尚的品行和聰明智慧，教書育人，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)。記得去年我擔(dān)任一年級的班主任，當(dāng)時班上實行小班長制，選出來的小班長負(fù)責(zé)幫助老師管好班上的紀(jì)律。一次眼保健操的時間，我偷偷去教室抽查，看看孩子們有沒有聽從小班長的話，認(rèn)真做好眼保健操。我站在教室后門外，聽到小班長底氣十足地說：“趕緊坐好了，認(rèn)認(rèn)真真做眼保健操！”這一句話讓我驚訝無比，因為她的語氣和我平時教育學(xué)生時是一模一樣的。在那一刻，我深切感受到教師對于學(xué)生而言，身教，勝于言傳。他們會關(guān)注我的一言一行。例如：當(dāng)他們看見我撿起地上的垃圾扔進(jìn)垃圾桶后，下一次他們看見地上有垃圾也會主動撿起扔進(jìn)垃圾桶。從那以后，我更加注重自己的言行，力求將自己美好的一面展示在學(xué)生面前，使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，從而懂得做什么樣的人，怎樣做人。公平、關(guān)愛是孩子們最好的成長養(yǎng)分。教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，絕不能因?qū)W生性別、資質(zhì)、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。班上曾有一